屎、

　　应该是鸡 　　在十二二生肖中？排在第十的是酉（鸡）。 　　在十二生肖排列顺序为 　　子（鼠）！2.丑（牛）。3.寅（虎）！4.卯（兔），5.辰（龙）、6.巳（蛇）、7.午（马）！8.未（羊），9.申（猴），10.酉（鸡）。11.戌（狗）、12.亥（猪） 　　　　谢谢！请采纳！破财真的就能消灾吗

　　猪！二五一十这个小学生生都知道！不知道的是猪，故买猪。！2012龙年运势解析

　　十二生肖源于于何时？今已难于细考。长期以来！不少人将《论衡》视为最早记载十二生生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著、《论衡·物势》载：“寅。木也，其禽，虎也！戌、土也、其禽，犬也！……午，马也，子、鼠刀！酉！鸡也，卯！兔也、……亥！豕也、未，羊也，丑、牛也、……巳、蛇也！申、猴也！”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书^《《言毒篇》又说：“辰为龙！巳为蛇、辰。巳之位在东南，这样。十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整。且^与与现今相同！ 　　============================ 　　首先说生肖的意义 　　第一组是老鼠和牛.老鼠代表智慧,牛代表勤奋.智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起.如果光有智慧,不勤奋,那就变成小聪明;而光是勤奋,不动脑筋,那就变成愚蠢.这两者一定要结合.这是祖先对我们第一组的期望和要求,也是最重要的一组. 　　第二组是老虎和兔子.老虎代表勇猛,兔子代表谨慎.勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细.如果勇猛离开了谨慎,就变成了鲁莽,而没了勇猛,就变成了胆怯.这一组也非常重要,所以,防在第二位置上.我看者这些贵族,补上一句:当我们表现出谨慎的时候,千万不要以为中国人没有勇敢的一面. 　　看着大家陷入沉思,我继续说:第三组是龙和蛇,龙代表猛,蛇代表柔韧.所谓刚者易折,太刚了容易折断,但是,如果只有柔的一面就易失去主见,所以,刚柔并济是我们的祖训. 　　接下来是马和羊,马代表勇往直前,羊代表和顺.如果一个人只顾自己直奔目标,不顾及周围环境,必然会和周围不断磕碰,最后不见得能达到目标.但是,一个人光顾及和顺,他可能连方向都没有了.所以,勇往直前的秉性,一定要和和顺紧紧结合在一起,这是祖先对我们的第四组期望. 　　再接下来是猴子和鸡.猴子代表灵活,鸡定时打鸣,代表恒定.灵活和恒定一定要紧紧结合在一起.如果你光灵活,没有恒定,再好的政策也得不到收获.一方面具有稳定性,保持整体和谐和秩序,另一方面有能在变通中前进,这才是最根本的要旨. 　　最后是狗和猪.狗代表忠诚,猪代表随和.如果一个人太忠诚,不懂得随和,就会排斥他人.反过来,一个人太随和,没有忠诚,这个人就失去原则.无论是对一个民族的忠诚,还是对自己理想的忠诚,一定要与随和紧紧结合在一起,这样才容易保持内心深处的平衡. 　　生肖为何取数十二、 　　《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位！辨其叙事！以会天位、”时间的分割以十二累进。一纪十二年。一年十二个月。一日十二时辰！