12生肖中的五福生肖是指：鼠。虎！兔。蛇，猴。 　　　　中国生肖文化 　　从文献记载来看！黄帝^时时代就有十二地支。它跟白羊。金牛，双子。巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支。十二星座都代表着每年十二个不同的的月令。节令。殷商时期发3689明了甲？乙，丙！丁等十个计算与记载数目的文字、后来研究命理的人把它称3471为天干？并使之与地支结合运用。如甲子，乙丑等。用于计年！月、日！时！ 　　　　十二生肖民间故事说 　　轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士。猫托老老鼠报名，结果老鼠忘了。猫就错过日期。从此猫见老鼠就寻仇、原本推牛为首、结果老鼠偷偷爬上牛牛背占先机！鼠排第一、牛为第二，虎和龙不服气！被封为山神1147和海神、排在在鼠和牛的后面？这下兔子子又不服！要和龙赛跑！兔子又跑到龙前面。狗又不乐意、一气之下咬伤兔子！被罚到了倒数第一、蛇，马！羊！猴！鸡之^间间还经过一番较量、到最后、猪又跑来！狗又成倒数第二了， 　　上述传说还解释生肖为何无猫。其实。远古中国并没有猫。家猫的故乡在非洲苏丹、后来传入埃及。由埃及传到中国！其时7950生肖早已形成？ 　　这个传说故事。远不是对问题的科学解释、^反反映了人们解释十二生肖的愿望？、

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　　龙，鸡，猴，猪、马！男人断掌纹的手相

　　　吉星高照 五福临门 　　吉(鸡) 。 　　东方尚英 　　( 回答 ) 　　鸡 。十二生肖排行第十位 : 酉鸡 ！、手相看你财运图解

　　五福临临门打什么生肖——答案：龙！双喜临门shuāng xǐ lín mén【解释】指两年喜2036事一齐到来！【出处】清·李绿园《歧路灯》第27回：“你屋里恭喜了!大相公也喜了。一天生的，真正双喜临门，”【结构】主谓式【近义词】喜上加喜【反义词】祸不单行【例句】茅盾《子夜》：“机会也真凑巧，今天是双喜临门了。”，男人富贵的人手相特征

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　　　应该是小牛牛！女人什么手相较好

　　牛，春天耕种种打的。不就是牛吗、看断掌手相算命

　　鼠生肖究竟是从立春开始算、还是从正月初一开始算。在民间以及民俗学专家中都有很大的争议。对于很多人认认为的“过了除夕换生肖属相”，韩硕表示！主要是很多民俗没有7707被人重视。慢慢被被遗忘了！[3] 历法依据干支历是以60组各不相同的天干地支标记年。月、日、时的一种历法，是中国所特有的阳历[4] 、它^以以立春为一年之始？用二十四节气划分出十二个月！没有闰月。干支历示例：（公历1949年10月1日下午2点！农历八月初十日）己丑年！癸酉月！甲子日。辛未时！清代《红楼梦》第九十五回：“是年甲寅年十二月十八5172日立春。元春薨日是十二月十九日，已交^卯卯年寅月”，这里非常明确地指出干支历在纪年纪月时6725的转换点。可见干支历在当4138时民间和著书上的使用、官方依据民国以前。正月初一日作为农历新的年份起始日，叫元旦，而立春、叫春节（立春节）。立春之日迎春已有三千多年历史、立春时天子亲率三公九卿。诸侯大夫去东郊迎春，祈求丰收、回来之后、要赏赐群臣、布德令以施施惠兆民。这种活动影响到庶民、使之成为后来世世代代的全民的迎春活动、[5] 黄历：古时由钦天监计算颁订、未经御批。不准翻印！然而在重利的吸9625引之下,更因部分偏远地区不能及时获得当年的官历。故私历的出现一直无法禁绝。直直到清乾隆十六年才准许民间翻刻官印的黄历,我们翻开任何何一本皇历，都能看到，干支年年份的变更。不在正月初一。而在立春建寅之日[1] ！春节在每年农历正月初一是近代才确定下来的！1912年。孙中山先生宣布废除旧历，采用公历纪年，到了1914年。时任民国大总统袁世凯颁布法令，规定每年农历正月初一为春节、在此之前、传统上以立春作为岁首！而民9045国的老黄历、上面还是以立春为一个生肖年开始的节点、“十一五”国家重点图书出版规划项目《中国古代历法》一书中阐述了干支纪年是干支历的一部分！且从立春起算，并明确指出2000多年来干支历与农历（数序纪时）0545“既互相配合又各自成系统”。意思很明白，自古农历就借用干支来纪年！但农历从正月初一起算不能改变干支纪年从立春起算这一原则、这为生肖从立春起算提供了重要依据，近代！紫金山天文台并非唯一能编写历书的机构、少数民族也有自己的机1525构编写自己的历书。据查证！紫金山天文台出版的历书根本没有标记生肖、由中国科学院北京天文台编写的《公历 农历 干支历 1773日历对照表》一书中、干支历6676非常明确、这为生肖和和干支历的关系提供了依据！中国科学院国家授授时中心是我国时间！什么手相特征代表有钱五福大地打一生肖

