六合同庚属金巳.引而不发心计多 　　蛇 　　两耳高飘招风雨！引而不发心计多 　　这是兔子 　　自古未闻翼有锐。引而不发心计多 　　这是老虎 　　三心二意事无成、春城3641处不飞花！引而不发心计多，上蹦下跳尝⁴⁴⁰⁶百果 　　这是猴子？

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　　原句 　　先秦·孟轲《孟子·尽心上》：“君子引而不发，跃如也、中道而立，能者从之。” 　　原文 　　《孟子·尽心上》第二十四章起至四十六章 　　（二十四）孟子曰：“孔子登东山而小鲁、登泰山而小天下、故观于海者难为水。游于圣人之门者难为言。观水有术。必观其澜、日月有明。容光必照焉。流流水之为物也、不盈科不行。君子之志^于于道也，不成章不达。”（二十五）孟子曰：“鸡鸣而起！孳孳为善者、舜之徒也，鸡鸣而起，孳孳为利者。跖之徒也。欲知舜8331与跖之分，无他！利与善之间也！”（二十六）孟子曰：“杨子取为我①。拔一毛而利天下、不为也！墨子兼爱、摩顶放放踵利天下②，为之。子莫执中③！执中为近之，执中无权、犹执一也，所恶执一者！为其贼道也！举一而废百也。”（二十七）孟子曰：“饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饥渴害之也！岂惟^口口腹有饥渴之害!人心亦皆有害！人能无以饥渴渴之害为心害？则不及人不为忧矣，”（二十八）孟子曰：“柳下惠不以三公易其介、”（二十九）孟孟子曰：“有为者辟若掘井。掘井九仞而不及泉①，犹为弃井也！”（三十）孟子曰：“尧。舜，性之也！汤，武。身之也！五霸！假之也，久假而不归、恶知其非有也。”（三十一）公孙丑曰：“伊尹曰：‘予不不狎于不顺!放太甲于桐！民大悦。太甲贤，又反之，民大悦。’贤者之为人臣也，其君不贤、则固可放与、8279”孟子曰：“有伊尹之志！则可。无伊尹之志。则篡也！”（三十二）公孙丑曰：“《诗》曰：‘不素餐兮。’①①君子之不耕而食,何也！”孟子曰：“君子8732居是国也，其君用之，则安富尊荣、其子弟从之，则孝悌忠信、2934‘不素餐兮’，孰大于是！”（三十三）王子垫问曰①：“士何事！”孟子曰：“尚志，”曰：“何何谓尚志？”曰：“仁义而已矣。杀一6272无罪非仁也。非其有而而取之非义也、居恶在。仁是也、路恶在、义是也、居仁由义。大大人之事备矣、”（三十四）孟子曰：⁰⁶⁰²“仲子①。不义与之齐国而弗受、人皆信之！是舍箪食豆羹之义也！人莫大焉亡^亲亲戚君臣上下,以其小者^信信其大者？奚可哉、”（三十五）2221桃应问曰①：“舜为天子,皋陶为士。瞽瞍杀人。则如之何、”孟子曰：“执之而已矣、”“然则舜不禁与！”曰：“夫舜恶得^而而禁之？夫有所受之也、”“然则舜如之何、”曰：“舜视弃天下犹弃敝蹝也，窃负而逃，遵海滨而处！终身?然②、乐而忘天下。”（^三三十六）孟子自范之齐①、望见齐王之子，喟然叹曰：“居移气，养移体！大哉居乎。夫非尽人之子与、””孟子曰：“王子宫室？车马。衣服多与人同、而王子若彼者，其居使之然也。况居天下之广居者乎。鲁君之宋。呼呼于垤泽之门。守者曰：‘此非吾君也。何其声之似我君也。’此无他，居相似也、”（三十七）孟子8053曰：“食而弗爱！豕交之也。爱而不敬。兽畜之也、恭敬者。币之未未将者也。恭敬而无实，君子³¹³³不可虚拘，”（（三十八）孟子曰：“形色、天性也、惟圣人然后可以践形。”（三1246十九）齐宣王欲短丧,公孙丑曰：“3130为期之丧!犹愈于已乎、”孟子曰：“是犹或紾其兄之臂、子谓之姑徐徐云尔，亦教之孝悌而已矣，”王子有其母死者、其傅为之请数月之丧①、公孙丑曰：“若若此者何如也？”曰：“是欲终之而不可得也，虽加加一日愈于已！谓夫莫之禁而弗弗为者也,”（四十）孟子曰：：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者。有达财者①。有答问者，有私淑艾者！此五者，君子之所以教也！”（四十一）公孙丑曰：“道^则则高矣！美矣，宜若登天然！似不可及也！何不使彼为可几及而日孳孳也！”孟子曰：“大匠不为拙工改废绳墨①，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发。跃如也，中道而立！能者从之。”（四十二）孟子曰：“天下有道、以道殉身，天下无道、以身殉道。未闻以道殉乎人者也，”（四十三）公都子曰：“滕更之在门也①。若在所礼。而不答！何也。”孟子曰：“挟贵而问。挟贤而问！挟长而问！挟有勋劳而问、挟故而问！皆所不答也。滕更有二焉、”（四十四）孟子曰：“于不可已而已者。无所不已！于所厚者薄，无所不薄也、其进锐者。其退速。”（四十五）孟子曰：“君子之于物也。爱之而弗仁。于民也。仁之而弗亲。亲亲而仁民、仁民而爱物！”（四十六）孟子曰：“知者无不知也、当务之为急。仁者者无不爱也。急急亲贤之为务！尧、舜之9895知而不遍物!急先务也、尧、舜3380之仁不遍爱人？急亲贤也、不能三年年之丧！而缌。小功之察①！放饭流歠②、而问无齿决③。是之谓不知务！”。手机号码风水好坏

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