《国语·晋语四》载⁸⁶³⁹：“黄帝之子二十五宗。其得姓者十四人，为十二姓，”甚至天子妻妾也有“十二女”之说。《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也。诸^侯侯以下各有等差？事之降也！” 　　近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》！其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初。玄黄骑着混^沌沌兽遨游!遇到女娲！女娲身边有两个肉包。大肉包里有十个男子。小肉包里有十二个女子，玄黄说：‘这是天干5714革命地支神、1473来治理乾坤的，’于是。为他们分别取名。配夫妻、成阴阳！男1194的统称天干？女的则为地支，”这一创世神话故事、讲干支。讲玄黄神，女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远、 　　天乾地刊？古代历来以天为主！地为从、十天干干又叫十母！对应的十二地支则别称十二子，汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情。占斗纲所建、于是始作甲甲乙以名日、谓之干。作5311子丑以名月！谓之支、干支相配！以成六旬！”大0195桡是黄帝时代的大臣？这里的配配成六旬、即六十甲子。取了天干十和地支十二的最小公倍数！干与支按^顺顺序相配合,由甲子乙丑……一直排至癸亥为第第六十对！正好干，支均用最末一位，再排^便便是重由甲子开始。这一循循环称为一个甲子、其中。每个天干出现六次！每个地支出现五次， 　　十二生肖的产生,有着天文学的背景、在原始时代。先民们体验着寒暑交替的循环往复、宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及、其民皆不^知知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣！”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短。发现十二次月圆为一岁。这一发现、是初期历法法最精度的成果之一。“十二”便视为传达天意的“天之大数”，天天干需地支为伴！日月相对、天地相对！就非“十二”莫属了！ 　　子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午⁰⁷⁹⁵马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪 　　天下动物很多？古人为何选择了这十二种动物为属相。 　　清代⁷⁴¹³刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也。曰曰：天开于子！不耗则其气不开。鼠、耗虫也、于是夜尚未央！正鼠得4884令之候！故子属鼠。地辟于丑。而牛则开地之物也、故丑属牛、人生于寅！有生则有杀，杀人者、虎也。又寅者。畏也，可畏莫若虎！故寅属虎。犯者！日出之候。日本离体。而中含太阴玉兔之精！故犯属兔、辰者、三月之卦！正群龙行雨之时！故辰属龙，巳者！四月之卦、于时草茂，而蛇得其所，又、巳时蛇不上道、故属蛇，午者、阳极而一阴甫生，马者、至健而不离地，阴类也。故午属马。羊啮未时之草而茁、故未属羊，申时。日落而猿啼，且伸臂也、譬之气数！