回族渊源：宁夏回族6947历史渊源流长,最早可上溯唐末、“丝绸之路”从西汉初辟始。就一直是连接欧亚陆路交往的交通大动脉、宁夏夏正处在这条商路的必经地区！唐代盛世使丝路比以0766往任何时候都活跃、而当时0573同样强大且与唐接壤的大食国民!包括当地波斯人及已经改信伊斯兰的中亚各族穆斯林。在这支异常活跃的丝路商业大军中占很大的比重。他们从西域经河西走廊，入凉⁷²⁹²州（今甘肃武威）！景泰。之后过黄河到靖远。越干盐池。西安州到今海原县城！穿苋^麻麻河到黑城、三营及固原城！而后过开城。瓦亭！三关口出宁夏境！又经甘肃东部进入！ 　　宁夏夏回族同全国其他地区的回族、有着基本相同的风俗习惯。由于回族信仰伊斯兰教、所以其风俗习惯受伊斯兰教的影响很深。除教义上规规定的条款以及念经！礼拜。静修等宗7632教仪式外。伊斯兰教的许多礼仪都已转化为回族^的的风俗习惯！同时，^由由于回族散居各地。与各兄弟民族交叉居住。在历史上不断有其他民族的成员加入3107回族行列！这些民族的某些风俗习惯也很自然的被带进⁴⁰⁰⁰回族之中!年长日久。逐渐演变为回族风俗习惯的一部分， 　　回族服饰的主要标志在头部!男子9919们都喜爱戴用白色制作的圆帽、圆帽分两种。一一种是平顶的！一种是六棱形的，讲究的人。还在圆帽上刺上精美的的图案！回族妇女常戴盖头。盖6185头也有讲究!老老年妇女戴白色的？显得洁白大方！中年8773妇女戴黑色的，显6452得庄重高雅、未婚女子戴绿色的！9626显得清新秀丽。不少已婚妇女平时也戴白色或黑色的带沿圆帽！圆帽分两种。一种是用白漂布制成的。一种是用白线或黑色丝线织成的、往往还织成秀美的几何图案、服装方面！回族老汉爱穿白色衬衫，外套黑坎肩（老乡称“马夹”），回族老年妇女冬季戴黑色或褐色头巾。夏季则戴白纱巾。并有扎裤褪的习惯。青年妇女冬季戴红。绿色1627或兰色头巾!夏季戴 红，绿。黄等色的薄纱巾。山区回族妇女爱穿锈花鞋、并有丹耳孔戴耳环的习惯！ 　　　　回族语言：回族在形成一个民族时，已通用汉语！5465但在他们使用的汉语中还夹杂有不少阿拉伯语！波斯语词汇和一些专为回族常用的特殊用语、例如““安拉”（真主）。“古兰”（6863古兰经）、顿亚“（世界）！“哈迪斯”（圣训），“台克迪尔”（命运），“法依代”（利益）。“加玛勒”（俊美）、“因散”（人类）等都是阿拉伯语！“阿斯曼”（天）！“多斯提”（朋友），“杜什^曼曼”（敌人）。“郭什”（肉、回回族用来专指牛羊肉）,“班岱岱”（奴仆）！“耶克”（一）“杜”（二）等都是波斯语，“口到”（尝），9701“拿散”（施舍）？“无常”（去世）。“教门”（虔诚）。“大大净”（穆斯林的全身沐浴）,“小净”（穆斯林礼拜前需洗脸、手、足！及及下部）等都是专为回族常用的一些汉语词、其中不少的阿拉伯语。波斯语词。可能是历史上回族先民的多种语言与汉语融合后仍保留在回族使用的汉语语中语言残留现象， 　　回族长期以来^使使用汉文,在宗教活动上也使用阿拉伯文！过去在不识汉字的回族人中间！特别是阿訇们常使用阿拉伯文字母来拼写各自的汉语方言！这种记录汉语的阿拉伯文字母叫做“小儿锦”。它是一种早期的汉语拼音字母！也很有价值，是回族人民在汉语拼音方面的贡献。 　　　　回族饮食：穆斯林严格恪守《古兰经》规定、禁食猪肉！禁酒！禁食动物的血和自死动物！也不吃马。驴，骡、狗肉、伊斯兰教认为猪是不洁净的“秽物”，饮酒。赌博。拜像、求签（卜卦）是“秽行”，普遍吃羊，牛、驼等3651食草类反刍的偶蹄动物？ 　　清真菜谱是宁夏回族饮食文化的重要内容。自治区首府银川的饭店餐馆50％以上是清真的。在这里人们可以品尝到不腻不膻的清真菜、清真食品！像手抓羊肉，清炖羊肉！清蒸羊肉。羊肉焖肚饭等5566等都是堪称脍灸人口！富有地方特色的美味佳肴，馓子。是宁夏回族传统......余下全文>>，

