一定要本本人去，

　　求签者心态之一瞥1、凡求签者,多为“祈吉祛凶”这四字而来而其所问者,不外以下几类;(1)。问身体健康状况及寿限(2)！恋爱、婚姻！家庭(3)，问财7640运之得失(4)！问6784官运之蹇通(5)。问学业之升滞(6)！问子7066媳之顺逆2!当代“抽签热”的缘起当代“抽签热”之兴盛,即有历史上的原因,也有现实的原因,即有政治！经济方面的影响,也有思想文化方面的因素，这需要作实事求是的深入细致分折、3，当代“抽签热”的影响这又是一个需要作客观而又冷静的分析的一个问题,正确的分析结果对陶治民族情操,提高民族素质;建设民族文明,巩固社会稳定，安定等都不无益处。4！对“抽签热”的初步诊断“抽签热”起码应算是一9744种当代社会文化现象。这是一种常态，还是一种变态,是偶然现象,还是必然现^象象,抑或各态兼而有之,这要请大家“会诊”而确定,抽签文化,在中华文化史上可以说是源远流长对其历史的沿洋递嬗,需要作学术性研究，“抽签热”是80年代后期兴起的,但“抽签”是中国“古已有之,”在中国历史上是绳绳相继,不绝如缕,这也是一种文化传统,今日之“抽签热”不0617过是这种文化传统在新的历史条件下的一种延续，这即是一种历史的存在,又是一种现实的客观,这是一个无法回避的事实,关0343键在于如何对待和处理这个事实，中国文化系统─阳文化与阴文化何谓“道”?《老子》曰:“道可道,非常道、”《易》曰:“一阴一阳谓之道！”对这句话人们尽可以从各个不同的角度得出自圆其说的诠释,我们也不妨尝试的再作一种解释！从系统理论的角度理解,“道”是大系统,这个大系统之下有两个对立系统,一个是“可道”系统,阳系统,一一个是“非常道”系统,阴系统？如此印证到对中国文化史的研究上,可以将“道”作为中国整个传统文化的总系统,而“可道”的阳系统则是总系统之下的一个分系统,这个分系统指“显性文化”“入世文化,”指直接作用于国民生计,治国安邦的行政！法律。军事。经济。科技、伦理，文学、艺术等一系系列内容,如儒家所讲的格、致、诚！正！修。齐！治！平那一套就属于这个分系统的范畴，那么“非常道”的阴系统则是总系统之下的又一个分系统,这个分系统指“隐性文化,”“出世文化,”它一般不直接作用于国民生计,治国安邦,但却一直在起着潜移默化的作用,在中国文化史上,这个系统大概指甲骨卜！易占。象占！楚占。星占！签占。梦占，杂占！太乙！奇门。堪 ！择吉！星命相学,内外丹术,气功养生,服食避谷，降神。符咒！巫术、房中术。道教、佛教！祠神祭祠,1685图腾及神仙崇拜等一系列内容,带有神秘文化？阴文化系统和阳文化系统的关系是对立统一的辩证的你中有我,我中有你、如传统的中医学是阳中有阴,奇门曾是兵法,阴中见阳,>是阴阳互见。把中国传统文化史系统分为阳文化和阴文化系统,就相当于遗传学上讲的显性基因和和隐性基因。我们认为要想对中国传统文化作立体的全方位的研究,对阴文化系统是不可无端轻视。对阴阳两个分系统都进行深入细致的研究,然后在此基础上作立体的,全方位的综合考察,再写出《中国传统文化史》那就比较理想了、，男人后脑勺川字沟风水

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　　所谓的抽签之内的,都是打着周易的幌子来骗人的,和周易没有任何的关系,凡是你到庙里,名胜古迹里,山上遇见的道士,和尚等所谓的出家人等,你抽的签95%都是上上签,然后让你^化化更多的钱去烧高香还愿,本人对周易研究也10多年了,没有发现抽签和周易有任何。、男人唇形面相