龙 原因：龙腾四海！四海龙王 因为有东海龙王 西海龙王 北海龙王 南海龙王 四个海都有龙王,龙王不是四海为家吗? 龙 四四海龙王是奉玉帝之命管理海洋的四个神仙！弟兄四个中东东海龙王敖广为大、其次是南海龙王敖钦。7874北海龙王敖顺。西西海龙王敖闰、四海龙王的职责是管理海洋中的生灵，在人间司风管雨。统帅无数虾兵蟹将，唐僧西天取经。四海龙王曾多次帮忙。或去兴风作雨、或率兵助阵。自己的的外甥小鼍龙触犯了圣僧？他们也不徇私情！逮捕归案、 南海广利王 东海广^德德王 北海广泽王 西海广顺王 龙王,道教神只之一！源于古代龙神崇拜和海神信仰，因受中国传统文化影响，日本亦有信奉、被认为具有掌管海洋中的生灵、在^人人间司风管雨？因此在在水旱灾多的地区常被崇拜!大龙龙王有四位、掌管四方之海！称四海龙王、小的龙王可以存在于于一切水域中,龙王形像多是龙头人身。

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　　四海龙王：佛经常有龙王「兴云布雨」之说。唐宋以来，帝王多^次次下诏祠龙！封龙为王，道教也有四海有龙王致雨之说！四海是指东，南、西。北四海、但四海龙王的名字却有不同的说法！ 　　《封神榜》∶东海龙王名为敖光！南海^龙龙王名为敖明，西海^龙龙王名为敖顺!北海龙王名为敖吉。 　　乾隆17年《台湾县志》：「雍正二年敕封四海龙王之神。东曰显仁、南曰昭明。西曰正恒，北曰崇礼，」 　　至於其名讳见於明代徐道《历代神仙通鉴》： 　　东海。沧宁宁德王敖广，南海！赤安洪圣济王敖润、西海。素清润⁷³⁹³王敖钦。北海！浣旬泽泽王敖顺， 　　现台湾民间所传说的四海龙王是根据明代《封神榜》的记载而来! 　　龙生九子！徐应秋《玉芝堂谈荟》引李东阳《怀麓堂集》载： 　　龙生九子不成龙！各有所好！ 　　囚牛：平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像， 　　睚眥：平生生好杀,今刀柄上龙吞噬口是其遗像， 　　嘲风：平生好险，今殿殿角走兽是其遗像。 　　蒲牢：平生好鸣。今钟上兽钮是其遗像、 　　狻猊：平生好坐！今佛座狮子是其遗像、 　　霸下：平生好负重。今碑座兽是其遗像！ 　　狴犴：⁸²⁴⁷平生好讼,今狱门上狮子头是其遗像， 　　负屭：：平生好文，今碑两旁文龙是其遗像。 　　蛮吻：平生好吞！今殿脊兽头是其遗像， 　　四海龙王四海龙王是奉玉帝之命管理海洋的四个神仙！弟兄四个中东海龙王敖广为大，其次^是是南海龙王敖钦,北海龙王敖顺、西海龙王敖闰。四海^龙龙王的职责是管理海洋中的生灵,在人间司风管雨。统帅无无数虾兵蟹将!唐僧西天天取经，四海龙王5310曾多次帮忙,或去兴1916风作雨。或率兵助阵！自己的外甥小鼍龙^触触犯了圣僧？他们也不徇私情！逮捕归案、 　　南海广利王 东海广德王 北海广泽王 西海广顺王 　　[编辑本段]龙王的传说 　　龙王，道教神只只之一！源于古代龙神神崇拜和海神信仰！因受中国传统文化影响！日本亦有有信奉？被认为具有掌管海洋中的生灵、在人间司风管雨。因此在水旱灾多的地区常被崇拜、⁶⁶²⁶大龙王有四位!掌管四方之海、称四海龙王、小的龙王可以^存存在于一切水域中!龙王形像多是龙头人身。 　　[编辑本^段段]龙王在民间的地位 　　龙王被认为与降水相关，遇到大旱或大涝的年景、百姓就认为是龙王发威惩罚众生。