　　先给你讲个很长的关与十二生肖的笑话也算是一种神话传说讲完了再跟你说它的由来 　　说玉皇大帝想选出12种动物做为代表然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选来的越早的排的越前面后面的排不上而那个时候的猫和老鼠还是好朋友猫爱睡觉但他也想被选上所以就叫老鼠到时候叫他可是老鼠一转头就忘记了老鼠去找来老牛说他起得早跑得快叫牛到时候带带他老牛答应了 　　而那个时候的龙是没有犄角的而鸡是有犄角的龙就跟鸡说鸡已经很漂亮了用不着犄角叫鸡借他鸡一听龙的奉承很高兴的借了他叫他竞选后记得按时还他龙满口答应 　　到了卯年卯月卯日卯时、众动物纷纷赶向天宫而猫还在睡觉 　　老鼠坐在牛的背上一直到达天庭老鼠“蹭”的一跳玉皇大帝说他最早到达让他排第一老牛排第二老虎也随后到了排第三兔子也到了排第四^龙龙来得很晚但他个儿大玉皇大帝一眼就看到了他叫他过来看他这么漂亮就让他排第五还说让他的儿子排第六可龙很失望因为他儿子今天没来这时后面的蛇跑来说：他是我干爸我排第六、我排第六！蛇就这么排了第六马和羊也到了他俩你让我我让你的：马兄你先~~羊兄你先~~他们推来推去的玉皇大帝看他们这么有礼貌就让他们排了第七第八猴子本来排三十几的可是²³⁷⁹他凭自己会跳就拉着天上的云朵跳到了前面排到了第九接着鸡狗猪也纷纷被选上 　　竞赛结束后猫才醒来老鼠刚回家就被猫满世界的追、，， 　　竞赛结束后龙来到大海边看到有犄角的他比以前漂亮多了就不准备还鸡了为了躲鸡他从此消失在人世间之中而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我、快还我，母鸡就喊：快还他、快还他。小^鸡鸡也叫：还？还， 　　好了故事讲完了给你讲讲你所问的吧 　　国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”！以动物纪纪年的方法最初起源于我国古代西!北部从事游牧的少数民族中！《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年。如岁在寅，则曰虎年！”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子，丑！寅、卯之十二辰。但以鼠！牛！虎！兔之类分纪岁时、至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原、与齐民相杂、浸寻流传于于中国，遂相沿不不废耳!” 　　十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午、既差我马。”又见3186于《礼记·月令·季冬》：“出土牛,以送寒气。”十二生肖之说！究竟产生于何时，有史料^云云：它最晚应形成于汉代,其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅。木也、其禽。虎也。戌，土也。其禽！犬也、”又云：“午、马也！子、鼠也。酉、鸡也！……申，猴也！”共提出十一种生肖名，加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好好补上了“辰龙”？而成全了十二生肖、可见在东汉十二生肖已经形成、1870至于十二生肖的使用、至少在南北朝时代就已经出现，北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信！内容是：“昔在武川镇生汝兄弟。大者属鼠、次者属兔、汝身属蛇，”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了！ 　　但是！在20世纪70年代中期。即1975年12月间、在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中。发现了上千支竹简！其中《日出·盗者》清楚地记载着用生3124肖占卜盗贼相貌特征的文字！这一奇迹的出现。证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了，因为第十一号秦墓！据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年！有人说：我们的祖先用生肖纪年！远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地地指出“始于夏。流传于商周，””但如何引证？恐尚待史学和文物学者进一步探究了。 　　我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的0974《十二属诗》： 　　鼠迹生尘案？牛羊暮下来、 　　虎啸坐空谷......余下全文>>。四十九层三合罗盘图片

