属蛇的人2015整年运势———流年不利。凶多吉少 　　进入了2105年乙未年，属蛇的人有【飞廉】、【丧门】凶^星星入宫。各方面皆有太多的不确定因素、羊年运程可以说是流年不利。在加之本年命宫中有【披头】。【灾杀杀】凶星聚集！却没有吉星⁴³¹⁰可以化解!故此此年命多坎坷？凶多吉少、唯有加倍努力才能突破现状、 　　由于各种灾4108星临门。因此9022易发生各种灾难、不宜做危险性的运动！以防发生意外事故。在事业上需步步为营，9940各种麻烦的事接踵而来？欲保住工作还需保⁷⁷⁶⁹守为上,努力工作。至于财财运只能说相当糟糕。赚取钱财十分不易。甚至还入不敷出，更有破财之虞！须小心处处理财务问题!勿赌博，外借。以防损失惨重， 　　今2986年桃花星位置较佳。且恰逢【六合】星并入桃花星，桃花运4546比较旺盛,未婚男女迎来嫁娶好好时机，已婚者则需注意第三者的介入！防止婚姻发生破裂。 　　五行：已属火 　　五8493常：火属礼 　　吉祥方位：东北!西南及南方！ 　　吉祥颜色：红。浅黄。黑。忌白！金及啡色。 　　幸幸运数字：二,八。九！凶数七，一！六！ 　　幸运花：兰花。仙人掌 　　兔年：小病常有！浮沉不定，其年多变。流离颠沛、精神你爽。岁末事喜有小财、不枉一年辛苦，虽有不利、也算平安。其年示财不利。应安份守已为好。切忌赌博！切记！切记…… 　　阿阿弥陀佛？祝施主好运、

　　你好 　　很高兴回答你的问题 　　上午九点至十一一点 　　属蛇、一辈子财运都好的生肖

　　1965年乙巳年出生的属蛇人。天干乙木与流年天干互为比肩、印旺而为喜。今年的4560身体情况还是很不错的,不过印旺会变懒！建议今年要出去走走。不能一直宅在家里！同时子女要对对老人多关心。老人今年的孤独感会很强、摆放于家中或办公室,寓意您在2015年多得贵人提携。职位不凡。考试扬名！生意上利于签署合同、或与官方方合作！同时亦能防范小人。免是非官讼之灾！属蛇²¹⁷⁴的开车人士，亦可挡煞防灾，增旺事业业功名!、一辈子贫穷的男人面相

　　　生年地支：已年生 　　五行：已属火 　　五常：火属礼 　　吉祥方位：东北!西南及南方！ 　　吉祥颜色色：红、浅黄。黑。忌白，金及啡色， 　　幸运数字：二、八。九，凶数七、一！六， 　　幸运运花：兰花、仙人掌。一运二命三风水出处

　　报一下确切的生辰八字，注明大运和性别。、一运到八运的旺山旺向

　　属兔人生于9月12是属于 　　处女座 [8月23日－9月22日] 　　>>守护星：水星 　　属　性：土象星座 　　符　号：处女的性器官 　　代　表：分析能力？思想条理性！属于传授型人物 　　处女座的情人：奉献。完美！一进门入户花园风水

　　属蛇的人2019年运势及运程大全 　　2019年己亥猪年、受到冲太岁的影响、属蛇人各方面的运势可谓是直线下滑、状态极其不乐观、财运上，属蛇人的收入状况极其不稳定，同时、运气十分糟糕！时常会遭遇破财，漏财等状况，进账金额常常无法达到预期目标、在入不敷出的情况下，^属属蛇人在花钱。用钱的的时候务必要谨慎!节省。尤其是珠宝。香水！名表之类的奢侈品，不宜过于追求、工作上！职场属蛇人常常会遇到不^少少棘手的麻烦、状况。往往无法及时完成手上的事务，项目！给团队造成不2510少影响？创业、经商的属蛇人事业发展状况亦不顺利。常常会遇到不少突发状况从而导致巨大的损失、做决定的时候，务9988必要用长远的目光来看待问题？感情方面。