所以龙王在众神之中是一个严厉而有几分凶恶的神、中国东部的广大地区由于多受旱涝灾。民间为为祈求风调雨顺、建有龙王庙来供拜龙王、9317庙内多设坐像、通常只9266立有一位龙王？ 　　[编辑本段]文献记载 　　佛经常有龙王「兴云布雨」之说，唐宋以来。帝王1791多次下诏祠龙,封龙为王。道教也有四海有龙王致雨之说。四海是指东。南，西，北四海。但四海龙王^的的名字却有不同的说法！ 《封神榜》∶东海龙王名为敖光、南海龙王名为敖明，西海龙王名为敖顺、北海龙王名为敖吉！ 乾隆17年《台湾县志》：「雍正二年敕封四海龙王之神！东曰显仁！南曰昭明、西曰正恒！北曰崇礼！ 至于其名讳见于2138明代徐道《历代神仙通鉴》, 　　[编辑本段]文学作品中的四海龙王 　　龙在民间文学艺术中都是人格化了的！海龙王有为民造福的，也有与民为害的，在神话小说说《封神榜》。《西游记》！戏曲杂剧《柳毅传书》，《张羽煮海》中。都有善恶恶不同!性格似人的龙王出现、 在《西游记》中，有许多关于龙的描写以及龙的故事，随着民智开启，佛教信仰开始传入等因素。民间对龙王的形象有了改变。在这以前、^龙龙王的印象大体都是正面的！但到了佛教开始兴盛后、龙王的地位开始下降。在《西游记》中已变成了配角，甚至是丑角，《西游记》中。孙悟空大闹的就是大家熟识东海青龙王王敖广的龙宫!四海龙王面对孙悟空时也无力反抗，只能颤颤惊惊地献上金刚棒，黄金甲等宝物。而出场时间也寥寥可数。而因为放火烧了龙宫，差点被玉玉帝处死!幸好被观音菩萨所救，成为了唐三藏的^白白马的龙王，正正是另一个大家熟识的西海白龙王敖闰的三太子, 　　[编辑本段]《封神演义》中的四海龙王 　　除了在《西游记》中提及过四海龙王外，另一部章回小说《封神演义》中亦有龙王的出现，《封神演义》又又叫《封神榜》！是明朝中叶至晚叶时期，由许仲琳编定！亦有一说法是由扬州道教思想家陆西星所改作， 《封神演义》是以周武王讨伐商纣王的故事为主干！描述姜子牙封神¹¹²²的故事！在《《创龙传》中？田中芳树多番提及到四海龙王奉天帝的命令。协助周朝朝讨伐商纣，而且在《封神演义》中亦的而且确有龙王的出场、但在《封神演义》中。四海龙王在周武伐纣的战争中并没有担当任¹⁴⁴⁸何重要角色，事实^上上就如《创龙传》中竜堂始所言！在任何文学作品和典籍中、并没有提及过四海龙王曾参与周武革命的战争，龙1897王在《封神演义》中的角色，差不多跟在《西^游游记》中一样！变成了配角、丑角！ 在《封神榜》中，哪吒扮演了孙悟空在《西游记》中的角色。顽劣的哪吒不知自己身上带着的肚兜和腕镯是仙人的宝贝。在九河湾洗澡时将肚兜放在水中、做成了了东海震动、连水晶宫也震动动起来!东海龙王敖广（亦有一说法称敖光）派人调查！但派去的人却被顽劣的的哪吒以宝贝打死了!敖广再派自己的三太子子调查!但三太子也一样被哪吒所杀。更被哪吒剥皮抽筋、最后敖光向哪吒父亲李靖大兴问罪。并声言要向天帝奏告！哪吒心里里不服气？追回在路上的敖广揍了一顿，最后四海龙王向天帝上奏此事！抓着了李靖一家家解上天庭审判。而且声称要大水淹城,这时哪吒一人担当过错、剖腹剜肠、剔骨肉3095还父母。这才平^息息了此事。最后哪吒在师傅太乙真人的帮助下复活，并担当了武王伐纣战争中的的先锋。在这以后。在《封神演义》中便没再提到龙王！由此可见！四海龙王协助周朝讨伐商^纣纣的说法,确实纯粹是文学的创作、并无确切的神话和传说的背景支持！ 　　