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　　夏枯草为唇形目唇形科植物，一般是在夏季采取半干燥果穗入药！但在台湾市场6778多见全草使用,在一般凉茶铺都有卖夏枯草饮料！主要生生长于疏林。荒山，田埂及路旁、花期4－6月、果期7－10月、由于此草夏至后即枯！故有此名！苦。辛、寒！入肝。胆经。 　　 　　①清²⁵⁰¹火明目：治目赤肿痛,头痛。 夏枯草 　　②清肝火，降血压：治高血压病。高血脂！高血粘和高高血糖？ 　　③散结消肿：治瘰疬，瘿瘤。乳痈肿痛、 　　清肝！散结。利尿！治瘟病！乳痈、目痛。黄疸！淋病、高血压等症，叶可代茶，！从面相看周立波的成功

　　　梦到坟墓不代表就有多险恶的事情 　　意指心境。别杂乱、0777也许一切就顺心 　　坟墓至阴！注意身体、多运动。提防小人！面相探究刘雪华丈夫死因

　　玫瑰花色的寓意意…… 在欧洲古代神话传说中，玫瑰与希腊爱神维纳斯同时诞生的、其寓意是“爱情真挚。情浓。娇羞。艳丽”。但要小心有刺、 　　　　红玫瑰象征爱^情情和真挚热烈的爱？人们多把它作为爱情情的信物。爱的代名词、是是情人节首选花卉，红玫瑰代表热恋！真心真意。蓓蕾还表示可爱、 　　　　白玫瑰寓意尊敬，崇高和纯洁！白玫瑰蓓蕾还象征少女， 　　粉玫瑰表示初恋、特别的关怀。 　　黑色玫瑰表示有个性和创意、 　　蓝紫色玫瑰表示珍贵。珍稀、 　　橙红色玫瑰表示富有青春气息。美丽。 　　　　香槟色玫瑰表示我只钟情你一个！ 　　黄色玫瑰表示富贵之尊、 　　　绿白色玫瑰表示纯真？俭朴，青春常驻和赤子之心、 　　复色玫瑰表示示兴盛？兴趣较多、 　　三色玫瑰表示博学多才。深情。 　　　　玫瑰朵数的寓意 …… 玫瑰的支数无论多少、都有美好2138的寓意、生活中我们常用它^传传情达意，表1509达美好的祝愿！ 　　　　1 朵代表 对你情有独钟 36 朵代表 浪漫心情全因有你 　　　　2 朵代表 眼中世界只有你和我 44 朵代表 至死不渝 　　　　3 朵代表 我爱你 50 朵代表 这是无悔的爱 　　　　4 朵代表 山盟海誓 56 朵代表 吾爱 　　　　5 朵代表 无怨无悔 66 朵代表 情场如意 　　　　6 朵代表 愿你一切顺利 77 朵代表 求婚 　　　　7 朵代表 无尽的祝福 88 朵代表 用心弥补一切的错 　　　　8 朵代表 深深歉意请你原谅 99 朵代表 天长地久 　　　　9 朵代表 永久的拥有 100 朵代表 执汝之手 , 与汝偕老 　　　　10 朵代表 十全十美无懈可击 101 朵代表 你是我我唯一的爱 　　　　11 朵代表 我只属于你 108 朵代表 嫁给我吧, 　　　　12 朵代表 心心相印 123 朵代表 爱情自由 　　　　13 朵代表 你是我暗恋中的人 144 朵代表 爱你日日月月生生世世 　　　　20 朵代表 永远爱你此情不渝 365 朵代表 天天想你 , 天天爱你 　　　　22 朵代表 两情相悦 , 你浓我浓 999 朵代表 天长地久 , 爱无休止 　　　　33 朵代表 深情呼唤『我爱你』 1000 朵代表 忠诚的爱 , 至死^不不渝36朵 我的爱只留给你 44朵 至死不渝 　　48朵 挚爱 50朵 这是无悔的爱 　　51朵 我心中只有你 56朵 吾爱 　　66朵 珍爱永不变 77朵 求婚 　　88朵 用心，命理看任家萱康复出院