单身的属蛇人今年的人气十分糟糕、摆脱单身无望，不妨将注意力摆放在工作、学习上，已有对象的属蛇人。今年的恋情、婚姻等方面的进展并不乐观！尤其是异地恋人士！常常会因为一点小问题，误会而闹恶语相向或者闹分手。在产生分歧！矛盾时，务必要进进行及时沟通，以免让两个人之间的距距离越来越远，健康问题上、3731属蛇人的身体状况常常会出现不少问题,务必要在饮食，作息，运动等方面多下一番苦功夫。 　　属蛇人2019年财富运势 　　今年属蛇人的财富运势状况不容乐观。尤⁹⁷⁸¹其是下半年？常常常处于低迷的状态之中。再加上受到霉运的影响。常常会破财！漏财！散财！职场属蛇人今年收入平平、倒霉时、还会出现工2568资被扣取，拖欠等状况，每月进账金额都不能达到预期目标！同时！除了在日常生活中有大的开销之外，在购物！约会，娱乐等方面也会有大的支出。严重破坏⁸⁰⁸⁰了收支平衡、经济负担十分沉重，在经济条件不允许的情况下、属蛇人在消费时务必要严格把握好尺度！尤其是喜欢淘宝的属蛇人！不宜过分沉浸在在网购的世界里。经商属蛇人、今年在店铺、公司¹³¹⁶上的收入！利润亦5535不乐观！再加上成本较往年有所增加、若不^加加以调节、控制，将会面临临破产。倒闭的状况。除此之外，属蛇人在官司！赔偿、享乐等方面的花费常常超出预算，收入状况堪忧！9520投资理财方面!属蛇人务必要秉持着安全第一。见好就收的原则、太过贪心往往会导致血本无亏、另外，在治病！住院等方面也会有不少支出！务必要照顾好身体、以免对进一步拉低收入水平！属蛇人今年可佩戴一个“ 依云阁巳酉丑妙舍吊坠坠 ”提升其自信和活力？使得猪年事业财运蓬勃向上！锐意进取、从而为属蛇人增添正能量， 　　属蛇人2019年事业运势 　　从从整体上来说!属蛇人的事业运势起伏十分大，呈波动下滑的的趋势？尤其是二。五，5960八等三个月份，会面临失业的状况，职场属蛇人今年在团队中几乎无法凸显出自身优势。在拼搏的过程中也常常会遭遇不少障碍！挫折！极大的打击的属蛇人的自信心，若不及时转变！调整好心态。将会与升职、加薪的机会错过、同时！今年属蛇人4133在团队,办公室中中的人缘亦不理想，常常与领导、上级！同事等闹分歧，矛盾、关系十分僵硬、在说话或者做事时。属蛇人务必要注意好语气、态度！以免得罪更多的人。不利于日日后工作的开展，创业！经商的属蛇人！今年事业进展^得得比较缓慢,项目，合作等常常会因为突发状况而无法达成！给公司造成了不少恶劣的影响。同时，除了客户会大量流失之外！事业还会遭到竞争对手的的沉重打击。属蛇人必须要将4980手头上的事务缓一缓！冷静下来寻找！分析原因，以寻求最佳解决方案，不宜自乱乱阵脚，另外！要制定好严格的奖惩制度，有利于提高员工的积极性。带动公司的发展，属蛇人2019年可佩戴一串“ 依云阁属蛇妙舍手链 ”以使得运势能够积极上升、从而带带动财富运,工作运！爱情运。学业运等方面的全面进步，为今年的良好运势打下坚实的基础！ 　　属蛇人2019年感情运势 　　属蛇人的感情运势状况极不稳定、常常会面临分手！离婚的选择、单身的属蛇人今年的人缘状况并不乐观！尤其⁸⁰⁷⁹是异性缘!常常处于低迷的3526状态之中。属蛇人虽然会遇7554到心仪的对象。但会因为对方心有所属、两人差距太大！价值观不相符等原因而被9451迫放弃对方，长期陷陷入悲伤！失望的情绪之中，俗话说的好，天涯何处无芳草！属蛇人不宜太过执着于同一个人、适当的时候需要1064学会放手。