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  四月出生的属鼠人   属鼠的人生于巳月(即阳历5月5/6日至6月5/6日):劫煞父母亡!克子损妻房,男吃三家水!女嫁三度郎、   鼠人生于四月。立夏之时!一生衣禄轻淡。劳碌奔波。不得贵人、处处遇难,不时小人捣乱,就惊险重重,幸8767有春风化雨,终得良夫贤妻扶助、众人仰视!多有机会、中年出头,   鼠年四月出生的人。其时正是立夏之时、所以鼠人一生衣禄平淡!奔波劳碌过一生、此月出生鼠人无祖业帮助和遗产、兄弟姐妹情缘较薄,难得亲人帮持。在外又无贵人扶助、一生无法发展大的事业!时常受9420人歧视、戏弄,在家里、多无贤惠爱人、又多遭灾祸,不过如果出生日时辰好就不会这样。、

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  除了中国汉族十二生肖:鼠`牛`虎`兔`龙`蛇`马`羊`猴`鸡`狗`猪外的 , 各族十二生肖 桂西彝族 十二兽:龙?凤!马,蚁。人、鸡。狗,猪、雀!牛、虎,蛇、 哀牢山彝族 十二兽:虎。兔!穿山甲!蛇,马,羊、猴,鸡,狗,猪、鼠。牛, 川滇黔彝族 十二兽:鼠。牛。虎、兔。龙,蛇、马!羊、猴。鸡,狗!猪, 海南黎族 十二兽:鸡?狗、猪!鼠,牛、虫。兔、龙。蛇!马、羊,猴、 云南傣族 十二兽:鼠?黄牛!虎,兔,大蛇,蛇!马、山羊,猴!鸡。狗。象、 广西壮族 十二兽:鼠、牛。虎,兔、龙!蛇、马,羊。猴、鸡、狗!猪。 蒙古族 十二兽:虎。兔、龙!蛇。马。羊、猴,鸡!狗。猪,鼠,牛、 新疆维吾尔族 十二兽:鼠!牛、虎!兔!鱼,蛇。马。羊!猴、鸡、狗、猪、 柯尔克孜族 十二兽:鼠,牛、虎!兔!鱼。蛇!马,羊、狐狸。鸡!狗,猪! 上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮,部分彝族的十二生肖受汉族影响、与汉族基本一致,但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异、哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中!以穿山甲占据了龙的位置、新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴!海南黎族同胞以十二生肖纪日、其次序以鸡起首!猴煞尾,生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛!以山羊代羊,亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出、各民族在选择十二生肖动物时、由于生存环境的不同,物种的不同、选择了最3815亲近的动物作为生肖动物,从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外!少数民族还形成各自不同的纪年。纪日方法,同时产生了许多与生肖有关的民俗, (1)凉山彝族十二生肖 彝族通用十二兽历、也叫十二属相纪历,彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说!〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年?月、日均以鼠、牛、虎、兔。龙,蛇,马、羊,猴!鸡!狗,猪纪。每一兽名各纪一年!4661共十二年一轮。年代及年龄的计算有一个方便的口诀:“一轮十三!二轮二十五!三轮三十七。四轮四十九、五轮六十一!六轮七十三……”以此类推。凉山彝族纪月也采用十二属相,分别以鼠月!牛月!虎月。兔月。龙月。蛇月。马月、羊月、猴月。鸡月,狗月、猪月纪一年十二个月、每月大月三十天、月小二十九天,月大月小根据上月月0519亮十五圆还是十六圆来确定 ,十五9326圆为小月二十九天。十六圆为大月三十天。不过各地所用的8685首月有别!有的地方以马月为首月。有的地方以羊月为首月?有的地方以猴月为首月。纪日9089的方法也采用十二兽,十二日为一轮!不受年月(包括闰月)的限制!无限后推!永无终止。 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中。凉山彝族民间认为人与木。火,土、铁。水五种元素关系密切,人只能与之和谐相处、才是天赋的命运!人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中,即“木公”!“木母”、“火公”!“火母”、“土公”、“土母”!“铁公”、“铁母”,“水公”,“水母”的和谐称为“ 特补特莫”!“特”为和谐之意、“补”为阳!“莫”为阴,认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属、此外还将十种命运与十二属相相配。形成“纪年周期表”、以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运? 彝族十二属相还用于婚姻方面!彝族在择偶与订婚时极重视民族,等级等条件,除此之外、男女双方生辰是否相合也很重要!民间口诀有:“兔猪羊相随!牛蛇鸡相伴,狗马虎相合、猴龙鼠相和,”合乎上述口诀者为相合、不合也不十分严格、最忌属虎者与属鸡!羊者配,讳其“虎来吃鸡羊”, ......余下全文>>、女性容易花钱的手相

