谜底：龙、 　　　　亢龙有悔 　　kàng lóng yǒu huǐ 　　【解释】亢：至高的，悔：灾祸！意意为居高位的人要戒骄、否则会失败而后悔！后也形容⁴²¹²倨傲者不免招祸。 　　　　【出处】《周易·乾》：⁷¹⁰⁷“上九！亢龙有悔！” 　　　　【结构】主谓式 　　　　【用法】作宾语、定语！指不知激流勇退 　　　　【近义词】亢极之悔 　　　　【例句】进则～、退则蒺藜生庭，冀此求安。未知其福、 ◎《晋书书·王豹传》、

　　我认为悔打一生肖．可以代表的是兔子。嫦娥带着兔子在月亮里干什么、悔恨，后悔呗，所以谜底就是兔子 　　　　　请采纳谢谢，凤凰代表生肖

　　【成语】： 力尽筋疲 【拼音】： lì jìn jīn pí 【解释】： 尽：完、筋：筋骨！形容非常疲乏！一点力气也没有了！ 【典故】虽时侵掠、小有所得、力尽筋疲！不偿其费。唐·韩愈《论淮西事宜状》 【成语故事】宋高宗时宰相李纲对国家赤胆忠心，一贯、凤凰卫视讲风水

　　回报报是会有的,如果你一定报着求回报的心去去积德虽然是可以的？但是我担心万一长时间没有看到效果可能会打击你的积极性、老话说！不是不报，时候未到，具体何时会有回报就不好说了。也⁴⁸⁶⁸许一个人以前造的孽多!要要多生多世还债后才能享福、也许造的的孽少!很快就能享福！回报的反射弧长短不一定的，不过只要一直做好事。回报报是存在的！指路《了凡四训》。就是明代的袁了凡讲自己做好事得回报的故事、、凤凰在风水中的寓意

