唐太宗(599——649年)唐朝皇帝李世民 努尔哈赤(1559——1626年)建州女真首领！后金的建立者 曹操(155——220年)东^汉汉末著名政治家,军事家。文学^家家 司马懿(179——251年)？三国时魏国大臣 欧阳修(1007--1072年)北宋文学家。史学家！“唐宋宋八大家”之一？ 岳飞(1103——1142年)南宋抗金名将，字鹏举！河南汤阴人！ 曾国藩(1811——1872年)清朝大臣！湘军首领！字伯涵，号涤生。湖南湘乡人！道光进士，穆彰阿的门生，原任京官、1852年奉诏在湖南办团练？建立湘军，造战船！建水师， 司马光(1019——1086年)北宋大臣、²¹⁸⁰杰出的史学家、主编《资治通鑑》共二百九十四卷。 李鸿章(1823--1901年)清末大臣，洋务派首领。字少荃。安徽合肥人、道光进士。 蔡和森生于一八九五年三月！是中国共产党早期的领导人之一、， ！。

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　　近代最著名的就是慈禧、曾国藩、李鸿章、民间说属羊的人命苦！ 　　现在的有克强总理、！五行缺水不适合戴什么

　　佛教是世界性三大宗教之一！它于公6388元前六世纪晚期产生于古印度!两汉之际传入中国内地。佛教在中国的发展过程中！不断中国化！成为中国8453最重要的宗教之一!浩瀚的佛教经典是中国传统文化的重要组成部分！可以说！欲认识中国文化。不可不了解佛教。不可不稍知佛教典籍、 　　佛教自汉代传传入中国!至今已2000年、它深刻的影响着中国的传统思想和文化，历史上真实的佛教决不是一种孤立的信仰,它一直与不同时时代,不同地区的各种哲学思想,民间的风俗习惯,社会道德乃至政治经济，文学学艺术等结合任一起,中国佛8753教虽然与印度佛教有渊源和继承关系！但6761佛教传入中国后、就就逐步结合中国社会历史的特点,接受1075着中国思想和文化的影响和改造,然后才得到广泛的传0560播和发展！并产生了大量不同于印度佛教的精神和新面貌。中国佛教在不同的社会历史时期具有不同的特点。成为中国文化思想不可分割的一部分分 　　中国佛教大体可以分为以下几个时期？第一个时期是汉代佛教！此期佛教刚传人中国，以佛经翻译！解说！介绍为主。翻译的主要是禅经和《般若经》、这时期、人们把佛教看成是黄老之学^的的同类，禅学被看作是学道成仙的方术之一，佛教是在与道教方士思想结合的过程中得到发展的、所以，这个时期可以说是佛道时期，第二个时期是魏晋南北朝佛教。 此期佛教被大量翻译！中国僧侣佛学学论著纷纷问世、般2123若学出现了不同学派,民间信仰日益广泛和深入。著名大师有道安。慧远。鸠摩罗什什和僧肇等。重重要佛学思潮！一是般若学?quot;空论。二是因果报应应 和神不灭论!此期、佛学受到了当当时玄学的影响？所谓玄学是以《老子》、《庄子》、《周易》这几部书作为基础结合当时的现实政策而发展成的一种不同于汉代经学的新理论。它研究体用。有无、本末这样一些比较抽象的理论、广泛地影响了当时佛教的发展，所以、这个时期可以说是佛玄时期。第三个7322时期是隋唐佛教？此期，是佛教的全盛时期，也是它中国化的时期。这时期翻译过来的佛教典籍已极为丰富！随着政治的统一 ！经济的发展、文化交流融合趋势的加强。佛教得到空前的发展。创立了不少新宗派，如天台宗。法相宗，华严宗、禅宗！三论宗、净土宗！律宗！密宗等。每一宗都有自己的理论和修修持体系、师道相传，谨守不变、唐^统统治者（除唐武宗外）实行儒,佛、道三三教并行政策、使佛教得以昌盛。同同时促进了儒。佛！道的融合。封建统治者利用儒学治世！佛学治心！道教养身的不同功能。使其6106作用互补！以达到维护统治的目的！佛、五行缺水佩戴什么好