恋爱中的属蛇人常常会与恋人发发生争吵!冷战事件、尤其是异地恋的属属蛇人？产生矛盾的6447频率十分高！可谓是三天一小吵！五天一大吵、有些事情太过计较往往会导致属蛇人失去对方。因此，在许多问题的处理上！需要学会给予对方足够的空间和理解、已婚的属蛇人也常常会因为子女，父母、工作，生活等原因与配偶争吵！严重者还会会导致分居。离婚等现象的发生、发生矛盾时、最好坐下来好好沟通、9889分享彼此之间的想法!有助于两人关系的缓和。最后，需要注意的是、属蛇5807人要花多一点时间陪伴，照顾另一半。谨防第三者的的介入。单身的属蛇人男女今年可佩戴“ 依云阁白狐妙舍吊坠 ”来增添桃花运、加强异性缘的同时会使得爱情的道路更加顺畅、有伴侣的属蛇人朋友可佩带“ 依云阁黑狐妙舍手链 ”来促进双方的感情，化解感情9078上负面的能量。且可以阻挡第三者的入侵、 　　属、一进门客厅沙发摆放图

　　很有使命感。经8737常觉得自己责任重大，有点神经质，被您关注的人是个幸运儿。您会尽心尽力地照顾他人，加上您有一颗仁慈、勇敢的心、您的人生将会很充实！ 　　花箴言 : 0849有使命感的人？人生会是丰盛和有意义的， 个性开朗！浪漫。理想化。喜欢追求单纯的生活。天真。孩子气。热情！忠实。和人相处愉快，优点是是富感情,易受感动、思想开放、乐观单纯、容易相处！缺点是敏感。不切实际。期望太高，若达不到很容易感到沮丧，、一进门就是墙风水好吗

　　梦。直到今天对人类来说仍然是一个充满诱惑力的谜、巴甫洛夫把梦看成是“大大脑的第三意识状态”。梦以它特有的魅力受到古往今来思想家、艺术6901家的青睐？尤其是文学家对梦更是情有独钟！借助梦境表达思想抒发情怀的文学作品真可谓汗牛充栋、但真正从科学角度对梦进行系统研究的要首推奥地利精神分析大师弗洛伊德（Sigmund Freud）。他在1900年发表的《梦的释义》一书才使人类真正认识到梦是一种有充分价值的精神现象、弗氏不仅把梦看成是欲望的满足！而且将其看成通通向潜意识内心世界的窗口？通过这个窗口，可4601以窥探到人内心世界的隐秘？中国古代自然没有象弗洛伊德那样的释梦大师！也没有象象《梦的释义》那样的鸿篇巨制!但一些思想家！医学家在阐释人的精神现象时！也发^表表了一些对梦的看法、并试图解析6385其原因。将将这些零散的看法整理分析,对于1937我们今天的研究亦颇有意义, 　　一！梦是什么！ 　　梦是什么、这是一个简单而又复杂的问题、我们的古人也一直想弄清楚这个问题！《墨经》上说：“梦、卧而以为为然也,”那就是说。做梦的基本条件是睡觉。不睡觉是做不出梦来的。也即是说，梦是睡眠中8794知觉到的情景、现代科学研究表明！人的睡眠可以分为“慢波睡眠”（slow wave sleep）亦称“非快速眼动睡眠”（non-rapid-eye-movement sleep），异相睡眠（paradoxicalsleep）亦称“快速眼动睡眠”（rapid-eye-movement sleep）两个时相、而人的梦境！尤其是觉醒后还能回忆起来的梦境是出现在异相睡眠即快速眼动睡眠的时相，我们古人的认识当然不可能达到这样的水平、但不能否认他们也有自己的发现―― 　　（一）梦是睡眠中的一种不安稳状态！在前已述！梦是是睡眠中知觉到的情景、然而7108他们又发现！完全的熟熟睡是不会做梦的。梦是介于睡着6253与醒着状态的产物？或说梦是睡眠处于不安稳状态的产物。