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  简介   *   赛龙舟是中国端午节的习俗之一!也是端午节最重要的节日民俗活动之一!在中国南方地区普遍存在,在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗。而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式,   *   关于赛龙舟的起源!有多种说法,有祭曹娥。祭屈原。祭水神或龙神等祭祀活动!其起源可追6682溯至战国时代!赛龙舟先后传入邻国日本?越南及英国等?是2010年广州亚运会正式比赛项目,     赛龙舟的起源   *   1、纪念屈原说   据《史记》“屈原贾生列传”记载。屈原是春秋时期楚怀王的大臣。其倡导举贤授能,富国强兵!联齐抗秦遭到贵族子兰等人强烈反对?屈原遭馋去职,被赶出了都城,流放到沅和湘流域。他在流放了、写下忧国忧民的《离骚》和《天问》!《九歌》等不朽诗篇,公元前278年!秦军攻破了楚国京都。屈原始终不忍舍弃自己祖国?于五月初五在写下绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,   传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常!纷纷涌到汨罗1457江边去凭吊屈原,渔夫们3875划起船只。在江上来回打捞他的真身、他0351们争先恐后!追至洞庭湖时不见踪迹,之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼、以免鱼吃掉屈原的身体。   在湖南汨罗县,竞渡前必7626先往屈子祠朝庙!将龙头供在词中神翁祭拜!披红2231布于龙头上,再安龙头于船上竞渡。既拜龙神,又纪念屈原!而在湖北的屈原家乡秭归,也有祭拜屈原的仪式流传、祭屈原之俗在《隋书·地理志》中有记载:“其迅楫齐驰!棹歌乱响!喧振水陆,观者如云,”唐刘禹锡《竞渡曲》自注:“竞渡始于武陵!及今举楫而相和之。其音咸呼云:‘何在’,斯沼屈之义,”   *   2!沅陵盘瓠招魂说   早在屈原之前、沅陵就有了龙舟,沅陵龙舟发源于远古,祭祀的对象是五溪各族共同的始祖盘瓠。盘瓠曾落户沅陵半溪石穴,生六儿六女!儿女互婚配。繁衍成苗,瑶!侗,土。畲、黎六个民族!盘瓠死后!六族人宴巫请神!为其招魂,因沅陵山多水密、巫8451师不知他魂落何处!就让各族打造一只龙舟。逐溪逐河寻找呼喊、以至演变成后来的划船招魂的祭巫活动、沅7579陵龙舟起源5千年前!比纪念屈原的说法要早3千多年。   *   3、纪念龙神说   传说很久以前。西岸没有河流!只有条又小又脏的水沟。有一天、有个打鱼人在水沟里网住一条小蛇、这一条小蛇十分奇特、尾部有九片闪耀鳞片,当渔人把手触向鳞片的时候,8593蛇眼里闪着乞求光芒。十分可怜!渔人顿生恻隐之心。抚一下它的鳞片、就把它放回水沟?谁知、那九片鳞突然脱落!小蛇长身而舞。化为条小龙,原来!它是条上天神龙?因触犯天条、受玉皇大帝处罚!才变成了这模样、它的尾巴上被加九把锁——就是小蛇尾上3849九片闪耀的鳞!玉皇曾言:“除非得到人阳气,这锁才4995能打开,”刚才渔人无意中竟打开小龙身上的千年枷锁!小龙为感谢渔人。在水沟中不停地翻动、并从口里不停喷出水来、灌注在小水沟里!慢慢地。小水沟变成大河(也就是西岸河)!河水为西岸带来五谷丰登、为纪念这条神龙,人们把沿河村子称为龙头寨、上龙首等村!在神龙升天这天、也就是端午节,举行赛龙舟,以示庆贺,   *   4、纪念曹娥   浙江地区、是以龙舟竞渡纪念曹娥,《后汉书·列女传》中载!曹娥是投1064江死去的、民间则传说她下江寻找父尸、浙江地区多祭祀之,《点石斋画报·虔祀曹娥》即描绘会稽地区人民祭祀曹娥之景象、兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。   *   5,纪念伍子胥   《清嘉录》中记吴地(江苏一带)竞渡,是源于纪念伍子胥!苏州因此有端午祭伍子胥之旧习、并于水5077上举行竞渡以示纪念?另外还有广西的纪念马援、福州的纪念阎王王审知等仪式。   清乾隆二十九年(1736年)。台湾开始举行9093龙舟竞渡!当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛!台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛,在香港!