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《丰乐亭记》作者给亭命名为“丰乐亭”的含义是什么?

  在于其中的名言警句——:“使民知所以安此丰年之乐者,幸生无4353事之时也,”   这篇散文。写于庆历六年(1046)!所谓“庆历新政”。仅经过一年多时间。就在庆历五年春宣告失败,执政大臣杜衍!范仲淹等相继被斥逐。欧阳修因上疏为他们辩护,也被捏造罪名。贬于滁州。滁州五代时7651为争战之地。备受破坏!经过宋初近百年的休养生息。已初步恢复元气、州西南琅玡山为游览胜地!欧阳修政事之暇,颇喜寻幽访胜!辟地筑亭,此文除记述建丰乐亭的经过及与滁人共游之乐外!还描绘了滁州从战乱到和平的变迁,从而寄托了安定来之不易,应予珍惜的命意!   无论是记述还是描绘!全文都是围绕“乐”而写:建亭取名为“乐”!是思乐!与滁人共游为“乐”,是享乐!乐在亭中、乐在山川。乐在和平4134安定的岁月!   欧阳修的散文!语言简洁,含义深远,全篇不足500字、却多角度、深层面地写出了“丰乐亭”的“乐”意、   处地之“乐”——自然与创造,欧阳修能够在滁州饮到甘甜的泉水。赏到优美的景致!都是大自然所赐。当然乐、看景致。仅在距滁州百步的地方。上有“耸然而特立”的“丰山”?下有“窈然而深藏”的“幽谷”、中有“滃然而仰出”的“清泉”。能不乐。乐是乐。但作者不想只得一时之乐。也不愿独享其乐。于是在自然赐“乐”的基础上,又用人力去创造“乐”!去丰富“乐”——“疏泉凿石。辟地以为亭。而与滁人往游其间”,真可谓是由“乐”而造亭,由亭而生“乐”!“乐”何其多。人“丰乐”,亭也就叫“丰乐亭”了、   处时之“乐” ——机遇与幸运、只有“乐”之地不能成就其“乐”,还必须处在“乐”之时!而作者和滁州百姓。正巧碰见了这“乐”时!这“乐”的机遇。能不感觉幸运吗。作者写处时之“乐”,是从四个方面来写的!一是“乐”之久、滁州在五代时就是兵家必争之地!没有什么安2291定可言。而宋太祖赵匡胤“尝以周师”平3207定此地!到了作者所处的时代。再想去寻战争的遗迹,也已经不可得。因为“故老皆无在也”。“天下之平久矣”,百姓“休养生息、涵煦于百年之深也”!二是“乐”之源、远源是“唐失其政、海内分裂,豪杰并起而争”,2673近源则是“宋受天命。圣人出而四海一”,说白了,这“乐”之源其实就是大宋皇帝,是他使得“向之凭恃险阻!铲削消磨!百年之间!漠然徒见山高而水清”!三是“乐”之况!既然处于“乐3302”之地!“乐”之时,那百姓到底是怎么5449个“乐”法呢。看吧!“今滁介江淮之间,舟车商贾!四方宾客之所不至!民生不见外事、而安于畎亩衣食、以乐生送死”!用现代一点的词语表达、就是“百姓丰衣足食。安居乐业!生老病死!顺其自然。一派田园风光”,于是作者“日与滁人仰而望山,俯而听泉!掇幽芳而荫乔木,风霜冰雪。刻露清秀。四时之景。无不可爱”!多么惬意呀!这是想当年陶渊明连做梦都想过的生活!现在让宋朝的欧阳修和滁州百姓过上了。这种“乐”!局外人怎么能体会6166得到呢,四是“乐”之思。人常说:饮水思源、既然尝到了“乐”的甜头!那就一边“乐”!一边思——让百姓“知上之2108功德”!“知所以安此丰年之乐者?幸生无事之时也”!而作者更没有忘记“宣上恩德”是自己的职责,在“乐”的过程中!让百姓思德报恩、懂得这“乐”来之不易,应当加6253倍珍惜!以拥护赵宋王朝。这也是本文的深层内涵!   处人之“乐”——井然与融洽、作者欧阳修时为滁州刺史!是朝廷命官、如果他只知道自己享“乐”,自己陶醉于山水之间、沉迷于美景之中,那就不8288是真正的“乐”?真正的“乐”在老百姓那里!在于民风民俗民愿民心。也就是孟子所说的“与民同乐”。欧阳修深知这一点!因此,他体察民情、关心百0607姓疾苦、将滁州治理得井然有序。与百姓相处和谐、关系融洽、于是他才得情致,“乐其地僻而事简。又爱其俗之安闲”,“又幸其民乐其岁物之丰成,而喜与予游也”、百姓喜欢与自己游、那怎么能不“乐”个痛快!“乐”个天翻地覆呢!   这篇散文。融记叙!议论。抒情和描写于一体。以“乐”开篇。以“乐”终结、“乐”0287贯串始终!景怡人,情动人!理启人。他0602的《醉翁亭记》让人跟着“醉”!他的《丰乐亭记》让人跟着2777“乐”?真不愧为传世的姊妹篇呀!当然!还必须认识到。这两篇散文都间接地!含蓄地抒发了作者“乐”与“醉”之中的愤郁和不平。   ◎名句点击   在这篇散文中,最有深意!最能引起时人和后人共鸣的句子就4546是:“使民知所以安此丰年之乐者、幸生无事之时也、”也就是说。4696百姓必须明白,自己之所以能够在丰年过上幸福快乐的生活。是因为天下和平安定、没有战事、因此应该倍加珍惜,无论哪朝哪代、老百姓最盼望的就是没有战争!国家和平安定,因为这是幸福生活6523的根源!所以。一定要珍惜这种生活!消除不利于和平安定的负面因素?,家居风水中有这几种情况必定破财

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