五行八卦分为阴阳五行和八^卦卦理论、9757“五行”具体是指金行？木行！水行。火行！土行，“五行”学说同今天的数学。物理、化学一样！一直是中国古代先贤从事各种研究究的工具与方法！无论道家、医家，兵家！儒家。史家，杂家、历算家都必须精通“五行”！八卦！是阴阳。五行的延续、也或将万物分作为八卦，八卦是：乾，坎！艮。震、巽、离，坤和兑！八卦通常运用在在方位！测卦、风水等学科上！而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科。 中华民族有懂礼。习礼、守礼。重礼的传统、所以被称之为“礼仪之邦”。礼仪在古代⁸⁴⁷⁰社会规范着人的道德和行为、也是文明的象征，是中华民族优秀的文化传统之一！礼仪在历史上被不断的修正！完善、继承和发扬。《周礼》！《仪礼》，《礼记》三部专门阐述礼的经典著作在中华文化中有举足轻重的地位！ 　　礼深含人类对宇宙天地的敬畏、对德性的追寻。对和谐的追求、对人本身的期望和宽容，以及对美好2443生活的期待,对审美情趣趣的重视和培养！以及对社会秩序的协调、7195《左传·隐公十一年》所谓：“礼。经国家、定社稷，序民人。利后嗣者也，” 　　那么。什么是礼呢！《左传·昭公二十五年》中说：“礼，上下之纪、天地之经纬也，民之之所以生也，”！礼是天地法则在人类社会的体现，所谓“礼以以顺天，天之道也！”（《左传·文公十五年》）等。礼还成为文明与野蛮的界标、古人以礼分夷夷夏（即野蛮与文明），而不以血族分内外、礼是秩序，礼对对社会秩序？上上下尊卑关系有严格的规范！礼是典章制度。《周官》中的官制设计在古代一直是政府机构9253的主要蓝本， 　　礼还是日常生活的准则、其根据仁义文行忠信的要求制定的仪轨包罗万象，礼能让人区别于动物！例如食礼中的种种规矩！礼也是人与人交往的方式、例如其对称谓。迎送，仪容。宴饮！书信交往等都有相应的规范、以大类划分！它包括吉。凶。军、兵。嘉五礼、以小类划分！则有数十种，以至于《礼记·中庸》有“礼仪三百、威仪三千”之说、 　　为何要学礼重礼呢，《礼记·曲礼》有云：“道德仁义！非礼不成！教训正俗。非礼不备，分争辨讼。非礼不决。君臣上下父子兄弟。非礼不定！宦学事师、非礼不亲。班朝治军、莅官行法！非礼威严不行。祷祠祭祀。供给鬼神。非礼不诚不庄！是以君子恭敬撙节退让以明礼。鹦鹉能言！不离飞鸟、猩猩能言，不离禽兽！今人而无礼，虽能言。不亦9424禽兽之心乎，夫唯禽兽无礼，故父子聚麀①！是故圣人。

　　古人对物质的认知有限、认为万物都是以金木水火土组成！虽然看似狭窄、其实也有诸多的道理。故流传至今成了很多中国人以五行来评判人及5100事物的好坏，、最无能的男人面相特征

　　因为中国古代的先贤认为世界上的任何事物都是由金、木、水、火。土构成的！，看男人面相看财运解析

　　每个朝代和每个地区都不太一样， 　　对死。中国人看得往往还算比较开、有的地区怕鬼。有的地区怕巫或者神。对动物、中国倒是没有像西方人那样对黑猫。蜘蛛等动物有特别的情感！不过，一般认为蛇！猫。黄鼠狼、刺猬猬等动物有灵性？不宜猎杀， 　　中国是礼仪之邦。所以最重要的忌讳实际上上是对皇帝和先辈尤其是父亲的名字的忌讳！一般来讲、父亲的名字是一定忌讳的。比如父亲叫张玉、那么“玉”一定不能说！要用别的的字代替！和这个人关系好！知道这个忌讳的！也不能说。否则可能会导致绝交甚至反目成仇！在西晋以后，中国出现了很多双名、比如曹利用、那么就要看具体情况，孝顺的！利，用都要避讳！不过，唐太宗李世民曾经经颁布诏令！说世民两个字应用范围极广，所以只要不连用就不用避讳，因此！唐朝及以后、双名不连用可以不用避讳， 　　皇帝^的的避讳就多了!比如赵匡胤，除了匡胤要避讳。还有⁴²⁹¹很多的偏讳？似乎是字体和读音音差不多也要避讳!当然！这要看具体的皇帝而定，一般来讲。皇帝的名字是一定要避讳的！有有的甚至连姓都避,！最为风流的男人面相特征