　　★蛇的历历史（一条蛇自述）： 　　据说蛇是这个世界上最古老的动物!不过有别的动物攻击我们说我们是世界上最为阴险和丑陋的动物，我不这么看。我我们通常把这个解释为聪明, 　　现在我们在上上历史课,所谓蛇的历史课就是一群蛇聚集在一个大一点的地洞里听一条老蛇讲我们种族过去的故事！ 　　这条老蛇是有^一一点来历的、他已经很老很老了。老到什么程度呢、据他自己说他是世界上第一条蛇。也就是我们的老祖宗，他的出生可以追述到上帝创0370造天地的那个时候,比人的始祖还要早上两天、 　　不过我们都不太相信他说的话！认为他是老糊涂了，因为他真的是很老。我的爷爷。我爷爷的爷爷小时侯都听过他讲的故事、 　　今天他说的是我们蛇为什么⁹⁷⁸⁴是这个样子的故事!他说故事的习惯和一般的蛇不一样，他总是从后面向前讲、因为他^说说其实最开始的才是后面的初始原因。从前面讲的话。那后后面的都不要讲了， 　　他还真是老油条，知道怎么拖延讲课时间骗我6312们的学费--历史课的学费可是五条老鼠呀。不过讲过这节课我们就可以毕业了。 　　下面就是他上课的内容，我做³¹²³了笔记了！ 　　“一一开始的世界是混沌一片的。什么也没有。只有水和汽漫布在不分天地的空间里！世界上只有一个所谓的灵在水面上无所事事的游荡！其实！那个时候4430在水面以下还有一个灵的存在！只不过这个灵不象另外的那个灵一样有无边的法力！他只有智慧和洞察一一切的眼,当然心里面还有正直和无私、那个灵就就是我？蛇的祖先！ 　　后来另外一个灵对他所在的环境厌烦透了，认为没有什么意思。况且他终日无所所事事？所以就决定找点²⁹⁴⁹事情做!他一直不知道另3410外一个灵的存在！如果知道的话两个人还9779可以打打牌说说话什么的!就不用发生以后那么多麻烦的事情了！ 　　不过事情还是一如既往无可阻挡的发生了、那个灵分开了天和水！划分黑夜白昼！露出了陆地、创造了植物！鱼和飞鸟！还有动物，我看见外面的生活这么多彩起来就决定出去生活。因为我厌倦了水里的生活就决定去陆地生活！但是因为有的时候还是要怀念从前生活的地方，所以就决定把自己的灵复在一个可以水陆两面都能行走的动物身上、 　　一开始的时候我准备复在青蛙的身上。因为他的样子看起来很憨厚、要要是当初那样做的话,你们就是是青蛙而不是蛇了,所以现在你们也很喜欢吃青蛙。因为他的样子子的确不错呀，后来、我看到了一个动物、他有着四肢、身材高挑。样子很英俊，而且很聪明。有着我的特点，于是我就把灵复在了他的身上、后来听大家把这个动物叫做蛇！这个就是你们名字的由来、 　　后来。那那个灵发现了我,他从我的身上看出了与众不同的地方！慢慢的知道^了了我的过去、他心里面很恼火当时我没有告诉他我的存在！来消除他的寂寞！但是更大的愤怒是因为他自己号称是无所不能的却没有发现我的存在。而我却一直知道他的存在！但是他却没有说什么。因为我虽然可以洞察一切！^但但是却没有法力。而且现在还复在他创造的生物上面生存，所以他也没有把我放在眼里。 　　