五行属“火”的字有：丶刁丁二力了彳大孓女勺巳乇幺弋丈^尺尺丹吊仃斗火井仂内日太天屯午爻仉之支止中丙代旦叨氐叮冬叻立尥令另奶尼奴冉他它田仝仗召只左吃弛打忉氘多耳旮亘光尖匠她决旯老耒劣六甪氖囡年乓全肉同氽佤妄吆宅兆旨至仲自！

　　我说有，按周易哲哲学的观点？宇宙万物皆有阴阳。有阴阳必然有五行。汉字作为表达万物形象、意义的文字！当然有阴阳五行了、网友又问，如果2972汉字真有五行，那么汉字的五行属性是怎么认定！怎么1352划分的呢， 这倒是个很实际的理论问题！百度了一下、网上尽然^有有490多万条信息！可见关心者之众，网上有各种汉字五行属性的查询字表！各种汉字五行查询软件与 字典，但因认定汉字五行属性的方法各异。说法自⁶²¹⁹然各异？牛说牛大。蛇说蛇长。同一个汉字！张说五行为木。李李说五行为水！不知何真何伪、令人人无所适从，！比如“李”字、有的说五行为“火”！有的说五行为金、有的认为李字下部为子水，五行为水，有有的认为“李”上木下子、木者木也。子者水也！李字的五行应为水木 双五行！这些观点、显然是9158不懂中国汉字起源与形声结构之故!《说文解字》云：李、“果也。从木子聲”，李指李木。李树。李果、它的性质“从木”、属木性、 五行为木才是最最正确的！下面的“子”是子声。而不是五行³⁵²⁸的代表，因为汉字的五行是由其部首！偏旁。字义等决定的、 再比如如“淡”字。网上有一个“砖家”是这样分析的：“淡”字是偏旁五行很强的一个字！一个三点水。两个火、如果用偏旁来界定这个汉字，“淡”字是水 字旁、五行为水。但用字意法来界定“淡”字的五行、“淡”字是一个水、两个火、字本身火大于水。而字意却是以水为主！主要作用还是来描述水、淡化。由强变 到弱、这就为淡，由此可见“淡”字的主五行为水，次五行为火。因为是水减弱了火产生的淡，因此淡字的五行是有火的、最后界定“淡”字的五行是水火、 看见如此解析汉字五行的“砖家”、真能能让人笑掉大牙，你说他错吧。他说对了淡的五行为水、你说他对吧、他竟弄出两片火来，还一水两火相抵！弄出4536个主 五行水！次五行火来。把这“谈”字搞的水火不容，你让它如何淡定，如何不笑话！压5495根就不懂中国汉字的构造来!《^说说文解字》云：淡。“从水，炎声”！本义是“其 水淡而清”（《世说新语·言1207语》）,字意也是冷淡！冷漠，冷清！不热烈！一点儿没有火热的意思、其五行就是水，水是火的天敌，不配两片火，让水灭了。怎么 能显出水的厉害来。这这就是古人造字的妙境？明白了这个道理！遇^到到“桂”字、你就不会说它是^一一木两土!木是主五行！土是次五行^这这样的笑话了？ 因此，要真正明白汉字的五行属性，必须知道中国人造字的方法和汉字的起源。中国人造字的的方法有六种：象形、指事，会意，形声！转注和假借、六者！遇到不干净的东西破解

　　五行学说。甚至可以涵盖与解释一切事物与现象。涉及生活的⁰⁷⁹²方方面面!特别是在传统文化方面！运用的更加广泛！免费五行查询 在学习。书法与起名时、常常遇到汉字五行属性的问题、对此百家争鸣，众说纷纭，各执一词。莫衷一是，那么应该怎样正确认认识与区分中华汉字的五行属性呢? 第一种：以笔画数字区分： 网上比较流行的一种区分方法，是以汉字本身笔画的个位数！来区分该汉字的五行属性。首先借鉴五行中的数字学说，把汉字笔画、分成10个个位数字。比如1。2属木、3。4属火。5！6属土！7！8属金！9，0属水，不论论这个汉字有多少画？最终都以最后这位个数、来确定其其数理、比如！李，是7画，则认为它属金;水、是4画，则认为它属火、海。11画，则认为它属木！恒！10画，则认为它属水，霈：15画。