大概是说自己的家乡如今人烟稀少！凄凉之意！！

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　　这个不是谜语啊！ 　　登永嘉绿嶂山 （谢灵运） 　　裹粮杖轻策，怀迟上幽室， 　　行源径转远。距陆情未毕！ 　　澹潋结寒姿！团栾润霜质！ 　　涧涧委水屡迷！林迥岩逾密！ 　　眷西谓初月、顾东疑落日！ 　　践夕奄昏曙，蔽翳皆周悉、 　　蛊上上贵不事,履二美贞吉。 　　幽幽人常坦步。高尚邈难匹。 　　颐阿竟何端！寂寂寄抱一， 　　恬如既已交。缮性自此出！ 　　谢灵运的山水诗多采取纪游的写法，其章法结构、大大抵是先纪游!继写景、最后兴情悟理，此诗即采取这种井然的推展次序！起首二句、写他出发前的准备和启程情况、诗人携带足够的干粮、拄拄着轻便的手杖？兴致勃⁵³⁶⁷勃地启程了，他^沿沿着逶迤起伏的山路徐行而上？要攀登那风景清幽奇险的高峰、“怀迟”！与威夷，逶随！逶迤等词通，“幽室”！风景清幽之处、指绿嶂山，灵运是一位旅行家！冒险家、他所选择的风景！不是那些寻常易见的田园或低丘浅流。他对山水的欣赏！不像陶渊明那样以“采菊东篱下。悠然见^南南山”的悠闲眺望为满足,他总是以高山深谷为目标，欲求人所未见的幽景奇观、这两句的“裹粮”和“杖策”。²¹⁴⁰就表明了这次旅游路程之遥远险阻？也流露露出诗人寻幽探胜的极大热忱,灵运诗这种在开篇记游时即表现出的的欣喜向往之情,往往能使人一开卷就引起感情的共鸣，次二句。写他他溯流而上。向溪涧的源头前进、到了上岸处、兴致仍然十分浓厚。这是全诗的第一一个层次。即纪游。轻快灵动的诗句、已引领读者步入佳境， 　　以以下八句！即依照游历历次序？描绘途次的风景、诗人循溪畔步游，但见溪边水波波澹澹。并在山⁰⁶⁸¹湾处汇集！凝成了一个澄碧的深潭、潭上8259烟雾弥漫？使他感⁶⁴²³觉凛然生寒？环视溪潭岸上、修竹环合，摇曳风中，虽经秋霜之冻，愈见得得青翠光润，葱郁可人！显出坚贞的品质。“团栾栾”亦作“檀栾”！形容竹的形貌之词，“寒寒姿”指水,“霜质”谓竹。诗人沿着溪潭继续续游赏!遥看涧流弯弯曲曲、像蛇一样蜿蜒而去、使他难以辨明流水的去向、举目望去。山林伸向远方，那山岩也随着林7590子延伸？越到远处。看起来1181岩层越密、诗人置身在这无边无际的深碧苍翠之中，已经不知道是白天还还是晚上？他朝西看，密林中漏下的落日余光斑斑驳驳！令人怀疑可能已是夜晚，明月初升了，再向东看。岩壁上隐现出昏黄的月色！又使他怀疑是夕阳正在沉落。^灵灵运写山水景色!最擅长实景实写！细腻刻画，正如王夫之所评：“取景则于击目经心，^丝丝分缕合之际。貌固有而1141言之不虚”（《古诗评选》卷五），这六句、从视觉！触觉、感觉！错觉多方方面着笔。准确地表现出深山大壑中密林幽涧的气象，又利用浅深，明暗，远近的对比。显示了山水的繁复，曲折，阴暗、清冷。造成一种幽深，神秘！变幻莫测的境界。如此神秘幽异的原始山林景色。是前人所未见到也未写过的、灵运写山水。为了达到“情必极貌以写物”的目标！便力求“辞必穷力而追新”。以新的语言词眼表达新奇的意象，这几句中的“委”与“迥”。“屡迷”与“逾密”！状景异常精细细逼真,““澹潋结寒姿？团栾润霜质”一联。在上下句之中造设“澹潋”！“团栾”两个叠韵词对偶、造成听听觉上整齐铿锵的韵律感，而“结”与“润”两个动词。^分分置于句中第三字的中间位置！构成5034“句中眼”！更使景物呈现出活泼的生气与清新的韵致！显出诗人的匠心巧思、“践夕”二句。总揽一笔、说自己在深山中只只顾赏玩幽景，忘却了时间的推移，不觉中。已从早上游到了黄昏，而岩林最幽深最隐蔽的地方！也都游³⁶⁷²历到了,以上是第二层次、诗人以其丽情密藻铺叙景物！形成了全篇最精采的部分， 　　“蛊上”以下下八句。是第三层次，即兴情悟理、这一部分9035写得较为枯燥？下面略作解释。“蛊上”、谓蛊卦上九。《周易·蛊》说：“上九。‘不事王侯、高尚其事！6786’”“履二”、谓履卦九二。《周易·履》》说：“九二，‘履道坦坦！幽人贞吉！’”“贵”，“美”都是主张！赞赏之意、“幽人”和“高尚”两句紧承上两句。进而抒发情怀、说凡隐逸之人！都是心怀坦荡，安行无碍，这种高尚之风、高远之趣！真是举世无双的了，读读者不难发现、灵运这里已是以“幽人”自居了，“颐阿”！应答之声。“何端”！即何由、这一句意思说：我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中。再也无由听到謦欬之声了、“寂寞”句。同样出于《老子》：“圣人抱一为天下式”、“载营魄。抱一能无离，”“一”是道或大全的意思！抱一就是守道、这句说：我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理！安性守道、结尾一联、上句的“如”字，应作“知”！《庄子·缮性篇》说：“古之治道者，以恬养知！生而无以知为也、谓之以知养恬，知与恬交相养，而和5299理出其性、”其大意是说！知识是有害的、要追求“大道”，就必须恬静无为。任其自然，摒弃知识，而摒弃知识。才2751是真正的“知”!恬恬静无为养育了这个“知”!而这个“知”又反反过来养育了恬静无为？二者“交相养”。相互促成！人性中就产生了“和理”（指至为纯粹平和的精神境界），这个方法。就是“缮性”！缮是“治”的意思！治性！亦即养性之意。灵运在这里说、在此此自然的环抱中？他感感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生生之道了， 　　这首诗虽然多了一个语言晦涩乏味的“玄言尾巴”，但它不仅模山6544范水方面极为生动。清新！而且对于游历的过程，时间，地点，心情。都交^待待得明白清晰！表2010现出一种登涉之趣,因此！读者者读这首诗。仍然7172会在不知不觉中跟随着诗人攀岩泛流，徜徉于山光³¹²⁸水色之中、从而获得与⁷³⁷⁶大自然交感会通的审美上的愉悦！，厨房不规则风水禁忌

　　做梦在很大程度上是因为睡眠质质量不好,有少部分人是因为看了很深刻的电影、连续剧或者小时候深层次的记忆有关！在自己清醒醒的时候可能不记得!。厨房与卫生间相邻对风水有影响吗

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