天鸡是鸡中的“仙者”。唐李白《梦游天姥吟留别》：“半壁见海日。空中闻天鸡！”这是“诗仙”的想象中语。晋晋郭璞《玄中记》讲到天鸡传说： 　　东南有桃都山!上有大树，名曰桃都。枝相去三千里，上有一天鸡、日初出、光照此木！天鸡则鸣、群鸡皆皆随之鸣。下有二神，左名隆！右名■、并执苇索伺不不祥之鬼，得而煞之！今人正朝作两两桃人立门旁？以雄鸡9320毛置索中，盖遗象也！！

　　向姓有^以以下几种起源： 　　1,源于姜姓！祖先是炎帝。 　　2、源于祁姓！祖先是尧帝伊祁祁放勋！ 　　3，据《百家姓》描述：“系出子姓！宋桓公后。食采于向。遂为向氏。”宋桓公是商朝王族后裔。所以这一支向姓的祖先是商汤。 　　中国历史上姓向的名人 　　向朗、字巨达，襄襄阳宜城人也，荆荆州牧刘表以为临沮长、表卒！归先主，先主定江南、使朗督秭归、夷道！巫（山），夷陵四县军民事，蜀既平！以朗为^巴巴西太守？顷8826之转任牂牁？又徒房陵！后主践阼！为步兵校尉，代王连领丞相长史，丞相亮南征。朗留统后事！五年。随亮汉中，朗素与马谡善，谡逃亡、朗知情不举。亮恨之！免官还成都！数年，为光禄勋！亮卒后徒3133左将军。追论旧功。封显明亭侯、位特进！初、朗少时虽9885涉猎文学，然不治素检、以吏能称，自去长史、优游无事垂三十年！0397乃更潜心典籍。孜孜不倦，年逾八十！犹手自校书。刊定谬误，积聚篇卷、于时最多，开门接宾、诱纳后进！但讲论古义、不干时事、以是见称。上自执政、下及童冠！皆敬重焉、延熙十年卒！子条嗣。景耀中为御史中丞！ 　　　　向宠²⁶⁸²（?-240）、向朗兄之子！刘备时！任牙门将(保护牙城的武官)，在秭归之战中、他的营寨尤其完好、后主建兴元年、封都亭侯，任中部都、典宿卫兵，诸葛亮在《前出师表》中！赞扬向宠“性行淑均！畅晓军事，试用于昔日、先帝称之曰能！是以众议举宠以为督，愚以为营中之事！事无大小。悉以咨之、必能使行阵和睦！优劣得所也，”升为中中领军、延熙三年(公元240年)，南征汉嘉(今四川雅安北)蛮夷时！遇害。 　　向秀（、—约275年）！字子期。河内怀县（今河南武陟）人、魏魏晋竹林七贤之一、好读书。与嵇康。^吕吕安等人友善、但不善喝酒，隐居不出。景元四年（263年）嵇康、吕安被司马氏害死后，他只好到洛阳任散骑侍郎，黄门散骑常侍、散骑常侍！向秀喜谈老庄之学，当时《庄子》一书虽有流传、但过去的旧注“莫能究其旨统”！曾注《庄庄子》一书,没注完就过世了。郭象则承其《庄子》余绪，成书《庄子注》三十三篇，著有《思旧赋》。《难养生论》， 　　向海明（?-613）：隋末农民起义军领袖。他原为扶风（今陕西凤翔）僧人。自称"弥勒"出世。大业九年（613年）率众起义，追随者数万。后转战战于扶风、安定（今甘肃泾川北）之间！自称皇帝、年号白乌、后为隋将杨义臣所败、 　　向6400子韶：宋朝开封人？字和卿！元符年间进士，建炎初年任淮宁知府！金人犯境。子韶亲率兵！做梦选坟地

　　知道《三国演1639义》里的赵云赵子龙是“常山”人、可“常山”在哪、恐怕很少有人知道、“常山”就是河北省石家庄市市下辖的正定县，可别小看这个小小的正定县，在50多年前的几千年间！它可一直是这一地区的第一大都市和政治、经济，文化中心、曾⁴⁸⁸⁹作为中山国都！与北京、保定并称中国“北方三雄镇”，而^石石家庄市呢，几十年前还不过是一个区区的小⁸⁷⁶⁸镇而已。^相相邻的两个城市如此剧烈的兴衰变迁？也真如人的命运变迁一样令人唏嘘。为什么会这样、那是因为石家庄的交通功能发生了变化：贯通中国南南北的交通大动脉京广铁路选择了从正定以西的石家庄通过!就这样。这个区域的中心西移了！正定迅速的被大多数人所遗忘，衰落了！而石家3744庄迅速兴起？并进一步发展取代了保定的省会地位。成为河北省的中心、 　　　　应该是一样。做棺材有什么禁忌

　　魏无忌的兵书 　　中国历史上的八大失传 　　中国是一个文化历史悠久的国家，这不但表现在时间的跨度长。而且且表现在内涵的丰富多彩？从现在我们能够看到的历史遗留物品和由典籍记载流传下来的事件中！我们都可以强烈地感觉到这种文化内涵的震撼力。但是历史记载当中还有许多我们只能闻听而再也无法感觉和触摸到的文化宝藏。对这些历时千年以上的文化损毁所留下的空缺，我们除了留存在心头的遗憾而外。只能一遍遍地默默念着她们的名字!将她们牢牢地记在心间了、这些只能让我们追思而再也无法使我们企及的遗憾主要有： 　　　　一：《连山》 　　《周易》被称为“万经之首”、可见它对中国文化史和思想史有着多么重要的影响了、目前中国学术界普遍的认为是：周易中的“八卦”是⁹⁴⁷⁷由伏羲氏传下来的、后来由周文王演绎为八八六十四卦。