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　　这么说吧，作为⁴¹²¹一种古老的民俗文化事象，^有有关十二生肖的起源？历代学者众说纷纭！有人认为生肖与地支同源，可5362以追溯到史前的传说时代。《史记》中所载黄帝“建造甲甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映。学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖！清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族、他在《陔陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以^鼠鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国、遂相沿不废耳、”（参见清·赵翼《陔余丛考》）、有的学者甚至持生肖外来说的观点。认^为为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若！他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦，埃及，印度均有之！然均不甚古！无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域域诸国,仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二二宫而制定,其传入中国的时间、当在汉武帝通西域之时！以上观点见见仁见智!作者不敢主观判断是非、但通过大量的文献资料证明、生肖的确起源于中国、是华夏先民动物崇拜，图腾崇拜以及早期天文学的结晶！ 　　关于十二生肖肖的记载？⁹⁷⁴⁶现有文献资料中？以《诗经》为最早！《诗经经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午！即差差我马”八个字。意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子。这是将午与马相对应的例子、可见⁵⁴²³在春秋前后、地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传、 1975年！在6969湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简,进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ！出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》、其内容为占卜盗者相貌特征、其中记载 有：“子！鼠也。盗盗者兑口希须,……丑。牛也！盗者大鼻长颈。……寅！虎也。盗者状，希须 ！面有黑焉，卯，兔也、盗者大面头！辰、〔原文脱漏〕盗者男子。青赤色……已、虫也 ，盗者长而黑蛇目！午、鹿也！盗⁰⁹⁸⁵者长颈小哘，其身不全、……未、马也，盗者长须耳。申、环也！盗者圆面……” 　　《日书》中所记十二生肖大体近似于现现在流行说法？据考证！睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年),因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为！这是迄今为止！在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 　　和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载、王充《论衡1629·物势》载： 　　“寅！木也。其禽，虎也！戌！土也，其禽！犬也！……午、马也、子、鼠也！酉。鸡也， 卯。兔也、……亥，豕也，未。羊也、丑、牛也！……已，蛇也！申，猴也。” 　　以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙，该书《言毒篇》说： 　　“辰为龙。已为蛇，辰、已之位在东南、” 　　如此。十二生肖肖便齐了？且与现今流行的十二生肖配属完全相同。这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载！， 0835　　到了南北朝，生肖已普遍使用、南朝《南齐书·五行志》中已经有具体4210的按人的出生年份称属某种动物的记载,南朝·陈·^诗诗人沈炯!曾创作了一首十二属相诗！其言曰： 　　“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 　　虎哺坐空谷！兔月向窗开、 　　龙隰远青翠，蛇柳近徘徊、 　　马兰方远摘。羊负始春栽。 　　猴栗羞芳果。鸡砧引清杯， 　　狗其怀物外！猪蠡窅悠哉、” 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！ 　　从以上文文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点、生肖是汉代由中东传入中国！与佛教传入时间差不多。我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》，《诗经》)、说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的！......余下全文>>。时髦家具对风水有哪些影响？

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