　　近代植树节则最早由美国的内布拉斯加州发起、 　　19世纪纪以前,内布拉斯^加加州是一片光秃秃的荒原,树木稀少。大风一起。黄沙漫天，人民深受其苦，1872年，美国著名农学家朱利叶斯·斯特林·莫尔顿提议在内布布拉斯加州规定植树节!7421动员人民有计划地植树造林!当时州农业局通过决议采纳了这一提议、并由州长亲自规定今后每年4月份的第三个星期三为植树节！ 　　中国 　　1915年年7月。在孙中山的倡议下！当时的⁹¹⁶⁶北洋政府正式下令？规定了以每年清明节为植树节、指定地点！选择树种，全国各各级政府、机关，学校如期参加，举行植树节典礼并从事植树，经当年7月21日批准后。通令全国如期遵照办理，自自此我国有了植树节、 　　1925年3月12日。孙中山先生逝世，1928年！为纪念孙中山逝世三周年！国民政府举行了植树式！以后为了纪念孙中山先生、把他逝世的那天，即3月月12日定为植树节、，四十北方缺角

　　喜鹊。又名鹊、客鹊、飞驳鸟，干鹊！神女，鸟纲雀形目鸦科鹊属的一种。喜鹊体形很大，羽毛大部为黑色、肩腹部为白色，喜鹊多生活在人类聚居地区。喜食谷物、昆虫，一般3月筑巢！巢筑好后开始产卵、每窝产卵5-8枚！喜鹊7985肉可入药。喜鹊叫声婉转、在中国民间将喜鹊作为吉祥的象征、牛郎织女鹊桥相会的传说及画鹊兆喜的风俗在民间都颇为流行、 　　中文名称： 喜鹊 　　外文名称： Pica pica 　　别称： 鹊！客鹊。飞驳鸟！干鹊，神女 　　二名法： Pica pica 　　界： 动物界 　　门： 脊索动物门 　　纲： 鸟纲 　　目： 雀形目 　　科： 鸦科 　　属： 喜鹊属 　　种： 喜鹊 　　分布区域： 全世界有分布！欧亚大部部可见！非洲北部和北北美洲西部亦可见。 　　《本草纲目》说它的名字包括两个含义！一是“鹊鸣、故谓之鹊”。一是0951“灵能报喜？故谓之喜”。合起来就⁷⁹⁸³是人见人爱的喜鹊。据^说说喜鹊能够预报天气的晴雨、古书《禽经》中有这样地记载：“仰鸣则阴，俯鸣则雨。人闻其声则喜。” 　　鹊桥相会！鹊巢鸠占，鹊登高枝，喜上眉（梅）梢，花喜鹊、尾巴长！娶了媳妇忘记了娘……喜鹊。作为离人最近的鸟。已经深入了我们的生活！传3267说和文化表达、它它们很“世俗”,也很尊贵！甚至成了“圣贤”的模板呢， 　　整个华北平原！或⁵³⁰⁸者说整个中国的北部!在路边最容易易看到的鸟巢，就是喜鹊巢，环保作家徐刚说！有一次他在西北的沙漠里采访。看到一棵不足一米高的小树上，结着好几个喜鹊巢、他认为这很不寻常，说明了环境恶化导致的“行为诉求弱化”、因为喜鹊最喜欢的是“跃登高枝”！它们的巢、一般都选在高高的杨树上，然而喜喜鹊又是离人最近的鸟。它们能吃腐食，人类的抛弃物正好成了它们最充足稳定的食源。因此，它们很早就进入了人类的言说系统、成了文化表达的一个重重要元素， 　　■圣贤之声 　　如果你^去去读古代儒家的一些杂文！就会发现！喜鹊的地位居然然非常尊贵,被捧为“圣贤鸟”！如果你接着去追问、会发现理由非常简单。因5439为古人认定！喜鹊一年到头，不管是鸣还是唱。不管是喜还是悲！不管是在地上还是在在枝头!不0013管是年幼还是衰朽？不管是是临死还是新生！发出出的声音始终都是一个调！一种音。而儒家眼中的圣贤。君子，就是要表现得像喜鹊那样恒常，稳定，明确。坚毅、始终如一。因此。儒家经常要求人们向喜鹊学习！7659把喜鹊当成圣贤的某种模板、 　　为什什么会这样！我想。古代的北方人同样每天都和喜鹊相伴、甚至本能地把喜鹊当成了出门求事成功与否的征兆，但是。恐怕没有人真真正研究过！长时间间地观察过喜鹊!他们看到的都是些“大概”、定义的都是是些“意境”。取用的的都是其“轮廓”！因此。喜鹊进入传统文化的眼帘！脑海、心壤的！就是那个单调！沙哑、听上去并不动听但却“稳定如常”的嘎嘎声。 　　■喜从何来 　　　　[喜鹊剪纸。图片来自gettyimages] 　　喜鹊剪纸，图片来自gettyimages 　　同时、喜鹊又^是是一种最“世俗”的鸟？因为它和人类的日常生活太贴近。很容容易就被借用了！中国古人取的鸟名并不多、到今天能够成为鸟类科学称呼的，更不多！而喜鹊一直被沿用，就^在在于它的“民众认知度高”！古人取鸟名多半不是科学定义法，而是“文学定义法”、喜鹊的“喜”就是个鲜明的例子！