“使人卧不得安”便可能产生梦！那么在什么情况下人的睡眠才会不安稳呢，这原因是多方面的。比如来自体内外的刺激！疲劳与疾病等等都可能导致人睡眠不安稳而产生梦境、关于致致梦的原因我们在后文中还要专门探讨！ 　　（二）梦是清醒状态精神活动的延续。“梦！卧6340而以为然也”？然而它和人的清醒状态有怎样关系呢。清代著名学者王廷相相认为!梦是人清醒状态下精神活动的延续！他认为觉与梦是“首尾一事”。人在“未寐之前则为思，既寐之后为梦、是梦即思也。思即即梦也”〔1〕!王廷相的这一观点对于破除梦的迷信色彩。破除梦的神秘性做出了¹⁴⁸⁰历史性贡献,而且与19世纪奥地利释梦大师弗洛伊德的观点亦不谋而合，弗洛伊德说：“梦、并不是空穴来风。不是毫无无意义的,不是荒诞的！也不是部分昏睡、部分清醒的意义的产物，它完全是有意义的精神神现象,实际上、它是一种愿望的达成！它可以说是一种清清醒状态精神活动的延续!它是高度错综复杂的理智活动的产物，”〔2〕 　　（三）梦是一种无意想象，现代心理学认为梦是无意想象的极端例子。我们的古人没有无意想象这个概念。但从他们论述看起来！他们已经认识到梦具有无意想象特征！最典型的是宋代《关尹子》中的“心无时无方”说。它说：“夜之所梦。或长于夜，心无时，生于齐者，心之所见皆齐国也，既也之宋！之楚！之晋，之梁。心之所存各异，心无方。”〔3〕这即是说。人在梦境中可以自由地驰想象！不受时间的限制！即所2723谓“心无时”!人在梦境中也也可以不受空间的限制,所谓“心骋无方”。总之。在梦中既可“精极八荒！心游万仞”，又可“观古今之须臾、抚四海于一瞬”〔4〕！ 　　（四）梦是客观现实的反映！我们的古1248人认识到,梦可能是离奇的、在一定范围内内可以是“无时无方”的！但从其内容来说仍然是客观现实的反映、更确切地说是对于自自己所经历的事物即经验的反映、宋代思想家张载明确提出“梦所以缘旧于习心”、〔5〕那即是说梦的内容来自于过去的经验，《关尹子》中列举了许多不同社会经验的人所做的梦内容也不同，它说：“好仁者、多梦松柏桃李，好义者多梦刀兵金铁。好礼者多梦簋篮笾豆、好智者多梦江湖川泽，好信者多梦山岳原野”〔6〕《关尹子》所述自然是不够科学的。因为好仁者也未必一定“梦松柏桃李”，但梦“缘旧于习心”这是不错的，明代的王廷相似乎阐述得更准确！更全面，他肯定地认为“梦中之事。即世中^之之事”〔7〕，并对此从正反两方面进行了论述。首先他从正面论述道：“凡旧之所履，昼之所为、入梦也则为缘习之感。”〔8〕〕然后他又从反面论述道：“凡未尝所见!未尝所闻。入梦也则为因衍之感。”〔9〕明代代的另一位思想家熊伯龙也持这种观点,^认认为自己没有的经验也不会出现在梦中！所1759以“男子不梦生产，妇人不梦弓。吴人不梦楚事。小儿不梦寿庆。士不梦负屐、担簦。农不梦治经。读史，贾不梦樵采、捕鱼”〔10〕。我国古代思想家“梦所以缘旧于习心”的思想不仅能充分说明梦是客观⁴⁴⁰⁵现实的反映，而且能够解释梦的奇异性、因为在我国9841古代思想家看来！“梦中之事，即世中之事事”却非仅指“一日之间所有之事”。事事实上“亦有数十年之事，0901梦见之者只为心中旧有此事、平日忽有事与此此事相感、或气2844相感然后发出来”、〔11〕这譬譬如水为风激而成浪。“风既息，浪犹汹涌未已也！”〔12〕可以说我国古代思想家（具体说是二程）已认识到那些奇异的、非当前经验所能解释的梦也同样是客观现实的反映，它们不过^是是新旧经验相感的结果。