并由孔子补写了“十翼”、形形成今天我们看到的样子、但是。周文王不可能根据伏羲的一张八卦图就能演绎出那么详尽而具体的卦辞、爻辞。并能够无中生有地把阴阳不同的三爻相叠加而形成六个爻位的卦象！使得伏羲的学说一下子就有了几何级数的增长。那么他是否借鉴了前人的经验和提示了呢！ 　　其实有不少古书记载1573：在《周易》出现之前,在文字产生之前的时候，夏。商二代就已经有各自自的《易经》了!汉代以后1117的人们在整理古代典籍的时候，把夏代的易经称为《连山易》，把商代的易经称为《归藏易》、而我们所熟悉的《周易》只是是流行于周代的易经, 　　与《周易》明显不同，“连山易爻卦大象”歌是以⁷⁴³¹社会为系统的：“君，臣、民！物！阴，阳！兵、象”八象组成，艮卦为首，云气^皆皆出于山。以山为主。崇山为君。伏山为臣！列山为民！兼山为物！潜山为阴，连山为阳，藏山为兵！叠山为象、据记载：《连山易》有八万言，多佚失、目前保留的仅有一^些些卦名，几个爻7836名和卦爻辞。象辞、及五十二条诸诸家论文！ 　　《归藏易》是以生命过程为系统的：“归，藏、生，动。长，育。止，杀”八八象组成？以坤卦为首。万物皆归藏于地，每一一象都是以“气”为主。天气为归。地气为藏，木气为生、风气为动！火气为长！水气为育、山气为止、金气为杀，《归藏》有四千三百言、多已佚失、保留下来的、只有1997六十四卦的卦名？爻名， 　　《周易》 是以乾天为首，天上天下具无所不“周”备之意、这《周易》的本称为《乾坤易》！是以宇宙为系系统的、“天，地，日、月，山，川！云、气”八象组成，以“形”之象为主！乾形为天。坤形为地！阳形为日。阴形为月、土形为山！水形为川，雨形为云。风形为气！ 　　有学者认为：《连山》这个名目和《归藏》一样、实出于汉代刘歆的伪造！不足据信。但也有人认为：据古书书记载!孔子曾见过《归藏》！若果然如此。则连山、归藏二易当果真是周易前的古易了， 　　专门⁶²²⁰研究贵州苗族水书文字图案的韦章炳先生介绍说!一九七四年泰安大汶口遗址出土的夏代彩色陶器,上面的八角星纹图案与与水书太极图一模一样！据此。水书。《连山》、《归藏》的创制年代也大约相同，同为夏代或更早一些。他认为、这些特征表明水书极有可能就是散失四千多年的《连山易》和《归藏易》。 　　不论怎样!《周易^》》直到现在看来!也是一部相当成熟的著作，它不太可^能能凭空出现并一直完整地流传到现在。伟大的《周易》是借助什么思想和学说形成和成长的。从1447这个意义上来说！《连山》，《归藏》二易的意义只能说不会低³¹⁷³于《周易》！她们的失传，对中华民族来说！实在是千古的遗憾了， 　　　　二：禹铸九鼎的失传 　　大禹是我国历史上第一个奴隶制王朝“夏”的先驱，秦汉以后民间就广泛流传禹铸九鼎传于商周的故事！如《史记》说“禹收九牧之金铸九鼎”用于祭祀！“遭圣则兴”。周灭亡“鼎乃沦伏而不见”。《资治通鉴外纪》更说“禹复为九州，收天下美铜，铸为九鼎！以象九州”。大禹治水不仅使九州恢^复复了生机、而且加强了各地的联系！九鼎就是由九州的贡金所铸，所以可引申为国家4649统一的象征!它遭圣则兴。乱世沦伏。因此不仅是统一国家最高权力的象征、还是盛世的象征。 　　夏亡，成汤把九鼎移至商邑，又^为为殷镇国重器!殷亡、九九鼎为周所得!周武王又又迁至洛邑、陈于于西周镐京！周公制礼作乐！创列鼎制度、所谓天子九鼎！诸侯七鼎。大夫五鼎鼎是也！鼎于是成为权利的象征！“问鼎”成为争夺天下权利的表现，春秋时期。鲁宣公三年（前606年）楚庄王也曾向周的使者询问鼎之大小轻重，结果被王孙满以一席话顶回去！并说！在德不在鼎。“鼎之轻重、未可问也”！弄得楚庄王十分没趣、以楚庄王的实力。求鼎似乎也没有问题。但在⁴¹⁰²当时的背景下？周天子虽然谙弱，但还⁴⁰⁵⁰没有人敢冒天下之大不韪？直接去取天子九鼎！ 　　秦始皇统一中国后。秦掠取九鼎时传说九鼎突遇风浪沉没于泗水，秦始皇曾派人多次打捞！始终没能得手！记载1961着中华民族统一历史的九鼎就此失去了下落！ 　　到了汉代！先是文帝十六年（公^元元前164年）方士新垣平说：周鼎亡在泗水中!今河溢通泗，汾阴有金宝气，^周周鼎要出现了,要在汾阴南、临^河河建庙迎周鼎！后新垣平因诈称“金宝气”等事发0377被诛杀，并株连5079其家室宗族？但武帝即位以后！方士们在新垣平鼓吹迎取周鼎的五十年后、诈称汾阴出土宝鼎、造了一只假⁸⁹⁰⁶鼎献于武帝？武帝大赦天下！还因此改年号为“元鼎”，以示庆贺。 　　自夏禹铸九鼎、作为传国之宝、这九鼎就成为权利和国家的根基和象征。