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  鸡   到了南北朝,生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载、又如《周书·列传第三》中,记载了宇文护的母亲写给他的一封信,信中说:“昔在武川镇生汝兄弟、大者属鼠。次者属兔、汝身属蛇,”此即4417可证明、   南朝·陈·诗人沈炯!曾创作了一首十二属相诗,其言曰:   “鼠迹生尘案,牛羊暮下来、   虎哺坐空谷,兔月向窗开、   1387龙隰远青翠!蛇柳近徘徊、   马兰方远摘。羊负始春栽。   猴栗羞芳果、鸡砧引清杯,   狗其5030怀物外、猪蠡窅悠哉、”   这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、   而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年!《唐书》中记载:“黠戛斯国以十二物纪年!如岁在寅,则曰虎年、”另外!《宋史.吐蕃传》中也记载说!吐蕃首领在叙事时,以物纪年,所谓“道旧事则数十二辰属日,兔年如此。马年如此!”以后!在中原人同少数民族的交往中、两种纪年法相互触合,形成12生肖、正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样!“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时!浸寻流传于中国,遂相沿不废耳、”这种关于12生肖来历的解释,已经被许多人认可,另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族、在呼韩邪单于时代传入齐地,[2]   讲生肖的渊源!不是必然要将生肖与天干地支联系在一起!近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化?它作为充当时间单位的标号。9146一方面扩大了、用于纪年!一方面缩小了,用于纪时(一日的十二个时辰)、   很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息,他们将十二支与十二生肖古字相比较、发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系!细致观察可以发现其中确有大同小异之处、东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形!同样的还有“亥”!“豕”、近人还考证甲骨文!金文中地支字与生肖字有相近之处!令人猜想,十二支是否就是十二生肖动物的象形字。由于十二支子丑寅卯容易记混,民间便用十二种动物代替。以动物来借代序数符号!与地支相配,成为纪年的符号系统!虽然以上猜想有一定的可信度?但细想一下便可以作出判断,十二支不可能是十二种动物的象形字?因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用。而生肖是春秋时期才产生的。二者是不同源的。倘若在造字之时、地支1816便与生肖有关的话!生肖岂不是与地支同时产生了吗?   综上所述、生肖的产生晚于十二地支?但8342与十二地支有着密不可分的关系、生肖是对十二地支的附会?至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号,又源于古人的动物崇拜心理!,落地窗风水如何

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  从字面上看。"双拳终敌四手"、应该是2支动物!“藏龙卧虎”肯定不是龙和虎了,而有两只脚的只有“鸡”了!而且“鸡”在民间有“凤凰”的意思,比如“凤爪”就是“鸡爪”的意思?、落地花瓶的风水

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  答案是虎   十二生肖为内容的谚语数量众多。流传广泛!是广大群众所创造并喜闻乐见的富有气息和情趣的语言表达形式、如“龙生龙,凤生凤、老鼠生儿会打洞”。“牛不喝水不能强摁头”!“兔子不吃窝边草”……等等,与老虎有关的谚语也十分丰富。这些谚语有的反映了虎的性格特征勇猛!威武,凶暴以至使人望而生畏。不敢亲近!就如同在“帝王”或者权威的面前。如封建社会中4315那些当官的、无论是生活在帝王身边的2515文臣武将,还是那些达官显贵的下属。凡事总得谨小慎微。服从上级和帝王的意志,必须视帝王国君和达官显贵的眼色并迎合其好恶行事,否则一不小心,一思之念、一句之言都会触怒他们、轻者有牢狱之灾、重者就会招致镣之祸,乃至斩首示众,诛夷九族,在官场或民间就流行着反映上述心态的谚语:“伴君如伴虎”,“老虎门下官难做”之类、在人们的心目中!老虎是威严与权势的象征、言谈举止一派凛然不可侵犯的王者气度,是不可得罪的也是惹不起的!于是民谚中就有这样的说法:“老虎的屁股摸不得”。“老虎的胡子谁敢摸!”,“老虎未吃人。样子赫杀人”、有些谚语表现了老虎的习性,以及它与人,与环境、与其他动物之间的某种特殊关系、前者如“老虎也有打盹的时候”!“老虎藏在洞里不显威风”、后者如“前门拒虎!后门进狼”,“羊儿跑进虎群”、“老虎进了城,家家都闭门”、“好虎架不住狼群”……有些谚语,绝大多数除了表面的具有比喻或象征性的浅层含义之外、还有其本质的深层含义。落地装饰钟的摆放位置

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  你好、答案是鸡   属鸡的女生有一种让人心生怜爱的特质。看着她们就会不自觉想要保护她们、属鸡女生的美不是外表的!她们身上散发出的柔美与妩媚,让人看上去有一种特别的性感味道。当你跟属鸡女生面对面的时候、就会发现她们的双眼充满灵动感,楚楚可怜的样子是最让人心生怜惜的、   希望我的回答可以帮到你?落地钟客厅摆放效果图


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