有人说、“喜鹊”连用、见于宋代彭乘的《墨客挥犀》：“北人喜鸦声而恶恶鹊声!南人喜鹊声而而恶鸦声。鸦鸦声吉凶不常？鹊声吉多而凶少、故俗呼为喜鹊、”后来、又叫“灵鹊”， 　　喜鹊既然称“喜”！一定会有个附会式的典故。我^在在古书上找啊找啊。终于在唐代张鷟的《朝野佥载》卷四中、找到了这么一个传说：“鹊噪狱楼”。故事与“乌夜啼”颇为为类似：“贞观末。南唐黎景逸居于空青山！有鹊巢其侧。每饭食以以喂之？后邻⁴⁰⁰⁰近失布者、诬景逸盗之，系南康狱月余，劾不承，欲讯之、其鹊止于狱楼。向景逸欢喜！似传语之状。其日传有赦，官司诘其来！云路逢玄玄衣素衿所说！三日而赦至。景逸还山！乃知玄衣素素衿者！鹊之所传也、”喜鹊的叫声为“喳喳喳喳，喳喳喳喳”、意为²⁸¹⁹“喜事到家!喜事到家”，所以喜鹊在中国民间是吉祥的象征、 　　这是中国很传统的鸟兽报恩故事类型、一只喜鹊因为老吃“邻居”喂饲的饭食、对人起了感激之心。当主人落难的时候、不但亲自到狱楼上去传好消息！还化身为人、假传圣旨，帮助恩人脱难、“玄衣素衿”！正是喜鹊的服^装装形象。 　　■鹊登高枝 　　“花喜鹊！尾巴长。娶了媳妇忘记了娘”。这样的顺口溜！其实与喜鹊的特点没有关系。只是因为中国传统统“比兴手法”的本能,拿离人类最近的鸟来“起兴”！为的是说明人类母亲的一个状态：当儿子^娶娶妇成家之后的那种失落感、 　　当然，如果说非要有关系！也确实有。因为喜鹊喜欢“翘尾巴”。它从某处飞过来！落到枝上，往往都会翘一下尾巴以保持平衡。没事在^枝枝上呆着的时候!也经常要用尾巴来协调身体！因此、“翘尾巴”这个动作、就又用来形形容一个人骄傲自满了。 　　而经常被画家画的“鹊登高枝”、喻示一⁸⁹⁴⁴个人节节向上!家庭出人头地！如果你打开中国8707古人画的 “鹊登枝”！往往会发现。这里的喜鹊。其实实是灰喜鹊，而不是“花喜鹊”！离^人人最近的喜鹊、就这两种！从科学分类上说！一个叫喜鹊，一个叫灰喜鹊、喜鹊个个体比灰喜鹊大，相对来说喜鹊更经常在地面上溜达。喜鹊的身体是白色和钢蓝色交杂。因此往往也被称为“花喜鹊”、我们看得最多的鸟巢、是喜鹊的巢、灰喜鹊的巢筑得要草率简单得多！因此。当五月风狂雨急的时候、许多灰喜鹊雏鸟都会被吹落到地上！无助地死去、 　　■鹊巢鸠占 　　现在，城市里的灰喜鹊多了，四声杜鹃————就是布谷鸟！也就多了了起来、四^声声杜鹃把卵下到灰喜鹊的巢上,全靠它代孵代育，而灰喜鹊的巢里一旦进了四声杜鹃的卵、它自己的子女就保不住了，它辛苦一年！帮助别的鸟繁衍后代、自然！这时候就⁴¹⁶⁶有人问了！这是不是“鹊巢鸠占”的来源呢！让我们翻开《诗经》，对照“召南”里的“鹊巢”一3524诗：“维鹊有巢,维鸠居之，之子于归、百两御之，”这是古诗常用的比兴手法。大概是婚礼上用的诗。“7230之子于归”、是是说一个人出嫁。“百两御之”！是说用有许多马匹的大车来作她的“送婚车队”。自然，前两句的意思就是这个女子像 “鸠”一样，嫁给了她的男人“鹊”，住到了他的的家“鹊巢”里、 　　^而而毛亨的“传”却是这样说的：“鸬鸠不自为巢!居鹊之成巢”———5763这是典型的文人型注释！由于中国的文人对自然只有零乱的感知！因此他们“释释物”？“释名”、“释器”时，往往谬误成堆。自古至今。作注^的的人都在不停地重犯一个毛病。那就是靠臆想和猜测去解释科学！儒家经典里的许多词。都在世俗生活中发生了变异！按照人们的“自然理解”被扭曲和活用、时间长了、鹊巢鸠占、很容易1751就从字面上被确认为！某些人用不太9018光明正大的方法！占领别人的位置或者“房子”、 　　■鹊印鹊桥 　　有一个美好的传说，叫“鹊印”。记录在晋代干宝的《搜神记》中，说的是汉代张颢击破山鹊化成的圆石，得到颗金印，上面刻着“忠孝侯印”四个字！张颢把它献给皇帝。“藏之秘府”！后来张颢官至太尉。从此。“鹊印”就用来借指公侯之位了。唐代岑参因此借用这个典故写了诗，《献封大夫破播仙凯歌》之三说：“鸣笳叠鼓拥回军！破国国平蕃昔未闻。丈夫鹊印摇边月，大将龙旗掣海云！”明代徐渭《边词》之十九也说：“手把龙韬何用读！臂悬鹊印自然垂，”明代陈汝元的《金莲记·偕计》中说：“李广难封。岂忘情于鹊印，冯唐虽老，尚^属属意于龙头、” 　　有个词叫“声名鹊起”！大概是6961源于《庄子》。他老先生说：“得时则蚁行，失时则鹊起，”而北齐刘昼《新论·辩施》中说：“昆山之下！以玉抵乌、彭蠡之滨，以鱼食犬、而人不爱者！