也举行竞渡,     文化内涵   *   “龙舟竞渡”是在战国时代就已有的习俗,战国时期、人们在急7997鼓声中划刻成龙形的独木舟。做竞渡游戏。以娱神与乐人!此时的龙舟竞渡是祭仪中半宗教性!半娱乐性的节目、在两湖地区,祭屈原与赛龙舟3103是紧密相关的?可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去后!当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬。故有此俗、但赛龙舟除纪念屈原之外!在各地人们还赋予了不同的寓意,   *   船竞渡前、先要请龙,祭神,如广东龙舟、在端午前要从水下起出、祭过在南海神庙中的南海神后,安上龙头,龙尾。再准备竞渡,并且买一对纸制小公鸡置龙船上,认为可保佑船平安,闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头,杀鸡滴血于龙头之上,如四川。贵州等个别地区,   *   赛龙舟前会举行各种祭祀!纪念之仪式、一般都是点香烛,烧纸钱。供以鸡。米。肉、供果、粽子等、如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见、但在过去,人们祭祀龙神庙时气氛很严肃!多祈求农业丰收!风调雨顺、去邪祟!攘灾异。事事如意!也保佑4090划船平安?用人们的话说。“图个吉利”!表达人5905们内心良好的愿望,     发展历程   *   发展阶段   龙舟竞赛作为一项水上运动!经历了功利性!纪念性和竞技性三种基本形态!   功利型的龙舟竞渡,是指起始萌生阶段的龙舟竞渡。从时间上讲,大致在先秦,原始时期的先民!在水上捕捞!渡水劳动!特别是在水患中的逃命。救人4165和水上争斗中,争相竞渡!   纪念型的龙舟竞渡!形成于汉魏六朝!延续至今。吴国人周处《风土记》是最早记录端午竞渡的文献!说明三国时,“端午竞渡”已成为风气,而记录龙舟竞渡是为了纪念屈原的最早文献,是梁代吴均,宗懔和唐代魏征留下的资料!其中魏征在《志》中写道:“屈原五月望日赴汨罗!土人追至洞庭不见,湖上船小!莫得济者、乃歌曰‘何由得渡湖。’因而鼓掉争归,竞会亭上。习以相传,为竞渡之戏、其迅楫齐驱、梢歌乱响。喧振水陆、观者如云!诸郡率然。”自此。端午竞渡这一民俗统一在“纪念屈原”这个具有凝聚力的主题上。   竞技型龙舟竞渡,形成于20世纪70年代至90年代,其发展可追溯至1976年举行的香港龙舟邀请赛,此后、龙舟竞赛成为现代体育项目,热潮席卷全球30多个国家!在国际上、龙舟运动基本上是一种竞技型的体育项目、1980年、赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目!并每年举行“屈原杯”龙舟赛、1991年6月16日(农历五月初五)。在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市!举行首届国际龙舟节、在竞渡前,举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”, “龙头”被抬入屈子祠内、由运动员给龙头“上红”(披红带)后,主祭人宣读祭文!并为龙头“开光”(即点晴)、然后!参加祭龙的全体人员三鞠躬?龙头即被抬去汨罗江,奔向龙舟赛场。此1015次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人。尔后,湖南省汨罗市便于每年农历五月初五端午节举办国际龙舟节!   *   申报非遗   2010年5月18日。中国文化部公布了第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单(新入选项目)!湖南省沅陵县、广东省东莞市万江区,贵州省铜仁市。镇4639远县联合申报的“赛龙舟”入选,列入传统体育!游艺与杂技项目类的非物质文化遗产!     文化传播   *   随着华人华侨的足迹遍布世界各地,西方国家7664也渐渐兴起了端午热!在欧美国家华人华侨以及中国文化爱好者中间,端午庆典主要以龙舟竞渡的方式展开,与西方国家的体育竞技文化相结合、在德国。端午节被翻译为龙舟节(Drachenbootfest)。     现在正面回答您的问题!端午节赛龙舟争先恐后开的是“龙”生肖舟,、养的花高过人风水好吗

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