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  十二生肖,又叫属相!是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物、包括鼠!牛!虎,兔、龙。蛇!马、羊。猴、鸡,狗。猪,   十二生肖的起源与动物崇拜有关!据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知。早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》、女性富贵面相特征

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  鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 .   子\丑\寅\卯\辰\巳\午\未\申\酉\戌\亥.是计算时间的一种方式   1!生肖的由来     作为一种古老的民俗文化事象!有关十二生肖的起源!历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源!可以追溯到史前的传说时代。《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。“大挠作甲子”就是这2765类说法的反映,学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖、清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族、他在《陔余丛考》中说:“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国、遂相沿不废耳!”(参见清·赵翼《陔余丛考》)!有的学者甚至持生肖外来说的观点。认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的!持这种观点的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·释支干》中讲2846“ 十二肖象于巴比伦。埃及,印度均有之!然均不甚古!无出于西纪后百年0913以上者!意者此始汉时西域诸国、仿巴比伦之十二宫而制定之,再向四周传播者也 ?”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定,其传入中国的时间。当在汉武帝通西域之时,以上观点见仁见智。作者不敢主观判断是非、但通过大量的文献资料证明、生肖的确起源于中国!是华夏先民动物崇拜。图腾崇拜以及早期天文学的结晶!    关于十二生肖的记载,现有文献资料中,以《诗经》为最早!《诗经·小雅·吉日》里有 :“吉日庚午。即差我马”八个字,意思是庚午吉日时辰好!是跃马出猎的好日子。这是将午与马相对应的例子、可见在春秋前后。地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年,在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简,进一步证明十二生肖在春秋前4846后已存在 、出土竹简7019的《日书》甲种有一章标题为《盗者》,其内容为占卜盗者相貌特征,其中记载 有:“子。鼠也、盗者7333兑口希须!……丑,牛也,盗者大鼻长颈、……寅,虎也、盗者状、希须 。面有黑焉、卯。兔也。盗者大面头,辰,〔原文脱漏〕盗者男子!青赤色……已、虫也 ,盗者长而黑蛇目,午、鹿也,盗者长颈小哘,其身不全、……未!马也、盗者长须耳,申。环也。盗者圆面……”   《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法、据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)。因此十二生肖的产生至少可以2790追溯到秦以前的春秋时期?学者们认为!这是迄今为止,在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载,   和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载,王充《论衡·物势》载:   “寅,木也,其禽、虎也!戌。土也。其禽,犬也。……午!马也,子、鼠也!酉。鸡也! 卯、兔也。……亥!豕也。未!羊也、丑,牛也、……已。蛇也,申、猴也。”   以上文字中,十二生肖9777动物谈到了十一种。唯独缺了辰龙!该书《言毒篇》5647说:   “辰为龙。已为蛇,辰、已之位在东南,”   如此、十二生肖便齐了。且与现今流行的十二生肖配属完2253全相同!这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。,  7019 到了南北朝,生肖已普遍使用,南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载!南朝·陈·诗人沈炯,曾创作了一首十二属相诗,其言曰:   “鼠迹生尘案。牛羊暮下来、   虎哺坐空谷,兔月向窗开、   龙隰远青翠!蛇柳近徘徊。   1633马兰方远摘!羊负始春栽!   猴栗羞芳果、鸡砧引清杯。   狗其怀物外,猪蠡窅悠哉。”   这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、   从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国、依据生......余下全文>>,女性手相左手


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