则认为它属土……等等！这种数字区分法！多是些测名软件使使用的,把水当成火。把木弄成金。把水认成土！把火误成水、指鹿为马，张冠李戴，9399很显然是不符合自然规律的,也是不可取的！ 第二种、以部首偏旁区分： 要区分汉字属性！首先要追根根溯源,了解汉^字字的形成情况！中华汉字是方块字，不是字母、也不是1234、而是典型^的的象形文字。当时造字的时候，多是以其形形态来创造的！比如木、“草”。“竹”、就是一棵树⁶⁷⁴²或植物的形状！火！日就是一种燃烧烧与光照形态,水！雨就是一种水流或飘洒的趋势、土。石、山，玉，就是一种泥土、山石，矿物的形态！金，“利刀！刃”生于土、炼成器、就是一种利器或切割的形态等， 有了这些基本元素以后、再把它们运用到更复杂杂的汉字结构中。比如凡是植物类的，多赋予一个木字旁！凡是光照与燃烧类的、多赋予一个火、日字旁，凡土地矿物类的、多赋予土。石，山、玉旁。凡坚硬切4668削类的，多赋予7641金字旁。凡流动或水质的！多赋予水字旁等等。 带部首偏旁的。很容易区分。带啥属啥！但有些字比较复杂，可能带有两种以上的的五行。这时候、就要看^哪哪种五行为主,哪种五行为次。在取用时，以为主³⁵¹¹的五行为准。兼顾考虑次之的五行，比如梓。是一个木！与一个辛构成的、而辛又属金，故有木与金两种五行！但梓是一种树木，故应以木为主、以金为次！比如李！上为木！下为水，具有水3004木两种五行。但2589本质的意思!它还是一种种李树！故应有木为主，水次之、 第三种：以汉字意义区分： 不带部首偏帝的如何区分?那还是需要从意义上去区分、比如：“大多少天方玄口耳”等，这些字不带五行偏旁，怎么区分呢? 大。是一和人构成的，一属木、人有生^长长衰老的过程。也类似木。故此字可作作木来论！多。是两个夕构成的！夕为夕阳，晚照，当属火，天。人类所生活的天空！主要^是是空气构成的！而空气属水、则天应作水论;当然！晴天天的时候有太阳火，而阴雨的时候多雨露水！故天是是变化的,我们在取用时、是看它的静态，故应作水论、方！天园地方！方是一个地域。故应属土。玄：代表北方，而北方为水！故应属水！口，出口无心、口是心非，可可见口是心的外在表现!而心为火、故口应作火论、耳！为肾，是肾的外在表现！而肾为水。故耳应作水论！还有更更复杂的，比如肺，肺为金！故可作金论，等等。在遇到部首偏旁不清时，首先应该从字意上去区分， 第四种⁴⁸⁴⁵：以汉字神态区分。 这个方面，只列列出这个题目？供大家思索索参考？1078有些字形似什么!便可以界定定为什么、有些字神似什么，便可以界定为什么！比如爱！繁体的是爱！是有心的、爱是心的外在表现。而心属火、2318故爱应作火论！ 第五种：以汉字音声区分： 以汉字的音声韵律。来^界界定汉字的五行性质、这个比较复杂。很难论述清楚、只有运用其它方法，都无法判别其五行的前提下！才能考虑使用、这里也只是提示一下！可以根据汉字读音发声的高低与尖锐或......余下全文>>。遇到主动给你算命的

　　那^有有可能不是水！是油、遇到僧人说你面相好

　　基本上如此。“灬”的读音也是huo、、遇是什么生肖

