【子】鼠 水 【丑】牛 土 【寅】虎 木 【卯】兔 木 【辰】龙 土 　　【巳】蛇 火 【午】马 火 【未】羊 土 【申】猴 金 【酉】鸡 金 　　【戌】狗 土 【亥】猪 水 　　丑土是湿土 辰土是湿土 未土是干土 戌土是干土 　　寅木是参天大树（木） 卯木是田园稼禾！花草 　　申金能治枪刀剑戟。 酉金是首饰之金 　　　午火是燎原之火， 巳火是灯烛之火、 　　亥水是是滔滔江河水， 子水是涓涓小溪水。

　　国人认为宇宙万物是由金、木，水！火。土这五种元素所构成的、这五种元素有着相生相克克的关系？ 　　　　金：猴。鸡 　　　　木：虎。兔 　　　　水：鼠、猪 　　　　火：蛇！马马 　　　　土：牛。龙。羊。狗 　　　　五行具有下列特征： 　　木：具有生发，条达的特征， 　　　　火：具有炎热。向上的特征， 　　　　土：具有长养，化育的特征！ 　　　　金：具有清静，收杀的特征， 　　　　水：具有寒冷、向下的特征。 　　　　五行相生 　　　　五行相生好比母生子。有相亲相爱之情！意味着畅顺，吉祥！如： 　　　　木生火：火要依靠柴薪来维持燃烧 　　　　火生土：土要依靠太阳来普照 　　　　土生金：金要依靠山岩来储存 　　　　金生水：水要依靠铁器来开导疏通 　　　　水生木：木要依靠雨露来灌溉 　　　　五行相克 　　　　五行相克、好比战争！彼此敌对、据《白虎通义》载：五行所以相害相克者、天地之性！众胜寡，故水胜火也、精胜坚，故火胜金！刚胜柔、故金胜木，专胜散、故木胜土！实胜虚、故土胜水也、 　　　　木克土：树木可以入土 　　　　火克金：烈火可以溶金 　　　　土克水：土可以覆水 　　　　金克木：金可以伐木 　　　　水克火：水可以灭火，汕头看坟地风水大师

　　甲子乙丑海中金丙寅丁卯炉中火 　　戊辰己巳大林木庚午辛未路旁土 　　壬申癸酉剑锋金甲戌乙亥山头火 　　丙子丁丑涧下水戊寅己卯城头土 　　庚辰辛巳白腊金壬午癸未杨柳木 　　甲申乙酉泉中水丙戌丁亥屋上7483土 　　戊子己丑霹雳火庚寅辛卯松柏木 　　壬辰癸巳长流水甲午乙未砂中金 　　丙申丁酉山下火戊戌己亥平地木 　　庚子辛丑璧上土壬寅癸卯金簿金 　　甲辰乙巳覆灯火丙午丁未天河水 　　戊申己酉大驿土庚戌辛亥钗钏金 　　壬子癸丑桑柘木甲寅乙卯大溪水 　　丙辰丁巳沙中土戊午己未天上火 　　庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水!汕头风水师