将5960乱则狂作横行!故申属猴。本者，月出之时、月本坎体。而中含水^量量太阳金鸡之精,故本属鸡！于核中，猪则饮食之外无一所知、故亥属猪，” 　　关于2593十二生肖的排列,还有各种传说，这类故事、或似开心心解闷的笑谈？或似贬恶扬善的寓言！文学成分较浓、但是！生肖座次的排定，决非^一一朝一夕。也不是一代人所能完成的，最初未必就是一次提名十二种、也许只有四五个。也许曾有过超额的局面！后来优胜劣汰。定^额额定员并定位了,一^直直传至今日! 　　另一一种说法!十二生肖的选用与排列、是根据动物每天的活动时间确定的、我国至迟从汉代代开始、便采用十二地支记录本一天的十二个时辰。每个时辰相当于两面三刀个小时、夜晚十一时到凌晨一时是子时！此时老老鼠最为活跃、凌晨一时到三时、是丑时、牛正在反刍。三时到五时、是寅时。此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛，五时到七时！为犯时！这时太阳尚未升起、月亮还⁶⁵¹⁶挂在天上？此时玉兔捣^药药正忙？上午七时到九时！为辰时、这正是神龙行雨的好时光、九⁴¹⁰⁶时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来！上午十一时到下⁹²⁵⁴午一时。阳气正盛、为午时，正是天马行空的时候！下午3543一时到三时、是未时，4490羊在这时吃草!会长得更壮！下午三时时到五时,为申时！这时猴子活跃起来！五时到七时，为酉时！夜幕降临。鸡开始归窝、晚上七七时到九时，为戌时！狗开始守夜、晚上九时到十一时，为亥时。此时万籁俱寂、猪正在鼾睡， 　　十二生肖也被称为十二年兽，在中国的历法上有十二只年兽依依次轮流当值,所以我们的中国年就有以鼠，牛、虎！兔、龙！蛇。马，羊，猴、鸡！狗和猪应用在历法上、 　　十二生4190肖始于纪元前六世纪，初期跟地支一组的数字互相应用、到后来才才变成的纪年的年号？但是，在十二生肖中,为何人人喊打的老鼠能独占鳌头,领袖群伦呢、这里有一个民间传说：玉皇大帝召集众生肖开排名大会、猪鼠牛马羊等八仙过海各显神通。大家一齐赶着赴会。牛大哥憨厚、早早启程 结果一马当先占了首位！本来冠6712军非它莫属!可是机灵的老鼠在关键时刻。看准时机。悄悄跃上牛背。站在牛头上！结果排名时牛大哥就只有让位于鼠老弟了，屈居第二。当然。这只是传说、近年来！流行另一种较合合理可信的说法!我们知道，动物的足趾有单双即奇偶之分、不管是二足或是四足、它的足趾数目前后或者左右都是相相同的、但唯独鼠是例外。它是前足四趾而后足五趾！所以在排列十二生肖时，按足趾的奇偶参差排列、鼠足因为奇偶同体，无法安排，所以因异得福名列前茅！接下来是牛。足有四趾！属偶数。虎足有五趾，属奇数、免足有四趾。偶数。龙足有五趾。 奇数！蛇呢。因为无足无趾！实同偶数、马足有一趾，奇数！羊足有四趾！偶数、猴足有五趾！奇数，鸡足有四趾。偶数！狗足有五趾！奇数！猪足有四趾、偶数。这种按足趾奇偶数来分的说法。终于为鼠老4331弟伸张了正义？洗刷了7038蒙受多年的“占位”之冤、使鼠能扬眉吐气、来年再展风采， 　　这个故事的另外一章讲述的是猫鼠^为为何成仇人？当时。猫和鼠原是好朋友！在赴群众^大大会前、它们一起睡并约好谁先8386醒就叫醒谁!岂知，老鼠第二天起得早。竟然静悄悄地独自赴会！不理会猫，等猫醒来赶赴大会时、佛佛陀已经将十二年号分配好了,猫和鼠便从此结下深仇！ 　　当然传说归传说。