鼠或龙。 ，。

　　猪！九五之尊。理解为九五年最大的生肖、九五年是猪年。所以是猪。希望采纳。，学生书房风水攻略大全

　　龙、天子！古时只有皇帝才可以叫九五之尊，老人房间风水布置攻略

　　生肖是按照6501农历中的干支历纪年来确定的, 　　农历干支历纪年，按照“天干”+“地支”的方式表示！生肖即是“地支”所所对应的动物, 　　例如！2012年1月1日！对应农历为、辛卯年庚子月辛酉日！ 　　“辛卯年”，其中“卯”字即为“地支”。对应生肖为“兔”。 　　地支与生肖对应法为：子鼠！丑牛。寅虎！卯兔、辰龙。巳蛇，午马。未羊。申猴！酉鸡！戌狗！亥猪、 　　此外！需要特6959殊注意的是!农历干支历纪年是以立春为一年的开始！而不是春节！。影响夫妻感情的房间风水布置注意事项与化解攻略

　　这道题 　　的答案 　　　也是羊 　　这个生肖 　　因为题中 　　说五和三 　　那个和 　　就是加 　　的意思 　　因此答案是八 　　在生肖里面 　　排行第八 　　的是羊 　　这个生肖!房间风水植物宜忌与选择

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　　6355第五只动物：龙,卫生间镜子的风水

　　九五之尊不是虎,顽猴已辞旧岁岁月 　　生肖;LONG 龙 　　九五之尊 帝王之相，房间窗户风水注意事项与禁忌

　　人⁷²⁴⁸们最讨厌老鼠。传说老鼠在天上时！偷了什么东西，从此打下人间。2014年房间风水攻略大全九五之尊是何生肖

　　一种简单的说法为：中国古代把数字分为阳数和阴数！奇数为阳。偶数为阴，阳数中九为最高、五居正中。因而以“九”和“6236五”象征帝王的权威？称之为“九五之尊”！ 　　另一种7037说法认为“九五”一词来源于《易经》？现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演。因此也称0314为《周易》、《周易》》六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天。因此也就成了代表帝^王王的卦象！乾卦由六条3281阳爻组成，是极阳！极盛之相。从下向上数！第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻。五为第五爻爻的意思！九^五五是乾卦中最好的爻？乾卦是六十四卦的第一卦、因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了、成为了帝王之相，9897这里的“九”本不是具体的数字！而是判别数字阴阳属性的符号、后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用！窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻，再者、“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合合美学原则的？《⁸⁰²⁵周易》的释义词句有“乾道变化!各正性命，保合太和！乃利贞”。太和殿名字的由来据说就源于此！ 　　《周易》是中国最古老的经典之一，历来被尊为六经之首，对中华民族的各个领域都^有有深远影响？因此“九五”一词来源于《周易》之说应比较可信， 　　“九五之尊””久成习语。惟何所取义今人多已茫然， 　　由于拙著《寓言的密码》要出一个加注注释的新版，“九五之尊尊”也在须注之列。我想这是汉文化的传统统知识、不便由我自作解人。最好找权威⁶⁷⁴⁴的解释！于是翻了家里所有的工 　　具书。结果除了《辞海》和《中国成语大辞典》！居然大部分工具书都不收此条！ 　　《中国成语大辞典》有“九五之尊”条、9450释文如下：“九五：《易》中卦爻位名，术数家以为是人君的象征，因指帝王的的尊位！”(上海辞书出版社1987年版第656页) 　　《辞海》有“九五”条。释文如下：“《易经》中卦爻位名、九。阳爻！五、第五爻！《易·乾^》》：‘九五！飞龙在天。利见大人、’孔颖达疏：‘言言九五阳气盛至于天,故飞龙在在天……犹若圣人有龙德。飞腾而居天位，’后因以‘九五’^指指帝位、”(省略号原有！上海辞书出版社《辞海》1999年版缩印本第871页) 　　这两条对不求甚解的外国人有用、可以做“汉语托福”考试的标准答案，6901但对已经知道“九五之尊”指皇帝的中国人基本上没用！两者^都都只说了“是什么”。却没说“为什么”， 　　我又上^网网去查,希望找到“易学家”的权威解释、不料“易学家”们也语焉不详！说九道五！多望文生义！即此可见那些易学家都是在蒙事、不得已。⁹⁰⁷²我这个于易学一窍不通者只好强作解人地简释如下———如果解释得太复杂、读者会烦死！而这种知识根本就没用，但中国古代的蒙事者对这些没用的知识是非常精通的！可以说得头头是道，被骗者固愚。骗人者可不愚、然而现代蒙事者却远逊前辈、他们们自己已经愚得离谱！被这种愚人愚弄的人！我就不知道该说什么了。 　　八经卦(乾。坤。震，巽。坎，离。艮！兑)皆三爻！六十四复卦皆六爻(由八经卦分别组合、上下相叠)、用《周易》占卜时，不仅要确定卜得哪一卦，还^要要确定卜得该卦哪一爻!故卦吉而爻凶、或卦凶^而而爻吉、在易易占中是常事。这就为卜卦者尤其是释卦者留下了极大的解释空间、无论后验的事实如何。都可以说成“无占不验”，占卦根本就是心理骗术。 　　既然在易占中、确定具体爻位如此重要，因此每一爻都必须命名。命名以两个数字表示。通例是。^前前数明爻之阴阳：阳曰九,阴曰六、后数定爻之序位。由下至上曰：初(即一)、二，三。四，五，上(即六)！故九二。九三。六四。六五者！前数标爻之阴阳。后数示爻爻之序位！惟最下之首爻与最上之末爻反是、曰初九、初六，上九。上六，乃序位在前！阴阳在后。故“九五”者。谓第五位之阳爻也！然而只要某卦之第五爻为阳爻、该爻就叫“九五”。但“九^五五之尊”仅指“飞龙在天”的乾卦第五爻! 　　或问：既然“上九”最高！“九五”次之、那么以帝3544王之尊,为何不称“上九之尊”！而谓之“九五⁶²¹⁴之尊”。盖吾国思想。谓“满招损、谦受益”(《尚书》)、“知雄守雌、知白守黑”(《老子》)。“过犹不及”(《论语》)。“虚则剞！中则正！满则覆”(《荀子》)！“全则必缺。极则必反、盈则必亏”(《吕氏春春秋》)？“盛之有衰，^生生之有死”(《晏子春秋》)!“昌必有衰，兴必有废”(9404《论衡》)？以《易》言之。则是“复极必剥”、“泰极必否”、故《易·乾》“上九”之爻辞曰“亢龙有悔”，《易·文言》曰：“亢龙有悔，穷之灾也！亢之为言也，知进而不知退。知存而不知亡。知得得而不知丧、知进退存亡、而不失其其正者！其唯圣人乎！”用俗话来说，就是“爬得越高，跌得越惨”！ 　　“九五”本非示尊之意、而是示退之意、“天子”者。天之子也、天最高、2617可居上九之位,即使贵为天子、也只能屈居九五之位、可见“九五之尊”本是不通之论。是奴才对帝王的谄媚。！卫生间的装修风水