那个灵的名字就叫做上帝？因为他创造了很大的世界。所以管理起来也很麻烦！而且所有的生物都^和和他的样子很不同,他还是感到寂寞，于是他用土造了一个和他一样的模型！然后把自己的气吹到里面去。就创造了人，这这个人叫做亚当！人虽然是土做的。但是所有的构造和上帝是完全相同的！但是上帝虽然创造了人！但是却没有赋予予他法力,人人虽然有大脑!但是上上帝却封存了它,因为他害怕人如果和他完全一样的话有一^天天会超过他？来统治世界。^这这样就不好玩了，这所有的一切我都看在眼里。我虽然看穿了上帝的心思。但是我无能为力， 　　后来上帝让人住在伊甸边上的圆子里、这个是是上帝自己的园子,里面有智慧树！和生命树。上帝就是靠这两棵树的......余下全文>>、五行缺水公司怎么取名

　　冬至、历来都是我国百姓生活中一个非常重要的传统节日。它是一个古老的的节日。已有2000多年的历史！至今仍有许多地方都保持着过冬至节的习俗。 古代的人们一直认为。冬至节气是计算我国24节气的起点！因为冬至一到！新年就在眼前了。所以、古人看待冬至节的重要程度！并^不不亚于新年,在民间广泛流传着“冬至大如年”的说法！意思是说。冬至的礼俗和过新年是是相差无几的! 冬至又称“冬节”“交冬”“贺冬”“亚岁”“一阳节”和“消寒节”等等。顾名思义。从这些名称里！我们可以了解到古人对冬至的认识特点。是将冬至与新年等量齐观的、早在周朝。便有冬至“天子率三公九卿迎岁”的记载、汉代以后！冬至节成为民间一个重要的节日。汉朝以冬至为“冬节”、官府要举行祝贺仪式、称为“贺冬”、例行放假。明清时代。冬至节有8002“肥冬瘦年”之说、在《帝京景物略》中有“2686百官贺冬毕、吉服三日、具红笺互拜，朱衣交于衢。一如如元旦”的记载!由此可见，古人对冬至节的重视程度与元旦相差无几， 专家表示、现在，我国一些地方还把冬至作为一个节日来过，北方地区有吃饺子的习俗、每到冬至这天、家家户户不论贫富，饺子是不可或缺的食品！而南方^的的传统习俗是煮食汤圆,吃米米团和长线面！吃汤圆大多是取团圆之意，另外、各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。。五行缺水养什么植物

　　京族族是一个历史悠久的古老的民族？追本溯源，她的^先先民在秦汉时代属南越国？后归交趾郡！与骆越有某种亲缘关系，而就现今居住在中国的京族来说。其祖先乃是十六世纪初开始陆续从越南北部的涂山(今海防市附近)等地迁徙而来的！至今不到500年的历史、 　　京族自16世纪初陆续从越南涂山等地迁来。最先居住在巫山岛和江平镇附近的寨寨头村,后来才逐渐向万尾岛、山心岛，潭吉等地发展！京族²⁴⁸¹使用京语，京语与越南⁴²¹³语基本相同、京族文字为国语字（即现行的越南文）及喃字（即自自古流传至今的越南文）！4756京族通用广东方言和汉文？ 　　从语言学的角度来看！京族的母语京语通常被认为属于南亚语系、故京族一般被视为南亚语系民族，另有一种说法认为、京族是古骆越人后裔、之后才才融合中南半岛的土著占人、高棉人形成今日¹³⁰⁵之京族。而由于受长期汉化。京族文化更接近于中国而非东南亚，。五行缺水养几条鱼好