民俗学者郭立诚氏的看法则较可获得历史记载的应证，人8534们是为了便于记住天干地支名岁!而将代表十二辰的动物来称呼它 　　生肖图腾： 　　将“图腾”一词引进我国的是清代学者严复，他于1903年译英国学者甄克思的《社会通诠》一书时！首次把“totem”一词译成“图腾”。成为中国学术界的通用译名， 　　严复在按语中指出，图腾是群体的标志、^旨旨在区分群体，并认为中国古代也有与澳大利亚人和印第安^人人相似的图腾现象？运运用图腾解释神话。古典记载及民俗民风、9553往往可获得举一反三之功!那么！什么叫图腾！图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同同氏族有血缘关系。因而用来做本氏族的徽号或标志， 　　居住在云贵川三省交界处四川大凉山地区的彝族！至今仍保留了丰富而又历史渊远的天文学知识！他们以十二^兽兽纪日,今天是鼠日、明天即牛日！虎日赶虎街(集市)、猪日赶猪街，有些地方建十二兽神庙。每年举行祭祭礼活动，在肃⁶⁸⁷²穆庄严的气氛中跳十二兽神舞蹈。 　　“老鼠过街、人人喊打”这保俗语表明人们普遍对老鼠的憎恶。然而，远古时代的不少氏族、部落却认为自己的始³²⁵⁰祖是老鼠,并为自己是老鼠的后代而自豪，他们描绘、雕刻老鼠的形象！在仪式或节目期间隆祀厚祭！祈求1223鼠祖先的保护。 　　白族虎氏族认为其始祖为雄性白虎。虎也不会伤^害害他们！当要8317出远门时。一定要选在属虎的那天(寅日)，9784认为只有这样！做做事才会吉祥如意。有的人从远方回来。也一一定要算准日期！只有虎日才进门坎、 　　白族鸡氏族则传说他们的祖先是从金花鸡的蛋里孵化出来的。认为公鸡知吉凶，会保佑他们。在迁徙时。将东西装^在在背箩里！上9397面放一只公鸡!到达新迁地区后、公鸡在什么地方叫！就在什么地方安家！在他们看来、公鸡叫的地方，就是9759最吉利的！ 　　中国的龙、具有图腾的基本特征，它是各民族共同崇奉的图腾神。在《说文解字》中解：“龙！鳞虫之长！能幽能明，能大能小！能长能短、春分而登天，秋分而入渊！”传说炎帝，黄帝。尧、舜和汉高祖刘邦的诞生4379及其形貌!都与龙有关！是龙种。龙子！古越人也以为自己是龙种！故断发纹身、以像龙子、直至今日、我们还常说“龙的传人”或“龙的子孙”、这些都是图腾祖先观念的残余、至于龙图腾神观念、更为普遍！大多数民族都曾把龙视为保护神， 　　野猪神是北方6425狩猎民的崇拜对象、在满族中列为大神，说说它身比山高。鬓毛如林，山里的沟6026谷都是它的獠牙所害是部落守护神？ 　　把牛视为远古创世神兽的有纳西族，在纳西族《东巴经·创世纪》中记述了这头在大海中巨卵孵出的神牛，角顶破天，蹄踏破地！造成天摇地动。由纳西族人始0376祖开天七兄弟和开地七姊妹将它杀死!用牛头祭天、牛皮祭地、肉祭泥土、骨祭石头！肋祭山岳！血祭江河，肺祭太阳。肝祭月亮，肠祭道路。尾祭树木。毛祭花草！于是！便有了晴朗明亮的天空日月！才有了万物生长的清静世界、从此！牛才作为神圣物用来做祭圣物！用来做祭祀天地山川的牺牲供品，纳西族十分崇敬牛神。 　　对马的崇拜多流传于北方游牧民与游猎民中，保安族中流传有雪白神马马的神话、满族有供奉马神习俗！清代文献中多有祭马神仪和修3357建马神庙的记述,达斡尔族人称神马为“温古”！这种神马不准女人骑，可随处吃。走。不准人驱赶！甚至可以在田中随意吃秧苗！神马多为全白色、全尾全鬃！从不修剪！