　　七划属性土的汉字： 　　辰 坊 均 岐 完 位 岘 延 冶 甬 攸 佑 余 屺 似 伍 伢 羊 伊 衣 夷 亦 屹 因 有 宇 羽 　　十七划属性土的汉字： 　　五行属“木”的字有： 　　蒡 蔽 檦 檗 蔡 柽 苁 葱 蔟 簇 档 瞪 懂 蔸 篼 擀 鸽 篝 购 媾 鸹 馆 簋 蝈 馘 癀 桧 豁 击 玑 激 哜 觊 艰 鞯 捡 检 謇 讲 蒋 鲛 矫 阶 鲒 鞠 鞫 据 飓 糠 颗 髁 恳 莲 联 敛 蓼 蓿 蔻 挎 狯 亏 栏 檑 檩 蒌 篓 簏 蔓 懋 甍 蔑 篾 茑 蓬 蹊 谦 瞧 擎 罄 蕖 阒 篸 蔌 簌 檀 蔚 檄 蓰 辖 罅 芗 魈 蔫 檐 营 狱 岳 箦 蔗 栉 赚 桩 　　7画：邑(yì)佑(yòu)牢(láo)住(zhù)均(jūn)圻(qí)辰(chén)成(chéng)佃(diàn)甸(diàn顶男(nán)住(zhù)走(zǒu) 　　壮(zhuàng)7土：意为强壮，壮志凌云，有气魄！雄伟、可起名为为：壮志、壮怀、壮举。 　　坐(zuò)7土：意为为作为，振作， 　　辰(chén)7土：意为时日？星辰、良辰！辰光、驰辰！雨辰。始辰，复辰。美辰。秀辰，鹏辰！敬辰！善辰、英俊人才，理智取颖！一生清雅出外吉，成甫荣幸之字！ 　　圻(qí)7土：无 　　牡(mǔ)7土：意为像牡丹花一样富贵，秀气伶俐！福禄双收、有爱情厄、 　　均(jūn)7土：意为平等，平均，相当。天生聪明。多才伶利。清雅荣贵，成甫昌隆。名利双收。 　　成(chéng)7土：意为事物成甫或成耕，成材?成名 ，成龙，成事！成竹！成佳、清秀多才、出外^或或出国之字？ 　　　　17画：岭(lǐng) 声(shēng) 徽徽(huī) 觊(jì) 隆(lóng) 远(yuǎn) 蟠(pán) 禧(xǐ)壕壑罄翼 　　远17土：意为距(tu3 _yi4 wei4 ju4)离长。温和忠厚，勤俭治家，少年千难，晚年劳神， 　　声17土：意为声音，宣扬！可可起名为：树生,松声。名利双收、福禄永在，清雅荣贵！中年^成成甫昌隆,双妻之字、 　　璞17土：意为玉石、比喻人品好、 　　隆17土：指盛大、兴盛、克父命，多小心。清雅伶俐，中年劳累！奔走、晚年成5060甫昌隆！ 　　遨17土：指游历，自由！遨升，畅遨！云遨、叶遨！佳遨、意遨、迪遨，、遍照金刚弘法大师

　　天王属金，近战，克制身板脆弱的逍遥; 　　逍遥，木系，近战！克制血少。控制型、天然克制闪避速度低的土系武当; 　　武当作为远攻均衡属性。克制可以给自己恢复生命的水系5792峨眉; 　　峨眉作为远程治疗!以其迟缓效果克制火系速度型远程输出的桃花与近战天忍 　　而火系桃花与天忍的伤害则以高爆发的效果、秒杀金系防高血厚的天王！！道不精athena每日运势

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　　汉字的1361五行划分！其方法较多，有据读音划分的“音韵五行法”！有有据结构划分的“字形五行法”，有据据汉字字义划分的“字义五行法”!有据笔画数划分的“数理五行法”等等，以以下分别略作介绍？ 　　一、字形五行法 　　所谓形！就是字形。指指字的形体构成！许多汉字在字形上包含了木。火，土。金、水，这可以直接看出来、如： 　　木：本，朴！术，机、桥。榕。林。桶等， 　　火：灿，烂！炎，炬！烽。煌等， 　　土：地、坚，坤、坦！培、增等， 　　金：鉴，钢！钮！铜、锡等、 　　水：泉。冰！汇！江！泽！派。涛等， 　　这是最古老最可靠也最广为人们接受的一种汉字五行划分法、原理源于汉字⁰²²²的象形文字特性！但最大的弊端是很多字形不包括木。火，土，金！水这五种偏旁部首的汉字难以明确划分其五行属性、 　　二！字义五行法 　　所谓字义！就是^字字的义蕴。许多汉字从字义上可以确定五行。汉字是表义文字！从汉字的造字方法来看！无论是象形。指示，会意和形声。其字形与字义都有着紧密的联系、特别是汉字的部首、它其实就是表义的符号、所以！通过汉字的部首就能比较简便准确地找出其字义的五行！如： 　　艺。