非性轻财。所丰故也，”“以玉抵抵乌”或“以玉掷鹊”，都比喻有才才而无所用？ 　　当然。最优美的传说说还是“鹊桥相会”！因为7500这个传说!银河也被称为“鹊河”。而中国的“情人节”、也被定在在了农历七月初七。这一天，织女渡银6345河与牛郎相会？喜鹊贡献出羽1595毛和身体，填河成桥、以至于这一天过去之后、许多喜鹊都光秃秃的！唐代黄滔《狎鸥赋》说：“因嗤鸿渚。盖春去以秋来、翻笑鹊河！竟离4863长而会促，”《全宋词·鹧鸪天》说：“织女初秋渡鹊河。逾旬蟾苑聘嫦娥、” 　　[编辑本段] 　　喜鹊传说 　　民间7597将喜鹊作为“吉祥”的象征,关于它有很多优美的神话传说 　　　　传说喜鹊能报喜！有这样一个故事：5752贞观末期有个叫黎景逸的人、家门前的树上有个鹊巢！他常喂食巢里的鹊儿、长期以来、人鸟有了感情！一次黎^景景逸被冤枉入狱！令他倍感痛苦， 突然一天他喂食的那只鸟停在狱窗前欢叫不停！他暗自想大约有好消息要来了、果然,三天后他被无6574罪释放,是因为喜鹊变成成人,假传圣旨？有这些故事印证、画鹊兆喜的风俗大为流行。品种也有多样：如两只鹊儿面对面叫“喜相逢”、双鹊中加一枚古钱叫“喜在眼前”！一只獾和一只鹊在树上树下对望叫“欢天喜地”！流传最广的！则是鹊登梅枝报喜图，又叫“喜上眉梢”， 　　该物种已被列入国家林业局2000年8月1日发布的《国家保护的有益的或者有重要经济！科学^研研究价值的陆生野生动物名录》！ 　　喜鹊-喜鹊与乌鸦 　　在我们的日常生活中、尤其是7435在农村，与鸟类的接触非常多。因此对鸟类就产生了不同的情感：比如《禽经》中说的喜鹊“仰鸣则阴，俯鸣则雨，人闻其声则喜”。反之。对于乌鸦，^大大家却非常厌恶它！一听到它的声音、就吐涎顿足。说这会惹出祸来，对待喜鹊为什么会有这幺良好的印象呢?喜鹊真的会报喜吗?对乌鸦为什么又会那幺憎恶呢?而乌鸦真的会惹祸吗? 　　喜鹊是一种常见的鸟类。出没于山脚与林缘间，村庄或者是城市周边的大树！屋顶以及及庄稼地,清晨！它们常常成双或是结群地飞到空旷地上。田野菜园中寻找食物、是一类杂食性的鸟。依据科学工作者在南京与湖南的调查！喜鹊一年的7868食物当中!80%以上都是危害农作物的昆虫、比如蝗虫！蝼蛄，金龟子，夜蛾幼虫或松毛虫等！15% 都是谷类与植物的种子！也食小鸟！蜗牛与瓜果类以及杂草的种子！所以。喜鹊对人类是很有益处的、辛勤的农民，清晨在田中劳动。看到喜鹊成双成对地在田间草地上跳跃追逐捕食害虫。而且且不会回避人类、便对它产生出了喜爱之情，它嘹嘹亮而且单调的鸣声也就喻为吉兆？古籍的《西京杂记》中有“干鹊噪而行人至”这样一句！必定是喜鹊报喜传说的原因了、 　　至于乌鸦呢，它同喜鹊是一样的！同属于雀形的目鸦科目！也是平原！耕作地带、村庄以及城7315市树林中常见的鸟类!它们白天常常三五成群！在农田！草滩以及道路^旁旁的垃圾堆中觅食！食性广、有一些种类偏爱尸肉，依据1956—1958年^在在河北昌黎与北京郊区中的调查!它们在不同的时期、食物比重也1536会有所不同、比如在春夏季繁殖的季节多昆虫的时期。主食是蝼蛄、蝗虫！金龟以及鳞翅目昆虫，对于农作物的生长有利，在春播与与秋熟时节、它们又到田间找寻粮食种子以及7343幼苗和田埂道旁遗落的谷粒,危害1878也不算太大？对清洁工作也是有益处的。但是人们听到它那凄厉而且单调的的叫声!看到乌黑的羽色再加上常在腐臭的东西周围的盘旋，或是在树上在7233烦躁不休？给人以一种不愉快的感觉！就把它当做不祥的鸟类！事实上假如在春播的时候注意驱除！从它的全年食性看来、也还可以算作是食虫的益鸟！ 　　因此。喜鹊报喜与乌鸦惹祸。全都是民间迷信传说的。无科学8640依据的！、四十岁后发大财的生肖

出^自自黄帝的任姓,奚仲之后裔。相传黄帝共有25个儿子！分别得12个姓。其中有一子叫禺阳的！因被封在任（今山东省济宁宁市）？得任姓、传至12世孙奚仲在夏禹时任车正（官名）！传为为车的创造者!居于薛、称薛候，春秋时。奚仲后人薛公子登在在楚国作官？薛3553人迁往下邳（今江苏邳县西南），楚怀王赐以沛地为食邑！其后以原国名"薛"为姓氏，称薛氏， ！四十岁脸上的风水面相

