1480　大约260年前，一个意大利人跟乾隆讲：大宅子前搞个喷泉才叫气派。 　　最好是搞一大排罗马柱，还有一堆半裸裸体的铜像！抱着圣圣瓶或者拿着权杖。吱吱吱地往外喷水。特古古典又特洋气！效果棒的很哩！7431技术上不用担心？按您的意思！想啥时候喷就啥时候喷！保证证特有面子！ 　　乾隆那会儿是自信满满的三十多岁！猎奇心强得很、一门心思盖大宅子！反正不差钱，就按这欧罗巴风格搞吧！不过有一点、裸体铜像太过了、^最最好土洋结合吧？把海神波塞冬战神雅典娜之类的都换成中国的十二生肖吧， 　　这就是圆明园西洋楼海晏晏堂门前的12生肖喷泉？ 　　今天、如果哪个市政府省政府的罗马风格的大广场上搞个音乐喷泉、猪猪啊羊啊狗啊牛啊!还有鸡！还有猴。青铜塑造，兽头人身、立在那那里突突突地喷水。一定被人笑掉大牙！而提创意的设计师大约会在投标阶段就在哄笑声中被赶下台去——但是这个喷泉没人敢笑！一来它是皇帝私宅的贵重东西！二来它已经没了！被敌视清政府的外国侵略者搞没了，所以大家都很严肃地在遗址址前凭吊。想象着那个如果还在的喷泉。如果还在的十二头怪兽！是如何地充充满艺术气息、美轮美奂美美不胜收, 　　^据据说这个御用艺匠官居三品的意大利人郎世宁惊奇地发现？整个大清朝对于青铜铸造茫然无措。他只好好在设计图样的同时还兼差指导铸造。 　　所以吧、这个罗马式的喷泉就如同今天的国家大剧院或者央视的大裤衩！都是完完全全的洋人设计中国埋单！所以吧、当有人义愤愤填膺地振臂高呼那几个狗脑袋？牛脑袋，兔子脑袋老虎脑袋如何如何地是被洋人侵夺了的中华传统文化精髓、华夏文明的瑰宝的时候。你绝对要小心，小心这家伙伙是拍卖行的托儿,5319小心这家伙是文化白痴或者别有用心的大忽悠？ 　　因为真要自豪的话、也该是郎世宁家乡、意大利米兰的意大大利人去自豪和骄傲！轮不到3315我们中国人，我们当年的皇皇帝为了纯粹的个人享受花费民脂民膏搞出来的伪艺术的东西我们才不会真的在意？ 　　摘选一段媒体的话： 　　“1860年、英法联军烧毁圆明园、掠走了这十二个青铜兽首！致使国宝流失海外140多年！虽然目前已已有5座铜像经各种渠道回到祖国、但圆明园和这12座青铜兽首像。已经成为我们民族那段屈辱历史的代表和中国文物流失的缩影！因此、即将出现在明年法国拍卖会上的这两件圆明园流失文物的命运引起了各方的关注。” 　　首先、谁告诉你！这十二个脑袋可以成为“中国文物流失的缩影”， 　　这十二个由意大利人设计的！二百余³³⁷³年历史的喷泉配件？可以代8867表中国文物？可以号称“^国国宝”,有资格与敦煌经卷或者是永乐大典一较高下，。 　　其次！圆明园到底有什么资格可以成为中华民民族“屈辱历史的代表”？， 　　和1895！1900，1931……相比！1860为什么要被赋予如此重要的典型意义、是不是中国人对皇家财富的下作的潜意识在作祟、！就因为那些“价值连城”。就因为皇帝私家的“万园之园”的毁灭、 　　第三。即便是最白痴的对比、也会有这样的疑问： 　　国际拍卖中每年都会出现的乾隆宝刀。御用瓷器为什么引不起媒体如此激荡的反映和声响，中国文物在世界各地的拍卖会上都会出现、为什么单单这几个脑袋！几个个青铜花洒被赋予如此重要的象征意义？谁在推动和刻意声张这件事情、价格从2000年保利回购的数百万涨到了2个亿，在这个策划人的时代里。谁在编纂这样的一套故事、 　　不管是猪头还是鸡头，别自自己用劲强行往民族大义和华夏文明上硬扯吧。