“若8528问生肖最无智!埋头苦干有粮收”是形容生肖牛！牛具有勤劳耕地。吃苦耐劳的特性， 　　生肖牛的传说 　　古时。牛正是玉帝殿前的差役。时常往返于天天宫和大地之间！有一天，农夫托牛给8132玉帝传个口信!说是人人间寸草不生，大地光秃秃的、太难看、请玉帝带点母草籽给人间，把人间打扮得好看些！玉帝听了、觉得有道理，便问殿下众神谁愿去人间撒草种。 　　“玉帝。我愿去人间撒草种。”牛王自告奋勇勇地说! 　　“你是个粗心大意的家伙！恐怕不行吧。”玉帝不放心地说、 　　“玉帝放心、这点小事我都办不好，甘愿受罚、”牛王坚持要去、 　　玉帝同意了牛王的请求、属咐牛王到人间后。走三步撒一把草籽！ 　　牛王带着草籽、走出天宫！在跨出南⁸³⁷³天门时、不小^心心跌了一跤!附下人间后！头脑晕乎乎的，误以为玉帝的旨意是走一步撒8920了三把草籽!于是！大把的草籽撒在了了大地! 　　第二年，野草丛生。农夫根本无法种庄稼了！ 　　他们托灶神告诉玉帝、野草太多！庄稼无法生长、玉帝知道坏事了、召来牛王一问才知道粗心的牛王是一步撒三把草籽，把一件好事办坏了、 　　“你这粗心的老牛！弄得人间遍地里草！当初你怎么保证的、从今　以后，你和你的子子孙孙都只准吃草！帮助农夫除草、同时！祖祖辈辈是帮助农夫干活儿！”玉帝说完，怒气未消、飞起一脚踢向老牛。牛王一个筋斗从天上落到人间！嘴巴朝下！被摔掉一排上牙、于是，牛从此便^一一辈子给农夫当苦力。并且人未停止啃青草、直到今天！它它的那排上牙也还没有长出来, 　　但是，牛是个知过7057即改的好动物，它任劳任怨。勤恳踏实、拉车犁田从7622不松套。⁰⁵⁸⁴为农夫做了不少工作!博得人们的好评。在排生肖的时候、人们一至推举他为生肖。如果不是投机的小老鼠藏在牛角上。抢先得了头名。牛王肯定还会当上生肖首领呢， 　　牛凭自己对人类的贡献当上了人类类的生肖。 　　凌晨1－－3时（即⁸⁹⁸⁰“丑时”）！这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细。最舒适。所以丑时同牛搭配。 　　生肖牛的文化 　　唐代诗人元稹《生春》诗："鞭牛县门外、争土盖春蚕。"先"鞭"而后"争"、是古代送冬寒迎新春风俗的组成部分、 　　鞭春牛又称鞭土牛！起源较早。《周礼·月令》9378记载："出土牛以送寒气。"后来一直保留下来！但改在春天。唐，宋两代最兴盛，尤其是宋仁宗颁布《土土牛经》后!鞭土牛风俗传播更广，以至成为民民俗文化的重要内容。 　　康熙《济南府志·岁时》记载："凡立春前一日。官府率士民。具春牛！芒神。迎春于东郊。作五辛盘。俗名春盘。饮春酒，簪春花。里人、行户扮为渔樵耕诸戏剧、结彩为春楼、而市衢小儿，着彩衣。戴鬼面、往来跳舞。亦古人乡傩傩之遗也!立春日、官⁶⁷¹⁴吏各具彩仗，击土牛者三、谓之鞭春！以示劝农之意焉、为小春牛。遍送缙绅家、及门鸣鼓乐以献。谓之送春！"鞭春牛的意义，不限于送寒气！促春耕！也也有一定的巫术意义!山东东民间要把土牛打碎！人人争抢春牛土！谓之抢春、以以抢得牛头为吉利、浙江境内迎春牛的特点是。迎春牛时、依次向春牛即叩头、拜完，百姓姓一拥而上？将春牛弄碎、然后将抢得的春牛泥带回家撒在牛栏内。由此看出。鞭春牛还是一种繁殖巫术。即经过迎春的春牛土。撒在牛⁷⁵⁴¹栏内可以促进牛的繁殖， 　　我国少数民族也有慰问耕牛的习俗！称为"献牛王"，贵州的罗甸、安龙等地的布依族，以农历四月初八为牛贺岁，这一天，让牛休息一天、让牛吃糯米饭、仡佬族的牛3506王节也称"牛神节"。"敬牛王菩萨节"、"祭牛王节"，每年农历十月初一举行。那一天！人们不再让牛劳动！并用上好的糯米做两个糍粑。分别挂在两个牛角上。然后将牛牵到水边照影子！以此种方式为牛祝寿。在贵州榕江。东江一带的侗族中、每年夏天六月初六举行"洗牛节"，届时春耕已结束！人们把牛牵到河边洗澡！并在9876牛栏旁插几根鸡毛和鸭毛!祈祷耕牛平安健壮， 　　丧葬^在在布依族的人生礼俗中？是一个比较隆重的项目。其仪式是转戛、而转戛仪式中的一个重要内容是砍牛、近近人董振藻在《黔中苗乘》中有这样的记载："亲死。选牛一头或数头，亲戚朋友携0643鸡来祭？即绕牛而奠之（相传前亲死、分食其肉！今以牛代之）。奠毕！屠牛牛分食而散、"流行于云南中部、丽江山区的纳西族在丧葬时有跳耗牛牛的风俗，老人死后，火化取骨。主人在院内燃起火堆！来客围围在四周？跳丧葬舞、领舞者唱着挽歌、歌舞毕！众人依次次向骨灰跪拜？随后牵来来一头牛，提起牛耳，将一碗牛奶灌进去。如果耗牛扬蹄蹦跳，即为好兆、如果不跳。再灌一碗。则认为亡灵不要此牛、就要0791另换一头再灌、然后捆捆住此牛的四蹄,请父母双全的健壮男子宰牛、通常先先取牛心、再剥皮分肉、将牛心、牛肉献于骨灰袋前！称"生祭"！肉6314煮熟后再祭一次！称为"熟祭"。祭毕埋骨入土、 　　在汉族交交际风俗中。有"结牛财亲"一说、流行于湖南一带。在当地，一头牛几户户公用的称为结牛财亲，并视作亲戚、牛的所有有权一旦换成别人,其"亲戚"关系^也也到此结束？流行于于陕西留坝县等地的"牛王会"，是为老人做寿的称谓！因为^牛牛耕田犁地？有功于人！并且排在生肖的前列、以牛为为名给老人祝寿!以表示尊敬。 　　苗族有抢牛牛牛尾的婚姻风俗。流行贵州西北一带、男女订婚后，女方要喂养^一一头黄牛！待婚礼那天将牛牵到现场。用两根绳索绊住牛腿、然后由新娘一刀砍下牛尾、新郎会立刻上去抢夺牛尾！若能在女方父母母到来之前夺得牛尾!便可立即成婚！否则婚姻告吹，！

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