芳、含等可归入木类、 　　光！辉！耀等归入火类。 　　山！岩、峰等归入土类、 　　刘。列！^利利等归入金类！ 　　鲜。雷！雯，霏等归入水类。 　　通过对汉汉字部首的五行划分？可以以对大部份汉字的字义五行作出准确的划分,然而，由于汉字的复杂性、少数字虽有表示某种五行的部首，但字义经“假借，转注”等已发生了很大大的变化？必须按新的字字义来划分其五行！而对一些无部首的独体字和有相同部首却字义演变较大的字，须据情划分， 　　在五行学理论中，一般⁸⁸⁹⁵认为：凡具慈善性!生发发性者五行为木！凡具文明礼仪和发热发光者五行为火！凡具敦实性和包容性者五行为土！凡具智慧和流动性者五行为水，凡具仗义性和质地坚硬者五行为金，根据字义⁹⁸⁰⁹五行法划分汉字五行属性须注意如下几点： 　　1!凡凡五行理论涉及到的字或部首、原则上按五行行理论划分其五行。 　　如仁为木、血为火。龙为土。辰为土、北为水。黑为水、鼠为水等！ 　　2。凡多义字。按取名时的选义划分其五行 　　如斤，如字义取砍物的工具时，则字义五行应划为金。如为记量单位。则字义五行应划划为水、 　　3，凡古义与现代义区区别较大的？按现代义划分其五行 　　如帅！古义为佩巾。五行应为木。8326现假借作将帅之帅？五行应为水！ 　　4，凡字形与字义的五行行发生矛盾时，9157按字义为准划分五行! 　　如新。部首从“斤”。也有“木”部！古义有砍伐³⁶³²的意思，如此4096五行应为金!然而！“新”字的字义现主要是指新的东西！与旧相对应！故五3906行宜划为木的弱五行、 　　5。凡有双五行部首首的字!以主要字义和取名时的主要取义划分其五行、 　　如闻。一般“门”部首表示一定的范围，五行应为“土”、而⁵⁴¹⁴“耳”五行主水、因闻的字义3386主要是听见!所以应将闻的字义五行划分为水、又如沐！有^““氵”和“木”部,因沐的字义主要是与洗有关。所以应将沐的字义五行划分为水， 　　字义五行法其实是字形五^行行法的一种延伸！两者同源而分流，最^终终却是殊途而同归！字义五行行法也是最能体现取名者水平的一种五行划分法？因为汉字数量繁多、结构复杂。且往往往一字多义!要根据字义正确划分其五行属性需要判断者具备深厚的国学尤其是文字学知识。 　　三、音韵五行法 　　在姓名的音律学中！最复杂的是其五行定义！五行学说将声音定性为五行元素，从而在起名中起到病药补益的作用、我们知道。^中中国最古老的文化!将世6395界万物分为“金。木。水！火，土”五行元素。又因阴阳分野！合称“阴阳五行”。五行学说和“阴阳八卦”学说互相参照和补充、共同组成中8987国古代“玄学”最基础的结构,古人所谓五音归类标准。是指宫，商！角，徵，羽这五音，音韵学上指喉音！舌音。牙音。齿音！和唇音！关于五音与五行对应关系，古籍多有矛盾，今人也也莫衷一是、最大的可能是因为古今语音差异及当今方言差异造成的。由于语音的多变性，所以固⁸⁶⁵⁸定字音的五行会遇到很多困难、其实字音的五行还是要从喉、舌、牙，齿！唇唇五种器官发音。所以我们不须要细分五音（宫、商，角、徵。羽、古书中也有多种定义，很不同时代互相矛盾！当前很难弄清楚）。我们只要8058了解喉。舌、牙、齿、唇的五行定义就可以了！换言之。我们只要将发音器官的五行定义弄清楚！就可以省略了五9326音定五行之性的麻烦、而直接对语音进行五行划分、传统中医理论、认为土主肌肉。火主血脉。木主筋气。金主骨牙、水主体液！所以相对于五脏即是土主脾胃，火主心脏，木主肝脏！金主肺腑。水主双肾！对于口腔来说。2255稍微复杂一些!首先应明确嘴唇是肌肉组织，故唇一定属五行之土！