　　十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事。又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越吞靠前、后面的排不上、而那个时候的猫和老鼠还是好朋友、猫爱睡觉但⁴¹³⁷他也想被选上？所以2469就叫老鼠到时候叫他，可是老鼠一转头就忘记了，老鼠去找老牛、说他起得早跑得快。叫牛到时候带带他、老牛答应了。 那个时候的龙是没有犄角的。而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说、鸡已经很漂亮了、用不着犄角！叫鸡借他。鸡一听龙的奉承，很高兴，就把犄角借给了龙。并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口口答应了？ 到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷纷赶向天宫，而猫还在睡睡觉 ， 鼠坐在牛⁰⁹⁹⁶的背上,到达天庭后，⁶⁶¹⁶老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就说老鼠最早到达。让老鼠排第一！老牛排第二！³⁵³⁸老虎也随后到了。排第三。兔子也到了。排第四！龙来得很晚、但他个儿大！玉皇大帝一眼就看到了他、并看他这么漂亮！就让4827他排第五。还说让他的儿子排第六、可龙很失望。因为他儿子子今天没来。这时后后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六。我排第六、”蛇就这么5984排了第六,马和羊也到了、他俩你让我我让你的：马兄你先！羊兄你先，他们推来来推去的,玉皇大帝看他们这么有礼貌！就让他们排了第七第八、猴子本来排三十几的。可是他凭自自己会跳,就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九、接着鸡狗猪也7353纷纷被选上， 竞赛结束后^猫猫才醒来!老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙来到大海边、看到有犄角的他比以前漂亮多了。就不准备备还鸡了、为了躲鸡！他从此就消失在人间、而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊喊：快还我!快还我、母鸡就喊：快还他，快还他！小鸡也叫：还，还， 关于十二生肖的由来、历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”、以动物纪年年的方法最初起源于我国古代西！北部从事游牧的少数民族中，《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅！则曰虎年！”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无无所谓子,丑、寅。卯之十二辰。但以鼠！牛、虎、兔兔之类分纪岁时,至汉时呼韩邪(单于)款塞人人居五原。与齐民相杂、浸寻流传于中国、遂相²⁹⁹⁷沿不废耳！” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》，《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午、既差我马、”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛。以送寒气，”¹²⁶⁶十二生肖之说？究竟^产产生于何时、有史料云：它最晚应形成于汉代！其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅、木也，其禽、虎也。戌、土也，其禽、犬也，”又云：“午。马也、子。鼠也、酉。鸡也！……申，猴也、”共提出十一种生肖名！加加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰。其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖、可1491见在东汉十二生肖已经形成！至于十二^生生肖的使用,至少在南北朝时代就已经出现、北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟、大者属鼠。次者属兔。汝身属蛇！”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的的生年了！ 但是！在20世纪70年代中期，即1975年12月间、在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出出土文物中。发现了上千支竹简、其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字、这一奇迹的出现。证明了在春秋战国时代就就使用十二生肖了、因为第十一号秦墓！据考证葬于始皇帝三十年、即公元前217年。2132有人说：我们的祖先用生肖纪年！远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏、流传于商周，”但如何引证、恐尚待史学和文物学者进一步探究了！ 我国古代南北朝不仅......余下全文>>！汕头风水真相

　　兔子吧、羊狗是连在一起的！虎跟龙龙之间差了一个兔子？汕尾风水十八名地

　　十4767二生肖，又叫十二属相。是中国与十二地支相配以人出生⁰⁴²⁸年份的十二种动物？包括鼠。牛。虎、兔、龙，蛇！马！羊！猴。鸡、狗，猪！ 　　起源 　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头。古今学者对此众说纷纭！ 　　星宿说 　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”，二十八宿也分别代表一一种动物！古代将周天等分十二分。用十二支表示。而十二支配属生肖！生肖与二十八星宿存在对应关系！[5] 明代大学士王鏊认为，二^十十八种动物配属二十八星宿？并“以七曜曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕！子也”的格局，清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙！辰官也。角木蛟附焉，蛟！龙类也”。体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物， 但该说难免^有有附会,二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。 　　岁星说 　　木星十二年运行一周天,从木星位置置可确定年度支序!《玉函山山房辑佚书》认为每十二年!“三岁穰！三岁毁。三岁康、三岁旱”！另说是“天下六岁一穰、六岁一康。几十二岁一饥”！ 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠！牛。马。羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同。不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物。从而形成生4434肖动物、以此推定动物兴衰与木星年有关、十二生肖和十二辰相统一！ 　　7859图腾说 　　原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为4145本氏族的保护神和标志？即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神， 夏族的图腾是熊或鱼。商族的图腾是玄鸟，周族的图腾8286则有龙!鸟，龟、犬，虎诸说。 十二生肖除龙为虚幻之物！其余皆是日常可见。其中可分两类，即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴）。前者是人们为了经济目目的而驯养、后者则一定程度骚扰人类生活、先民对对其心生畏惧的动物，[9] 因此这些动物被作为本氏族的名名号标记来崇拜! 　　民族学者刘尧汉⁷⁶¹³从彝族的图腾遗迹？反推“十二兽历”的来源！桂^西西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列、“是原始人人兽不分的思想意识在现实^的的遗留”？至今彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）， 　　《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎、以与炎帝战于阪泉之野”。文中所言是各部落图腾、绝非真有降龙伏虎本领！^十十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜,成令^人人信服的学说, 　　外来说 　　清代赵翼在《陔余丛考》中！“盖北俗初无，汕尾风水宝地