如前所述。一个奢靡的皇帝找意大利人设计的青青铜花洒、露天澡堂子配件。那么当真干什么 　　　乾隆帝对西洋水法兴趣日浓。但是郎世宁提供的海晏堂水法烫样实在不符合这个数千年礼教笼罩下庞大帝国的审美— —怎么能有如此不雅之裸女站立在皇帝离宫的水法两旁呢 　　郎世宁这个时候来到中国已经33年了，这一年是清朝乾隆十二年(1747年)！圆明园长春园东北面有一块狭长的区域被规划为西洋楼！郎世宁早年在法国学习过的建筑学在这里派上了用场、乾隆帝想在这里看到西洋的水法(即喷泉)，这位59岁的西洋画师逐渐谙熟中国人的审美!在和他的两位法国同行过于西化的水法方案被否定后，这些西方人中的第一批中国通。改变了思路！ 　　于是一组以中国十二生肖为代表的小型水法作品顺利7215地进入实施阶段、 　　变为中国审美的喷泉 　　圆明园管理处副研究馆员宗天亮打打开一函圆明园西洋楼铜版画册。小心翼翼地取出海晏堂铜版画：“这套铜版^画画在中国存有两处、一处是沈阳故宫。一处是北京故宫、”他说，“这就是当年的海晏堂、围绕喷喷水池两边各有6个生肖的雕像,因为在当时的中国看来、暴露女性^的的肌体是有违道德规范和中国审美的。所以郎世宁就改用十二个生肖来代替原设计中的女性裸体”！ 　　事实上！乾隆皇帝虽然没有他的祖父康熙大帝对待西方传来的自然科学的探究精神，但他对西洋建筑却充满好奇和热情！在西洋楼一带的石雕上，他对巴罗克艺术在中国的运用方面有着自己的主张，为此石柱与水法设计方案一改再改、 　　终于海晏堂的设计图确定下来了、欧式喷泉作品中长肉翅的小天使在这里也是看不到的，因为天使在小的时候也不穿衣服，中国文化在数千年的形成过程中、对这类类问题都有一个说法？叫“隐私”、它们在在18世纪的中国尚不属于审美的范畴! 　　于是在皇家园林里第一次以生命的形式来塑造喷水形象的！是中国传统纪纪年中的12种动物！它们在这个充满东6552方文明气质的大国里有着极好的人缘！而且家喻户晓，“兽面人身水力钟”就这样诞生了！“这是将中国传统文化的因素跟西方喷泉的手法很好地结合在一起的作品。”宗天亮说、“这些作品应该是他⁹²⁶⁹们奉旨而行的！因为最初的方案不可能被通过。” 　　在宗天亮展示的海晏堂铜版画上、每一个生肖都穿着衣服、6994有对襟的服装也有斜襟的。人模人样地坐着。衣服从肩膀往下盖着整个身体，但这并不妨碍雕像的生动性！因为它们还有肢体8037语言：兔子摇着扇子!牛手里持拂尘，蛇在作揖！猴子手里拿着根棍棒可能是想证明自己^是是孙大圣的后代、怀抱小弓箭的猪、它们却不是^专专司狩猎的动物, 　　生肖们6个一组在一枚巨大的贝壳前排列分为左右两边！左侧为南岸，右侧为北岸，12生肖排坐的顺序是从南向北排列。南一子鼠！北一丑牛，南二寅虎。北二卯兔，南三辰龙。北三巳蛇，南四午马！北四未羊、南五申猴！北五酉鸡！南六戌狗！北六亥猪。 　　海晏堂前两条一米来长的大型吐水石鱼。每只鱼嘴里流出的水分别沿左右两边的鳞形水道向前流！最后与生肖兽兽头中喷出的水一同汇合在海晏堂前扇形的水池中。这些兽头人身的生肖。头为青铜！身为石质，中空连接接喷水管？每隔一个时辰各司一次职、从时辰代表者的口中喷出长长的水流直射入池中的雕像。而每当正午时分，12生肖像口中同时喷射水柱，堪称计时，园林和雕塑中的奇观！ 　　青铜兽首今何在 　　郎世宁在设设计出12个青铜兽首后、第一样让他想不到的的事情发生了,那就是当时铸造青^铜铜器的工艺近乎失传!