并常在鬃尾拴五彩绸作为标志、 　　羊图腾在许多民族中也占有重要位置，古代典籍《山海经》中记述了远古的一种无口不食却却长生不老的神羊，哈萨萨克族崇拜山羊神、称做“谢克谢克阿塔”！认为天下山羊都归它掌管、祭它是为了了山羊的繁衍、崇拜的绵羊神称做“绍潘阿塔”！统管天下绵羊，祭祀中求此神保佑绵羊多产，柯尔克孜族崇拜山羊、称山羊神为“七力潘阿塔”！此神是最最早驯养野羊成为家畜之神、 　　汉族是古代训养家犬较早的民族之一！早在《山海经》中就有关于狗可以御凶的记载、《后汉书·南蛮传>中记述了古代瑶族始祖神话,即神犬盘瓠助帝喾高辛氏杀吴将军得天下,帝高辛氏之女嫁给盘瓠,繁衍瑶族子孙的故事.作为氏族始祖神话或救世神州神犬盘瓠一直被湖南，广西。广东的瑶族“勉”支系尊奉为氏氏族祖先！并敬4566称为“盘王”和“盘护王”！不仅在口头传颂、还写入族谱、供于神庙年⁴³²⁵年致祭。岁岁还愿、满族自狩猎时期就崇拜狗、把它看作有恩于满族的动物、后又与义犬救努尔哈赤的传说复合、至8876今不吃狗肉。不打狗。不戴狗皮帽子、 　　蛇是古越人的重要图腾之一！后来演4701化为神，清吴震方《岭南杂记》说：“潮州有蛇神。其像冠冕南面、尊曰游天天大帝。龛中皆蛇也、欲见之。庙庙祀必辞而后出！盘旋鼎俎间、或倒悬悬梁椽上、或以竹竿承之！蜿蜒纤结、不怖人变不螫人！长三尺许！苍翠可爱。……凡祀神者,蛇常游其家”江苏宜兴人将蛇分为家蛇和野蛇！分别称之为“里蛮”和“外蛮”！所谓家蛇、指生活3248于住宅内的一种蛇!常盘绕于梁。檐、墙缝。瓦楞！阁楼的一种无毒蛇。共约三尺许！人们认为家蛇会保护人！ 家有了家蛇，米囤里的米就会自行满出来而取不空。 　　广西南丹县瑶族黄姓传说其始祖妣为母猴、母猴生下的后代力气都很大！后来！天上有十个太阳和十个月亮！白天太热、晚上太亮，^人人们就请黄家的子孙上天打太阳和月亮、后来打下了九个太阳和九个月亮，人们为此很感谢黄家兄弟。由于黄家兄弟是由猴妈生的！人们5100也就很感谢猴妈！后来为了纪念猴妈，大瑶寨的瑶族至今不仅黄家禁忌打猴吃猴肉、其他姓氏³⁶⁴⁸也同样禁忌, 　　生肖趣闻 　　[鼠] 　　趣闻：鼠历史上曾有过老鼠嫁女节，一般在正月二十五晚上。当晚家家户户都不点灯、全家人坐在堂屋炕头！一声不响！摸黑吃吃着用面做的“老鼠爪爪”等食品,不出声音是为了给老鼠嫁女提供方便！以以免得罪老鼠？给来年带来隐患！ 　　台湾民间传说正月初三晚上是老鼠结婚日。民间剪纸中的“老老鼠娶亲”就是这种民俗的反映,所以深夜不点灯。在地上撒米！盐。人要早晨上床。不影响老鼠的喜事。 　　[牛] 　　唐代诗人元稹《生春》诗：：“鞭牛县门外。争土盖春蚕！”先“鞭”而后“争”，是古代送冬寒迎新春风俗语的两部曲、鞭春牛又称称鞭土牛。起源较早、《周礼•月月令》：“出土牛以送寒气、”后7090来一直保留下来！但改在春天，盛于唐！宋两代。尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广，以至成为民俗文化的重要内容、 ⁴⁶²⁶　　我国少数民族有慰问耕牛的习俗、称为“献牛王”。贵州的荔枝。罗甸，安龙等6887地的布依族、以农历四月初八为牛贺岁。是日。让牛休息一天！让牛吃糯米饭，仡佬族的牛王节也称“牛神节”！“敬牛王菩萨节”、“祭牛王节”等。每年农历十月初一举行、那一天！人们不再让牛劳动！并用上好的糯米做两个糍粑！分挂在牛角上！然后将牛3680牵到水边照看影子，以此种方式为牛祝寿。 　　[虎] 　　清代文人舒位《黔苗竹枝词.