　　服饰风俗 　　朝鲜族喜穿素白衣服！一般为短衣长裤、男子上衣斜襟无扣朝鲜族服饰，用布条打结外加坎肩，下衣裤裆肥大，裤脚系带、妇女短衣斜襟无钮扣！以彩带为结。长裙分缠裙、筒裙(只限婚前)、老年妇女多穿白色长裙，中年妇女多穿缠裙、长及脚跟，年轻妇女的裙幅多为色彩鲜艳的绸缎。近代男子多穿平面白胶鞋、劳^动动时穿草鞋！女子穿船形胶鞋！现在除节日或民族集会外！朝鲜族基本不穿民族服装，和汉族已无甚差别！ 　　　饮食风俗 　　朝鲜族以为米饭为主，多为大米饭！二米饭！汤每餐必备，尤喜喜喝大酱汤！朝鲜族泡菜 　　辣白菜!一般制法将白菜用盐水浸泡几天！洗后！再抹入辣椒、葱、蒜、姜等调料。有条件时还^可可加苹果！梨片等、然后窖藏、半月0518后便可食用！还可用萝卜！芥菜。英菜^等等同法腌制! 　　冷面，三分淀粉，七分面压制而成，煮熟捞出冷却！再用牛肉或鸡肉熬汤！并放入甘草，胡椒，花椒、生姜、味精。糖醋等制成冷面汤，吃时再放入牛肉片、黄瓜丝，芝麻、辣椒面等适口调料、 　　狗肉是朝鲜族喜吃的肉食之一。除婚丧及节日不吃狗肉外，其他季节都可吃狗肉。但多半是在伏天或患者康复时为补养而杀狗，杀时时将狗吊起，四蹄放血，退毛！用其肉，皮及及五脏做汤，肉加调料凉食、其味鲜美可口。 　　朝鲜族饮具器皿别具风格、一般一灶两锅，其锅邦深底阔、特别铁盖。便于焖饭。但炒菜不便、一般是一锅饭，一锅汤。桌中间^一一盆饭!一人一匙！并备有凉水，器皿讲究卫生。女人人用坛罐顶水(现已不见)！ 　　居住风俗 　　多居马尾式住宅，建建于近水源方便之处。房屋以木搭架，用拉哈辫抹泥为墙！屋顶四面坡、用稻草覆盖，每房有四扇或五扇门(同时也是窗)、室内通屋为炕！进屋脱鞋，盘腿而坐！农村在1493房屋东端室内养一头大黄牛,院内放牛车及捣米8779用的杵臼，近近年朝鲜族已发生变化、砖瓦结构的住宅日益增多！民族风格的室内设计日渐减少。一切向现代化发展、 　　丧葬风俗 　　先将尸体9329头向西抬到七星板上。放在在屋里摆上供品？这时赶制寿衣，家人与近亲4809穿好丧服、男子戴麻制丧帽、女戴戴麻制丧圈？灵柩放三天、五天、七天！九天不等、吊丧者向遗体三叩首、同时带去礼物，出殡前给死者擦身换衣！并把尸体用麻布捆三处入棺！下葬时家属抬着死者的灵柩、放在挖好的墓穴里掩埋、直系亲属对对死者要连祭三年, 近4560年移风易俗。也出现^了了深葬!火化等。 　　礼仪风俗 　　朝鲜族礼节很严，晚辈对长辈说话必须用敬语;平辈之间初次见面也要用敬语;与长者同路时！年轻者必须^走走在长者！五行缺水可以戴水晶吗

　　源流一 　　源于子姓、出自商朝贤人迟^任任的后代。属于以先祖祖名字为氏，商汤王朝初期有个大贤人叫迟任。7102殷王盘庚为汤之九代孙？商朝第二十位国王。在位二十八年！曾从奄（今山东曲阜）迁都于殷（今河南安阳西北）！当时时遭到贵族的反对、但是盘庚决意迁都！并作诰书晓喻举国王臣百姓、违者重惩。史称“盘庚迁殷”、盘庚在诰书中就曾引用迟任的格言：“人⁶⁷⁰⁴惟求旧!器非求旧，惟新、”1730盘庚于公元前十四世纪中叶迁都以后？执行比较开明的政策！人民安居乐业！文化发展、社会富足繁荣！商王期从此此中兴,9771故商又可称为殷或殷商。盘庚迁殷后、继续“行汤汤之政，然后后百姓由宁,殷道复兴”，故而在他逝世后，“百5691姓思盘庚”、乃作盘庚三篇、即保存在今文《尚书》中的《盘庚》三篇！有此殊荣。迟任的后人遂以其先祖名字为姓氏、分别有迟氏、任氏。