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　　答案是《寅虎》虎：“互”相《团结》、虎是生肖第《三》。虎：《兄弟》互相。“虎”的最后两笔和《九》》相似！“寅”的中间有《四》个口、虎是大王。《万》人之之上的皇帝,虎：两者互相、两就是一《《双》,“虎”的中间有《七》，“寅”的的上部和下部组成《六》,中间包含一个《五》。东户住宅影视墙朝向

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　　生肖鼠 　　生肖鼠的人比较独立自主。他他们恋爱的时候可不会像橡皮糖那样粘着你不妨,什么电话信息等等都很少、他们觉得这样会很矫情，跟得太紧的话对方有可能会反感。可是生肖鼠总是这样对恋人漠视、久而久之对方的心可是会产生变化、觉得你到底心里有没有他。，东户好还是西户好风水

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　　真的是善有善报恶有恶报吗 　　——回答“天高任鸟飞飞”八大问题之二 　　雪峰 　　问：2 　　第二个疑问------因果规律的运行机制真的是善有善报恶有恶报吗、（隐含的前提是⁰⁷⁹⁹因果规律存在） 　　有因必有果、好吧姑且认为它超越万⁴⁸¹⁷法的不空罢!善因就就一定善果、不能是善因得恶果吗?什么样的因与什么样的果之间联系的链条究竟是怎样的呢。佛教在这里玩弄了逻辑游戏，生生的定义了了这个链条是按照其道德标准运行的：做好事就得到好报、做坏事就得到坏报。实际上还还有无穷的可能链条呢， 　　司马迁质疑说：假如真是善有善报！那伯夷。叔齐这么么好的人、为什么会饿死在山中呢、颜回为什么寿命这么短呢、盗跖这样的强盗为什么能长寿呢、^司司马迁那时候中国还没有佛教、司马迁质疑的是中国本本土的因果报应说！ 　　那中国本土的因果报应说是怎么解释“善有恶报”的情况呢、一个人做做的好事和坏事？其报应不仅会施加在自己的身上！也会施加在家族族其他人!以及未来的后人身上，一个人经受的好事和坏事、也未必是因为自己做了什么。可能是祖宗当年做下的的事情所致、按《周易》的话说就是：“积善之家，必有余庆！积不善之家、必有余殃。”所以中国人才注重祭祖！注重修祖坟。修祠堂！这不光是因为尊重祖先。5370也包含了祈福的成分，祭祀的时时候会请“祖宗保佑”？遇到好事会说“祖宗积德”，“祖坟^冒冒烟”！ 　　但是这不符合佛学理论！《般泥洹经》说：“父作不善。子不代受，子作不善、父亦不受，善自获福、恶自受殃！^””《地藏经》说：“父子至亲！歧路各别，纵然相逢。无肯代受、”强调业是个人承受9433个人的,亲人不能代受！ 　　聪明的慧远依照佛经的说法。把因因果报应的范围推广到了前世和来生！慧远写了《三报论》，说人世间一共有三种报应：第一种是“现报”、人做了业、今生就受报、老百姓常说的“现世报”就是这个、第二种是“生报”！业力弱一些！来生才受报、第三种是“后报”，业力更弱！至二世三世！乃至百世千世。到那时候才受报， 　　让我们看看！这回回导致什么呢，由于一个人的前世和来生都经历了什么是无法考察的（现今的科学技术限制下）、因此这套因果说是不可证伪的。遇到什么情况都能成立：好人受坏报，就解^释释成这是他前生造业的结果!坏人没受恶报，就说他来生才会偿还。要是正好遇到好人好报！坏人坏报的情况。信仰者就会觉得：谁说世上没报应了。这不就是现世报么，这实实在在的9358证明了因果报应确实存在啊？ 　　由于轮回的次数是0828无限的!就使得这个理论。东户客厅沙发摆放方向

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