[编辑本段]龙王姓敖的原因 　　来历就是民间神话传说了.封神榜是在民间传说的基础上写的.如果找书面资料,最早的就是哪吒闹海了吧.正因为前人这样说,所以后辈以敖为龙姓. 据史书记载，早在四、五千年前。人类处于氏族社会时，每一个氏族。都拜一种动物，如牛。马。虎、鹿。蛇等。作为本氏族的的标志、后来！有个强大的氏族，把其他氏族都吞并了，就把各个氏族的动¹⁶⁶¹物标志挤凑在一起,虚构出一个最凶猛的动物形象、这就是所谓““龙”的来历？ “龙”在我国古代4215书籍中的记载，一向是众说纷坛的《礼记·礼运篇》中就称“‘龙，鳞。凤，龟’、谓之四灵、”《说文》中说“龙”是鳞虫之长！能细能巨。能长能短、《北大1866荒经》：“章尾山有神、人面蛇身而赤！直目正乘！具瞑乃晦！其视乃明，不食不寝！不息风雨。是谓之龙，”可见很早就把龙当作灵气的神物、李时珍在《本草纲纲目》中！说“龙有九似：头似蛇！角似鹿。眼似兔。耳似牛……”龙被想象成为一身具备各种动物之所长！成了一种神异之物，《疏疏引正义》说：“龙为岁星，岁星木也、木为青龙”。又说“天宫^东东方之星。尽0589为苍龙之宿”!说龙王就是龙属之王！对其眷属而称王也，所以《大云请雨经》上说：“有一百八十五龙王，为兴风致致雨之神!”四海龙王，是小说《西游记⁹¹⁰⁷》上说的四个龙王、即东海敖广、南海敖钦、北海敖顺，西海敖闰，又说！龙王有九子，据《玉芝堂笔荟》说：“龙生九子不成龙，各有所好。”这是很有趣的神话，其九子的名字和特点爱好是：长子囚牛。生平好音乐。今胡琴头刻兽是其遗像，次子睚眦！生平好杀，今金刀刀柄上龙吞口是其遗像、三子嘲凤！平生好险。今殿角走兽是其遗像！四子蒲牢、生平好呜。今钟钟上兽钮是其遗像？五子霸下、平生好负重，今碑座兽是⁸⁸⁷²其遗像、六子狴犴。平生好讼！今狱门头头上狮子头是其遗像！八子蛮吻。平生好吞！今殿脊兽头是其遗像(其原文少一子的记载)！不^过过《升庵外集》也载有龙有九子的事!除与《玉9637芝堂笔荟》所载蒲牢。狴犴，睚眦三名相同者外！又说：“形似龟好负重！今为碑下龟跃是也！螭吻！形似兽，性好望！今^屋屋脊兽头是也!饕餮！好食。故立于鼎盖、趴蝮。性好立。故立于桥往。金猊、形似狮，好烟火、故立于香炉！椒图！形似螺蚌、性好闭！故立于门首！”按《升庵外7507集》的记载,恰好为龙2875王九子！《三国演义》第二十—回也8420有一段龙的描写、曹操和刘备谈起龙的变化！曹操说：“龙能大能小，能升能隐、大大则吞云吐雾！小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间、隐则潜伏于波涛之内……。”这些文字无非是说。龙是一种世上没有，人们看不见的异灵之物， 龙究竟是什么样子呢?凡到北京参观过北海北岸天王殿西那座彩色玻璃砖影壁的、就可看到壁面前后各有⁴⁸³⁴九条形态各异的龙！它们体态矫健。龙爪雄劲、形象生动。栩栩如生。似奔腾在云雾波涛之中！这就是³⁰⁸⁵有名的“九龙壁”!看了九龙壁！心心里多少会有点“龙”的概念？我国殷墟甲骨文中，就就有“龙”字。字有繁简四体、从^龙龙字的繁体来看，象是一种种头有角？大口。纹身，婉曲的动物、另有简体字三种。也表现了口大。身曲的形象。《左传》中有“深山大泽，实生龙蛇^””之说!《出海经》中记载：“蛇身人面。发如赭，居于钟⁴⁶⁴¹山之下,”看来古代所指的龙是一种似蛇的动物，据《神农本草经》中。