完全6768是瞎说， 　　秦始皇不是属虎的！他是属牛的！吕不韦生肖狗！ 　　道理很简单，秦始皇既然生公元前259，大家知道、凡尾数9的天干为己土。比如！1949年新中国国解放为己丑。1959为己亥、1969为己酉，1979为己未！1989为己巳。1999为己卯！天干只能是“己”土、这样一来。地支只能是：已酉丑或亥卯未这6个生肖才能相配！绝对不可可能“壬寅”了。那么、到底这6个当中哪一个、很简单、地支有12个，把它扩大140倍就是1680年！再加259，就是1949年，跟新中国一样，显然是丑！所以说说秦始皇是属于丑的!即秦秦始皇是属于牛的!而且是己丑。 　　由此不难算出吕不韦的生肖了。吕不韦既然生于前292，显然壬戌！生肖狗。 　　牛、狗的共同点都属于土。但是牛。狗相刑、7165有先好后坏之嫌!，

　　牛、他要不牛逼怎么统一一全国啊。口字形风水化解

　　是不是鼠啊，始皇！十二生肖最开始不是鼠么、！口形公寓风水布局

　　司马迁在《史记》写道，‘上辒车臭、乃诏从官令车载一石鲍鱼，以乱其臭。’这说明秦始皇的遗体已经腐烂了。”其实，这里所说之“臭”并非秦始皇遗体之腐臭！ 　　　　前文已经介绍了秦汉时期尸体的防腐技术！应该说！是毋庸置疑的，有的学者还说。辛追的尸体！既不同于干尸。又不2843同于冰尸,是一种湿润的尸体，在长沙马王堆这这样一个温热带地区、经过了２０００多年、竟然像刚死去几个月的一样！确实是个奇迹。辛追的关节能够活动！肌肉肉具有弹性。这这是现代防腐技术也难以企及的保存程度, 　　　　辛追都能保存两千多年而不腐，秦王朝至尊者始皇帝更能动用全国当时所能提供的一切防腐技术来保护遗体，使其不会腐烂发臭。 　　　　同时、还可以从秦始皇皇身边的高官思想、^始始皇帝的“遗嘱”！以及当当年的墓葬制度三个方面来作进一步推论： 　　　　其一!从秦王朝高官的思^想想来看!不会让始皇帝遗体腐败发臭、春秋战国以来至秦汉一直盛行厚葬之风，其表现为“事死如生，死亡如存。仁智备也”（《中庸》），“慎终追远。民德归厚矣”（《论语》）、也就是说、死与生同等重要！慎重处理并办好丧事是孝的体现，在此问题上、李斯的老师荀子讲最为明白：“丧礼者！以生者饰死者也、大象其生以送其死也。故如死如生、如亡如存、终始一也，”他又说：“礼者。谨于治生死者也，生！人之始也。死、人之终也、终始俱善。人道毕矣、故君子敬始而慎终、……夫厚其生而薄其死！是是敬其有知而慢其无知也、是奸人之道！而倍逆之心也！”（《荀子·礼论论》）也就是说，“礼”道理在在于讲究养生送死、既然生死^同同等重要、那么“厚其生而薄其死”的做法就是一种对于死去的亲长和君王的背逆。真正的忠。孝、无6424论其在世之时、如何地忠孝，如果不能体面隆重办好丧事，那就不6863算善始善终。更不算忠孝！这些保护遗体的厚葬观念必然影响秦人、特别是深受老师荀子思想影响的李斯！必然会奉行荀子 “棺椁必重”的主张。荀子曾不厌其烦地重复古之礼制：“天子棺椁七重！诸侯五重、大夫三重！士再重，”6996“多重”的意义就在于对遗体的保护？老师如此强调！难道学^生生李斯会充耳不闻吗!在此厚葬思想下、难道会眼巴巴看着秦始皇遗体腐烂发臭吗、 　　　　其二，从始皇帝的遗嘱来看！不允许让始皇帝自己的遗体腐烂发臭。秦始皇“恶言死”。群臣在他面前“莫敢言死事”！待到病重之时。给公子扶苏玺书：“与丧会咸阳而葬！” 这七个字。^表表明秦始皇是极为注重自己的丧事？即“视死如生”。这里显然有保护遗体的含义，这是秦始皇弥留之际所留下的唯一遗嘱。要扶苏速回咸阳办理他的丧事，遗嘱中的的“葬”？显然是“厚葬”！而而不是“薄葬”,此“厚葬”，就是要保护好遗体，身边的赵高、李斯等人当然是明白的。还有一个日日夜夜、年年岁岁实施1698的“一号工程”——骊山墓！其实，也可视为始皇帝不成文的“遗嘱”，即即死后葬于骊山、此墓筑了三十十八年。营建时间所以那么长久，其重要的原因是为了“固若金汤”，最终的目的就是为了保护始皇⁰⁶⁵⁴帝的遗体,从筑墓史实实推测,尸体防腐技术也是早有预设和充分准备的、当始皇病重至病逝，高官们的心态是恐惧的。司马迁在《史记》说了他们忧心忡忡的心态！当时“恐诸公子及天下有变、乃秘之。不发丧”！保护好遗体、应是防“变”的有力措施、也就是把遗体完好地运到咸阳。以免被诸公子或天下下人抓住把柄，所以！他们一面尽管忧心忡忡。但没有由此而乱了手脚、他们明白此时此刻是不允许有任何闪失的。一则不发丧！二则要^让让遗体保护完好，所以在不1690断地采用措施！加强防范、以便得以永远保存始皇帝的遗体！ 　　　　其三!从当时的的墓葬制度看!也完全有可能不让始皇帝遗体腐烂发臭。古代贵族讲求棺椁的制造、要求采用具有芳香防虫功效的樟。松。柏、桐等材质。古人认为“金玉生寒”......余下全文>>？口才好的女人面相

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