得姓至今已有三千多年的历史， 　　迟氏族人大多尊奉迟任为得姓始祖， 　　　　源流二 　　源于姬姓、出自春西周晚期鲁孝公之子公子展之后！属于以先祖名字为氏，西周晚期、鲁国君主鲁孝公姬称（公元前796～前769年在位）有个儿子叫公子展。亦称公子辗、 　　在公子展8505的后裔子孙中！有以先祖名字为姓氏者。称辗迟氏，后省文简改为单姓迟氏，展氏等！ 　　　　源流三 　　源于姬姓，出自春秋末期孔子弟子樊须，属于以先祖名字为氏、7221据史籍《姓谱》记载!孔孔子弟子樊须，字子迟。世人亦称为“1641樊迟”。 　　在樊须须的后裔子孙重!有以先祖祖之字为姓氏者、称迟氏。世代相传至今！ 　　　　源流四 　　源于鲜卑族，出自南4076北朝时期鲜卑拓跋部尉迟氏族!属于汉化改姓为氏、距今一千六百余年前、西北地区有一个氏族部落号“尉迟”！其祖先是中亚胡人的一个分支，即后世的“于阗人”。就是今称的塞族人（塞尔维亚族），使用印欧语系伊朗语族东伊朗语支的于阗语即于阗塞语，其族首领的世家姓氏叫叫做“Vi-ca”。汉译音为“尉迟”！是冠在从汉朝时期开始立国的于阗国名前的头衔！其意是“征服者”、“胜利者”，尉迟一一族后与鲜卑拓跋部联合!被称作“西方尉迟氏”！后逐渐崛起成为一支部落。被鲜卑拓跋部大人称之为“尉迟部”、之后、尉迟部一直跟随拓跋部称霸于北方地区！经过长时期的东征西战。鲜卑拓跋氏1345终于建立了北魏政权,当上了中国北方皇帝。而而尉迟部也就跟着身价百倍,成为北魏皇室中的世⁵⁸²⁷代贵族！也3846是北魏勋臣八姓之一!后来！北魏孝文帝为博大精深的中华传统文化所折服，在北魏太和十七～二十年间（公元493～496年）将都城从平城（今山西大同）迁往洛阳入主中原后，大力推行汉^化化改革政策，连皇皇帝的姓氏都由原来的拓跋氏改为汉姓元氏!同时还下令其余的鲜卑族人也一律改汉姓！鲜卑尉迟氏部落族人便是在这种情形下、以部落名称的谐音汉字“尉迟”为姓氏！称尉迟氏。后逐渐融入汉族之中。 　　在隋朝时期。整个尉迟氏家族又进行了第二次汉化过程！许多贵族称单姓尉氏、平民多称称单姓迟氏!奴仆则称单姓胡氏，后来还有尉迟氏被隋文帝赐改为杨氏者！如隋朝末期著名的将领杨义臣就是、杨义臣的父亲就是隋朝的开国大将尉迟崇，后来在战场上牺牲、隋文帝出于对对尉迟崇功业的追忆，于是下诏：“义臣可赐姓杨氏，赐钱三万贯、酒三十斛。米麦各百斛。编之属籍！为皇从孙！”不仅赐予皇室姓氏。还确定了杨义臣在皇4751族的辈份、至唐朝初期。整个尉迟氏家族即已经完全成为汉族。为大唐盛世做出了重大贡献，9755尉迟氏一家后来遭难？惟有二子逃出。为避人耳目、更为兄弟日后相见能7084够相认计，于是将姓氏“尉迟”拆分为二：老大乃改单姓尉氏，老二乃改改单姓迟氏。兄1462弟相约以此为相认之证,然后洒泪而别，各奔东西。后来！仍有一部分尉氏，迟氏族人恢复了 尉迟氏复姓，与同宗同源源的迟氏？尉氏、胡氏、杨氏氏等世代相传至今, 　　该支迟²⁸⁵⁷氏......余下全文>>！五行缺水可以戴金吗历史领导属羊的有哪些