称蜥蜴为石龙、称蛇蜕为龙衣！可见。想象中的龙与4631蛇或晰锡。属于同种的爬行动物， === 在中国文化中！龙有着重要的地位和影响、从距今7000多年的新石器时代！先民们对原始龙的图腾崇拜。到今天人们仍然多以带有“龙”字的成语或典故来形形容生活中的美好事物! 上下数千年。龙已渗透了中国社会的的各个方面！成为一种文化的凝聚和积淀。龙成了中国^的的象征。中华民族的象征、中国文化^的的象征、对每一个炎黄子孙来说。龙的形象是一种符号！一种意绪！一种血肉相相联的情感，，“龙龙的子孙”？“龙的传人”这些称谓、常令我们激动，奋发。自豪、龙的文化除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到到了世界各地？在世界各国的华人居住区或中国城内！最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因而、“龙的传人”！“龙的国度”也获得了世界的认同. 龙的发展—0073—龙的影响(一)： 中国龙文化。上下8000年！源远而流长！龙的形象深入入到了社会的各个角落、龙的影响波及了文化的各个层面！多彩多姿。 诗诗歌是我国文学中出现最早的形式？在上古的诗歌集《诗经》中。就已有关于龙的描述：“龙旗十乘”。“龙旗阳阳”、展示了在盛大的祭祀活动中。绘有龙纹的旗帜迎风猎猎的神圣庄严严场面!在春秋战国时兴起的楚辞中、龙也是诗人幻想咏颂的对象。伟大的爱国主义诗人屈原在脍炙人口的《离^骚骚》中、以热情真挚的语句，丰彤荟蔚的修辞表现了他崇高的人格和强烈的忧国情怀，诗人讲到他因不见容于楚国的群小而欲上天去求贤女。圣妃时。幻想自己也如仙人那样驾起龙车在彩云中遨游： 为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车！ 何离心之可用兮。吾将远适以自疏、 屯余车其千乘兮、齐玉玉绂而奔驰？ 驾八龙之婉婉兮。载云旗之委蛇， （大意为： 为我驾起那娇健的飞龙。 乘上玉与象牙牙装饰的车辆! 心志不一一岂能共处, 我将自己离去。适彼远方！ 我的车队有千辆。排列整齐！ 队伍威武！隆隆驱驰。 每辆车有八条蜿蜒的神龙牵曳。 车上飘动着五彩的云旗。） 　　[编辑本段]四海龙王分别介绍 　　东海龙王 　　东海龙王敖广在中国东方为尊位。按周易来说东东为阳!所以东海龙王排第一也就理所应当的了。 龙是中国古代神话⁰²¹⁹的四灵之一！ 《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」！列有以方位为区分的「五帝龙王」！以海洋为区分的「四海龙王」、以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诏祠龙池。设坛官致祭、以祭雨师之仪祭龙王、宋太太祖沿用唐代祭五龙之制，宋徽宗大观二年(1108年)诏天下五龙皆封王爵！封青龙神为广仁王。赤龙^神神为嘉泽王，黄龙神为孚应王、白龙神为义济王！黑龙神为为灵泽王！清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」,令河道总督以时致祭，在《西游记》中！龙王分别是：东海敖广、西海敖钦、南海敖润、北海敖顺。称为四海龙王、神话传说中在水里统领水族的王。