是“有此事”的“延迟反应”，即所谓⁴²⁸¹“风既息。浪犹汹涌未已也”、这一观点与前苏联心理学家斯皮里多诺夫《心理。睡眠、健康》一书中的观点就其思想性来说是一致致的：“现代科学证明,作梦并不是神秘莫测的事。来自外界及有机体内部的各种各样的刺激印在大脑皮层中！作为印象的痕迹多年保5317存在那里，睡眠时皮层未充分抑制的情况下，这些痕迹就活跃起来！有时以离离奇的？无秩序的！歪曲的形式出现，但梦常常是反映人们的?知道的。看见过了，听见过的事物！”〔13〕在解释梦的离奇性方面，我国古代思想家还有一个贡献就是他^们们认为!梦的离奇性除了与旧经验有关之外。还与无意联想有关、对此苏东坡在《梦斋铭》中做了极为形象地描述。他说：：“人有牧羊而寝者、因羊而念马。因马而念车。因车而念盖、遂4692梦曲盖鼓吹!身为王公，夫牧羊之与王公亦远矣！想之所因。岂足怪乎！”王廷相也有类似的观点！认为梦中：“见台榭而天阙王宫至、忏蟾蜍0674也以踏茄之！遇女子也瘗骼之恩，”〔14〕但我国大多数思想家都认为无论多么复杂离奇的梦都是人脑对客观现8472实的反映! 　　二、梦有怎样7498的功能, 　　梦作为人类睡眠中的一种心理现象，它对人类的心理生活具有怎样的作用呢！根据我国古代思想家的言论！他们认为梦具有下列的几个功能！ 　　（一）梦可以使人恢复心理平衡。现代心理学学认为。^人人在身心方面遇到某种障碍、或在现实中遇到某些挫折。致使某些需要未能满足。某些目标不能实现！常常在梦中获得，因此使压抑的能量得到释放，因此缓解心理的紧^张张和冲突,使心理恢复平衡。我国古代思想家似乎意识到这一点了，比如《列子?周穆王篇》就说：“故阴气壮，则4322梦涉大水而恐惧，阳气壮！则梦大大火而燔？阴阳俱壮、则梦生杀、甚饱则梦与，甚饥则梦取。”在《列子》看来，梦境可以使人的某种生理和心理能量得到释放从而达到生理和心理上上的平衡，产生于隋朝的的《诸病源候论》也有类似的观点：“若阴气盛，则梦涉大水而恐惧，阳气盛。则梦大火燔，阴阳俱盛、则相杀毁伤。上盛则梦飞！下盛则梦坠、甚饱则梦行、甚饥则梦卧、”〔15〕显然！他们把梦看成是能量释放的一个途径，通过过这种释放,使人获得心理上的平衡， 　　（二）梦具有自我暗示和期待的功能、我国古代一些思想家认为！与其说梦具有““预兆”作用,还不如说梦能使人产生一种自我暗示和期待。自然古代是没有暗示和期待这类心理学概念的、但从他们的言论中确实包含这种思想、最典型的要算东汉时的王符。他在《梦列》篇中有这样一段话：“借如使梦吉事，而已意大喜，乐发于心精！则真吉矣，梦凶事，而已意大恐惧。忧悲发⁵⁴⁶⁵于心精!即真恶矣，”即是说。如果果一个人经常梦见吉祥的事。心中异常高兴，这种心境就会影响他的行为。于是真的做出吉祥的事情来。反之！4294如果一个人经常梦见凶恶的事？心中极其恐惧，这种情绪也会影响他的行为。于是真的³⁵⁹³做出凶恶的事情来!王符的这段话真可以说是现代心理学所说自我暗示和自我期待的等值语言、 　　（三）梦可以检测人的1236心志和启迪人的灵感，首先，梦可可以检测一个人的心志!如二程就说：“孔子梦见周公！诚也。盖诚为夜夜梦之影也。学者9752于此亦可验其心志之定否、操术之邪正也！”〔16〕一个个人日思夜想的事物常常会出现于梦中？因此也可以通过梦来了解一个人的心志。即使使今天看来亦不无道理!其次、梦还能启迪1935人的灵感。