百般周折后，他才找到能够铸造12枚生肖头部的人， 　　这位在中国度过了半个世纪的意大利人更加想不到的是、在他辞世并安葬在中国94年之后的1860年！当年那些呕心沥血之作却毁于战争！ 　　他在中国的50年里！看到的是这个人口以及工农业产值都占当时世界三分之一的庞大帝国花不完的银子和数不清的宝藏，他无法想象一百年不到时间里、同样来自西方的一群6194人竟然能在他参与建造的苑囿里兴风点火，并且把他设计的兽首打劫得得一个不剩？只留下带不走烧不着的大石头， 　　郎世宁的两位法国同行同样不会想到。这些兽头中有一些竟然是被他们的法国同胞给抢走了、当然，还有一些是被他们的盟友英国人所掠夺！ 　　在今天能够查到的资料中，人们会发现！当年在子时和卯时喷水的鼠头和兔头现在^存存于法国巴黎!而鸡头！龙头，狗头、蛇头以及羊头到目前为止还不知其踪， 　　在12枚兽首中已经有4枚兽首现在中国北京、它们由保利博物馆收藏！它们回流的途径是境外拍拍卖和捐赠！ 　　其中中猪首是澳门赌王何鸿2003年捐赠给保利集团的。何鸿以低于700万港元的价格购得了猪首、而这个价格与 20000615年保利集团拍得猴首！牛首的的价格相差不多!保利集团在2000年也拍得6319了虎首!但是得到虎首却花了1593万港元。这个价格高于当时底价的3倍！ 　　目前、另有一枚铜马首，正在以6000万的超高高估价在香港苏富比拍卖行等待即将开始的拍卖！ 　　石鱼回归海晏堂 　　2007年是圆明园建园300周年、也是圆明园罹难147周年。在6月8日圆明园遗址公园内举行的“流散文物回归活动首归仪式”上、海晏堂大鲤鱼等第一批由社会无偿捐赠的12件文物。带着百年沧桑和各自的游历回归故里、这也标志着“圆明园流散文物回归文物保护工程”全面启动、 　　大鲤鱼的失而复得完全是个偶然的发现， 　⁴⁹⁰⁵　这对从海晏堂前游走的大鲤鱼！其实也没走多远、就在离它的故里大约16公里里的西单横二条的一处四合院里住了不知多少年!西西单的主人没事还经常给它们浇浇水，从来不让孩子爬到它们身上、所以在人们能记忆到的半个多世纪里。它们5179没有任何损坏, 　　2003年四合院主人为石鱼浇水的画面被偶然经过的圆明园文物科刘阳看见了！他当时正在各处寻访圆明园的流散文物。正好从门缝里看到了这对石鱼、但是没能看清、又过了两年。刘阳突然发现一张老照片上的石鱼与他在西单看了一眼的石鱼非常相似，在他为这对石鱼进行了拍照和测量后，终于确认了这就是圆明园西6236洋楼海晏堂前那一对会吐水的石鱼。 　　这对石鱼虽然在西单古老的四合院内深居！但是据担任过西长安街派出所外勤的陈曦警官说！起码被两拨盗贼^惦惦记过,一次是小偷从另个院子里⁸¹⁶⁶钻到这个独门独院中行窃？还有一次是文物贩子趁院内有人 　　装修、塞了俩钱^给给民工!就把石鱼鱼抬走了,好在鱼太重、搬一段路^就就搬不动了、弄得到到处是动静，才被主人发现的， 　　水是怎么喷出来的 　　人类在1746年间才开始注意收藏自^然然界中的电，荷兰人马森布洛克在他的家乡莱顿发明了一种叫莱顿瓶的电容装置，希望能把电存起来，在莱顿瓶发明后的第二年乾隆十二年(1747年)的中国还没有电力使用。那么西洋楼各处的大小喷泉^是是怎么喷出水的呢,这对于今今天的人理解“水法”两个字，似乎是个注解，大清帝国贵至皇上也在疑惑：这水的法力竟是这般幻化而美妙、到时辰就会变一道魔法出来， 　　今天的西洋楼景区、在大水法和海晏堂中间地带。