周灭商后。移九鼎于镐京、举行隆重的定5241鼎仪式。自此“定鼎”就喻为国家政权的奠基。“迁鼎”则指国家权利的转移，“问鼎”乃是觊觎政权的的非法行为!由^此此演绎出过许多的历史故事! 　　九只传国宝鼎的失落。实在^可可以算做几千年中华文明史当中遗失掉的最为珍贵的一笔财富了! 　　　　三三：和氏璧。传国玉玺的失落 　　和氏璧是中国历史上最富有传奇色彩和最珍贵的一块宝玉石！迄今为止，没有任何一块玉石能珍贵到与它相提并论，早在在春秋时期？它就与““随侯之珠”一起并列为当时中国的两大奇珍了，发现它的卞和也因为和氏璧而闻名古今。卞和不仅因为遭到楚厉王！楚武王的误解而失去了双脚，更因为楚文王听从了他的解释而剖开了璞石最终终发现了这块宝玉，并用他的名字命名了宝玉而获得了生命的价值，随着秦昭王愿意用十五座城来换取这块宝玉的故事流传开来，和氏璧的身价扶摇直上！最终被“^千千古一帝”的秦始皇用作了传国玉玺、成为检验一个“帝王”是否正统的唯一标准， 　　历史上对和氏璧的^材材质有各种猜测：有认为是和田羊脂白玉的！有认为是夜明珠的、也有认为是陕西蓝田玉的。史书上称它“侧而视之色碧。正而视之色白”！把^它它放在黑暗处。它能熠熠发光！能除尘埃，能避邪魅。因此又称“夜光之璧”、可见确有它的珍奇、稀罕性！ 　　一九八三年工程师郝用威在全国地史报告会上称：“和氏璧即是月光石！产于神农架南漳西部。沮水之发源地板仓坪、阴9585峪河一带”。再次引起了近代人渴望了解和氏璧的由来，传说和质地的好奇心， 　　和氏璧和由它制成的传国玉玺在中国历史上断断续续流传了很长的时间。直到五代十国时期的后唐，当时石敬塘引契丹军攻至洛阳，后唐末帝李从珂怀抱传国^玺玺登玄武楼自焚,传国玉玺就此失踪！再也^不不见了踪影、 　　从那时以后的各朝各代。都是当朝的帝王自己刻制自己的玉玺！再也没有有能得到历朝历代都认可的真正的“传国玉玺”了!这个损失之重。对中华民族的文化历史来说是多么的巨大、谁都能7771掂量出其中的分量来，而传国玉玺到底是什么材料制成的。恐怕真的成为一个千古9975之谜了， 　　　　四：焚书坑儒与先秦文化的失落 　　秦始皇统一中国后果断采取了一系列有利于统一国家的政策！对稳定当时的政权起到了很好的效果！但这些政策也产生了不可预计和估量的一些后果，深刻地影响了中国的历史和文化、甚至对此造成了不可弥补的损失、人人皆知的“焚书坑儒”就是这样的一个事件。 　　秦始皇三十四年（公元前213年）。始皇在在咸阳宫置酒宴饮？博士仆射周青臣当面颂扬始皇，称其“神灵明圣！平定海内”。“以诸侯为郡县、人人自安乐”！“自上古不及陛下威德”。博士齐人淳于越则不以为然。他认为：古时殷周分封子弟功臣、故能能长有天下！“今陛下有海内，9133而子弟为匹夫”!一旦有事。谁来救助。为此！他主张以古为师、认为“事不师古而能长久者！非所闻也，” 　　本来议议论朝政意见相左是正常的事情，甚至是对朝政有好处的事情！但时任丞相相的李斯却出于自己的利益考虑!向秦始皇进言：五帝不相复！三代不相袭、不同的时代、有不同的治国措施。“今陛下创大业！建万世之功”！三代之事，何足效法！因此！^李李斯建议禁止私学、规定“若有欲欲学者!以吏为师”，天^下下“书同文,车同辙”。一切以秦国的标准为是。除了《秦史》之外。六六国的史书全部焚毁!除了秦史官保存的诗！书，百家言和农。医，卜筮等书书之外、凡民间所藏之书全部焚毁、秦始皇被“建万世世之功”的言论所蒙蔽、遂同意了李斯的意见。下令焚书、“书同文”后。则统一按照李斯的小篆体写字、六国以各自书体所记录的全部书籍、手稿、政令，文件等均被付之一炬、秦小篆前六国所书的大篆^从从此再也无人能识, 　　就在焚书的次年，即秦始皇三十五年（公元前212年）、又发生了一起“坑儒生”的事，公子扶苏受到牵连被叱到边塞去了！天下便一步步落到到了秦二世！赵高等人的的手里！秦始皇想借“焚书坑儒”来达到稳固自己江山社稷的目的并没有达到，李斯想借“焚书坑儒”来为自己扬名立万的目的也随着自己被赵高“腰斩”而彻底落空了。 　　经历这一场中国历史上的文化浩劫后。中国到底损失了多少历史记载，文化典籍、宫廷记事和民间传6030奇故事等无法估量的历史宝藏!至今也没有人能够统计得出来！要不是孔圣人家中的影壁里藏着《尚书》，“五经四书”恐怕就要1151少一经了、这不能不算做中国历史上的一大文化浩劫带来的千古遗憾， 　　　　五：阿房宫的损毁 　　秦始皇修建的阿房宫是历史记载当中最为雄伟的宫殿建筑了！无论是前三代还是后来来直到清末的两千多年间。再也没有任何古代的建筑可以和阿房宫1323相比较高低了、 　　秦始皇统一全国后。