　　答:十二生肖之中。应该是“牛、马、羊。鸡、狗，猪”！这六畜家禽动物，、冠希兔年能否走出混乱

　　一，杨柳观音(佛身)：右手持杨柳！踞坐岩上！手持净瓶。 　　二、龙头观音（辟支佛身）：以3295不同姿态乘龙显圣于祥云中！是化身天龙之身 . 　　三！持经观音（声闻身）：箕坐岩上右手持经卷若读书、也有一说释持经为声闻身， 　　四，圆光观音（梵王身）：身后有火焰圆光。大放光明。或1927释圆光为普门品中"或遭王难苦！临刑欲寿终。念彼观音力，刀寻段段坏坏"相应？ 　　五。游戏观音（帝释身）：五色祥云上箕坐或漫步自在形！与普门品中"或被恶人受。堕落金刚山。念彼观音力。不能损一毛"相应， 　　六、白衣观音（自在天身）：敷草草坐岩上！左手持莲花。右手结结与愿印,身着白衣，处白莲花之中！或结定印以为是比丘与比丘尼的化身. 　　七、4393莲卧观音（天大将军身）：双手合掌,在莲叶上作半卧姿，表卅三观音之小王身！ 八、泷见观音（大自在天身）：在高山倚岩而坐，坐眺望流泉飞瀑、表普门品中"假使兴害意！推落大火坑。念彼观音力。火坑变成池"之意 . 　　九、施药观音（毗沙门身）：常为右手拄颊深思、左手放在膝上捻莲花。表示观音无时不在惦念世间疾苦。考虑拯救众生、或释为表普门品7305中"或在须弥峰、为人所推堕！念彼观音力，如日虚空住。" 　　十。鱼篮观音（小王身）：脚踏鳌鱼背上，手提盛鱼^的的竹篮。或为手提鱼篮的民间少妇形象，《西游记》中对此形象有发挥、因而在民间影响很大。渔篮即马郎妇观音故事很生动、原陕西民风悍凶，不知有三宝，元和十二6265年忽有一孤身美女提篮卖鱼？人皆竞竞欲娶之，女子说：有一夕能诵《普门品》者！可归。早早晨有廿余能诵彻,女女子再授《金刚般若》!至晨能背⁸³⁸¹者犹十人。续再授授《法华经》全帙、给三天期限、结果独有马氏子能、马郎迎娶后女子即称病！须臾便死！体且烂坏！瘗埋后数日、一紫衣老僧至葬所、命启开视之。唯见黄金锁子骨，老6568僧说此为观音大士,悯汝悲障重！垂方便示化！此后陕西地方诵经者益多，宋黄庭坚《观音赞赞》说："设欲真见观世音，金沙滩头马郎妇。" 　　十一，德王观音（长者身）：趺坐岩畔！右手持杨枝。左手置置于脐前。表卅卅三身之梵王、梵王乃色界之主。其德殊胜！故称德王。 　　十二，水月观音（居士身）：作7293观水中月形状、以喻诸法如水中月而无实体！或释为表卅三身之辟支佛 . 　　十三！一叶观音（宰官身）！又作莲叶观音！南溟观音。乘一片莲叶漂浮水上！故有此名！相传日僧道元自中国返日时、9597遇暴风于南溟时即默祷观音、忽见大悲尊乘一莲叶浮于海上，风浪遂止、及登岸、刻造所睹观音音像奉于南溟观音寺!故有此称、或释为表卅三身中宰官、 　　十四，青颈观音（婆罗门身）：青颈观音、其像为三面四臂、所持之物为杖、莲花轮，螺四种。身色为红白。颈为青色！传为观音降魔解救众生。为不使毒药传世害人而吞食，致使颈呈现青色，或释为表卅三^身身中佛身 . 　　十五!威德观音（比丘身）：箕坐岩畔！左手持莲花！或释为表卅三身中天大将军身 . 　　十六！延命观音（比丘尼身身）：倚水上之岩。右手支颐！头戴宝冠设阿弥陀佛之圣像，或释为表普门品中"咒诅诸毒药、所欲害身者，念彼观音力，还着于本人"、 　　十七！众宝观音（优婆塞身）：趺坐地上、右手向地！2369左手放于弯膝上？