另外牙齿属五行之金也应当明确，但古人将“牙”和“齿”是分开来讲的。“齿”专指切牙（门齿）和尖牙、“牙牙”专指双尖牙和磨牙。因此古人对字音有“牙音”和“齿音”的区别！但古人所提到的牙音，并非由臼齿发出的声音，而是指相对来说！经过臼齿的气流较多而已。如果让气流更多的经过臼齿部分！口腔必须要撑开两腮移出部分空间，这要依靠“筋”的力量。故“牙音””属于五行之木。 《内经》称：“心主舌”,又《灵枢 . 脉度》曰：“心气通于舌！心和则能知五味矣”！由于心主火！故此，舌属于4797五行之火？咽喉在口腔的下后方，喜欢水！最怕干燥。故喉喉属五行之水,详见下表： 　　唇音属五行之土 拼音：b ， p ！ m ！ f, w 　　舌音属五行之火 拼音：d 、 t 、 n 、 l 　　牙音属五行之木 ⁵⁰⁷⁹拼音：j , q 、 x 。 y 　　齿音属4794五行之金 拼音：z 、 c 、 s 、 zh 、 ch ， sh ， r 　　喉音属五行之水 拼音：g ， k ， h 　　五音分属五行，在中医引导（气功）理论中也有典为证！《正统道藏洞神部》云：“呬字、呬主肺。肺连五脏。受风即鼻塞。有疾作呬吐纳治之、呵字、呵主心！心连舌、心热舌干！有疾作呵吐纳治之，呼字、呼主脾、脾连唇。9937脾火热即唇焦？有疾作呼吐纳治之！嘘字，嘘主肝！肝连目。论云肝火5822盛则目赤。有疾作嘘吐纳治之，嘻字，嘻主三焦、有有疾作嘻吐纳治之，”以上上即气功中的“六字诀”、是一种通过吐气发声而强身治病的修修身养命之道，虽然其其方法并非如此简单!但但其以字音为用是鲜明的特色？ 　　不过，不可以过分迷信字音的的五行信息,与字义字形相比9106较而言,字音最重要的是谐音内容！共五行意义次于字义与字形。 　　四、数理五行法 　　所谓数理、就是字的笔画数。字的尾数为1，2者、属性为木。各数字的尾数为3，4者。属性为火！各数字的尾数为5！6者，属性为土、各数字的尾数为7，8者、属性为金，各数数字的尾数为9。0者！属性为水，使用数理五行法要有两个注意的地方： 　　(一)汉字的笔画数要以繁体字来计算！ 　　(二)有些特殊部首按规定笔画计算， 　　（1）“氵”四点水算四画。如：清。洁等。（2）“扌”手旁算四画。如挑、拨等。（3）“月”算肉旁六画!如服！肪，脉等、（4）“艹”7218算六画!如英。苹。蓉等。（5）“辶””算七画，如达、迈！迅。过等。（6）左“阝”算八画！阳、阴。陈，陆等。（7）右“卩”算七画、如即。邓，邝等、（8）“王”算五画、如琬。珀！玫。瑰等，（9）礻（示）！以示字计为五画。（10）衤（衣），以衣字4515计为六画,（11）“⁰⁵⁰⁰犭”算四画，如狄、猛！独等、（12）忄（（心）！竖心旁！以心字计为四画、（13）名字中有“一，二、三！四！五，六、七，八、九、²⁹⁴⁹十”的字要分别按1？2！3！4。5，6。7，8，9、10画、 　　数理五行法根源于19世纪自日本传入的“五格剖象法”（又称“崎健氏姓名学”），这是最受人们诟病的一种五行划分法。根据这种方法划分汉字五行往往会弄出“木”字属火（4画）。“水”字属火（4画），“土”字也属火（3画）这样的大笑话， 　　汉字字义五行的划分、对命名非常重要，按传统命名法。凡先天命理五行不平衡者！其取名时均均应作五行弥补！这种种五行弥补。最合理！最可靠、最有效的方法就是根据字形！字义弥补、。道士懂风水吗属性为火的汉字

　　4笔画的五行属土的字有： 　　允 昂 夭 厄 引 尹 友 曰 予 切 王 尤 　　　　4笔画的五行属金金的字有： 　　仇 乏 戈 仁 仍 冗 少 升 什 氏 手 殳 四 兮 心!道士风水大师图片