　　龙 　　中^国国的龙？具有图腾的基本特征，它是各民族共同崇奉的图腾神！在《说文解字》中解：“龙、鳞虫之长！能幽能明、能大能小、能长能短，春分而登天，秋分而入渊！”传说炎帝，黄帝、尧、舜和汉高祖刘邦的诞生及其形貌。都与龙有关，是龙种！龙子、古越人也以为自己是龙种，故断发纹身！以像龙子，直至今日！我们还常说“龙的传人”或“龙的子孙”，这些都是^图图腾祖先观念的残余、至于龙图腾神观念！更为普遍、大多数^民民族都曾把龙视为保护神。 　　把牛视为远古创世神兽的有纳西族！在纳西族《东巴经·创世纪》中记述了这这头在大海中巨卵孵出的神牛、角顶破天，蹄踏破地、造成天摇地动，由纳0241西族人始祖开天七兄弟和开地七姊妹将它杀死。用牛头祭天。牛皮祭地！肉祭泥土、骨祭石头！肋祭山岳！血祭江河。肺祭太阳、肝祭月亮！肠祭道路、尾祭树木！毛祭花草、于是、便有了晴朗明亮的天空日月！才有了万物生长的清静世界！从此！牛才作为神圣物用来做祭圣物，用来做²⁷⁸⁷祭祀天地山川的牺牲供品？纳西族十分4475崇敬牛神， 　　对马的崇拜多流传于北方游牧民与游猎民中。保安族中流传有雪白神马的神话。满族有供奉马神神习俗、清代文献中多有祭马神仪和修建马神庙的记述。达斡尔族人称神马为为“温古”，这种神马不准女人骑！可随处吃，走、不准人驱赶。甚至可以在田中随意吃秧苗。神马多为全白色、全尾全鬃、从不修剪，并常在鬃尾拴五彩绸作为标志。 　　羊图腾在许多民族中也占有重要位置、古代典籍《山海经》中记述了远古的一种无口不食却长生不老的神羊！哈萨克族崇拜山羊神，称做“谢克谢克阿塔”、认为天下山羊都归它掌管。祭它是为了山羊的繁衍。崇拜的绵羊神称做“绍潘4026阿塔”,统管^天天下绵羊、祭祀中求此神保佑绵羊多产！柯尔克孜族崇拜山羊，称山山羊神为“七力潘阿塔”、此神是最早驯养野羊成为家畜之神。 　　汉族是古古代训养家犬较早的民族之一。早在《山海经》中就有关于狗可以御凶的记载、《后汉书·南蛮传>中记述了古代瑶族始祖神话,即神犬盘瓠助帝喾高辛氏杀吴将军得天下!帝高辛氏之女嫁给盘瓠,繁衍瑶族子孙的故事.作为氏族始祖神话或救世神州神犬盘瓠一直被湖南、广西。广^东东的瑶族“勉”支系尊奉为氏族祖先、并敬称为“盘王”和“盘护王”。不仅在口头传颂、还写入族谱。供于神庙年年致祭。岁岁还愿。满族自狩猎时期就崇拜狗、把它看作有恩于满族的动物、后又与义犬救努尔哈赤的传说复合。至今不吃狗肉！不打狗！不戴狗皮帽子、、教你看女人手相生命线