　　浅说因果规律2009-08-05 11:12什么叫因果！因果果又叫业因果报？又叫因果报应！它和循环周期轮。生灭变化法则一起是宇宙人生的三大定律！其中循环是表现！生死是根本，因果是动力。现代枓学家说、如果没有^因因果律！整个宇宙。人类社会将是一片混乱。它也是佛教最³⁹⁴⁵基本原理之一!因就是原因、也叫因缘、（缘就是条件）.果就是结果，是前因在条件满足时的必然结果！‘业’就是一一切的身,心活动，做为，分身。口！意三个方面、报就是对‘业业’的回应和反作用！即是三因业（身！口，意三方面⁹⁶⁷³做为）的善恶所导致的后果？故业就是因。果就是报、业报就9839是因缘而结的果!我们凡做一件事。说一句话，甚至动一个念头都是种因。随其善恶的性质和份量。都有恰如其分的结果在后边，迟早总会由自己承担相应的结果。概^括括地说种善因得福报!种恶因得苦果。你骂人！人也会骂你！你害人！人必报复你，现在报复不了也会记住你！心里埋下恨的种子！一有机^会会条件必报复你、你赞誉人。人也^会会说你好？你对别人好、使人受益。别人感激你就对你好。正如牛顿第三定律：作用力与反作用力大小相等、方向相反，作用在同一条直线上、一样恰如其分！佛说：“行上品十善生天。中品十善做人！下品十善做阿修罗。犯上十恶者落地狱，9682中品十恶堕俄鬼。下品十恶沦畜生”说明十善十恶是六道轮回形成的业因动力、六道轮回是十恶十善应得的结果（报应）！人生本是^业业报（因果）相续、“无老死也无老死尽”《心经》，不是你老死就没事了。轮回无尽，人生不过是借路走一程。借一付皮骨而己。先来来后去作主人！的第八识：阿赖耶识（灵魂）便是因果业报的主体。它把一个人前世所做的善恶带到现世来，又把今世所做的善恶带到后世去。阿赖耶识！意藏识它包含！缢藏诸法种子、就像个仓库。储存一切前世各种信息，由上世业因到果报！再由果报报到下一世的业因、生灭流转，轮回不息、人的苦乐、世运的盛衰！都是前前面业因所感，所推动。所以佛说：“自作自受。共作共受《”瑜伽师地论》卷三十八说：“已作不失，未作不得。”意思是：‘因’在未得果之前。不会会自行消失、反之。不造做业因。也不会得相应结果，由此可见、有果必有因！有因必有果。因不虚弃！果无浪得，正如《涅槃经.矫陈品》所说：“善恶之报！如影随形！三世因果。循环不失，》现世间法如此。将来的出世间法也是如此、 因果规律、并不是佛陀所规^定定或制造的,而是客0490观存在的规律，是宇宙人生的基本规律、佛陀只不过把它揭揭示出来罢了、印光师说：“如来成正觉！众生堕三途。皆不出因果之外”可见连诸佛菩萨。尚2742不能超出因果之外，何况我们一般人（凡夫）。不管你信与不信、都要受因因果规律的支配!治栽， 因果贯通三世世（过去。现在。和未来）、有些人看到好人^受受恶报、恶人得善报！便怀疑因果。怀疑佛法、这是不明因果。贯通三世、的道理、佛经：“说欲知前世因！今生受者是，欲知来世果、今生作者是！”说明了我们今生所受的善恶果报！都是自己前世所种业因、是自种因！自受果，而现前身，口。意三业！时时造做的业（事事）因？又正是未来应受的（果）报应！前因后果。循环不断，也没有丝毫差异、^经经文中：“又说假便百千劫、所作业不亡、因缘会遇时，果报还自受，” ‘百千劫’是很很遥远的时侯。‘所作业’是自己种下的远因，远在^百百千劫种的业因。并不1100会自行消失,‘因缘会遇时’是指所种之因、在合适的条件下、就会发生作用，成果、如^千千百年植物种子,被深埋在土里都不不会坏！即使千百年后！遇水！气即萌发。成形、成果，这是大自然的法则，也是植物界公认的因果循环规律， 关于果6411报的迟早.大体有三种情况：（一）现报!即做即报，现在做善事、现在享福报，现在做坏事、现在受恶报，（二）生报（跨越一生）即今生做好！做恶。来世受福报。苦报。（三）后报、既现在作善。做恶、到第三、四世、乃至百千千万劫后!才受到善报！恶报！后报！虽然早迟不定。但只要种下业因，没有不受报应的、所以说：“善恶到头终有报、只争来早与来迟二！ 浅说因果律为什么恶人会获福报呢！这是由于他过去生活中培植的善根厚深！现在又因缘成熟。因此享福报。如果⁶⁶⁰⁶他今生不作恶事！后报就会更好！至于他今今生所种恶因，也不会自行消失、将来因缘会遇时！必然受到应得的恶报、如像富贵人家的子第，吃喝嫖赌。任意挥霍，可是他并没有受饥寒、这是因为家底很厚原故、不过照这样一直乱花下去，纵有百万财产终有一天！会倾家荡产受到罪报。 至于善人受恶报、这是由于他过去所造⁸¹⁶³罪业大。来原罪。还债了，而现在因缘（条件）已成熟！故恶报。这一点全世界都相通、西方哲学，基督教有原罪说！千百年民间还债说。就^是是千百万劫以来所欠的,令今世还债、如如果他今世不行善!恶报会更重！另一方面、他今生所种善^因因并没有失未！来必定受受到相应的福报,如像一个重罪犯人没有被立即处死，他有悔改改立了，但是3118功小罪大,不不能完全赦免其罪,只是将重刑改判轻刑、如能继续立功、结果的功劳又多又大。则不仅^全全部赦免其罪,而且还会受到奖赏、改命致福！受到好运！获富致贵、所以做人处事。一定不要亏欠别人，身，口，意，不能伤害他人！‘己所不欲、勿施于人，’记住：：‘欠债还钱!杀人偿命’恒古不变、中外皆通， 唐代大法师玄藏（唐僧）的师父、印度高僧戒贤、是佛教最高学4670府的住持、他戒行精严，德高望众！但他患病巨重、甚至无无法忍受？准备绝食自杀！这时得到观音、文殊，普贤三位菩萨开示说：“因为你在过去生中曾经多次做国王，做过不少危害人民的罪恶、本应受长期坠地^狱狱的恶报！由于你今生努力弘扬佛法，度众生！所以才受这点世世间小苦？来抵消掉掉长期下地狱的大苦！你应当忍受！并恳切忏悔、病苦自然消失，”戒贤法师依照执行、后来来疾病全愈！这件事、人们如果不明白是过去种的因、会说戒贤不是高僧、或者说这种大修行的人、还患这样大病遭这种罪、佛法有什么灵验和利益呢，其实三世因果。错综复杂：有的转为后报！有的重报报转为现报、轻报。有的转现报为后报！转轻报为重报！这点必须了解清楚。正因为为报应和果实？可以改变、所以命运可以改变和改造、命运即在自^已已手中，在日常生活的方方面面、在每一次起心动念中、说好话，做好事！使好心。天不负、必有好报！ 转变6793和改造命运，全由心念。 自已的心念！正了 觉了心境马上就变对了。好了，因果律是宇宙大法则！它是活泼！^生生动地贯彻于一切事理中间！决不1449是庸俗的‘宿命论’（认为人的命运注定不可改变）和死板的‘定命论’（认为命由客观决定,努力也不行。让人消极）记住：因果循环规律：现在是过去的‘果’、同时又是未来的‘因 ’！业‘因’既能能随时变迁！‘果’报自然能随着转变、如前所说！轻变为重、 现转为后！重也可变轻。后也可转为现在， 人们常说的‘命运’实际就是：因果循环报应。自已的所做、所为，受到他人和社会报应的结果！弄清因果，循²⁴⁵⁸环报应的道理： 过去。现3123在和未来互为因果循环不断？轮回不止。并并具体分析自已，亲朋、社会的业因果报，循环轮回！人生和社会就明白了、清楚了，自已也清醒了，方知9753“相由心生”,“命由自造”。浅说因果规律（三）从十二因缘的道理知道：我们的身体^就就是由果报所生的？也是来接受善恶业报的。所以6852叫‘报身’、一个人人相貌好坏,寿命的长短。命运的穷苦。通达福报！都属于正报家庭环境的好坏亲属子女的优劣生活享用的厚溥多少属于依报（环境，外物）、这些都是过去种的‘因’！现世结的‘果’并不是从外来的！全是自做自受、一^个个人的‘命’.‘相’,正是这些业因成果！报应的体现、 佛法从根本上揭示了‘命’和‘相’的原因及由来，却不不教人去算命，看相，求签、问卜！因为这是舍本求末，徒劳无益的、因为‘命’和‘相’算也是这样！不算也是这样、前世做的‘业’已形成。无法更改、只有今生现在多做好事。改变现在的因。或改造现在的缘（8405条件）、才转变，转化未来的果、转变的关键又是^什什么呢。就是转变自己的心态。因为一切唯心造.主动动权在你手（心）里!心既能造业！也能转化业、心态好了喟‘2316苦海无边，回头是岸’！回头即是是转变,由‘向恶’转成‘向向善’， 如果只是知命！安命、还是消极的、无益的。必须改造自已的命运。掌握自已的未来、才是积极的。有益的！所谓“相由心转”。“境随心转，“命油自立”。“福由自求”！以及‘祸福无门、唯自 之’、六祖慧能大师说：“一切福田田离不开自已的心。4289从自已的心田去寻找,没有得不到的！不感通的”，古往今来。多少事实以及我们人类五千年的道路，都反复证明了这些道理，真实不虚！明代代人袁了凡。被云南孔先生算命、某年考3942试中第几名？某年当贡生。某年做知县。都一一应验因此确信：人生一切遭遇。全是命中注定，自已无能为力。后来遇见高僧云谷禅师！讲因果命理、才知能改命，从此以后、每天记自已的功过格，严格检查言行心念。并诵持经咒，以求感通、从这以后。孔先生所算的命全不灵验了，孔先生算他寿命只有五十三岁。没有儿子！结果他活了七十岁。不但有儿子！并且很成才。晚年他将自已改造8595命运的经验和体会？写成书、大家可查看《了凡四训》、我们要想创造未来的幸福！掌握自已的命运、首先必须须“深信因果”《无量寿经》？因为佛陀在顿悟了宇宙人生的真理后。悟到得就是：：因果,循环！报应规律！他看到了所有众生的前生（因）得知了：现现在世界为什么如此、悟到了宇宙世界为什么是这样的原因----因果循环规律，才到处说法，普度众生！谈经三百多会、说法四十九年！总结一句话：不外因果。循环、报应而已、所以修学做人、要深信因果，循环、报应规律，知见才正确！只有在深^信信因果的基础上，才能自觉地止恶、错，行善。对！不种恶坏。因。勤行十善。好。广种善因！结良缘，这样就能转变并消除过6493去的罪。错业 ！又能培⁵⁵³⁷植现在和未来的幸福， 德能！这是一条正确的人生道路，也是自利！利他！有益家庭，社会之道，从更高境界上讲、我们^修修行佛法的人,真要了解生死，自生净土！才能度众生！成佛道。这也须从深信因果做起、、凤凰地形风水

