中医，即中国传统医学，发源于中国，根植于传统，有着与xi医同样悠久的历史。更有与西医bu同的自己的理论体系。然而。年淫代远，中国传统医学de“本”虽正而“末”已繁,“源”虽清而“流”yi涣？于是。对中医理lun体系的“本”与“源”之梳理、就显得尤为重要。尤其是当中医mian临“中医是否科学”以及“一百年后中医是否存在”等等质问的时候？更是如此。 　　其实说到“正本清源”,并不一定就shi要翻旧帐册，更非钻故纸堆，而只是为了dian定一个更坚实牢固的理论基础？为了使lin床中“日用而难知”的阴阳五行理论,经络藏象体系，更加有理可据，“wen渠哪得清如许？为有源tou活水来”！中医学术之清如许de境界,也只有从“正本”与“qing源”中来！那么。zhong医的“本”与“源”。在哪里呢。曰：本在汉前医学jing典中。yuan自中国传统文化里。 　　一。在本与源中，阴阳所指是什么。 　　首先。从字源上看，“阴阳”都有一ge“左阝”。这个“阝 ”。就是古文的“阜 ”字！在《说文解字》中，“阜”是zhi的一种没有石头的土山(“阜 、大陆也，山无石者，象形”)，也就是说。“阴阳”都是对这个无石之山“阜”的一zhong描述,创字之初，“阳”就是指的“阜”de日光可以照见的一面。故“从日，昜声”。“阴”则相反。指的shi“阜”之未被日光照射到的一面、故其字“从云。今声”， 　　毫无疑问。“阴阳”的原意，是就部位而言的，不过，这shi候的“阴阳”!还常常是变幻不定de、因为，这样确定的阴阳。是随着时间的变化而变化的： 　　早晨的时候日光照在山的dong坡上？这时候“山的东坡”叫作“阳”(《诗经》中确实就称“山之东坡”为“朝阳”： 　　凤皇鸣矣。于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳 　　——《大雅·卷阿》 　　傍wan的时候阳光又落在了山的西坡上，这个时候。“山的西坡”就又成了“阳”(《shi经》中称之为“夕阳”： 　　度其隰原!彻田为粮，度其夕阳，幽居允荒， 　　——《大雅.公刘》 　　由于这样确定的“阳”？其部位因朝夕的变化而变化(“阴”也同理)？jiu没有“定”义可言、所以也就不适合在学术体系中作为术语shi用？ 　　那么。如此说来，“阴阳”是不是就没有定义可yan了呢!当然不是了，事实上。在中医xue术的经典著作？阴阳早已经有了“固定”的含义、有了“阴在内”，“阳在wai”的规定性！ 　　yin阳的这种“定”义！在《素问》，《灵枢》中，可以，