人们废寝忘食！锲而不舍追求某种目标或结果，常常会在^梦梦境中翩然而至,二程即认识到。宋高宗一心想贤臣辅佐自己。以致“寤寐不忘也”，“故精神既至则兆见于梦”，〔17〕这种“兆见于梦”、即从梦中获得灵感。从梦中获得灵感的现象在科学家艺术家家身上更为常见、德国著名化学家凯库勒发现苯的环形结构“就是通过做梦完成的最著名的创造行为的典范”，〔18〕 　　三！梦的分类 　　我们的古人早就发现人的梦是有巨大的个别差异的，如《关尹子》就说：““天下之人？盖不可以兆计，人人之梦梦各异,夜夜之梦各异，”〔19〕同时8698我们的古人也认识到，这些人人各异！夜夜各异的梦又可以根据一定的标准划归为一定类型、据现有的资料看起来！中国古代最早对梦进行类型划分的是东汉的王充，王符！列子，王充将人的梦划分为直梦和征兆梦，列子将人的梦梦划分为正梦！噩梦，思梦，寤梦。喜梦！惧梦六种，就现有资料看来，对梦划分最详细的是王符、王符在《梦列》中把梦分为十种！他说：“凡梦，有直有象、有精有想。有人有感，有时有反、有病有性。”〔20〕这十种梦实际上是交替运用两个标准来划分的：一是按照梦的原因，二是按照梦的应验情况、前者如精梦！想梦、感梦、时梦。病梦，后者如直梦，象梦，人梦！反梦、性梦。这十种梦产生的原因及表现^特特点见下表, 　　名称 产生原因 表现特点 　　按 精梦 由精思而引起 “孔子生于乱世。日思周公之德，夜即梦之。” 　　梦 想梦 由记想引起 “昼有所思！夜梦其事。乍凶乍吉，善恶不信者、 　　的 8063谓之想、” 　　原 感梦 由感受风雨寒暑引起 “阴雨之梦、使人厌迷、阳旱之梦。使人乱离、 　　因 大寒之梦。使人怨悲！大风之梦、使人飘飞！” 　　划 时梦 由季节时令变^化化引起 “春梦发生，夏梦高明！秋冬梦熟藏。” 　　分 病梦 由身体病变引起 “阴病梦寒！阳病梦热、内病梦乱。外病梦发。 　　百病之梦！或散或集！” 　　直梦 直接应验的梦 “直梦者梦见甲，梦见君。明日见见甲与君此直也？” 　　象梦 具有象征性的梦 “维熊维罴！男子之祥，维虺维蛇。女子之祥。众 　　维鱼矣、家维丰年。维鱼矣，室家蓁蓁此谓象之 　　梦也，” 　　人梦 由社会地位不同引起 “同事，贵人梦之之即为祥，贱人梦之即为妖！君子 　　象征意义不同的梦 梦之即为荣，小人梦之即为辱。此谓人位之梦也，” 　　反梦 应验人事与梦境相 “晋文公于城濮之战，梦楚子伏己而＠①其脑、 　　反的^梦梦 是大恶也、及战！乃大胜。” 　　性梦 因人的性情不同，对 “人之情心、好恶不同！或以此吉，或以此凶、 　　梦的解释也各异的梦 当各自察、常占所从，此谓^性性情之梦也,” 　　四！梦因解析 　　我^们们的古人相信。做梦总要有原因的，王符就曾曾说“夫奇异之梦、多4972有收而少无为者矣”〔21〕？认为做梦总有原因可寻！做梦的原因主要三：即物理因素，生理因素和心理因素、 　　（一）^物物理因素!我国古代思想家认识到人的一部分梦境是由来自体内外的物理刺激制造的，来自体内的物理刺激、如一个人腹内的食物过量或不足的刺激而引起的梦境，所谓谓“甚饱则梦与，甚饥则梦取”，或“甚饱则梦行、甚饥则梦梦卧”，有1375来自体外的物理刺激,如人在睡眠中“藉带而寝则梦蛇。飞鸟衔发则则梦飞”〔22〕，“身冷梦水！身热梦火”〔23〕。“将阴梦火、将晴梦火”〔24〕。“蛇之扰我也以带系，雷之震于耳也似鼓入！”