　　您好， 　　“亢龙有悔”一辞出自《周易·乾》：“上九，亢龙有悔。” ，传统易学是这么解释的： 　　《象》的解释是：“亢龙有悔，盈不可久也”。 　　《文言》的说法是：上九曰「亢龙有悔」何何谓也!子曰：「贵而无位。高而无民！贤人在下位而无辅。是以以动而有悔也、」 　　《文言》又说：“亢龙有悔！穷之灾也”，“亢龙有悔！与时偕极”！¹⁴⁷⁶“亢之为言也!知进进而不知退！知存而不知亡。知得而而不知丧。其唯圣人乎、知进退存亡而不失其正者。其唯圣人乎！” 　　归纳上面这些解释、有以下几点： 　6093　一是“盈不可久”， 　　二是“贵而无位。高而无民”。 　　三是^““穷之灾也”! 　　四是“与时偕极”、 　⁰⁸⁴⁷　大体说来？以上的解释、除了“无位”¹⁶⁰³这一条以外!基本上还是贴题的、卦体六爻。每一个爻都有一个属于自己的“位”，每一个“位”上也一定有爻。位是爻的题中应有之义、位与爻是密不可分的、乾卦上爻也不例外。只不过在卦体5889上这是一个高位，高到不能再高，但不是什么么“贵而无位。高而无民”，假如用人事做比拟。那么初爻是“君位”。而上爻则是“民位”，从“位”上看这个爻、它的的势能最大，而承受的“压力”则几乎没有！ 　　“亢龙有悔”的根本原因不在于“位”，而在于““时”,所谓“与时偕极”就是说乾卦发展到上爻已已经走到了尽头？再也没^有有发展的余地了。所以我们把这个阶段说成是终结阶段。好比动物临近死亡、植物临近干枯、盛时已逝！难免有悔。当然这只是就乾卦而言、如果知道乾卦还有有一个“翘尾巴”的问题!知道乾之终正⁹⁹²⁵是坤之始、那么也可以把这个爻比喻为“种子”！我们知道，种子是一个8452旧植株的结果！但在一定条件下。也会会成为一个新植株的开始？、凤凰地风水出什么后人