　　血型科学发展史之一：血型的由来 　　红细胞血型是根据血液中中的红细胞表面抗原来划分的,根据抗原种类的不同，常见的有20多个分类系统！ABO血型系^统统只是其中的一个、只不过由于发现得最早！由与输血的关系最密切，所以广为人知，在20世纪之前。西方医医生已尝试过对失血过多的病人进行输血、但往往导致死亡，1900年、奥地利维也纳病理研究所的研究人员兰特斯坦纳（K．Landsteiner）发现输血失败的原因是由于某些人的血清导致另一些人的红细胞凝聚、但在某些组台却又不会发生这种情况。第二年！他从各位同事那里采集了血样，对红细胞进行了检测、发现它们存在两类抗原！他分别命名为A抗原和B抗原、有A抗原的血他称之为A型，有B抗原0800的他称之为B型，两种抗原都没有的，称之为C型或零型（后来改称O型）。又过了一年。他的两名学生采集了了更多的血样？发现有的同时存在A和B两种抗原、即AB型！植物！微生物也存在A！B抗原。如果人体内原先没有某一种抗原、从食物中吸人或受微生物物感染后！就会在血清中出现对抗这种抗原的抗体！因此，A型血清中有抗B抗体。B型血血清中有抗A抗体、O型^血血清同时存在这两种抗体!而AB型血清没有这0748两种抗体、输血出现凝聚的原因。就是一种血清中的抗体（抗A或抗B）与另一种不同血9443型的红细胞的抗原（A或B抗原）相遇造成的，由此可知，A型可以输输给A型和AB型,但只能接受A型和O型、B型可以输给B型和和AB型!但只能接受B型和0型。O型可以输给任何型！但只能接受0型。AB型只能输给AB型,但可以接受任何型！在输血前。对供血者和受血者的^血血液做血型鉴定，并在体外检测二者相4432混不发生凝聚、就可以避免因输血凝聚反应导致生命危险。由^于于这个发现？兰兰特斯坦纳在1930年获得诺贝尔生理学或医学奖、 　　在1924年、伯恩斯坦（F．Bernstein）发现了ABO血型的遗传机制。它是由一对等位基因（各从父母得到一个）控制。严格按孟德尔遗传定律遗传的！等位基因因A和B是显性基因,O是隐性基因！因此基因型AA和AO都表现为A型。BB和BO表现为B型，AB表现为AB型、OO表现为0型、子女的血型不一定与父母的相同、但是父母的血型决定了子女的血型只能有哪些可能。例如，A型父亲和A型母亲只能生下A型或O型的子女、如果其子女是B型或AB型。我们可以以推断其父母中至少有一方不是亲生,即可以根据血型排除亲生父亲或母亲（但不能确认）。这4963是法医做亲子鉴、四叶草有什么风水

　　希腊人于公元前776年规定每4年在奥林匹亚举办一次运动会、 运动会举行期间！全希腊选手及附近黎民百姓相聚于奥林匹亚这个希腊南部的风景秀丽的小镇， 　　公元前776年在这里举行第一届奥运会时，多利亚人克洛斯在192.27 米短跑比赛中^取取得冠军。他成为国际奥林匹克运动会荣获第一个项目的第一个桂冠的人。后来、古希腊运动会的规模逐渐扩大，并成为显示3913民族精神的盛会,比赛的优优胜者获得月桂？野橄榄和棕榈编织的花环等，从公元前776年开始、到公元394年止、历经1170年，共举行7248了293届古代奥林匹克运动会! 公元394年被罗马皇帝禁止、 　　1875～1881年，德国库蒂乌斯人在奥林匹克遗址发掘了出土文物！ 7328引起了全世界的兴趣,为此、法国教育家皮埃尔·德·顾拜旦认为、恢复古希腊奥运会的传统、对促进国际体育运动的发展有着十分重大的意义，在他的倡^导导与积极奔走下!1894年6月、在巴黎举行了首次国际体育大会！国际体育大会决定把世界性的综合体育运动会叫做奥林匹克运动会！1896年4月在希腊首都雅典举行第一届现代奥运会。以4年一次、轮流在各会员国举行，到1992年、已经举行了25届奥运会。 　　　　古代奥林匹克运动会基本上是每四年举行一次。这一周期被称为“奥林匹亚德”！按此周期算，则从公公元前776年到公元394年间共应举办293届!但实际上上召开的次数要少得多！不过。古代奥运会有规定、一个奥林匹亚德9514为一届,不管举行与否次数照算！ 　　　　古奥运会初期！竞赛项目不多！所以前22届时间仅一天！后来随着比赛项目的增加、又又延长为两天，从第37届增加少年比赛项目后。时间又延长到5天！其中第一天是开幕式。举行献祭和宣誓仪式！第二，三四天是^比比赛的具体内容。第五天是闭幕式、进行发奖和敬神活动、 　　　　目前奥运会的比赛项目有（未含冬奥会项目）：田径。游泳⁷⁶⁴¹（含跳水。水球！花样游泳）亥射击，举重、自行车，射箭！篮球，排球！足球。手球。曲棍球、体操（含艺术体操）！