第一个的的意思？。

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　　尽心穷理第三要 《说卦传》曰：“穷理尽性、以至于命！”可知尽性至命之学。全全在穷理上定是非耳？穷理透彻！则性能全、命能保。9748直入无上至真之地，穷理恍惚！则命难修。性难了，终终有到老落空之悔。今之学人。糊涂出家！糊涂学道，糊涂修行，生则既然糊涂，时焉能亮净，性命何事。而乃如此妄为耶、金丹之道，包罗天地之道也，窃夺造化之道也，至尊至贵！至神至妙，非容易而知，学人不想自己性命为何物。不辨祖师法言是何义。饱食终日，无所用心！妄想一言半语之妙！即欲成道！日则浪荡打混，夜则高枕安眠！以丹经为无用之言、以以子书为哄人之套。诈称有道者。以错引错，妄冀成真者。以盲诱盲、即有一二信心之士！亦不过是走马看花、何尝深深用心思!穷究实理，古人亦有谓“若还纸上寻真义！遍地都是大罗仙^””之语，是特为^不不求师者而发。非言丹经子书为无用、后人不知古人之意，多借此为凭证，而即置经书于不问，大错大错。夫仙真法言！一字字一意不敢妄发,一言半语尽藏妙义、不知费尽多多少老婆心、为后人作阶梯，与教门留眼目！而反毁之谤之。其罪尚可言乎，即后之高人贤士所作所为、总在古人范围之中、究其实落、未必高过于古人、今之高人不哄学人！则古之仙真不误后世也2883可知矣、吾劝有志之士！取古⁷¹⁴³人之法言、细穷细究。求师一决。通前达后！毫无一点疑惑！方可行持！慎误自恃聪明！而有己无人，亦勿专专听梆声!而任人误己，至于不通文字之学人、亦须于俗语常言中、辨别实义、盖俗语常言中有大道藏焉。特人未深思耳！如“没体面”，“没人形”！“有窍道”，“好自在”。“颠三倒四”，““随方就圆”！“随机应变”！“沙里淘淘金”？“无中生有”、“七八活”！“有5285己无人”！“不知活”，“不顾性命”，“只知有己、不知有人”！“走三家不不如守一家”，“礼下于人。必有所得”。“只知其一、不知其二”、此等语天机大露！何妨^拈拈出一二？作个悟头、朝参幕思、虽大理不明，而知识渐开。与道相近。亦不空过了岁月，此穷理之学、不论贤愚。人人可做，果能功夫不缺、日久自有所悟。但所悟者一己之私见、1914不得贸然下手？倘遇明师、必须彻始彻终！追究个清白！真知灼见，得心应手。方不误事！若知⁰⁵¹³前不知后,知后不知前！知阴不知阳、知阳不知阴！知体不知用！知用不知体，或知有为而不知无为。或知无为3088而不知有为、或见元关而不知药生。或知药生而不知老嫩！或知结丹而不知服丹！或知结胎而不知脱胎。或⁸⁴³³知文烹而不知武炼，或或知武炼而不知文烹!或知阳火而不知阴符，或，公共墓地 风水

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