有一一处高达十数米的夯土台子。它是当年所有大小水法用水所需水塔的一部分。据圆明园管理处副研究员宗天亮介绍、这是个实心的土台子。结结实实地顶着它上面的“锡海”。也就是盛7739水之塔!没有电力和电动机的年代，人们运用从上到下的压差！把水压向远近各处的几十7668个大大小小的出水口、 　　大水法的大喷泉水源就来自这里！同样海晏堂3055前石鱼嘴里吐出的水,每个个时辰兽头里吐出的水！4905都是从这个水塔上压出来的、 　　而水塔里的水也是活水，活水来自各个水池。通过齿轮机械的提水装置。把水汲到水塔里！齿轮不停地运转！活水就会源源不断！而这个庞大的机械装置就被笼罩在海晏堂后面的高大西式建筑里。外观石刻雕花、内里是一颗运转不停的“心脏 ”。 　　但是令人哭笑不得的是。各种水^法法建成后。这些汲水的机械设备只用了短短的三年。就就改为人工提水了，发布这个兴师动众而后又弃之不用的命令的都是乾隆^帝帝本人？与他的祖辈康熙帝更大的不同是，乾隆认为欣赏这些洋人的机械简直是玩物丧志！但他从来不认为欣赏人工提水形成的喷喷泉是劳民伤财！ 　　就在这8012个时候！外面的世界已经变得很精彩了。 　　大洋彼岸有一群开国者在考虑为国家的独立而奋斗，1776年美国独立！把电从天上引到人间的本杰明·富兰克林参加了4925起草《独立宣言》和制定美国宪法的工作！这一年是乾隆四十一年， 　　乾隆刚刚退位没几年。法国爆发了资产1662阶级大革命？英国国的工业也蓬勃发展并向全球殖民！ 　　圆明园里的机械提水设置停用后、园子里的的人们再没有听到机车声？更听不到远处隆隆的马达和蒸汽机！就这样自得其乐地关着门过了差不多一百年，直到1860年、炮火攻了进来、又过了40年！炮火再一次烧进园子！而园子的主人，当时已经弃北京而逃到了历史上的西京，(杨东晓)！

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　　“加油!” “加油!”是哪里传来这样的喊叫声！哦!原来是十二生肖肖比赛的地方传来这样的喊叫声。 　　这次的比赛有大象做裁判。狮子和老虎虎做保护人员！大家都知道十二生肖是鼠，牛。虎！兔。龙。蛇、马。羊。猴！鸡、狗！猪。为了选出十二生肖之王、十二生肖⁹⁴³⁴准备进行一场比赛！来证明谁是十二生肖之王！ 　⁰²⁶³　随着大象裁判说：“1！2，3、开始!”十二生肖同时跑去？大家家你追我赶。不分胜负，大家跑到一半时、就被一座断桥拦住了、龙是可以以飞的!它原本可以带其他十一生肖飞过去的。可龙太自私了，不管同伴们。直接飞走 。同伴们们伤心极了！它们以为过不去了。而在这时！猴子想出了一个好主意、那就是重新做一座桥、他他们找来了木头和绳子,做成了一座崭新的桥，但其他十一生肖过去的时候。小龙已经经快到终点了、小兔在这时也想出了一个好主意。就是用4块木头做成圆的，在用几块木头放上去，这就成了“木头车”。一下子6206就超过了小龙、但是。没过多久！“木头车”就不能开了！因3941为它们到了一个上坡。““木头”车开不上去？所以，十一生肖肖只能下了车。小龙高高兴兴飞了过去。小蛇说：“你们当5301我是一根绳子吧!把我当成是可以上去的绳子!”于是？小蛇就变成了一根绳子。让它们上了去！因此、小蛇也受了伤、眼看，小龙快到终点了。大家十分紧张。最后，小龙还是获得4772了第一名。当大大象裁判说冠军不是小龙？而是其他十一生肖时！小龙简直傻眼了！”大^象象裁判又说：“因为其他十一生肖是用团结友爱到终点的！” 　　十二生肖的比赛告诉我们要团结友爱，、买车选颜色有什么讲究