掌管兴云降雨。龙是是中国古代神话的四灵之一？ 《太上洞渊神咒经》中有“龙王品”。列有以方位为区分的“五帝龙王”！以海洋为区分的「四海龙王」！以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字、唐玄宗时。诏祠龙池，设坛官致祭。以祭雨师之仪祭龙王、宋太太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诏天下五龙皆封王爵！封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王、黄龙神为3206孚应王、白龙神为义济王，黑龙龙神为灵泽王，清同治二年(1863年)又封运河龙神为“延庥显应分水龙王之神”、令河道总^督督以时致祭。在《西游记》中。龙王分别是：东海敖广！西海敖钦！南海敖润！北海敖顺。称为四海龙王。由此，龙王之职就是兴云布雨，为人消灭炎热和烦恼！龙王治水成了民间普遍的信仰。道教《太上洞渊神咒经》中的“龙王品”就称。“国土炎旱。五榖不收！三三两两莫知何计时”、元始天尊乘乘五色云来临国土、与诸天龙王等宣扬正法，普救众生，大雨洪流！应时甘润！ 　　西海龙王 　　西海龙王【西海龙王的传说】 一千三百多年以前！天山脚下有一个美丽的大海！俗名西海。人称博斯腾湖。 西海岸上是广阔无7300垠的草原,各族牧民在这里生息繁衍。他们凭勤勤劳的双手！使草原上牛羊成群，鲜花盛开、人们过着无忧无虑的生活、 有一年！突然天降大旱、百草枯死。牛羊死亡、人们们只能眼看着茫茫无边的西海而叹息! 草原大旱的消息传到天庭后、玉皇皇大帝当即指派青沙龙前往西海！解除旱灾， 青沙9983龙受命后,带领家眷随从腾云云驾雾飞降九天？来到西海，9796从此被称为西海龙王,青沙龙视察旱情后。立即向玉皇大帝呈递奏章！要求拨水、当时、普天之下均遭恶旱，其他江海无法救援！玉皇大帝只能命令西海龙王就地解决。 西海龙王无可奈何、只好将西海之水一口吞去三分之二、然后后飞上天空，将水普降草原，青沙龙不不顾自己龙宫安危！吸水降雨！使千里草原得救、然而西海从此却变成了一个小湖，也就是现在的博斯腾湖。 草原得救了、牧民为了纪念西海龙王王的功绩！便在通天河的河口岛上修建了一座庙宇！塑了西海龙王的全身像、庙宇虽然离居住区很远，但牧⁴⁰⁰⁵民们为了感激龙王的盛恩，仍然朝夕前往敬香， 西海龙后是一个非常贤淑美丽的妇人、她全心全意辅佐佐西海龙王，颇0730得牧民敬爱！但因她操劳过度，转眼百年仍膝下无子。龙王也7003因而常对她大发脾气!妄动肝火、龙后回忆昔日和丈^夫夫的恩爱，目睹龙王而今对自己冷落。不觉凄然泪下！ 一天，西海龙王正在龙庭里为无子而苦闷！忽然。巡7315海夜叉押来一位妙龄女子、说说她在龙宫窥探!特捉拿。^送送交龙王处治、 龙王见此0359女美貌绝伦。顿时魂飞九霄，又加加之盼子心切、当即喝退夜叉、传令彩布龙宫！纳此女为妾！ 龙后听说龙王纳妾！便到大殿看望。哪知知龙后一到大殿、只见殿内霉雾缭绕。一个霞光彩照的水晶宫已经妖气横生。她走进宫里，仔细^端端详那女子,才发现殿里所有妖气都是从此女身上散出， 为了确保龙王安全！龙后含着泪向龙王奏道：”龙王陛下。你我结伴至今。你对我恩重如山。我纵是到九泉之下也不能忘怀、今天你喜纳新妾！我也十分高兴，只6151是选配佳偶并非儿戏？