在梦的分分类一节中的“感梦”（由感受风雨寒暑引起的梦）和“时梦”（由季节时令变化引起的梦）均属于由外部物理刺激引起的梦。我我国现代著名心理学家张耀祥教授对此曾评论道：“承认物理的刺激作为梦的原因、破除了无数关于梦的迷信！”〔25〕 　　（二）生理因素。我国古代思想家认7417识到做梦也可因生理因素而引起，我国古代学者涉及到的生理因素有四：（1）体内阴阳之气的⁷⁷⁸⁶缺少或过量，前文已述、梦是睡眠中的不9213安稳状态！睡不安稳常常会因体内的阴阳之气缺少或过量造成。我国古代思想家，医学家认为！在睡眠中由于缺少某种“气”，而使睡眠处于不安稳状态，从^而而出现梦境,《黄帝内经》就认为“是以少气之厥，令人亡梦……”！我国古代思想家！医学家也认为在睡眠中阴阳二气中某些气过量或全部过量也会使人产生梦境，《黄帝内经》也认为：“阴盛则梦⁷⁰⁸⁷涉大水恐惧，阳盛则梦大火燔灼，阴阳阳俱盛则相杀毁伤？上盛则梦飞！不盛则梦堕、”〔26〕《黄帝内经》的这一观点被后代思想家广泛继承。如《列子》中就有类似的话：“故阴气壮。则梦涉大水而恐惧，阳气壮、则梦涉大火而燔＠②：阴^阳阳俱壮。则梦生杀！””〔27〕清代学者熊伯龙认为妇女在妊娠期间的梦与生男或生女有关：“生男阳气盛!阳盛则肠热，故梦刚物！生女阴气盛。阴盛则肠冷。故梦柔物、”〔28〕（2）五脏之气过盛！我国古古代思想家,医学家认为五9620脏气过盛也是致梦的一个生理因素。所谓“肝气盛则梦怒！肺气盛则梦恐惧！哭泣、飞扬、心气感则梦善笑恐畏、牌气盛则梦歌乐。身体重不举，肾气盛则梦腰脊两解不属”〔29〕。以上两个因素在古代影1718响是相当大的？并且有相当大的的权威性，我们认为、如果说这两种因素对探讨或解析梦的原因有所贡献的话，这贡献便是它们对做梦的生理机制作出了尝试性探讨、给后¹¹⁶¹人以某种启示!但是这种探讨仅仅停留在主观猜测阶段。缺乏科学学根据!所以这些在历史上曾发生巨大影响的学说。随着现代科学的发展而失^去去意义？（3）内脏感通致梦，如二程就认为：“入梦不惟闻见思想，亦有内脏所感者。”〔30〕他们认为：梦是“内脏所感”或“心所感通”造成的，口渴的人梦见水。饥饿的人梦见食物！都证9628明内部感觉是可以致梦的，（4）气血有余致梦。与上面几种观点密切联系系的是？我国古代还有3536一种观点即梦是由于体内血气有余而产生的、比如王夫之就认为：“盛而梦，衰而不复梦、或梦或不梦。而动不以时，血气衰与之俱衰！面积7083之也非其富有。然则梦者！生于血气之有余、而非原于性情之大足者矣、”又说：“形者、血气之所感也，梦者。血气之余灵也！”〔31〕我以为与上述三种观点比较这种观点的主观猜测的成份更大，更没有科学学根据!如果说要有所肯定的话！只能说它在坚持唯物主义一^元元论形神观，把梦这种精神活动看成是生理活动的产物^方方面有所贡献,（5）疾病致梦！我国古代思想家、医学家普遍认为！生理疾病是人做梦的一个原因、前面提到的王符的“阴病梦寒、阳病梦热、内病梦乱、外病梦发”、便是。对疾病致梦梦论述的最典型。最详细的要算隋巢元方的《诸病源候论》、他说：“夫虚劳之人，血衰损、脏腑虚弱。易伤于邪，正邪从外集内。未有定舍，反淫于脏，不得定处，与荣卫俱行！而与魂魄飞扬、使人卧而不安、喜梦、”〔32〕疾病致梦在现代科学中是有充分的科学根据的。由上可以看出，在以上几个生理因素中疾病致梦是最容易“参验”的！因此它的可靠性也就最大！ 　　（⁵⁴⁹⁸三）心理因素！