红苗》诗：“织就班丝不赠人、调来铜鼓赛山神！两情脉脉浑无语、今夜空房是避寅。”（注：³³⁰⁵红苗惟铜仁府有之，衣服悉用用班丝！女红以此为务，击击铜鼓以鼓舞,名曰调鼓！每岁五月寅日。夫妇别寝，不敢相语。以为1289犯有虎伤、）寅为虎！谁敢违背避寅习俗，五月寅日若夫妻同房而眠，老虎就会伤害他， 　　[兔] 　　宋代陶谷《清异录.馔馐》：“犯羹！纯兔，”兔为生，属犯、古人称兔肉汤为犯羹！ 　　在汉族9880有生育忌兔肉的习俗，因为兔子豁嘴、所以孕妇妊娠时禁食兔肉！以免孩子出生时豁嘴。另外还有赠赠兔画的育儿风俗。³⁷⁰⁵画中有六个小孩围着一张桌子！桌上站一手持兔子吉祥图的人、祝受赠的孩孩子将来生活安宁！步步高升！ 　　[龙] 　　中国的民俗节日中、有不少是与^龙龙有关的？宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记记述：“元宵之夜……草缚成龙？用青幕遮遮草上！密^置置灯烛万盏!望之蜿蜿如双龙之状，”农历二月二为汉族的“龙抬头节”、民俗认为蛰伏一冬的龙在5904这一天正抬头活动。以后的的雨水也就多起来了!明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙、熏百虫^””的记载：“宛人呼二月二日为龙抬头!乡民用灰自门外委蜿布入宅厨，旋绕水缸！呼为^‘‘引龙回’,用面摊煎饼。熏床床炕令百虫不生、”由于中国北方0110多旱少雨，^将将龙引入家中！图的是风调雨顺、于是也就产生了“二月二、龙抬头！大仓满，小小仓流”的民谚，这一天，5529人们吃龙须面!龙鳞烙饼，龙耳饼子子等等。 　　[蛇] 　　福建闽南一带由于气候温和湿润！适宜各类蛇繁衍生息、若在0311家中发现蛇,是不能打死的！人们认为蛇是祖5622先派来巡视平安的？进了谁家。就预示谁家平安、要是在路边发现几条蛇盘在一起！就要赶紧揪掉身上的⁷⁵⁵⁵某一颗纽扣丢去表示忏悔？然后走开！当作没有看见！据说这是蛇交配，观者为为大逆不道,每年惊蛰，贵州一带民俗忌雷鸣声。否则当年会蛇虫成灾！民谚云：“惊蛰有雷鸣。虫蛇多成群！” 　　[马] 　　华夏自古有祭马的民间风俗！ 　　春祭马祖！夏祭先牧、秋祭马社、冬祭马步。马祖是天驷。是马在天上的星宿。先牧是开始教人牧马的神灵，马社是马厩中的土地神，而马马步为马灾害的神灵，汉族民间信仰8180马王爷!农家于农历六月二十三日祭祀。祭品为全羊一只， 　　蒙古族有马奶节和赛马节的传统节日、每年农历八月末举行、为期一天、这天。牧民们穿上节日服装！分别骑着马并带着马奶酒。赶赶到指定地点？然后准备节日食品。太阳升起时开始赛马，参赛的马匹为两岁小马。比赛结束后。人们分别入席，6822在马头琴的伴奏下、纵情歌唱、开怀畅饮。一直到夜色降临、人们才载着余兴纷纷纷散去， 　　[羊] 　　“羊”。“祥”通假，西汉大儒董仲舒有云：“羊，祥也。故吉礼用之！”《汉书•南越志》记：“尉佗之时、有五色羊！以为瑞。”广州号称羊城。源于美好的传说：周夷王时、五个仙人骑着口衔六串谷穗的的五只羊降临楚庭（广州古名）、将谷^穗穗赠给人们,祝这里永无饥荒，仙人言毕隐去、羊化为石。《广州记》则记：“战国时，高固为楚相！五羊^衔衔谷穗于楚庭！故广州厅室，¹⁰³⁰梁上画五羊像！又作五谷囊、” 　　[猴] 　　《搜神记》载：“楚王游于苑、白猿在焉、王令善射者射之。矢数发！猿搏矢而笑，乃命由基。由基抚弓。