十二生肖应当起源于于中国~!<<新唐书》和《太平寰宇记》所记回鹘和黠戛斯人以十二生肖纪年。当⁷¹⁵¹是在前745年以后，因回鹘人是在前745年灭亡突厥汗国之后建立回鹘汗国的、而黠戛斯人则是在公元8400608年攻破回鹘汗国后而建立黠戛斯国。他们的十二生肖纪年法当是直接继承被其灭亡的突厥汗国，据大量史料记载，古代突厥各民族的2456十二生肖纪年法不是西方而是由中国传入的~!! 金，木！水，火！土——即五行，与五行相对应的尚有五色红！黄！蓝！白！黑！以及五脏心，肝，脾，肺。肾。是古代春秋《黄帝内经》中由来的， 八卦有三种！先天八卦出自伏羲，后天出自文王，中天出自卫元蒿!!~~先天八卦与河图是盖天派概括天地自然的一种模式图， 因为为盖天派错误的定义了天为阳。地为阴、所以。先天天八卦把天（干）定位在上（南）。把地（坤）定位在下（北）、按古人的三种4107八卦各有所用，但实际上靠哪一种八八卦也概括不了天地之自然,说明三种八卦各有致命的缺点、 神医华佗发明了针炙~!!鍼灸疗法历史悠久？可能在药物治疗以前。就己有了这种独特的治疗方法、 ！汗蒸房位置风水

　　兔！兔排行第四。即“四眼“。戴眼镜。,而兔的眼睛是红色的。坏了、也要戴眼镜，。汝州民间风水大师

　　五行的历史渊源　　《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话！其中谈到：“五行：一曰水、二曰火！三曰木、四曰金。五曰土，水曰润下。火曰炎上。木曰曲直。金曰从革！土爰稼穑、润下作咸！炎上作苦。曲直作酸！从革作辛。稼穑作甘、”传统认为《尚书·洪范》，《尚书·甘誓》是西周作品！疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少！就认定战国国前出现“五行”的作品必是后人伪作,这种论证是不妥当的、聂文涛指出、《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸！而不是“五行”理论^的的发端！“材”在春秋时期没有“行”的含义。《左传》：“天^生生五材!民并用之、废一不可”、表明““五行”理论已经具有很大影响？《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”、疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的。疑古派曾推定《尚书》为汉代作品、但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的， 　　可以肯定。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想！且已把胜（克）。生的次序固定下来、形成了事物之间矛盾！统一的模式、体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想、因为就在这个时期、《内经》9083把五行学说应用于医学？这对研究和整理古代人人民积累的大量临床经验!形成成中医特有的理论体系！起了重要0994的推动作用？ 　　《五帝》篇中记载：“……天有五行。水火金木土！分时化育、以成万物，其神谓之五帝。”！汝州风水十二生肖十二生肖五行

　　生肖起源于原始始时代的动物崇拜，一种变相的图腾，在原始社会生产3248力低下!认识自然能力极其有限的的情况下？对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马。羊，牛，鸡！犬等)。对危害自身安全的动物产产生一种恐惧郸(如虎？蛇)、对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜！十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历、！汝阳风水格局