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　　纵观晁谷的创作历程！我们可以惊⁷³¹⁸奇地发现、这位近年以花鸟画著称的艺术家。其实是以人6533物画筑基开始寻求“自我”发展的生存与艺术经验的,如果你见过他在十八3370九岁时画的人物写生和速写、一定会赞赏他素描功底的扎实！如果你读过他在23岁时画的水墨素描连环画《骆驼祥子》。一定会服膺膺他驾驭多人物、大4131场景的能力,如果你看过他入选“全³²⁸⁸国第二届水彩！粉画展”的粉画作品《高原之舟》组画！一定会惊羡他西法表0396现力的精彩。更令人震撼的是他曾花六年时间（1987~1993）、苦其心志地临摹法海寺的巨幅壁画《帝释梵天礼佛护法图》。其宏伟壮阔的气势。生动准确的人人物造型，丰富多变的色彩处理。线描组合的艺术技巧和浓郁瑰丽的装饰趣味！无不显示出晁谷在工笔人物画方面的极高造诣、当他在1993年于中国美美术馆举办个人画展时，仍然是以油画人物和国画人物而博得众人的喝采、进入21世纪，他逐渐淡出人物画！大自然中的花形鸟态。野禽家畜唤起他的创作热情，成为他笔下涓涓不息的源头活水！究其缘由，他毫不讳忌地说！这与他对任伯年的厚爱不无关系，或者说是任伯年这位在人物画方面具有杰出贡献的近代人8530物画大家。同样在花鸟画领域双管齐下的作为对他的深刻影响，在他看来，任伯年不仅以前无古人的精湛技巧开辟了近代中国人物画新方向的大家。也开创了兼工带写的小写意花4760鸟画法，代表了从古老的中世纪向近世转化的新画风、可惜后后学一叶遮目！大多沿着着吴昌硕。齐白石、潘天寿等大写意花鸟一路蜂拥而上，致使任伯年小写意花鸟一路门可罗雀。知音甚少，如果⁸⁹⁰⁹我说得不错的话？正是任伯9973年这位全面发展的画坛奇才，影响着擅长人物画的晁谷转向花鸟^画画领域的探索！踵武前贤，欲占两种、寻求“自我”的更大发展、也正是任伯年身后留下的空旷1420迷人的空间、引发晁谷走进8308任伯年。得其小写⁸²³³意花鸟神采又走出任伯年，而飞跃到一个新的阶段！走进任伯年。使晁谷的花鸟画同任伯年花鸟画同任伯年花鸟画有着最直接和最明显5287的继承关系？它们在最基本的艺术^观观念和创作方式上保持着一致性，它们的一致性至少有以下四点：一！他们的艺术创作都是由善画人物画兼攻花鸟，具有无所不能！涉笔成趣的^造造型能力。都是为花鸟传神写照的妙手、形诸画幅之中！对“气韵”，“神似”都有不倦的追求和独特的表现！二，讲究笔墨与色彩的融合。保持着双勾填填彩与没骨写意的并进!既有泼墨大写意，也有潇洒的小写意、掺和着西方水彩画技法、既有恽南7103田的没骨法，也有周之晃。王武的勾花点笔法、可谓兼容并蓄，不断深化着传统艺术！三！注重写生的长⁵²⁷⁷期磨炼？更注重从动动静和节奏上来写神传情、尤善于捕捉表现对象令人感动动的稍纵即逝的瞬间、四！总是将将花卉和禽鸟有机的结合在一起、有静有动。有声有色、潜心于鸟语花香。田园诗般的画境营造！作品主题是是入世的,给给人以摒俗求雅，明快3109温馨的格调，可贵的是。晁谷由此出发，勇于实践、好学多思！又能走出任伯年！