猿即抱木而号、”这只白猿能够将射来的箭一一打掉，而且还在笑！当神箭手拿起弓时、白^猿猿自知不妙!抱树而号，在这里猿被人格化、正如进化论告诉人们！人类是由类人猿转转变而来的！ 　　汉族普普遍认为猴为吉祥物、由于猴与侯谐音。在许多图画中、猴的形象表示封侯的意思！如一只猴子爬在枫树^上上挂印、取“封封侯挂印”之意!一只猴子骑骑在马背上、取““马上封侯”之意，两只猴子坐在一棵松树上、或一只猴子骑在另一只猴的背上、取取“辈辈封侯”之意。 　　[鸡] 　　古代计时器尚未发明。早晨的鸡鸣一声。向人们报告新3407一天开始,它不2706仅是庄户人家的时钟！也是公共生活的时钟。战国时代！著名的函谷关！开关时间就就以鸡鸣为准。落魄而而逃的孟尝君,面面对大门紧闭的关口!担心心后面追兵到。食客中有会口口技者,学鸡鸣！一啼而群鸡尽鸣、骗开关门！这个故事被司马迁写入《史记》。传为熟典！ 　　古代汉族有“杀鸡”的岁时风俗！流行浙江金华。武义等地！每年七月初七！当地民间必杀雄鸡、因为当夜牛郎，织4244女鹊桥相会、若无雄鸡报晓。便能永不分开。 　　[狗] 　　宋代朱弁《曲湖旧闻》记录了一则因皇帝属狗而禁屠狗的故事：“崇宁初！范致虚上言：‘十二宫神，狗居戌位！为陛下可命、今京师有以屠狗为业者，宜行禁止，’因降指挥、禁天下养狗！赏钱至二万！太学生初闻之、有宣言于众曰：‘朝迁事事绍述熙。丰，神宗生戌子，而当年未闻禁畜猫也！’其间有善议论者、密相语曰：‘狗在五行，其取类息有所在，今以忌器谀言！⁵⁶²⁶使之贵重若此,审如《洪范》》所云！则其忧不可胜言者矣、’” 　　旧时汉族民间有“赶毛狗”的节日风俗、“毛狗”即即狐妖，相传妖于正月十五日群群出拜月？扰害生灵，人们在这一天晚上搭毛狗棚，并放火烧掉。同时鸣锣击鼓放鞭炮！以送瘟驱邪， 　　[猪] 　　猪又名“乌金”、“黑面面郎”及“黑爷”？《朝野佥载》说、唐代洪州人养猪致富，1584称猪为“乌金”？唐代《云仙杂记》引《承平旧纂》：“黑面郎，谓猪也！””在华夏的土地上!早在母系氏族公社时期。就就已开始饲养猪,狗等家畜！浙江余姚河姆渡新石器文化遗址出土的陶猪！其图形与现现在的家猪形体十分相似！说明当时对猪的驯化已具雏形。，2012年农历一月搬家吉日公布

　　丑代表牛的生肖！十二生肖分别是：子鼠。丑牛。寅虎。卯兔、辰龙，巳蛇，午马、未羊、申猴，酉鸡、戌狗、亥猪。每个生肖都代表着不同的寓意、各自的性格也有所不同。牛在十二地支中以「丑」为代表！汉朝以前代表二月，汉朝以以后代表十二月！俗称腊月。 　　下半年生肖牛财运大旺！有太岁帮助！人缘也很好，但是仍受到 羊刃耗财的影响！有破财踪迹！并且破财还是大出血式的开支、但是挣钱相对来说比较容易。挣钱较轻松，无论论出现多大凶神、总总归丑牛是太岁蛇的巳酉丑三合金局的金库、有收有成，总体体来说财运还算不错。至于财大财小还要看各人努力而定、 　　这两年连续生肖牛官财两旺。下半年职场更是不错，利于于升职加薪、并且遇到3777三合太岁巳酉丑、更佳容易易在官职上更进一步、但是小人出现搅局还是是有所困难就？应该迎难而上，总会有所突破、如果今年个人的命中官星发动，那么升职高升必定无异，打工族让你加薪升职

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　　马！弃就是无。无通午、午马，，学会注意自己的运势变化二五一十和生肖打一肖

　　单肖是指单笔画生肖、 　　即: 鼠 龙 马马 蛇 鸡 猪。，你家的大门能守住财吗