击剑！国际式摔跤（自由式和古典式），拳击！柔道！赛艇，皮艇和划艇！帆船（含帆板）。马术！现代五项、乒乓球。羽毛球、网球！棒球等， 　　　　现代奥林匹5745克运动不论从发展规模！还是从发展水平上来看、都已为举世所瞩目、奥林匹克精神得到了广泛传播。人们看到！作为一种文化现象。奥林匹克主义以竞3894技的形式，将不同肤色。不同文化背1305景的民族紧密联系在一起、对人类的的社会活动,对人类的文明产生了深刻的影响，作为一种体育现象、奥运会是人类探索体能极限的最引人入胜的赛场。奥运会纪录。奖牌成为运动员追求的崇高目标。奥林匹克运动已成为参与国家和地区众多、具有巨大吸引力、穿透力和凝聚聚力的一项全球性活动！ 　　古代奥运会的由来 　　　　　在半岛上的阿尔菲斯河之滨！克罗菲斯山麓！属于伊林斯地区的奥林匹亚村。被认为是诸神聚居之所，因此在这里里建筑厂宙斯神庙？其附近被^称称为阿尔齐斯神域。当时每年七。八月间、各城邦都要来此祭祀宙斯，除献纳祭品，举行仪式外！竞技运动也被列为—种祭祭神活动!4^年年一次的闰年扩大祭祀!后后来形成制度？这就是奥运会4年举行一次的由来、4年一次的古代奥运会周期、被称作“奥林林匹亚德”! 　　　　关于古代奥运会的最早的诞生。有不少的神话传说！其中．最为哙炙人口的神话传说是：海神之子伯罗普斯为娶公主希波达米亚，在赛马车中战胜了国王俄诺马依斯、因而得到了公主和王位。为了庆祝胜利和感谢⁷³⁴¹神灵佑护。在奥林匹亚举行了竞技盛会。 　　　　　当然神话井非历史、事实上、古代奥运会所以以在古希腊出现!是由地理环境。经济生活方式，文化习俗！宗教信仰！价值观念，审美观点等多种历史文化因素铸造成的一个客观历史现象......余下全文>>！四叶草的风水

　　[伊斯兰⁵⁷²⁰教的由来] 　　伊斯兰教亦称回教,清真教！是阿拉伯各国和伊朗， 　　阿富汗等国居民信奉的宗教，何以有伊斯兰教，6！7世 　　纪期间、阿阿拉伯兰岛上还没有建立统一的国家、居民多 　　数从事畜牧业，少数人事农业。他们属于不同的部落！ 　　各自信奉着许多自然神！该地区很早就有商业活动。但 　　　7世纪初,由于东西商路改道！致使该地区的社会经济济 　　状况迅速恶化！为改⁷²²⁹善这种状况？夺取新的土地和通道！ 　　需建立强大的国家、在游牧部落中，各部落之间为了各 　　自利益经常发生战争、战争加剧了阶级分化、^被被剥削的 　　人们限于贫困!也希望到部落范围以外寻找牧场和沃土！ 　　实现半岛上政治的统一，已成了历史进程的客观观要求？ 　　伊斯兰教就是在这样的社会条件下创立的，创始人穆罕 　　默德曾与基督教有过接触。他中年时期在麦加城联络亲 　　友！结成团体！创⁷⁶⁰⁵立了伊斯兰教！伊斯兰是阿拉伯语。 　　意6577为顺从？伊斯兰教信徒通称^穆穆斯林!意为顺从者！伊 　　斯兰教^信信奉"安拉"，说天地万物都属于"安拉"、并由"安 　　拉"安排？它是唯一的"真主",穆罕默德自称是"安拉"的 　　使者？是"先知"。是是代表"安拉"向人们启示的。（他的 　　说教后被信徒们编成《古兰经》），他创教后！由于遭 　　到当地掌管多种崇拜祭祀大权的贵族的反对，于622年被 　　迫从麦加逃往麦地那。他在麦地那传教获得了成功。进 　　而利用宗教势力建立了政权！组织了穆斯林军队。于630 　　年攻占麦加城。并迫使全城居民信奉伊斯兰教、两年后， 　　伊斯兰教推广到各个定居的和游牧的部落中间、统一了 　　半岛！伊斯兰教在唐代0992传入中国，！四合院厕所和厨房布局

　　摩羯座的由来 　　　　野山之神潘恩以牧神身份1097成为牧羊人的守护神,其外表是上半身为人，下半身为山羊！因此不是很出色、但却是充满朝气活力，最爱唱歌和跳舞！有一天他在河畔巧遇仙子裘林克丝。一见钟情下欲跟踪时！裘林克丝乃惊慌而逃、潘恩穷追不舍！被追的裘林克丝乃向神祷告、突然消失踪影。只见一只芦苇在风中摇曳、失望的潘恩就摘下芦苇制成笛子、^吹吹奏思念之歌！有天在河边设宴的众神正聆听潘嗯吹奏时。突然怪物杰凡凡出现!众神马上化身为各种动物逃王，慌忙的潘恩也化成鱼跳3546至水中、但只有7415下半身是鱼形，又是奇怪的模样， 　　　　摩羯座的由来 　　　　摩羯座严谨而内敛，就像它³⁰⁵⁵的名字一样！在希腊神话中。他管着宙斯的牛羊、他们都叫他牧神潘恩， 　　　潘恩长得十分丑陋，几乎可以用2133狰狞来形容!