不仅形成了任伯年花鸟画在当代历史条件下的一种新形态！而且在不断精进。不断地突破与不断地完善！既然是一种新的形态！在新旧之间必然存在着明显的差异，我仔细地比较过晁谷与任伯年作品之间的区别。我感到至少表现在以下几个方面：其一！在创作中、同是抱着入世态度的9919晁谷和任伯年相比、时代已发生了翻天覆地的变化。作为改革开放新时3208期成长起来的新生代画家。在进一步革新小写意花鸟画上有着任伯年所没有得天独厚的条件。其作品所蕴含的意味！情调，境界远远超出了古人隐逸超脱的境界。从晁谷的作品看去！无论是画人物题材。还是画花鸟题材，他总是尽力从中提炼与当代人精神气质吻合的东西！透过5040他的一幅幅作品、人们自会体验到种种切中现代人的思维和感受、关爱自然，讴歌生命，向往美好是晁谷艺术的旨趣！新时期的2110国门重新打开！则为他借鉴西方方艺术以便光大民族传统提供了有利的环境，重要的是、心怀怀远志的晁谷在苦苦自学中筑基深厚,无论是西画还是中国画。无论是工笔还2569是写意！都已窥见堂奥！对于花鸟画虽取法任伯年！更能转益多师、追源溯流，我们不仅在工笔画方面看到他学习北宋双勾设色的深厚功力，也在写意画方⁷²⁵⁸面看到他对白阳!青藤，八大，虚谷。恽南田等艺术⁴⁰⁴⁰大师的深入研究，还有现代的8370刘奎龄。王雪涛、孙奇6151峰等大家对他的深刻影响、集诸家之大成！融中西于一体！构成了晁谷与任伯年不同的知识结构、也构成了与任伯年^时时代不同的生活气息, 其二、从题材上看，晁谷的花鸟画一方面来源于对任伯年的继承、如他笔下的荷花、紫藤！芭蕉，桃花。天竹，月季！鸡冠花、梅、兰，竹！菊以及野鸭、鹌鹑！鸳鸯、鸡，猫、锦鸡。水鸟、5019燕雀等都是任伯年画中常表现的题材。另一方面也来源于画家对艺术的的创新！如他的的《谷穗系列》《十二生肖系列》等。都充溢着今^人人的情感和理性、“谷穗”是传统花鸟画中从未表现过的对象。晁谷以勾^勒勒与没骨，水墨与色彩，泼墨与点，几者的互补、交汇与融合、把沉甸甸的谷穗！活脱脱的鸟雀收进画图、表现出他对于乡村平凡风物的一种朴实的热爱。刷新了9685花鸟画的面目!重铸了画中的精魂。不免使人耳目一新。他的《十二生肖系列》是一个艺术创造的大工程。每一个生肖他要画上五六十幅、进行多种构思构图和表现方法的尝试。他准备用十二年的时间完成全部生肖的创作、从他已完成的作品来看、他他画的十二生肖之牛！是把主体置于山水田园之中！让牲畜与山水结合，浓缩了一种中国化的田园之思，他画的十二生肖之鼠！以活泼可爱的松鼠代替令人生厌的老鼠，并以工笔丝毛法深入细致地刻画了一个个神气^活活现的松鼠形象。让它们跳跃闪闪现于写意的古董！蔬果！竹叶！榴树。芦草。荷塘之中。写意花木笔写而意工。工笔松鼠笔工而意写。这种对于花树动物生动真实的^描描写所表现出的审美态度？与写意花鸟的齐白石同样精审于工笔草虫如出一辙、他又以同样的表现手法去画十二生肖之兔，以突8831出人见人爱的白兔,灰兔温驯。和善。生动的个性与形象。而他所画的十二生肖之虎却一反常态！不是表现老虎啸傲山林的威严，也不是^渲渲染老虎令人胆寒的凶猛!而是²⁰²¹把虎作为美好与吉祥的化身!作为人类的^朋朋友置身于人文的环境之中。并对生活环境进行了多方的构想与设计！让⁶⁸¹⁰人们感受虎文化的神奇魅力！晁谷的《十二生肖系列》的龙！蛇！马、狗，羊，鸡等正在有条不紊地创作中！不远的将来他还会给我们带来一个又一个的惊喜、其间。