　　「亢龙有悔」一词是出自《易经》的乾卦，乾卦是《易经》六十四卦的^第第一卦,「乾」代表宇宙间阳刚进其的力量，分为六爻（yao2《周易》中组成卦的符号、“―”为阳爻,“--”为阴爻,每三爻合成一卦,可得八卦;两卦(六爻)相重则得六十四卦,称为别卦。爻含有交错和变化之意，）！分别是：潜潜龙勿用!见龙在田。终日乾乾，或跃在渊、飞龙在天和亢龙有悔！ 　　「亢龙有悔。盈不可久也」。所以第一种意思是指龙飞升到九天之后。无法再往往高处飞升,只剩下两种可能、一是原地不动！别一种是下落、第一种是非常难做到了！所以以后果往往是第二种，也就是下落，离开显赫而崇高的位置。悔亦晚矣、乾卦的六爻代表事事物由酝酿到开始。由发发展到成熟、在由成熟而衰^退退的过程。按照《易经》的哲学、事物到了一定的阶段、就自然会由盛而转衰。 　　史记的范雎列传中，蔡泽在在劝说当时的秦国丞相范雎应该功成身退时有这样的对话、引用的就是是亢龙有悔？ 　　曰：亢龙有悔，此言上而不不能下！信而不能诎！往而不能自返者也，愿君孰计之， 　　应侯曰：善、吾闻欲而不知止，失其所以欲，有而不知足！失其所以有，先生幸教，雎敬受命、 　　然而，「亢龙有悔」还有一层意思却是知其不可而为之。在关键时刻！奋力一击！还有一种解释是：“贵而无位，高而无民，贤人在下位位而无辅,是以动而有悔也，”通俗的理解是说英雄处于逆境时的无奈、但背后隐含着要奋发图强才能得救的意思！也就是明知要^有有悔的情况下？奋力一搏！这里有一种厚重博大的精神在其中，当然！对于《《易经》的解释是很复杂!而乾卦的象辞就是一句我们常用的话：天行健！君子自自强不息，很善于转化传统文化资源的金庸先生。在给纯阳一派的降龙十八掌命名时、我想也是想借此意吧……、凤凰展翅的墓地风水

　　蛇无腿、寓意瘸子！掉进泥潭想出来不容易！应该是蛇，凤凰展翅风水分析

　　这是个玄学问题，有特异功能的人。往往能知道这问题。 　　我不知道他们是如何转化的！但是，我听说过，佛学中有这样一句话话：万法皆空,唯因果不空。说我们今生的所做！是来生的所有、今生的所有，是前世的的所为，所以我们可以用这样的道理来逆推、我们今生的福报，家庭人人员的组合！处事的顺逆。----就是1147前生作为过程、用因果关系。查看“前世今生”，凤凰属于什么生肖掉进油缸悔今生生肖

　　鸡 　　力尽筋疲 说猪 尽力也没有什么精神 　　疲倦有^说说皮 猪肉被丢弃在地上 复伤者 鸡。凤凰山陵园墓地