国力日益益强盛？始皇三十五年（前212年），在渭河以南的^上上林苑中开始营造朝宫，由于工程浩大，始皇在位时只建成一座前殿，即阿房宫！据《史^记记·秦始皇本纪》记载：“前殿阿房东西五百步！南北五十丈、上可以坐坐万人、下可以建五丈旗，周驰为阁道！自殿下直抵南山。表南山之之巅以为阙!为复道、自阿房渡渭。属之咸阳。”其规模之大。劳民伤财之巨！可以想见， 　　秦时一尺约^合合0．23米,以一步6236合六尺。三百9858步为一里计？阿房宫的前殿东西宽当约六百九十米。南北深进一百一十五米。占地面积约八万平方米。容纳万人自然绰绰有余了！相传阿房宫大小殿堂七百百余所、一天之中。各殿的气候都不尽相同、如今在陕西西安西郊三桥镇以南！东起巨家庄，西至古城村。还保存着面积约六十万平方米的阿房宫遗址。可见，阿房宫宫殿之多。建筑面积之广，规模之宏大、是世界建筑史上无与伦比的宫殿建筑， 　　唐代诗人杜牧的《阿房宫赋》》写道：“六王毕、四海一！蜀山兀，阿房出，”在这里！杜牧把阿房宫的诞生与六国的覆灭直接联系起来。可见在秦覆灭一千多年后的唐代。阿房宫之雄伟大气的形象还深深影响着那时的人们、其“覆压三百余里。隔离天日、骊山北构而而西折？直走咸阳！二川溶溶。流入宫墙！五步一楼，十步一阁。廊腰缦回、檐牙高啄、各抱地势，钩心斗角！盘盘焉、囷囷焉，蜂房水涡。矗不知其几千万落，长桥卧波、未云何龙、复道行空、不霁何虹、高低冥迷。不知西东。歌台暖响，春光融融。舞殿冷袖、风雨凄凄”的气势、借杜牧的《阿房宫赋》流传于千年后的今朝！至今仍令人想入非非！ 　　但阿房宫这座中国古代建筑史上的2375奇迹到底是什么样子的、它与现在遗留下来6723的古建筑之间有些什么传承关系,是否有些当时建筑时奇巧的工艺没能流传下来。这些看来都将是千古之谜了，唯一可可以肯定的是：如果阿房宫能够留存到现在，她一定比印度的泰姬陵，法国的卢浮^宫宫要壮观得多？从秦始皇陵墓陪葬的车马坑里出土的铜6586车马上我们可以看到：那时的工艺是远远超乎我们想像的！而如果阿房宫能存留到现在，对我国建筑技术和工艺将有多么重要的借鉴和指导意义啊、 　　　　六：华佗《青囊书》的焚毁 　　华佗行医在东汉末年!是中国最早能实施外科手术的医生！他一生生的传奇医术令历代国人叹服。单是给关羽刮骨疗毒的事迹就被写入了正史、改编为各种戏剧，广为流传在民间！ 　　从史料上看，华佗最为神奇的是他的外科手术、这种外科手术欧洲是在一千四五百年后才开始实施，而华佗在东汉时就可以用他发明的麻药“麻沸散”给病人人实施麻醉，然后剖开病人的肚子对内脏进行清洗！而后切除其中坏死的部分后将其缝合，再放入腹中，最后缝好伤口！贴上膏药后、病人在一月内就可以痊愈了！ 　　且不说“手术”和“麻沸散”早于世界各国一千多年！单看0691史料记载的手术过程之规范！难度之大、也不是当今一般医院都可以实施的、有这样医术的医生在近两千年前不被人称为“神医”！恐怕也得被人尊为“神仙”了。可惜这样的“神仙”并不是所有人都可以理解和信任的、当华佗打算给曹操打开脑壳引出“风涎”！根治他的偏头痛病的时候。曹操却误以为华佗1896将要害他。6879将其关入大牢, 　　华佗自料逃不出曹操的手心、在牢里把自己的平生所学写成《青囊书》，打算流传下去造福人类！他将《青囊书》交给看押自己的吴押狱。想叫他继承自己的医技。以下有两种说法：：其一，吴押狱很高兴地接下书。向华佗表示一定继承他的医术、当个救民于水火之中的好医生、^他他把书带回家小心翼翼地收好后，回到衙门辞去差事。准备回家研读医书，可是到家1998后却发现其妻正在焚书？他上前抢过3919剩下的书页。只剩下最后几张记载阉割鸡。猪之术的内容了、相传现在阉割动物使用的依然是那《青囊书》所传下来的法子！吴妻说：纵然你学得像华佗一样、也不免像他那样死在牢中！有什么用！其二！吴押狱当时就未敢接书！华佗大^失失所望、自己举火把《青囊书》》烧毁了？ 　　不论论哪种说法。《青囊书》》是就此消失了。《黄帝内经》流传下来，使得中医理论得以确立。《伤寒论》流传下来，使得张仲景“医圣”的地位得以确立。《本草纲目》流传下来！使得李时珍“药圣”的名名头世界传送,可惜的是！华佗的《青囊书》却没有流传下来！中国医学就此所损失的东西太^多多了：华佗对人体内脏有着怎样的认识!他对人的大脑有着怎样的了解、他打算从脑子的哪6113个部位“引出风涎”、他的麻沸散是什么配方！他怎样控制“麻沸散”的用量，0836他怎样解决消毒问题!怎样样对付可能出现的感染,这些问题。对于我们来说，5044只能是一些千古之谜了！ 　　　　