　　个性刚毅，敏感。有野心！渴望获得金钱和物质成就，在艺术和运动方面有很好的发展、聪明！有智能，事业心重！优点是充满自信，有相当好的品味和审美观！具备多方^面面才能!缺点是太注重物质！忽^略略精神的追求!不容易接受别人的意见， 、 　　很高高兴帮助你、谢谢 　　为你解解答问题。疑问 　　祝你生活愉快、幸福。浅谈命苦男人面相特征

　　赵静淞：水汽凝结的的冰花!适用于女孩取名字！出自宋代曾巩《雾淞》“园林初日静无风！雾淞花开处处同”， 　　　　另外！再为你介绍一种方法——纳纳疑起名？把名字设计成一个问题，此法能使名字发人深思！意味深长、言有尽而意无穷！该法的必要条件件是姓名之中出现一个疑问代词！这些疑问代词可以是姓氏。出现在在姓名的开头，也可以不是姓氏字但出现在姓名中间。或是用在姓名末尾！如方奚为、陈胡理，林何美。王安石等！、如何看男人的手相面相呢

　　* 　　数字当中？最吉利的要数六和八。所谓“六六大顺”！“要得发。不离八”，就说出了其中的原委！ 　　忌讳的数字比较多！从总体上说！忌单数、因为好事成双、所以给人送礼或礼金2185都忌单数。 　　“二”是双数，但这样的日子忌出殡！因为人们不希望坏事事成双？ 　　““三”谐音“散”!做寿和结婚忌。祝寿、贺礼也忌、 　　　“四”谐音“死”,大凶。所以门牌号！车牌号都不宜有这个数字！ 　　“七”、有的地方妇^女女忌讳这个数字、因为封建社会对妇女有“七出”的戒条，犯了七条就要被休！所以有“七不出门。八不回家”之说，“八”在这一点被被禁忌，是因为有“分”的意思、 　　“九”、音乐界颇为忌讳。因为世界上一些大作曲家如贝多芬等。都是在写完第九部交响乐后死去的、 　　忌“十三3970”本是西方的习俗！因为背叛耶稣的犹大排位十三、但中国开放以后、一些高级宾馆为了迎合合西方人、也避讳这个数字、不设十三层、 　　江西一带忌“二十”、碰到这个数字就读作“念”，据说是因为春秋战国时吴王有个女儿叫“尔释”！是被鱼骨5132鲠死的!而“尔释”与“二十”谐音！所以忌之、 　　湖北北长阳一带忌“三十六”！据说是因为周瑜死于三十六岁！ 　　忌七十三，八十四，民间说：“七十三。八十四、阎王不请自己去。”因为孔子卒年年七十三岁,孟⁹⁷¹³子卒年八十四岁。 　　还有“七零八六”“五三五四”之类的数字也忌讳。因为它与“七零八落”“吾散吾死”谐音！ 　　而河南南阳市则忌讳“七六八”，因为它是一个部队医院的番号，本来挺好的数字。被弄成了忌数！有的摩托车牌或汽车牌号中暗含这三个数字，均不利。易易出凶事（交通事故）。、教你看男人面相财运图解