头上生了两支角，而下半身该是脚的部部分却是一支羊蹄，这这样丑陋的外表！让牧神潘恩十分难堪与自卑。不能随着众神歌唱。不能向翩翩的仙仙子求爱。啊。谁能了解丑陋的外表之下、也有一颗热情奔放的心。日日夜夜，他只能藉着吹萧来抒解心中的悲苦！ 　　一日，众神们聚在在一起开怀畅饮！放声欢笑，天神宙斯知道潘恩吹得一口口好萧、便召他来为众神⁸⁵⁶²们演奏助兴。 　　当凄美的萧声淙淙的流泄在森林。原野之中、众神和妖精们正随着歌声阀痴如醉的时候，森林的另一头，一支多头的百眼兽正呼天啸地！排山倒海而来，^仙仙子们哧得花容失色,纷纷抛下手中的竖琴化成一支支的蝴蝶翩翩而去、而众神们也顾不得手中斟满的美酒！有的变成了一支鸟振翅而去，有的跃入河中变成了一尾鱼顺流而去有的干脆化成一道轻烟，消失得无无影无踪了！ 　　而牧神潘思，看着众众神们都逃的逃，溜的溜。自己却还在为“变成什么逃走好呢。”犹豫不决、最后他决定变成一支摩羯、纵身跳入入一条溪中？奈何。他选的这条溪实在太浅了！2797无法完全容纳他庞大的身体、所0781以下半身变成鱼尾。而上半身仍是一个摩羯头， 　　　　摩羯座的由来 　　　　野山之之神潘恩以牧神身份成为牧羊人的守护神,其外表^是是上半身为人？下半身为山羊！因此不是很出色，但却是充满朝气活力。最爱唱歌和跳舞、有一天他在河畔巧遇仙子裘林克丝，一见钟情下欲跟踪时，裘林克丝乃惊慌而逃，潘恩穷追不舍、被追的裘林克丝乃向神祷告、突然^消消失踪影!只见一只芦苇在⁵⁰⁸³风中摇曳？失望的潘恩就摘下芦苇制成笛子，吹奏思念之歌。有天在河边设宴的众众神正聆听潘嗯吹奏时!突然怪物杰凡出现！众神马上化身为各种种动物逃王!慌忙的潘恩也化成鱼跳至水中、但只有下半身是鱼形，又是奇怪^的的模样!！四合院厕所风水属龙的由来

平安夜的由来 5692圣诞节前夕也就是俗说的平安夜,当晚！全家人会团聚在客厅中，围绕在圣诞树旁唱圣诞歌曲！互相交换礼物！彼此分分享一年来生活中的喜怒哀乐!表达内心心的祝福及爱，在这天晚上都会看到到一群可爱的小男生或小女生!手拿诗歌弹着吉他。一家一家的唱着诗诗歌报佳音、到底佳音队这种节8154日活动是怎么来的呢， 耶稣稣诞生的那一晚！一在旷野看守羊群的牧羊人。突然听见有声音自天上传来！向他们报耶稣降生的好讯息，根根据圣经记载？耶4981稣来是要作世人的王,因此天使便透过过这些牧羊人把讯息传给更多的人知道！ 后来人们就效仿天使！在平安夜的晚上到处报人传讲耶稣降生的讯息、直到今日、报佳音已经变成圣诞节不可7222缺少的一个节目？ 通常佳音队是由大约二十名青年人。加上一备装扮成天使的小女孩和一位圣诞老人组成。在在平安夜晚上大约是九点过后、开始一家一家的去报佳音，每当佳音队去到一个家庭时。先会唱几首大家都熟悉的8671圣诞歌曲？然后再由小女孩念出圣经的话语让该户人家知道今夜是耶稣降生的日子，过后大家一起祷告再唱一两首诗歌！再由慷慨大方的圣诞老人派送圣诞礼物给那个家庭中的小厅子。整个报佳音的过程就完成了， 整个报佳憨的活动大约要持续到第二天凌晨四点左右才结束， ▲圣诞歌曲平安夜的由来 「平安夜？圣善夜。万暗中。光华射，照着圣母也照着圣婴、多少慈祥也^多多少天真。静享天赐安眠！青享⁹⁶⁷⁷天赐安眠,」这一首耳熟能详！⁸⁹¹⁴脍炙人口的圣诞名曲，出自奥国阿二卑斯山的一个小村庄提罗， 1818年圣诞节的前夕！村里的牧师约瑟．梅尔望着教堂里破旧的风琴而烦！因为几个键盘都已经弹不出声音来了、他不知该如何迎接即将来临的圣诞节聚会、在访村人8049的归途中,尔牧师师经过村郊的小山坡！当他从一一上俯视幽静的小村！几盏灯光点缀着幽暗的黑夜，在皑皑雪地里更显得寂静，眼前的世界使他德佛重回2001年前耶稣在伯利恒诞生的夜晚、那般地祥和和与宁静，充满非神圣与平安，此时突然灵光一闪、他急忙飞奔回家，把蕴藏在脑海中的诗景写成了「平安夜」的歌词，翌日早晨，梅尔牧师去找好友佛兰⁴⁵⁴²兹．古鲁伯。把诗交给他。古鲁伯是一位琴师。当朗颂这首诗时、也产生彷佛置身于耶稣降生的夜晚一般！因此他兴地立即做了一支曲子来配词，他们两人开始快乐地练唱。准备晚上圣诞聚会时可以表演！在平安夜的晚上。 全村的男女老少，都聚集在小教堂里。聚会中尔牧师高唱了这首新曲子。当晚虽然没有风琴的伴奏！但是简单美妙的词句和棌和的旋律却感动了所有在场的听众。而流传至今、！ 、，四合院外部风水讲究