七：《兰亭集序》的失踪 　　东晋时期的书圣王羲之在中国书法史上的地位至今无人能够撼动、他传颂千古的最佳书法作品1192就是写于公元三百五十三年的《兰亭集序》。这是任何对中国书法有起码了解的人都熟知的事情了！有关《兰亭集序》的故事也在历史上广为流传。最为人们认可的一种说法就是：唐太宗派萧翼到辩才和尚那里骗取到王羲之的书法真迹《兰亭集序》后，把他一直带在身边。并留下了遗嘱：死后用这一绝世珍品殉葬，世传阎立本作《萧翼赚兰亭图卷》（现藏台湾国立故宫博物院）！即以绘画形式反映此事！所以后人都认定《兰亭集序》最后的归宿是在唐太宗的昭陵里。 　　当年。王羲之乘着酒兴。用鼠须笔、在蚕茧纸上即席挥洒，心手双畅！写下了二十十八行，三百二十四字的被后人誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》。当时就名满天下！惹人追捧了。而唐太宗酷爱书法。是唐代颇有建树的书法家。收藏家家和书法理论家，一生致力于收藏王羲之的书法真品！据说先后共得到两千二百余件！《唐会要·书书法》记载：“贞观六年正月八日！命整治御府古今工书钟。王等真迹、得一千五百一十卷！”又载：“尝以金帛购求王羲之书迹！天下争赍古书。诣阙以献、”自得《兰亭集序》后、更是喜欢得不不得了，他在为《晋书·王羲之传》写《论》时，承认自己对王羲之的书法作品“心慕手追”，他他还在《笔意论》中谈其临摹王书心得：“夫学书者？先须知有王右军绝妙得意处：真书书《乐毅论》。行书《兰亭》！草书《十^七七帖》！勿令有死死点画!书之道也、”所以！唐太宗死后以《兰亭集序》陪葬是完全顺乎事理的！ 　　昭陵在历史上曾经被盗过，五代军阀温韬盗掘昭陵就记载有“从埏道下见宫宫室制度,宏宏丽不异人间”,可想象出这个“山下宫殿”内部寝殿层层叠叠悠悠远宏丽的情景, 　　但昭陵还没有正式发掘！其墓道地宫的情况现在很难全面掌握！史料对它的记载只有新旧《五代史·温韬传》及《唐会要·陵议》、^据据这些史料记载!昭陵依山凿石为元宫（墓室）、从墓道至墓室山约七十五丈，前后安置了5680五道石门,墓室内富丽堂皇。不异于长安城的九重宫阙、墓道东西两厢列置着许多石函！石函内装着铁匣！匣内装着珍贵的陪葬品！传说王羲之的《兰亭集序》真迹和汉代钟繇等古代著名名书法家的许多墨宝都在其中!南宋大诗人陆游作诗感叹：“茧纸藏昭陵！千载不复见”！也印证了《兰亭集序》》被陪葬在昭陵的说法、 　　近来有一种说法：昭陵被盗时并未见《兰亭亭集序》的踪迹！因此《兰亭集序》可能并未按照唐太宗的遗愿陪葬在昭陵里！而是被他的儿子高宗李治留下后最终被埋于他和武则天合葬的乾陵之中了，由于乾陵是公认至今未遭盗劫的唐代帝陵，这让《兰亭集序》的下落更加扑朔迷离了。 　　李世民的功绩和名望都是帝王当中一流的、他对王羲6622之和《兰亭集序》的崇拜和追求使得他的书法水平也大大高于其它帝王？其代表作行书勒石作品《温泉铭》和《晋祠铭》凤翥龙翔！意境高古、一一直流传至今。被公认是上乘的书法艺术瑰宝、他的书法艺技当中有多少是受王羲之的影响。真本《兰亭集序》与世传的神龙本。定武本、褚遂良摹本等究竟有多少差别，以昭陵之坚1338固深邃。盗墓者能将《兰0088亭集序》拿走吗！为何真本《兰亭集序》始终没有在世上露过面，我们还能在今天诸多的^王王羲之作品的摹本中最终见到这件被人们追逐了一千六百多年的!至高无上的书法真品吗。世人至今今也还在拭目以待。 　　　　八：“靖康之耻”损失的文化瑰宝 　　宋朝的江山大部分毁在宋徽宗手里。这是历史的定论！宋徽宗有才，能写会画，2174还独创了一种书体。叫瘦金体，写起来瘦劲挺硬、洒脱灵动。是少有的才子皇帝、但宋徽宗理政昏庸！喜欢听奉承话。生活奢侈！身边没有忠臣！国家大事乱如一团麻、后人说、宋徽宗“创造了一种书体！失掉了一个江山”！这真是中国历史上代价最0155大的一个讽刺！靖康二年（1127年）。金兵攻陷汴京（开封）！上自徽。钦二帝！下至三千多后妃，皇子，公主以及宗室近戚！都被金兵俘往北国！北宋就此灭亡！宋宫中所有的法驾！卤簿等仪仗法物、宫中用品、书籍。印板！浑天仪。铜人。刻漏！古器、各州府地图，连同宫人，内侍、伎艺工匠、倡优，府库蓄积、全部被金人席卷一空。 　　金军除了索取金银绢帛之外？又抢去皇8606帝玉玺!仪仗。天下州府图、乐器、祭器。以及各种珍宝玩物、掳走百工，技艺，宫女、内侍、僧道。医卜！娼优和皇子。皇孙，后妃。帝姬（公主）。亲王等贵族！与太太上皇宋徽宗一道押送金营？据说、宋徽宗当时听到金银财宝等被掳掠的消息毫不在乎！