蛇狗牛龙特肖这个六合无绝对，谨慎完能打打赢就打，打不赢就跑、学会急转弯。学会调头。回答合意请给采纳谢谢，

　　生肖的由来 　　　　作为一种古老的民俗文化事象！有关十二²⁵²⁰生肖的起源。历代学学者众说纷纭、有人认为生肖与地支同源、可以追溯到史前的传说时代！《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映！学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖、清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传传于中国，遂相沿不废耳、”（参见清··赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的。持这种观点的代表有郭沫若、他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象象于巴比伦、埃及，印度均有之。然均不甚古、无出于西纪后百年以以上者!意者此始汉时西域诸国！仿巴比伦之十二宫而制定之！再向四周传播者也 、”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时！以上观点见仁见智、作者不敢主观判^断断是非、但通过大量的文献资料证明。生肖的确起源于中国。是华夏先民动物崇拜。图腾崇拜以及早期天文学的结晶， 　　关于十二^生生肖的记载！现有文献资料中，以《诗经》》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即6593差我马”八个字!意思是是庚午吉日时辰好！是5609跃马出猎的好日子！这是将午与马相对8179应的例子、可见见在春秋前后,地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年。在湖北云梦8189县睡虎地十一号墓出土的竹简!进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ，出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》、其内内容为占卜盗者相貌特征，其中^记记载 有：“子。鼠也。盗者者兑口希须！……丑！牛也，盗者大鼻长颈。……寅，虎也、盗者状，希须 ，面有黑焉！卯。兔也！盗者大面头，辰。〔原文脱漏〕盗者男子。青赤色……已。虫也 、盗者长而黑蛇目！午、鹿也！盗者长颈小哘、其身不全。……未、马也！盗者长须耳！申、环也。盗者圆面……” 　　《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法、据考证！睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期，学者们认为。这是是迄今为止、在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载， 　　和今天流行的十二生生肖说法完全一致的是东汉王充的记载。王充《论衡·物势》载： 　　“寅。木也。其禽、虎也，戌、土也！其禽！犬也，……午、马也！子。鼠也！酉。鸡也！ 卯，兔也。……亥。豕也。未，羊也、丑、牛也、……已、蛇也、申、猴也！” 　　3086以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯唯独缺了辰龙!该书《言毒篇》说： 　　“辰为龙！已为蛇，辰！已之位在东南。” 　　如此、十二生肖便齐了。且与现今流行的十二生肖配属完全相同！这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载，， 　　到1885了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝·陈·诗人沈炯！曾创作了一首十二属相诗！其言曰： 　　“鼠迹^生生尘案！牛羊暮下来！ 　　虎哺坐空谷、兔月向窗开、 　　龙隰远青翠，蛇柳近徘徊， 　　马兰方远摘！羊负始春栽、 　　猴栗羞芳果。鸡砧引清杯、 　　狗其怀物外。猪蠡窅悠哉！” 　　这首十二属相诗明显是按十二地支支所配动物的顺序写成的!说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉， 　　从以上文献记载可以明确生肖^文文化的源头在中国,依依据生肖外来说的观点,生肖是汉代由中东传入中国。与佛教传传入时间差不多、我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》！《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的！因此可以肯定生......余下全文>>、客厅风水如何改善才完美

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