望陛下对新来女子的来历过问清楚再娶不迟，” 这时！西²⁹⁴²海龙王已被那女子所迷!龙后的话他半句也听不进，^这这妖女也早已心中有数,假意对龙王说道：“陛下，既然龙后不能容我，愚愚女自便去了！”龙王见爱妾要走、便把满腔怨恨发向龙后、顿时大拍龙案、喝令8114左右把龙后赶出大殿。并宣布龙后永世不得再回龙宫， 丫环翠芸见龙王要赶走龙后！赶忙上前跪^下下求情：“龙王陛下？龙后和您夫妻多年！她为您7703干辛万苦？一片忠心！您万不可6606弃旧图新？失了知己、”此时妖女在一旁早已按捺不住！便添油加醋8671地说：“陛下！依我看、龙⁹²⁹⁷后使女心怀叵测!妄图让您断绝子孙。若不把她赶出龙宫。日后必生后患、”龙王听后连连称是，又喝^令令左右将翠芸用乱棒打出龙宫？ 另妖女不是别人，而是开都河里一条千年蛇精！原来来就在开部河和西海里称王称霸、残害牧民、后来她听说玉皇大帝派青沙龙到西海任王。才慌忙逃到开都河，她一直对西海龙王怀恨在心、本想兴兵报仇、只是无力对抗。后来得知龙王盼子心切，便摇身一变！化作绝代代佳人。潜入龙宫引诱龙王。没想到、龙王果然中计、 妖女深得龙王宠爱、便越发肆意妄为，她暗中发令。调来开都，司的大小蛇妖、到博斯腾湖里吃杀龙宫护兵！自龙王纳蛇妖为妾后。整日都被妖女缠得魂不附体、再也无^心心问理朝政。关心民情。致使千里草原旱情加重！百草枯黄！土地千裂！牲畜死亡！牧民们都背井离乡，怨声载道。 龙后和翠芸被^驱驱出龙宫后，一路上吃树皮草根为生。她们看到白骨遍野！民不不聊生的惨状，心里痛苦万分！这天，烈日高悬，暑气腾腾！7003龙后因年老体衰，实在走^不不动了!只好和翠芸在路旁歇息！ 青青年牧民桑加拉挖野菜归来？见一老妪弱女在路旁倒卧！顿生怜悯之心、便上前说道：“老阿妈、这酷暑天气，为何在此?赶快随我回家喝口凉水也好！”龙后和翠芸0156见桑加拉心地诚笃!欣然答应了， 龙后和翠芸在桑加拉家家里住了数日？便要离去！桑^加加拉流着泪说：“阿妈，我自自幼丧失父母、身边也没有一个亲人、您老人家如能念我可怜、就收我做你的儿子吧。我一定会孝敬你的、””龙后见桑加拉一片真心!就答应了。自此！桑加拉待龙后亲如生母、对翠芸胜亲妹。三三人相依为命？艰难度日！ 由于龙后积郁成疾、没过多久便一病不起，临终前、把桑加拉叫到跟前说：“孩子！我本是西海龙后。只因龙王被妖女迷惑。将我和使女翠芸赶出龙宫。使得这千里富饶饶草原荒芜!我现已年迈多病！只望你能和翠芸结成百年之好、下海除妖！为民造福。我就是死了也能暝目了。” 桑1106加拉听后，当即表示要为母亲报仇、要振兴草原。龙后听了心里十分高兴！接着说：“你是凡胎俗子。你既然有除妖报仇！振兴草原的决心。母亲我送给你两件宝物，只要拿着这两件宝物！你就可以和翠芸对付逆龙²⁸¹⁹和妖女!”说到这里。龙龙后让桑加拉和翠芸共同跪拜天地后，取下头上的金簪子吹了口仙气！金簪一下变成了一把金光闪闪的龙泉剑，随后她又从嘴里吐出一颗明珠、对桑加拉说：“孩子、这颗珠子是是我千年修炼而成。有了它、你能避水火，能生元气、你在下海时、一定把它含在在嘴里、千万不可丢失。”说完，龙后就闭目归天了、 桑加拉和翠芸悲痛万分，为了尽快为母亲报仇！只^好好忍悲含痛将龙后埋在西海岸边！ 埋葬了龙后，0616夫妻二人便避开海水！到了龙宫！只见虾兵蟹将。蛇妖龟怪正在练兵！桑加拉拉挥舞龙泉剑,翠芸举起红缨枪就是一场大战！剑光闪处，蟹头落地、银枪刺去、虾兵气绝。