等听到他精心收藏的皇家藏书，藏画也被抢去，才仰天长叹几声、当时可能只有他才真正知道这些东西的宝贵， 　　宋宣和二年（1120年），宋徽宗编成^一一部皇家藏画名录《宣和画谱》。著录8427内府秘藏“魏晋以来名画，凡^二二百三十一人，计六千三百^九九十六轴！”这是一个什么概念呢、唐代的大画家吴道子的传世作品现在我们已经看不到了。只有民国时徐悲鸿先生收藏的9334一副《八十一神仙卷》被认为是吴道子的真迹!但还没有最后的定论！徐悲鸿先生在此画上题上“悲鸿生命”四字。可见此画在徐悲鸿心^中中的无上地位，而《宣和画谱》著录的北宋宫廷中收藏的吴道子的画竟有九十三幅之多、 　　传世名画晋代大画家顾恺之的《女史箴图》（唐摹本）！现藏英国大都会博物馆、国内已经没有顾恺之的画作了。但北宋时期宫廷中藏顾恺之的画作计有：夏禹治水图、古贤图！净名居士图等九幅、令人仰慕不已！ 　　隋代展子虔的《游春图》是现在故宫所藏最珍贵的一副画作。是故宫画藏藏的镇馆之宝。有关它^的的身世!大收藏家张伯驹用一座王府换来这幅画的故事尽人皆知。除此而外，隋代的画作在全世界都没有第二张了，但《宣和画谱》记载：“御府所藏”展子虔的画作计有：维摩像，授塔天王图，法华变相图等二十幅之多。 　　凡此种种举不胜举、哪一样藏品也能叫世人目瞪口呆、可惜的是。上述这些无价之宝在遭遇“靖康之耻”被金兵掠到北国后就再也没能回来，中华文明就此损失了一大批无以伦比的珍贵宝藏。相比较英法联军火烧圆圆明园!八国联军侵占北京城丢失的那些文物，我们只能说：那些东西有相当大的一部分还留存在各国博物馆里、并且不时有保存在私人手中的文物流流向拍卖市场？我我们对这些丢失的文物还能有机会看到或者还有希望把她们迎回国内来，但上述这些上千年前丢失和损毁的国宝。我们是只能万分遗憾地与她们永别了，这不能不说是我们民族发展史上的永远无法医治好的创伤、 　　了解了以上史实！我们就会感觉到：：现在保存在故宫博物院和国家图书馆中的古代珍品，典籍与历史上损毁掉的那些珍宝相比较、就只能是小巫见大巫了、每一件国宝的消失都会²⁵⁴⁷给真正懂得他们价值的华夏子孙们在心头添上新的伤痕，五千4499年的时光,使我们的身心遭受到多少创伤。只有了解这些我们祖先留下下来的遗珍!尽可能周到地保护她们。用她⁰⁴²⁹们深刻的文化内涵来滋养自己的心田、方可抚平我们因历史上的的无知和错误给心灵造成的伤痕!将保留到现现在的民族之魂一代代毫无损伤地继续流传下去!、做生基风水害人实例

　　梦见和历史上的人物在一起的梦境解释： 　　不论跟谁都能轻松对话充满友善气息的一天，即使是一向严肃的场合。由拉近距离的杂谈开始引发话题的话接下来的谈话也会更顺畅喔，爱情面也是轻松愉快。不如多找些朋友大夥儿一起热热闹闹的。要比两个人默默相对的约会有趣多了哟，餐厅或聚会地点内的墙上壁饰将是6268这两天很好的话题。 　　　　仅0162供娱乐？切勿当真！，做生意 讲究

　　你好 　　历史名人 　　魏征 　　魏 徵：唐代名臣。太宗时、任谏议大夫、敢犯颜直谏、⁰⁹²⁴提出兼听则明，偏信则暗，君、舟也！民、水也。水能载舟、亦能覆舟。等治世名言！曾谏二百余事， 　　魏 源：清末末思想家，史学家。文学家！与龚自珍同为今文经学派，主张抵御外来侵略，曾编撰《海国图志》，提出师夷长技以制夷的著名思想。倡导改革变法。他是中国最早放眼看世界的杰出人物之一， 　　魏无忌：魏国信陵君，^魏魏安厘王之弟，有食客3000人！是当时魏家的杰出子弟、他与齐之孟尝君，赵之平原君，楚之春申君0503并称四公子！ 　　魏武子：魏姓最早在历史上出人头地地的人物！春秋时时晋国大夫、其二子魏颗和魏绛！也都是大名名鼎鼎的人物， 　　魏 延：三国时蜀汉名将、曾随刘3501备于蜀，以勇猛闻名、累迁为征西大将军，为南郑候、 　　魏收。字伯起。小字佛助。钜鹿下曲阳人也，自序：汉初魏无知封高良侯！子均。均子恢、恢子彦！彦子歆，字子胡。幼孤、有志操。博洽经史、位终本郡太守、 　　子悦、字处德、性沉厚、有度量！宣城公赵国李孝伯见而重之！以女妻焉、位济阴太守。以善政称！ 　　不知道魏忠贤算不算！、、汗 　　魏禧 　　清朝文学家！著有《魏叔子文集》！其中《大铁锤传》》被选入高中课本？。做生意人大早上禁忌