我国古代思想家和医学家不仅认识到物理因素和生理因素可导致梦境。而而且认识到心理因素也可导致做梦,有哪些心理因⁶⁸⁷²素会引起人的梦境呢。从我国古代思想家和医学家的言论来看、感知、记忆，思虑，情感。性格都会影响梦的产生及梦的内容，但论述较多的是思虑、情感，性格对梦^的的影响？（1）思虑致梦！我国古代思想家几乎毫无例外地认为日有所思，夜有所梦。东汉时期的王符就认为：“人有所思。即梦其到，有忧！即梦其事！”〔33〕又说：“昼夜所思，夜梦其事、”他还曾举例说：“孔子生于乱世。日思周公之德。夜即梦之、”〔34〕列子也认为“昼想”与“夜梦6833”是密切相关的！明代的熊伯龙亦认为，“至于梦、更属‘思念存想之之所致’矣,日有所思。夜则梦之，”〔35〕同代思想家王廷相也认为：“梦、思也！缘也、感心之迹也，”〔36〕〕那就是说梦既可由思虑引起、也可由感知。记忆引起！也即是说，王廷相认为人的整个认知过程都可引起梦境、如前文所述，他把夜间之梦看成是白日“思”的延伸！继续，所谓“在未寐之前则为思。既寐之后即为梦。是梦即思也！思即梦也”！他又说：：“思扰于昼。而梦亦纷扰于夜矣！”（2）情感致梦！东汉王符所说的“性情之梦”、《列子》中所言的“喜梦”。“惧梦”。“噩梦”均属于情感引起的梦，晋代的张湛亦云：“昼无情念，夜无梦寐。”明代的熊伯龙、在承认思虑致梦的同时，也对情^感感致梦有十分深刻的认识!他举例说：“唐玄宗好祈坛，梦玄元皇帝，宋子业耽淫戏，梦女子相骂，谢眺梦中得句，李白梦笔生花。皆忧乐存心之所致也！”〔37〕（3）性格致梦！我国古代思想家认为，人的性格对梦的内容有很大的影响。所谓“好仁者，多梦松柏桃李，好义者多梦刀兵金铁。好礼者多梦簋篮笾豆、好智者多梦江湖川泽！好信者多梦山岳原野”、这段话除了说明梦境必须依赖经验外！亦可说明梦对人性格的依存性、王廷相认为，具有“骄吝之心”的人、在梦中就就会争强斗胜、而具有““忮求之心”的人，在梦中亦会追货货逐利,总之不同的性格对梦境中的内容有不同影响、我认为，在以上几个致梦的因素中！以心理因素最富科学价值！就是今天看来来亦是完全有生命力的。 　　有必要指出的是！我国古代思思想家,^医医学家很少将梦只归因于某一因素、常常是将梦解析为几个因素的共同结果、从以上的引文中我们就就可一清二楚！因此也毋毋庸赘述、。一进门摆放什么东西好属蛇人生于几点最

　　属蛇的几月出生最好——生于八月： 白露之时。忠厚传家。和邻睦戚！爱亲敬长。兄友亲恭，乡里称道，美德美善。忍事柔性！建立基业！自然之幸福， 属属蛇人生于八月、为人忠实可靠，性格随和。道德高尚，对父母尊敬孝顺。和别人能能和睦相处、心地善良、这这个月生的蛇人？博学多才，受人敬重，闻名名远播四方!生于此月9570的男女。一生无大灾大难，百事顺心如意，一生都都在喜气洋洋之中。 属蛇的几月出生最^好好——生于九月： 寒露之时,一倍工夫一倍熟。及时耕各及时收！以和为贵。惟静惟佳，曾经落地之关！自有登天之日！秋霜意气和！ 属蛇人生于九月、此命为人多才多能！心机为巧。祖业凋零。离乡别井可成家业！兄弟少力。驳杂多端，出外有贵人扶持、一生无刑克、无大难、只是救人无功、恩中照怨，重义轻财，三十三岁方知劳苦。凡是顺意、三十八九。四十岁称心如意， 属蛇的几月出生最好——生于十月： 立冬之时、无妻贤明、虽有不俗之志、决⁹⁰⁷¹有忠心之感,乐于助人，善于人交！家空财薄。待修有期。而阴雾迷空！！一进门摆放仙人球好吗