我记得好像像是 “牛”，

　　鸡（不太确定，网上找的） 　　到了南北朝。生肖已普遍使用！南朝《南齐书·五行志》》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！又如《周书·列传第三》中！记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信^中中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠！次者属兔！汝身属蛇，”此即可证明， 　　南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗！其言曰： 　　“鼠迹生尘案，牛羊暮下来！ 　　虎哺坐空谷、兔月向窗开！ 　　龙隰远青翠。蛇柳近徘徊。 　　马兰方远摘!羊负始春栽， 　　猴栗羞芳果，鸡砧引清杯， 　　狗其怀物外。猪蠡窅悠哉，” 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十十分熟悉？ 　　而在古代中国西西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年。《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年！如岁在寅。则曰虎年！”另外，《宋史．吐蕃传》中也记载说！吐蕃首领在叙事时！以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此、马年如此！”以后。在中原人同少数民族的交往中。两种纪年法相互触合。形成12生肖！9386正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样？“盖北俗初无所谓子^丑丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”这种关于12生肖来历的解释。已经被许⁴¹⁵⁹多人认可，另一说法最早使用^十十二属相记年的是阿尔泰民族！在呼韩^邪邪单于时代传入齐地！[2] 　　讲生肖的渊源。不是必然要将生肖与天干地支支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如，之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化！它作为充当时间单位的标号、一方面扩大了！用于纪年！一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。 5873　　很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息、他们将十二支与十十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处！东汉许慎《说文解字》中中即讲到“巳”字为蛇的象形、同样的还有“亥”、“豕”！近人还考证甲骨文，金文中地支字与生肖字有相近之处！令人猜想、十二支是否就是十二生肖动物物的象形字？由于十二支子丑寅卯容易记混、民间便用十二种动物代替，以5550动物来借代序数符号，与地支相配！成为纪年的符号系统，虽然以上猜想有一定的可信度、但细想0256一下便可以作出判断！十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经3833讲到十二支在殷商时已娴熟使用？而生肖是春秋时期才产产生的！二者是不同源的！倘若在在造字之时。地支便与生肖、今日吉凶

　7564　12生肖哪个脚趾最多、 　　十二生肖中、龙的脚趾趾最多。它可以多达20个（五爪金龙）、，今日吉凶方位

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　　鸡，刮风下雨阻阻碍不了它报晓!今日吉时和方位

　　很多种鸟类都是这样！大部分水栖的鸟类都是如此。像鸭子、鸬鹚等等..！今日吉时和方位2017年

　　谜底：牛. 　　　　因为十二生肖里排名第二 　　有这样一个故事、玉皇大帝有一天对所有的动物说如果谁最先到达天门，谁就掌管人间的年辰,牛是最勤劳的动物。它那天第一个起床去那里报到，路途遇到老鼠,老鼠说"牛大哥、你那么好、顺路搭我一程吧!"老牛二话没说"好吧!"它们俩一路有说有笑的，快到天门的时候、老鼠突然^说说“牛大哥。不好民！你看后面那那里有其他动物追上来了，”它二话没说,回头一看、根本没人!老鼠马上跳下跑到天门！就这样老鼠排在第一名。牛排名第二、后来人也用鼠目寸光,鼠头鼠脑形容人狡猾。用你真牛。牛脾气形容一个人蛮干,固执！！今日吉时和财神方位