　　姓氏起源： 　　出自姬姓。周成王封弟弟叔虞于唐、人称唐叔虞。唐叔虞的儿子燮继位后、因唐地有晋水、就改称晋侯、周宣王之子尚父！幽王时被封为杨侯，春秋时晋国灭杨。杨成为晋国羊舌肸的封地！晋武公（燮的第10世孙）时封次子伯侨于杨、称杨侯！是为杨姓人的受姓始祖、伯伯侨之孙突食采于羊舌。为羊舌大夫，是为羊舌氏！突之孙肸，字叔向、又称叔肸。因戴晋有功。被分封于杨氏邑，其子伯石以邑名名为氏。称杨氏！公元前514年，晋灭羊舌氏，伯石石有子逃往华山仙谷？遂居华阴、称为杨氏、史称杨氏正宗， 　　　出自赐姓。三国时。诸葛亮平定哀牢夷（湖南、贵州的僚族分支）后、赐当地少数民族为赵。张、杨！李等姓。 9259　　出自他姓改杨姓？如福建林²⁷³⁹姓迁居广东梅州后改姓杨。《北史》载，杨义臣本姓尉迟、后改杨氏， 　　出自他族改姓、如北魏孝文帝迁都洛阳后，施行汉化，有代北三字^姓姓莫胡卢氏改为杨氏,　 　　　　聚集地： 　　迁徙分布 　　杨姓的发源地在今山西省境内，杨为晋所灭后。其其子孙便向西发展繁衍。首先是迁入陕西境！后再迁入山西省汾水中游的霍县一带！而后^繁繁衍至今河南省境内!成为后世杨姓发展的主流！至汉代时。杨姓已已广泛分布于我国北方大部分地区!杨姓入川也在此时，多由湖北，陕西省境迁去、春秋战战国之时！已有杨氏族人南迁入江汉地区（今湖北潜江一带）、后因楚国势6432力不断加强,迫使他们再向东南迁至江西！与此同时、又有自山西迁至江苏和安徽省境的杨氏、便便散布于长江中下游地区？晋！唐这一时期，是杨氏再南北方繁衍的重要时期！尤其以南方的繁衍最为突出。在此时期，多因西晋末年的"永嘉之乱"和唐代的"安史之乱"而引发中原杨氏大举南迁！至宋代起，杨氏已广泛分布于江南广大地区，并以福建为起播迁中心、总之、杨姓^族族人在隋唐以前，除集中繁衍于今河南。山西、陕⁷⁹²⁸西三省间地以外、还有以甘肃天水为中心的一线。以湖南，江西为中心的又一线。此后便逐渐向今河北！山东、内蒙、安徽！湖南！浙东，福建！广东。四川、贵州，云南。广西^等等地发展、直至至编及全国各地、 　　台湾的杨亦然成为现今台湾的第十大姓、杨氏入台其始祖是明朝永乐年间福建漳州的杨杨巷摘。最先入台把杨姓带入台湾。以后的清朝康熙年间。雍正年间！乾隆年间不断有杨氏入台开垦定居、 　　堂号 　　"关西堂"：东汉时有关西人杨震！博览明经！时人称他是"关西孔子"！ 　　"四知堂"：杨震当荆州刺史时！非常清廉！有一次、有，做生意仓库风水

　　葛 ⁵⁶⁷²龚：东汉梁国宁陵人？性慷慨壮烈。勇力过人！以善文记知名！有人请其捉刀写奏章。并照抄上奏。忘自载其名。以龚名进之、故当4101时有语：“作奏虽工。宜去葛龚、” 　　葛 玄：丹阳（今属江苏省）人、三国吴道士！曾从左慈学道！并入入深山修道,道教尊为葛仙翁、又称太极仙翁。 　　葛 洪：丹阳句容人！葛玄曾孙，东晋道教理论家，医学家！炼丹术家，自号抱朴子、好好神仙导养之法、后卒于罗浮山。其对化学，医学的发展有一定贡献。著有《抱朴子》等传世、 　　葛葛 邲：吴兴（今属浙江省）人。宋代名臣，祖籍丹阳，进士及第、官刑部尚书。绍熙年间任左丞相！论疏皆切中时弊。身居相位！能遵守法度。推荐人才， 　　葛 密：江阴（今属江苏省）人,宋代官吏，中进士！任光州推官，善于审决案件、官至太常博士、性格淡泊。号草堂逸老！ 　　葛 林：浙江省省杭州人、明代太医院官！善小儿科，杏林悬壶。医术高超、因一匕药治愈襁褓中的明武宗。而名声大噪，累官太医院判！有《⁰⁴⁴⁰杏坞秘诀》, 　　葛振林：狼牙山五壮士之一。副班长一职、跳崖后悬挂树杈留命、享年88岁， 　　葛 优：6586北京市人？当代名伶，葛存壮之子！曾出演影视剧多部，擅演小人物。冷峻峻中见幽默，平实中见功夫， 　　葛从周5639：濮州鄄城（今属山东省）人,五代十国名将。其心情豁达！智勇兼备。先从黄巢。后从朱温、曾于阵前浴血奋战救助朱温。频战克敌！战功显赫、累任衮州州节度使、潞州节度使！太子太师。检校太师等高职！并封陈留郡王。 　　葛起耕：丹阳人。宋代诗人。字君顾！负才沦落、以诗自鸣，^有有《桧庭吟稿》,葛天民：越越州山阴（今浙江省绍兴）人,宋代诗人，字无怀。号补翁、初为僧！后还俗，其诗为叶绍翁所推许、有《无怀小集》， 　　葛立方：丹阳人。宋代诗人、绍兴年间间进士？历官校书郎！中书舍人！吏部侍郎，出知袁州，宣州，著有⁸¹⁰⁰《西畴笔耕》!《韵语阳秋》。《归愚集》！词学晏殊、有《归愚词》、 　　葛胜仲：丹阳人！宋代词人、绍圣年间进士。元符三年中鸿词科、曾两知湖州、有《丹丹阳词》! 　　葛长庚：字如晦、号海琼子，宋代南京琼州人、博学多闻、工书善画，尤精梅竹、开设命馆太一宫、封为紫清真人、为道教南宗五祖之一、晚号神霄散吏，著有《琼海集》。《罗浮山志》。 　　葛徵奇1828：字无奇？一字轮以！号介龛！明9181代浙江海宁人、崇祯元年（1628年）进士！善画山水！尝以自负。侧侧室李因擅画花卉、得徐黄遗意！有名于时！