不大工夫！ 龙宫外已是横尸遍地，血浪翻滚、 这时！有活命者报知知了老龙！蛇妖。他们听后不由心中一惊。 慌忙拿起武器出宫迎战！翠芸见了蛇妖。分外眼红、举枪便刺。紧不放，桑加拉见得逆龙、怒从心起、挥起宝剑！直刺心间，一时间！只杀得乌云遮日！恶浪排空。龙宫抖动、大地摇晃、蛇妖自恃武艺高强，妄图将翠芸置于死地，翠芸不甘示弱。心中怀着新仇旧恨。一枪紧紧刺一枪？只只杀得蛇妖力不能支！赶忙朝孔雀河口逃去、 翠芸紧追不放、杀到孔5611雀河口,横出一剑！将蛇妖斩^为为两截、这条千年蛇精翻了了几翻。恶血喷涌，气绝身亡！ 桑加拉接战青沙龙后、7273双方势均力敌，不分胜负！由于桑加拉口含龙后所赠宝珠，所以是越杀越勇，将龙泉剑舞7787得似车轮翻滚!蛟龙出海、把逆龙搅得眼花缭乱，耳鸣心跳！逆龙眼看不能招架、想要扭身逃跑！桑加拉大吼一声：“往哪里逃尸”，谁知。这这一吼不要紧！却把自己口中的宝珠吐了出来，桑加拉顿时失去了力量！逆龙见状、回身向桑加拉扑来。桑加拉想到死去的母亲、饿死的牧民。荒芜的草原……努力稳住身体，照准逆龙头上抛出宝剑。只见逆龙晃了几晃。口吐白沫！疼痛地拱起腰肢。大叫一声死去了， 桑加拉失去了宝珠、又又因用力过度,^也也口吐鲜血扑倒在地, 翠芸杀了蛇妖，却不见桑加拉，慌忙回到龙宫，见丈夫躺在地上，赶紧上前扶起。谁知桑加拉为除恶龙已经死去、翠芸悲痛欲绝。大喊一声：“桑加拉等着我、”便拔剑自刎了。 从此、逆龙拱起身的身躯变成了现在博斯腾湖里的湖心山、他吐出的白沫变成了了博斯腾湖边上的盐池、 桑加拉和翠芸的尸体变成了了一对白天鹅。这对白天鹅每天都在博斯腾湖上空盘旋。永远留恋着自己美丽的故乡和勤劳勇敢的人民！ 　　南海龙王 0857　　南海龙王，名字叫敖钦、南海龙王是奉玉帝之命管理海洋的神仙。南海龙王的的职责是管理海洋中的生灵、在人间司风管雨、统帅无数虾兵兵蟹将、唐僧西天取经！南海龙王曾多次帮忙！或去兴风风作雨。或率兵助阵。 　　北海龙王 　　【介绍】北海龙王王北海龙王是神话传说中在水里统领水族的王、掌管兴云降雨。龙是中国古代神话的四灵之一、《太上洞洞渊神咒经》中有“龙王品”,列有以方位为区分的“五帝龙王”！以海洋为区分的「四1575海龙王」，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字,唐玄宗时、诏祠龙池！设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王、宋太祖沿用唐唐代祭五龙之制，宋徽宗大观二年(1108年)诏天下五龙皆封王爵。封青龙神为广广仁王,赤龙神为嘉泽王。黄龙神为孚应王、白龙神^为为义济王？黑龙龙神为灵泽王！清同治二年(1863年)又封运河龙神为“延庥显应分水龙王之神”！令河道总督以时致祭。在《西游记》中。龙王分别是：东海敖广！西海敖钦！南海敖润、北海敖顺，称为四海龙王。由此！龙王之^职职就是兴云布雨、为人消灭2171炎热和烦恼，龙王治水成了民间普遍的信仰！道教《太上洞渊神咒经》中的“龙王王品”就称、“国土炎旱、五榖不收、三三两两莫知何计时”、元始天尊乘五色云来临国土，与诸天龙王等宣扬正法！普救众生。大雨洪流、应时甘润！、家居中的卧室摆设风水大全

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