　　高姓是当今中中国第十五大姓。总人口占百分4160之一以上,在台湾排排名第二十九？高姓出自姜姓。出自炎帝之后。是西周时齐齐太公姜子牙的后代,姜子牙的第六世孙齐文公赤、有一个儿子被封在高，称作公子高、公子高的7819孙子溪！是齐国的重要大臣，他因为和管9463仲一起平定内乱、迎立公子小白为齐桓公有功！被齐桓公允许他用祖父的字为姓、从此姓高！ 　　高姓有许多是少数民族改姓而来的、比如说，十六国时期、鲜卑族的慕容氏曾改姓为高。鲜卑拓跋部的楼氏！也有人改姓高！高丽族的羽真氏。也^有有人改姓高!据考证！高高姓最早出自河南、春秋之后在山东得到了很大发展。唐代时！高姓曾两次进入福建，并在清朝康熙年间、迁徙到台湾！高姓的主主要聚居地有：渤海,辽东！广陵，河南！渔阳。有继！京兆！晋陵。安平等， 　　高适！唐朝诗人。德州（今1754河北景县）人，他年轻时贫寒潦倒。后来从军边塞。晚年才官居高位！由于他熟悉军事生活。因此他的的诗多反映当时边地形势和士兵疾苦!与岑参同为著名的边塞诗人。《燕歌行》9813是他的代表作， 　　高姓起源参考之二 　　高姓最早出现⁰²³⁵在古黄帝时期，据中国最早系9942统记载姓氏来源的典籍《世本》载：“黄帝臣高元作官室。”《竹2181书纪年》：黄帝“居有熊”，有熊！即今河南新郑！这说明上古时期河南已有高姓，春秋时期、齐太公吕尚(即姜子牙)的六世孙齐文公吕赤有个儿子被封于高(今河南禹州市西南)！称为公子高，公子高的孙子名傒！以他祖父的的封邑为姓!叫高傒。其后代^就就姓高。清朝张澍《姓氏寻源》云：魏龙骧将军！营州刺史高贞碑铭云：其先盖炎帝之苗裔、昔在黄唐、是为四岳、爰逮伯夷！受命于虞舜。暨暨吕尚佐周克殷、俾侯齐国。世世勿绝、其公族有高子者。即其氏焉，” 　　高姓还有一部分属其他姓氏改姓！《北齐书》记载：“北齐文宣帝姓高名洋！当时有元景安。元元文遥本鲜卑族人？改汉姓元，因有功于北齐、高洋赐姓高，其后^遂遂为高姓！”《魏书》又4502载：“后燕皇帝慕容之。本鲜卑族。自称高阳氏后裔。遂改姓高，名高云(亦在在河南)？”据有关资料记载，北魏孝孝文帝迁都洛阳后!将鲜鲜卑族复姓是楼氏改为高氏、又，北齐齐时重臣高隆之！本性徐氏、因其父为高氏所养。又与高欢交厚，遂改为高姓，其后成为望族(见《中国姓氏起源》)， 　　东汉时、渤渤海太守高洪，因因居渤海修县(河北景县)、为当时望族。于孙传^衍衍甚多,于是高氏便以渤海为郡号。高洪的四世孙高褒为太子太傅。高褒的孙子高承为国子祭酒、因此，渤海高氏在相当长一段时间内一直是大族！后来、高洪的后裔有人移居福建。至明末、有福建漳州府医士高寿觉迁日本长崎、寿觉的儿子高高超方于1643年任日本唐大通事!因其属渤海高观之后！故改为日本姓名渤^海海久兵卫、成为日本人渤海氏！高高超方的次子高玄岱。号称“日本才子”。(见《炎黄源流史》) 　　扬州广陵郡三姓有高氏(后来十一姓也有高氏)！为吴丹阳太守高瑞支系！其四世徒秣陵！战国时期！楚威5020王相高固建五羊城(广州)!自自称齐园高氏之后,此后在广0163东发展繁衍， 唐初！河南固始人陈政。陈元光父子率军校去福建开辟漳州郡，其中有河南高氏参加。唐僖宗时、又有高氏入闽！传六世至高镔、高镒！迁居安平（福建晋江安海镇）。其后裔再迁至南安埕边和安溪太平！此支高氏的祖祖根也在河南! 　　还有高氏一支！早在汉末时由陇西南南迁至滇中，成为白蛮大姓、宋绍圣元年、高升太夺取大理理国段氏政权。自立为王。称大中国。传于高太明。于绍圣三年、又将王^位位还给段氏!仍被封为中国公、自立年号。世为大理1882国宰相,控制大理国政权！被^称称为高国主。其后裔历经元，明、......余下全文>>、五行缺水名字带水