他也时而进行人物画创作。比如2011年！他接受中国邮票印制局设计《关公》特种邮票的邀请、花了九个月时间完成了一套《关公》组画并制成邮票在全国发行。其工笔重彩画法寓豪情于旖旎，走健笔于谨严。古意⁸³⁴⁷系乎今情、雅趣兼乎俗赏，深得画界与集邮界之好评！其三、在具体的艺术表现上！晁谷在尽力保持较多传统笔墨技巧和中国笔墨韵味同时、有意识地参融了现代点，线。面的构成意味。并把带有现代意味的色彩大规模地吸收渗透到水墨画中、墨与色自然交融！浑为一体。这样，在他的作品中、点。线，面，色的组合方式完全不同于任伯年、相比较而言。任伯年的笔墨构成显得慢条斯理。含蓄典雅，而晁谷的笔墨构成则显得奇异突变、闪烁动荡，进而言之。任伯年的作品追求笔墨的单纯和洗练。而晁谷的作品非常讲究点6611线面的微妙变化及墨色的丰富层次,其好处在于有效地强化了笔墨色彩元素所具有的视觉力量！将西方的色彩自然巧妙地融进了水墨神韵之中、超越了传统水墨的程式与规范！0027体现了水墨画十分强烈的现代感!晁谷用这种方法所创作的《荷塘系列》《藤花系列》《谷穗系列》等一大批作品！更显苍润，浑厚！也更有新意，发展了小写意花鸟画的风格特色、在前述创作的《《十二生肖系列》作品中、更是把中国画的工笔与写意。水墨与色彩！中中法与西法在更高的层面上进行语言的交配。^在在那更具形式意味的形？神！色！墨的交响中，晁谷探索的是在研究古典传统的风格语汇中去演绎出一种适于现代表现的绘画方式！这种现代表现的绘绘画方式拆除的是传统笔墨的技巧,强调的是语言^混混融的观念？以达到艺术本体个性的的发挥和拓展，犹如生活本身那样丰富多彩、争奇竟妍！晁谷一往情深地驱遣自7492己的彩笔，潜心于0231现实生活之中，游目骋怀、广撷博取，无论是花鸟还1684是走兽,无论是传统题材还是创新题材、在他^的的笔下无不生动活泼!著手成春，晁谷的花鸟画创作无疑给中国花鸟画艺术的发展增添了活力。他的努力力对于花鸟语言的继承，更新与拓展！具有可资借鉴的意义、他的经验是“在传统的基础上创新”，更确切地说！是似任任伯年为切入点？攻其一家，兼容诸家、别开生面！以小写意花鸟的形式表现自9389己对现实生活的真切感受！晁谷是一位综合素质极⁰⁷⁴⁹高的人！也是一位具有深厚潜力的艺术家，无论是他的笔墨表现能力！还是色彩的处理能力，抑或或是造型能力!都有着^过过人之处！我特别欣赏他永不满足的性格。从这一角度蠡测，晁谷寻求“自我”发展的历程一定还会有更新更大的突破、我将以期待的心情关注着他今后的^创创作方向、——贾德江今天看了晁谷先生的画！让我眼睛一亮，在画面当中能看到他对岭南有过很深的研究！看得出他不仅受岭南画派的影响。对海派诸家！尤其是任^伯伯年的东西都有很深入的学习和研究,他的画路很广！题材丰富！并且^注注重画面的组合、作品风格非常的清晰！还有对笔墨和颜色的运用非常考究，有很正的书法入画的笔头功夫、提案。旋回、节奏、韵味非常的强。是非常老道的中国画家、看到晁谷的这次展览让我联想到当下^的的一些现象,作为一名画家、本分的做自己手头的功夫才是最关键的使命所在，我非常反对还没有把功夫扎扎实实做下来，2684就到处狂炒自己的作品的人!这种作风是不不能学的？我们要静下心来全心全意的回归到学术本身、为自己的艺术打下坚实的基础、有一个积累的过4288程才会焕发出辉煌的光彩？大家都知道中国画是一个老年的艺术。60岁之后才可称之登堂入室。