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　　十二生肖源于何时。今已难于细考！长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献！《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅！木也，其禽！虎也。戌，土也，其禽，犬也、……午、马也，子，鼠刀。酉！鸡也！卯、兔也，……亥！豕也、未、羊也、丑。牛也。……巳。蛇也、申！猴也，”以上引文，只有十一种生肖、所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙！巳为蛇，辰，巳之位在东南，这样，十二生肖便齐全了、十二地支与十二生肖的配属如此完整。且与现今相同， 　　　　生^肖肖为何取数十二？ 　　　　《周礼·春官·冯相氏》载：“6066掌十有二岁!十有二月。十有二辰、十日，二十八星星之位、辨其叙事、以会天位。”时间的分割以十二累进、一纪十二年。一年十二个月！一日十二时辰，《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗。其得姓者十四人！为十二姓、”甚至天子妻妾3176也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇！天之数也！诸侯以下各有等差。事之降也。” 　　　　近年,在在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑骑着混沌兽遨游。遇到女娲。女娲身边有两个肉包、大肉包里有十个男子，小肉包里有十十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的，’于是，为他们分别取名。配夫妻。成阴阳，男的统称天干。女的1898则为地支、”这一创世神话故事、讲干支、讲玄黄神，女娲神、讲乾坤阴阳！将干支的“身世”推溯得十分久远。 　　　　天乾地刊,古代历来以天为主。地为从、十天干又叫十母、对应的十二地支则别称十二子！汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情！占斗纲所建、于是始作甲乙以名日、谓之干！作子丑以名月。谓之支，干支相配、以成六旬，”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子！取了天干十和地地支十二的最小公倍数、干与支按顺序相配合。由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对、正好干！支均用最末一位！再排便是^重重由甲子开始？这一循环称为一个甲子。其中、2496每个天干出现六次、每个地支出现现五次。 　　　　十二生肖的产生？有着天文学的的背景!在原始时代、先民们体验着寒暑交替的循环往复！宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小！正朔所不及、其民皆不知纪年。问则曰‘我见青草^几几度矣’,盖以以草一青为一岁也，”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其其俗每草青为一岁！有人问其岁，则曰几草矣。”年年又有观天者发现月亮盈亏周期可,象棋口诀大全

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⁶⁷⁶⁷　　山中无老虎？猴子充大王，猴子因用不正当的手段害死死了老虎，自己当上大王，山中百兽对它不服、就想法开始^作作弄它!于是经过百兽商量，在王座位上涂上树胶，用7631此来对付猴子？猴子在不知情的情况下！坐了上去、却被树胶牢牢的沾在王座上，猴子大声呼救。可是周围百兽对此不理！并一轰而散。猴子被沾^到到王座上三天三夜。大声哀嚎！最后被一个砍柴的樵夫看见了！用利斧把猴子从王座上割下来，因猴子屁 股上的毛被割掉、从此⁸⁷³⁴变成了天生的红屁 股！！沈阳办公桌风水

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　　生肖”是代替十二地支。用来表示人们出生的12种动物！即鼠。牛，虎。兔、龙、蛇、 马。羊。猴，鸡！狗，猪，《十二属诗》： 鼠迹生尘案！牛羊暮下来， 虎啸坐空谷！兔月向窗开。 龙阴远青翠！蛇柳近徘徊、 马兰方远摘、羊负始春栽！ 猴栗羞芳果、鸡砧引清怀、 狗其怀屋外。猪蠡窗悠哉、 七夕今宵看碧霄！²³⁴²牵牛织女渡河桥。家家乞巧巧望秋月!穿尽红丝几几万条， 　　乞巧：古代节日。在农历七月初七日！又名七夕， 　　正月初七为人节，亦称“人胜节”。“人庆节”！“人口日”。“人七日”等、传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后。于第七天造出了人。所以这一天是4615人类的生日! 寒^食食是我国古代一个传统节日。在清明前两天。是从春秋时传下来的，是晋文公为了怀念抱木焚死的介子推而定的。古人很重视这个节日，按风俗家家禁火、只吃现成食物、故名寒食。清明是9548我国的二十四节气之一,是我国传统节日，⁶⁴⁵⁴也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。又叫踏青节根据生辰。以年月日时所得的天干，地支，其中每柱干8490支有两个字，四柱共计八字， 　　书云『欲识三元万法宗、先观帝载与神功！坤元合德机缄通、五气偏全定吉凶，』。兔年生肖