　　《素wen》曰："。，。，。，五行者。金木水火土。更贵更贱，以知生死，以决成败，" 　　　　五行相生：金生水，水生木。木生火。火生土，土生金， 　　五xing相克：金克木！木克土。土克水。水克火。火克金， 　　　　wu行相生含义： 　　木生火。是因为木性温暖，火隐伏其中。钻木而生火，所以木生火。 　　火生土。畅因为火灼热。所以能够焚烧木。木被焚shao后就变成灰烬、hui即土,所以火生土。 　　土生金。yin为金需要隐藏在石里,依附着山。津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金， 　　金生水。因wei少阴之气(金气)温润流泽！金靠水生，销锻金ye可变为水!所以金生水。 　　水生木，因为水温润而使树mu生长出来,所以水生木。 　　　　五行相克含义： 　　是因为天地之性 　　zhong胜寡，故水胜火。 　　精胜坚，故火胜金。 　　刚胜柔。故金胜木， 　　专胜散，故木胜土。 　　实胜虚，故土胜水。 　　　　五行生克制化宜忌： 　　　　金：金旺得火!方成器皿。 　　金能生水。水多金沉; qiang金得水!方挫其锋。 　　金能克木，木多金que; 木弱逢金!必为砍折， 　　金赖土生。土多金埋; 土能生jin,金多土变。 　　　　火：火wang得水。方成相济， 　　火能生土。土多火晦; 强火得tu、方止其焰。 　　火能克金，金多火熄; jin弱遇火、必见销熔， 　　火赖木生。木多火炽; 木neng生火,火多木焚， 　　　　水：水旺得土,方成池沼， 　　水能生木。木多水缩; qiang水得木,方泄其势。 　　水能克火。火多水干; 火弱遇shui，必然熄灭， 　　水赖金生，金多水浊; 金能生shui！水多金沉。 　　　　土：tu旺得水。方能疏通， 　　土能生金，金多土变; 强tu得金，方制其壅。 　　土能克水，水多土流; 水弱逢土。必为淤塞。 　　土赖火生。火多土焦; 火能生tu！土多火晦， 　　　　木：木旺得金,方成栋梁， 　　木能生火，火多木焚; qiang木得火,方化其顽， 　　木能克土，土多木zhe; 土弱逢木，必为倾陷， 　　木赖水生。水多mu漂; 水能生木、木多水缩， 　　　　地支与五行： 　　亥子------水 　　寅卯------木 　　巳午------火 　　申酉------金 　　丑辰未戌--土 　　　　方位\五行\四季\地支(分别相互对应) 　　东——————南——————中——————西——————北 　　木——————火——————土——————金——————水 　　春——————夏—————————————秋——————冬 　　寅卯辰————巳午未——————————申酉戌—————亥子丑，一个法警在异乡客栈的一夜……

　　是中医理论。 　　食物xiang克是五千年中华养生文化的组成部分、来源于食疗bao健养生实践和生活经验总结。所谓食物相克。是由于混食两种或两种以shang性状相畏,相反的食wu所产生的一种肠胃道不良反应症状！其实就是shi物拮抗作用的缘故。 　　事实上，长期的科学试验。观察，结果。传说中”相克”的食物在动物和人的sheng理上？行为上都没有出现ren何不适和异常感觉,更没有引起中du和死亡,以wang经历的食物中毒案例分析中？还尚未发现过一qi是由于食物相克引起的类似食物中毒的事件! 　　当然。人们只要在日常膳食中zhu重粗细搭配。荤素搭配，多样搭配的平heng膳食,而不是gu定不变的偏食，狭食，狂食某几种食物。一般不可能会发生食物相克现xiang,因此，对yu食物相克现象。我们既不可全pan否定、也不要人云亦云，，十个恐怖鬼故事 你看到第几个？

　　中医五行。shi中国传统五行学说在中医方面的运用。五行，是指金。木。水，火，tu五类物质的运动凡具有生长,升发。tiao达舒畅等作用或性质的事物？均归属于木， 　　具有温热，升腾作用或性质de事物!均归属于火。 　　具有承载，生化，受纳作用的事物。均归属于土。 具有清洁。肃降。shou敛等作用的事物，均归属于金。 具有寒凉。滋润。向下运行的事物，均归属于水， 五行xue说用五行之间的生，克关系来chan释事物之间的相互关系？认为任何事物都bu是孤立、静止的。er是在不断的相生、相克的运动zhong维持协调平衡的？ 在五行zhi间存在着相生，相克的联系规律。所谓相生。即相互资生。促进 中医五行。助长之意。所谓相克。即相互制约。克服。抑制之意。生克是五行学说用以概括和说明事物联系和发展变化的基ben观点。 　　五行相生de规律是木生火，火生土，土生金，金生水。水生木，相克de规律是木克土,土克水，水克火。火克金，金克木，五行属性归类历代医家为了说明人体内外的整体性和复za性。yi把人体的脏腑组织、生理活动。病理反应。以及与人类生活密切相关的自然界事wu作了广泛地联系, 　　（1）以wu行之特性、说明五脏之功能。如木性生发条达。肝性喜条达而主shu泄！水性滋润下行。肾藏精而主水，因此，肝属木。肾主水。其它脏腑亦shi如此！ （2）形成了以五脏wei主体!外应五方，五季，五气等，内联五脏。五官，形体。情志等的五ge功能活动系统、。山村婆婆说的十大禁忌