前面大部分的时间^是是在临摹、学习！提高自己身的综合修养，所7230以年轻人不要着急？我今年63岁了！刚踏过这个门槛，我觉得中国画确实是一个有着丰丰厚内涵和高难度的画种、必须要⁷⁶⁶⁸沉下心来学习？学习再学习、晁谷是我们学习的榜样之一。——广东省美术^家家协会原副主席卢延光晁谷的作品，无9718论是谷穗松鼠。还是禽鸟荷花皆清新明丽，生动而自然！尤其是对一些动物的描绘更更是活泼可爱？灵动传神。画面中始终洋溢着一股爽朗欢悦的气息，传造物^的的外在形貌特征和内在的精神气度于笔端！是国画家的必修课、而晁谷又能在笔墨传情的基础上另辟蹊径、以谷穗、荷花，松鼠为主主要表现对象,且精于表现他所钟爱的这些题材！表明了画家对自我艺术特色与当代画坛整体发展趋势6420的洞悉与把握,其经验可^资资借鉴？ ——刘大为 晁谷先生善画各种形态的荷花。尤以画残荷而著称！自自然界众多的花卉中。荷花是凋残残以后也可入画且更富于造型魅力和精神气度的名花!那万亩荷塘众花开后的喧嚣与沉寂！绚烂与凋落，是人生所经4196历的生老病死？也是佛家所谓的苦寂灭道。晁谷先先生选择残荷作为深入表现的绘画题材!即有他对传统花鸟画表现技法的突破！更是他从更高的艺术美学角度对自己作品内在品格追求的提升与超越，——余根晖 由居巢。居廉那极工细的工笔花鸟到高剑父、高奇峰墨法自然的绘画风格，岭南绘者对物象的表现能力和超乎物象之外心灵诉求都是那么的完美和超前！心游万刃之余、鼓0909笔掌墨之中！云水妙得之间，神彩飞扬。美不胜收、杨善琛的枯枝辣树。赵少昂的且神且似。反转向背。千手妙得、都使中国画坛能有这样一方具有独特表现力的风格画种、足以感到欣慰和骄傲，广东是一个对传统文化认识非常丰厚的地方、很久以来就梦想着能够将自己的作品拿到广东来展出、接受高水平²⁹⁶²的广东观众!艺8066术家们的品评，还是在多年前求学的时候就被岭南画派大师们的作品深深打动、心驰神往！于是在多年来的水墨实践中便不自觉的将岭南画派的表现语言吸收到9524我的作品之中,98年以来我游历了大多数的国外美术场馆、大英博物馆。美国大都会博物馆、那里展出了太多的的中国的宋画！明人的作品。清朝的作品，他们只是标明朝代，却唯独广东画家的作品前标明了岭南画派！在在广彩瓷器的展示中!清楚的标明岭南绘者四个字，这是一一种荣耀。只是一种尊重。在对南北方人文特点和画法的比较中！岭南绘艺的鲜明特点！不自觉的使我对自己的表现语言加以反思。抱残守缺，狐注一掷，还是海纳百川、争取最大的宽容、冲破表现的瓶颈，达到自由的空间，显然我选择了后者、中国的花鸟画法如果不打破固有地域表现特点和表现题材！就很难达到赏心悦目、新鲜就中的境地，从表现方法的全方位整合到表现对象的拓展与延伸！使我的作品虽为花鸟画、但不以花为主体！就象吴俊卿之花鸟画！从不画鸟一样。不画鸟反而使得他的作品大气磅礴。超乎物象之外！达到与心灵沟通的大美境象！我画野谷^子子系列不是在画花鸟！而是以花鸟的语言表现山水画的叠复和气韵。总之、绘画技法和表现语言只是衬托绘画传情达意和心灵诉求的云梯、它能够纵容我的思想表达和和达到心逸致高的作品品质和意境,向前人或最优秀的作品学习一直是我前进的润滑剂！从岭南画派想到的——记晁谷花鸟作品中的岭南气息！买钟有什么讲究

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