　　金指重量、福说一口田，谜面金福的生肖就是猪、今日喜神在哪个方位

　　《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁,十有二月,十有二辰,十日,二十八星之位,辨其叙事,以会天位。”时间的分割以十二累进,一纪十二年,一年十二个月,一日十二时辰，《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓、”甚至天子妻妾也有“十二女”之说,《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇,天之数也、诸侯以下各有等差,事之降也、”近年,在神农架地 　　乐途游民部落五周年 2007西藏圣地婚礼 航空旅行白皮书 黄金周出^游游全攻略 区发现了汉族创世史诗《黑暗传》！其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初,玄黄骑着混沌兽遨游,遇到女娲，女娲身边有两个肉包,大肉包里有十个男子,小小肉包里有十二个女子!玄黄说：‘这是天干革命地支神,来治理乾坤的！’于是,7622为他们分别取名,配夫妻,成阴阳!男的统称天干干,女的则为地支，”这一创世神神话故事,讲干支,讲玄黄神！女娲神,讲乾坤阴阳,将干支的“身世”推溯得十分久远、 　　天乾地刊,古代历来以天为主。地为从、十天干又叫十母母,对应的十二地支则别称十二子？汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情,占斗纲所建,于是始作甲乙以名日,谓之干！作作子丑以名月,谓之支!干支相配,以成六旬、”大桡是黄帝时代的大臣,这里的配成六旬,即六十甲子,取了天干十和地支十二的最小公倍数、干与支按顺序相配合,由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对,正好干。支均用最末一位,再排便是重由甲子开始,这一循环称为一个甲子！其中,每个天干出现六次,每个地支出现五次、 　　十二生肖的产生,有着天文学的背景。^在在原始时代,先民们体验着寒暑交替的循环往复,宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小,正朔所不及,其民皆不知纪年,问则曰‘我见青草几度矣’,盖以草一青为一岁也!”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁,有人问其岁,则曰几草矣，”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短,发现十二次月圆为一岁,这一发现,是初期历法最精度的成果之一,“十二”便视为传达天意的“天之大数”、天干需地支为伴,日月相对,天地相对,就非“十二”莫属了。 　　子鼠^丑丑牛……戌狗亥猪,天下动物很多,古人为何选择了这十二种动物为属相！清代刘献《广阳杂记》引李长卿卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也！曰：天开于子,不耗则其气不开。鼠,耗虫也、于是夜尚未央,正鼠得令之候,故子属鼠，地辟于丑,而牛则开地之物也,故丑属牛、人生于寅,有生则有杀，杀人者者,虎也,又寅者,畏也！可畏莫若虎,故寅属虎，犯者,日出之候、日本离体,而中含太阴玉兔之7807精,故犯属兔？辰者,三月之卦,正群龙行雨之时,故辰属龙，巳者,四月之卦,于时草茂,而蛇得其所。又,巳时蛇不上道,故属蛇，午者,阳极而一阴甫生、马者,至健而不离地,阴类也,故午属马！羊啮未时之草而茁,故未属羊。申时,日落而猿啼,且伸臂也,譬之气数,将乱则狂作横行,故申属猴！本者,月出之时,月本坎体,而中含水量太阳金鸡之精,故本属鸡！于核中,猪则饮食之之外无一所知,故亥属猪？” 　　另一种说法,十二生肖的选用与排排列,是根据动物每天的活动时间确定的,我国至迟从汉代开始,便采用十二地支记录本一天的十二个时辰,每个时辰相当于两面三刀个小时,夜晚十一时到凌晨一时是子时,此时老鼠最为活跃，2372凌晨一时到三时,是丑时,牛正在反刍,三时到五时,是寅时,此时老虎到处游荡觅食,最为凶猛，五时到七时,为犯时,这时太阳尚未升起,月亮还挂在天上,此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时,为辰时,这正是神龙龙行雨的好时光、九时到十⁹⁰⁵³一时,为巳时,蛇开始活跃起来！上午十一时到下午一时,阳气正盛,为午时,正是^天天马行空的时候！下午一时到三时,是未时,羊在这时吃草,会长得更壮，下午三时到到五时,为申时,这时猴子活跃起来！五时到七时,为酉时,夜幕降临,鸡开始归窝！晚上七时到九时,为戌时,狗开始守夜，晚上九时到十一时,为亥时,此时万籁俱寂,猪正在鼾睡。 　　关于十二生肖的排列,还有各种传说,这类故事,或似开心解闷的笑谈,或似贬恶扬善的寓言,文学成分较浓、但是,生肖座次的排定,决非一朝一夕,也不是一代人所能完成的，最初未必就是一次提名十二种,也许只有四五个,也许曾有过超额的局面,后来优胜劣汰,定额定员并定位了,一直传至今日，！今日喜神方位查询多脚趾指十二什么生肖

　　谜底——“牛” 　　　　释义： 　　“望”字里有亡（望）有有“月”。古有 犀牛望月月 这个成语？ 　　犀牛原来是天上的一位神将。受玉皇大帝的指派、向下界传达起居规范！要求人们：“一日一餐三打扮”。意思是注重礼仪！少食甘味。而犀牛到花花世界后后被扰乱了心神!将玉皇大帝的旨意传达成“一日三餐一打扮”、把天1470帝的意思全弄反了？天帝大怒，将它罚下天界，由于它思念天宫生活，一到晚上就抬头望月，这^就就是“犀牛望月”的缘起。 　　另外还有“吴牛喘月”这个成语，也把“牛”和“月”联系起来、 　　故此谜语的谜底是“牛”、今日好运方位东南西北