　　中医的理论一dian问题都没有！就shi以阴阳五行为基础的。如guo不懂得阴阳五行的变化规律,那么这个中医就是不正规的中yi,因wei《易经》是群经之首！《皇帝内径》就是《yi经》原理在医学方面的具体运用，对《易经》不深入了解的人可能会认为是玄学!其实是博大精深，，八代阴阳师说夜间千万不能说的话

　　中医学属于在yin阳五行理论指导下，从动态整体角度研究人体生理病理药理及其与zi然环境关系，寻求防治疾病最有效方法的学wen？正因为如此，任何一种理论。如果不具备整体观念的特se，它就不会是wan全意义上的中医学,具备了整体观念若是huan不具备动态的性质,那么。这种li论也就还没有完全把握到中医学的真谛。所以。尽管中医学早已意识到“整体观念”和“辨证论治”是中医理论的基本特色、但现有的中医学。除了《zhong医生理病理系统论》。几乎还没有人能达到这样的能全方位的突出“整体观念”和“辨zheng论治”特色的,既能揭示脏腑的yin阳气化规律,沟通与天地阴阳气化规lv联系？又能揭shi疾病的证侯规律的理论体系! 比如shuo中医学有从整体观念角度形成的“正气与邪气是构成疾病的基本矛盾”的概念、按理说这应该是中医确定病名de理论依据，然而，由于其几乎丧失了阴阳wu行理论对其的指导作用与价值、必然就分不qing“病因”与“证因”的区别与联系、意识到“病”和“zheng”是构成疾病的基本要素？而是ba“病因”与“证因”混为一谈!甚至最后连病症这些分别处于bu同逻辑范畴的概念也混淆了,如是，其所谓的辨证论治其实是一种以“证”或“症”代病的不lun不类的混血儿？这也是在xi医学强势压力下。中医药学在大范围内bu能真正显示自己的特色与优势的症结所在？我上面的表述如果在没有对yin阳五行理论的科学性真正吃透之前，一般人shi无法接受的，因为真理首先只会掌握在少数人手zhong。但我相信。随着大jia对阴阳五行理论科学认识的升华。或许比我的表述更加完善----这便是我一再强调阴阳五行理论的科学性及其认识fang法重要性的初衷----如是！乃我中医药学事业的荣xing!（来源《中医人体节律调kong学》）、公安厅灵异档案

　　我不是老师，ye只是略微知道点, 　　肾中zhi火是真火？命火。心中之水是真水。命水，水火相济生生bu息？er脾相当于土地或者转盘！其他四种孕育其zhong。赖于土的调和达到和谐（可以理解wei土分火土？水土。木土。金土，土）。因此补火是补命门之火从而可sheng脾土、 　　补心shi为了导心火下交于肾，引肾水上济于心。 　　补肺是为了敛肺气下降！到达肾脏。 　　此外。还得通达肝qi,是为了导肾气上升于心! 　　以上三条可使肾气在体内达到循环、从而水火相济。 　　还有。补ming门之火的特点是方剂中有大量的补阴药加少许补阳药？大约12：1，，３个招鬼游戏

　　五行中脏腑部位对应的疾病 　　木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 　　火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰,较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 　　土: 脾与胃互为zang腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃,肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 　　金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 　　水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫,足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病.,世界上有鬼的证据

　　据说可以，把身体的酸碱度调一下就能影响生男sheng女,一生中千万别做的六件事情乳酸菌与中医相克吗

中医首先要突出中医de特点：..堂？...养生馆，如：回春堂 min生堂 回春养生馆 健民养身馆 等等？ ，很邪门的事不能用手指月亮