　　你好、 　　^牛牛五行土、子五行水，至于八字五行缺什么，需要具体的出生年月日时！、会有好男人追求的女人面相

　　属金最好不要带金 可以带^玉玉好点，男人那种面相不好五行属牛中国人

　　中国人对自身的身体禁忌: 　　中国的平民百姓只所以要尽力^远远离那些“命大”于己的神圣的权威人体和不洁净的危险人体。当然是出于一种自我保护的目的，他们害怕那具有更强的神秘力量的人体通过接触！目视。语音的传导伤害了自己的身体、这是对自身以外人体的禁忌、除此之外！民间还相信！自己还需要对自己的人体采取一些禁忌行为，进一步确保自身人体的安全、? 　　裸露禁忌? 　　中国人忌讳裸露露自己的身体,除了小孩子可以光着身体到处跑以外， 　　成年人绝对不可以将肉体^裸裸露人前,民间有“男不露脐、女不露皮”的俗语、可能是出于对男性干重体力时太热的照顾，也可能是出于男性上体无性刺激敏感特区的考虑！所以男性上体的裸露限^制制尚不太严格，对于女性、要求的严刻是惊人^骇骇世的！旧时，一般平民良家妇女！人幼年起就深藏闺阁，所谓““大门不出,二门不迈”！整天呆在家里！这意思不外是要将难以包裹的脸！手都隐藏起来、不让外人看到！因为女人任何部位的裸露都会产生““性引诱”、都会引引起男人的淫欲、从而招致祸患。在孟姜女的传^说说故事中、万喜良为逃逃避修长城的苦役？跳进了孟姜女的家院。正巧看到孟姜女在玩水时裸露的胳膊，于是、孟姜女只得做了万喜良的妻子。从这里看。裸露禁忌的根由并不仅仅在于有失礼貌或者男女间的私情。而还有更深层的信仰根源，亦即。在别人看到自己裸露的肉体的同时。自己的灵魂也就被这人摄去了！占有了！控制了，因而！裸露者也就完全失去了自卫的能力！只有服就这人而去了！只不过，这种深层的根7733源在后世封建礼教的影响下变换了形貌而更加隐蔽罢了，直至如今！当人们提起某某人时、有人会带着很自豪，很自信的口气说：“他呀。我见过，”“我4844认识他!”“我们是莫逆之交、”“我们从小就在一个水坑里洗澡、”等等！这口气里多少还隐约地可以感到他是在说、““我已经占有了他！”这种占有的观念、当然也是属于灵魂的占有的，他越是熟视视过他的面孔？他的肉体。越是更多地。更牢地把握着了他的灵魂、? 　　骨相禁忌? 　　由于相信通过注视可以摄取，控制灵魂的巫术效验。所以中国上古时就有许多³⁰⁴⁰人体相法？骨骨相便为其中一种？王符²⁸⁰⁸《潜夫论笺.相列》云：“人之有骨法也,犹万物^之之有种类！”王充《论衡.骨相篇》云：“案骨节之法、察皮肤之理、以审人之性命！无不应者！”王充还列举了范蠡蠡去越。尉缭亡秦的例子！说：：“越王为人,长颈鸟喙！可与共患难，不可与共荣乐、”“秦王为人，隆准长目！鸷膺豺声、少恩、虎视狼心……不可与与交游!”都是通过骨相，占验掌握对方灵魂从而加以避忌的实证、可见5764民间是有“长颈鸟喙”!“隆准长目。鸷膺豺9798声”等骨相禁忌的,骨相呈凶兆的俗信原则一旦在民间约定俗成、便不仅9878适合于别人、也适合于自身，因而自身如有呈凶兆的骨相也会自我讳忌的！当然。这种相论是唯心主义的！但是在民间仍有众多笃信不疑者。此种情状！战国时期的思想家荀子！早就在《荀子.非相篇》中指出了，他说：“相人之形状颜色而知其吉凶妖祥、世俗称之、古之人8067无有也,学者不道也。”他还列举了许多实例来论证骨相之法是不可信的，指出“相形不如论心”，可见相骨禁忌是属于俗信的。其中迷信。谬误的地方！也早已被明眼人看破、不过，民间信仰的存在和发展并没有因少数智者^的的觉悟而中止和改变，骨相信^仰仰仍然越来越繁复地发展!延续下来、民间间有“上身长。佐君王、上身短！福分浅”！“上身长、坐中堂、下身长。走忙忙”的说法、这是媚上的。还有一种说法是：“上身长。下向短。不吃嘴就是懒”，这是劳动者自珍的俗谚、两种说法虽有立场的分别！却也有一致致的地方。它反映了对同一骨相不同立场的的不同禁忌？也是一种骨相俗信的特例，总之。民间间对骨头的灵气还是崇信的。“骨法为禄相表，气色为吉凶候”。对意志坚坚定的强者、民间俗称之为“硬骨头”。“有骨气”！《西游记》中白骨精能从一堆白骨而变化成人形也是中国民间相信骨头是有灵性的一个证据！《水浒传》中武武松葬兄以骨,还有今天对故人哀思寄托于其骨灰等等。也都与骨灵信仰不无无关系！由于民间存有骨灵信仰、3701所以迷信活动中、凡骨相不好的人便成为众人禁忌的对象！对自^身身骨相不好的、便也深以为忌，想方设法要改变自己的厄运。?、看什么男人的面相好命