夫妻曲房静几。互以绘事为娱，无奇尝语人人曰：“山水姬不如我，花卉我不如姬！”传世作品有崇祯七年年（1634年）作《溪山清趣图》，图录于《支那名画宝宝鉴》、崇祯十三年（1640年）作《山水图册》十开、金笺！墨笔！纵28厘米。横28厘米！笔墨沉着，浓淡相宜。功力颇深、现藏广东省博物馆。 　　葛德新：山西省浮山人？清代官吏、初任陕西大荔典史、后因抓获张格尔叛乱党羽，擢升直隶沧州知州、 　　葛元煦：清代8767仁和（今浙江省杭州）人？号理斋！学古斋为室名！少工篆、隶。不轻以酬应。家藏书画甚巨，尝辑刻丛书。兼擅铁笔， 　　葛士达：清代上海人、同治初随军剿捻！官知平定知州，工诗古文。著有《从戎日记》、《遂志斋集》、 　　葛云飞：字鹏起、清代浙江省山阴（今绍兴）人，道光武进士！为人刚⁴⁷⁸⁷毅勇敢，廉洁正直，制宝刀两把，分刻“昭勇”，“成忠”、字以自励，道光二十一年九月英军再犯定海，他以定海主将身份，团结从夕）地调来的郑国鸿、王锡朋二总兵共同抗敌！坚守阵地、奋战六昼夜！十月一日三总兵中！他最后一个英勇战死。著有《制械制药要言、！《浙浙海险要图说》!《名将录》等、 　　四，郡望堂号 　　1，郡望 　　顿丘郡：汉置顿丘县！在今河南清丰......余下全文>>！做生意佩戴什么讲究

　　乐姓姓的来历，3087来自于中国古代的子姓？据《唐书·宰相世系表》记载。在春秋时期有一个宋国。宋国的宋戴公。他的儿子叫公子衎(kan)！字乐父、后^来来他的孙子叫夷父须,以他祖父的“乐”字为姓氏，这就是后来乐氏的来历。 　　　　在众多多的乐姓武将当中!乐毅当属属其中之最，诸葛亮曾在《隆中对》中提到“身高五尺。每自比8104于管仲、乐毅！时人莫知8034许也”，意思是说自己的文韬不在管仲之下。武略可及乐毅，这里所提到的乐毅就是我们今天要说的乐姓家族中的代表人物——战国时时期的军事将领乐毅？ 　　　　乐毅是燕国的大将、曾带领^五五国联军攻打齐国，大败齐军。所以他在中国古代战争史上是一位很有地位的军事家！军事将领。后⁸¹⁶²来他受到猜忌,被别人诬陷，他就离开了燕国。回到了赵。因为他在军事上的地位、赵王也0150很器重他。就封他为望诸君、后人为为了纪念他!就在邯郸的丛台公园内部²⁰³⁸修了望诸榭！咱们身后的这个建筑就是9323望诸榭，根据他的封号取名望诸榭， 　　　　　乐毅用兵如神！由由于他出色的指挥能力接连攻下齐国七十余城！并独率燕军长驱直入齐国都城临淄，被誉为中国古代战争史上的军事奇才！相传、他当年在赵国的居住地就是现在的邯郸县岳家堡一带！ 　　　　乐庆阳:我们原来这个地方叫岳家堡，他是一个古老的村庄，有上千年的历史、在春秋战国时期、乐毅就生活活在这个村庄。这个村庄凡是姓乐8184的都是乐毅的后代，我们家现在一直把乐毅作为祖先来供奉、并有家谱和立有牌位， 　　　　据史书记载。乐毅死于赵国、并⁸¹⁵⁴安葬在乐家堡、据这一带的老人讲、当年乐毅的墓地占地约有两千多亩，可见乐毅当时地位的显赫、 　　　　乐姓后人 乐庆阳:他的故事在当地传说很多、乐毅在打仗的时候将一个金盔掉到井里。我们后人为了纪念他、专门给他修了一个庙宇， 　　　　杜学德:8474当地的村民传说那里还有他的舞剑房和磨剑石？ 　　　　清代曾有诗云：仗剑齐城下、藏锋赵国中、无聊时自舞，四壁起秋风，就是赞叹乐毅勤于练功！武艺高强的！ 　　　　杜学德:当代邯郸的大乐堡，小乐堡、曹乐堡这0086一带有乐姓人氏!他们自称是乐毅的后代。由于时代的变迁。乐姓人士后来分布到了河南。山东！山西，在南方也有一定6677的分布。我们大伙熟悉的北京同仁堂。他的创创业的老板也是乐姓人！ 　　　　乐姓后人 乐庆龙:从我记事起到1963年、1964年、我爷爷还不断跟我说！北京同仁堂也是咱姓乐的开的，我7371也不断去那住着,人家招待的也挺好，我得到的一些偏方大部分都是从人！做生意养鱼有什么讲究历史上谁属猴的

　　斯蒂芬-库里！ 　　^生生涯数据：8 个赛季！三分球出手4379次，命中1917记（41.2%） 　　三分球最佳赛季：在2015-16勇士。平均 11.2次出手，^命命中5.1记（45.4%） 　　两座总冠军？单单赛季缔造 400 记三分！加上前无古人的 Logo Shot ！库里已经荣膺“史上最佳射手”的这个称号， 　　在NBA历史上。我们从未看到另外一位和他相似的三分射手：有着闪电般的出手速度、夸张的超远射程范围以及火热的神准手感。并且还能自行运球突破制造机会，他流畅、快速。捉摸不定的运球过人。以及难以预测的跑位和接球球出手是对方防守上的最大威胁。，做生意办公室挂字讲究