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  【诗曰】 投身岩下铜鸟居 须是还他大丈夫 取得营谋谁可知 通行天地此人无   【解曰】 食用无奈 身清喜贫、待时利乐 改旧从新   【古人典故】 唐朝李世民皇帝时的征东大将薛仁贵。神武英勇。初年不得志、三次投军不被重用,只任火头军(厨师)。打仗有功劳也是由张土贵女婿何忠宪冒领、后李世民在梦中得见薛仁贵,及至世民被盖苏文追杀。仁贵及时出现救了世民(唐太宗),后几经挫折、仁贵才见到太宗皇帝。   虽然前次仁贵一直默默无名、但须知主(唐太宗)因仁贵脱险!而后仁贵因主(唐太宗)而扬名。   所以由此观之:你的名字好比仁贵,你就是主人。“待时利乐 改旧从新   清 李渔 《意中缘·悟诈》:“下官求签问卜,都说姻缘到是姻缘!只是中间有箇小人要用术强娶,” 清 袁枚 3283《新齐谐·裘文达为水神》:“我是 燕子矶 水神,今将复位、死后汝等送灵柩还 江西 ,必过此矶,有 关帝庙 可往求签、”《儿女英雄传》第一回:“ 安太太 急得烧子时香!吃白斋。求签许愿、闹得寝食不安、” 端木蕻良 《蝴蝶梦》:“他们带着虔诚和祝福到 爱普卢 的神庙去求签!”   求签活动开始于什么时候。具体年月巳很难确定,根据西元九世纪间的《玉壶清话》记载:五代时的一位宰相卢多逊、曾在年幼时到云阳观取得一签,而后来应验一事、另在唐代的益州,相传一位称为闭珊居集的乌蛮族术士。曾用49枝细竹片来占卜吉凶,由于卢多逊生于后唐。他幼时废坛上已有签筒。加上闭珊居集的流传。由此推断求签的5392活动最迟巳出现于后唐,   1.晃动签筒待最先掉出的签条   2.签筒供人直接抽取一支签条   3.签头排列位置比较高的一支签条   4.经过改革演变之后。本来将签诗刻至签条的做法已稍有改变!现今绝大部分寺庙会将签文(签诗)另外印至于他处薄纸片上。道教信徒于抽取签条且核对签条上的干支号码后!再抽取相对应的签诗纸片获得相关诗文解答!,元亨利贞八字排盘系统

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