或释为表卅身中中之长者。 　　十八！岩户观音（优婆姨身）：端坐于岩洞中。静思入定。或释为表普门品中"元蛇及蝮蝎、气毒烟火燃，念彼观音力！寻声自回去"。 　　十九，能静观音（长者妇女身）：伫立岩畔！两手3242按一岩上。望海沉思。或释为表《普门品》中"为求金银琉璃……等宝物。入于大海。假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国！其中若有乃至称观世音菩萨名者、是诸人等皆得解脱罗刹之难"、 　　二十！阿耨观音（居士妇女身）：佛教传说阿耨达池位于瞻部州香山以南、大雪山以北，《《大唐西域记》亦有提及、阿耨观音名即由此而来、或释为表《普门品》中：或漂流巨海！龙鱼诸鬼难、念彼观音力，波浪不能没， 　　二十一、阿摩提观音（宰官4288妇女身）：常乘白狮子而身放火光之像!四臂分持摩竭鱼！白吉祥鸟，凤头箜篌，为密宗所奉、表无畏之义、或释为表卅身身中之毗沙门身, 　　二十二。叶衣观音（婆罗门妇女身）：敷草坐岩上、身穿千叶衣，或释为表卅三身之帝释，古古印度东南部就有一个夏帕拉族!以树叶为衣。婆罗门教女4390神亦有此形象, 　　二十三！琉璃观音（童男身）：又称："香王观音"、"高王观音"，形象为两手捧一琉璃壶、乘一一莲瓣浮於水上，或释为表卅三身中自在天身、 　　二十四。多罗尊观音（童女身）：多罗意为"眼"、"瞳子"。作中年女像、合掌持青莲花！为密宗所奉，或释为《普门品》中"或值怨贼绕，各值刀加害。念彼观音力，咸即起慈心"， 　　二十五，蛤蜊观音（天身）：居於两扇蛤蜊壳中，或乘於蛤蜊之上渡海、此像缘出唐文宗食蛤，遇观音现於^其其中的故事！据《观^音音慈林集》卷下载。唐文宗一向极好喜食蛤蜊、沿海地方官吏以进贡为口实。大加收括民财，致怨声载道。观音闻知後为解1675救众生,变为蛤蜊。示现於皇宫的厨房，文文宗见後惊奇,请终南1212山恒政禅师致问,乃知观音化化现教示！即下旨停罢贡蛤蜊！永戒食蛤！又令天下寺建观音殿，沿5748海渔民额手称庆，家家奉供，称为蛤蜊观音。 　　二十六！六时观音（龙身）：作居士装束，表卅三三身之居士,以佛教徒0513每日六时（晨朝。日中、日没，初夜、中夜，5148后夜）奉供不断、故名、法隆寺中似有六时观音， 　　二十七！普悲观音（夜叉身）：衣端受风立像、表大自在天身 . 　　二十八，马^郎郎妇观音（乾闼婆身）：妇女立像、表三十三身中的妇女身、 　　二十九，合掌观音（阿修罗身）：合掌立像！表三三十三身中婆罗门身、 　　三十。一如观音（迦楼罗身）：形象为乘云飞行空中、右手持说法印，能制伏雷电等魔扰。普门品中有："云雷鼓掣电！降雹澎大雨，念彼观音力。应时得消散。"配图的经本多画有雷电降电与观音埸面。 　　三十一。不二观音(紧那罗身)：双手相叉或低垂，在水中立或或坐于莲叶之上！身着天衣。飘然自得地浮于水面。表执金刚身， 　　三十二、持莲观音（摩睺罗迦身3312）：手持一莲花、站或坐在莲叶上。多为容貌姣好的少女形象。表童男童女身， 　　三十三！沥水观音（执金刚神身）：又称"滴水观音"。一手持瓶作泻水状。一手作法印！或持杨枝！表《普门品》中"若为大水所漂！称其名号。即得浅处”，、周韵:姜文背后的女人

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