有龙，

　　跟整^个个八仙传说一样！八仙传说中的每一位仙家的形象也经历了一个相当长的发展。演变过程、这个发展，演变过程！与整个八¹⁶⁶⁷仙传说的发展、演变既有一致性、又各有其特殊之处、结合现有的口头传说资料分析八八位仙家形象的发展、演变！无疑将有助于我们加深对八仙传说的了解。 　　吕洞宾是八仙中名气最大的一位仙家，相传他⁴³³¹是唐末道士！名岩、字洞宾、号纯阳子、自称回道人！京川人、一说河中府（今山西永济）人！咸通三年（862年）。六十四岁进士及第。两调县令。后游长安，隐居终南山修炼！遇钟离权。经过“十试”乃得得道成仙,元代封他他为“纯阳演政警化孚佑帝君”。全真道道北宗将他奉为“北五祖”之一，俗称““吕祖”，自北宋以来！有关他的传说相继流布民间、苗善时曾收编为〈纯阳帝君神化妙通纪》七卷！山西芮城永乐宫（原名大纯阳万寿宫）的纯阳殿（（又名吕祖殿）内？有《纯阳帝君仙游显显化图》！系从吕洞宾降生起到吕洞宾成仙度人的联欢会！共五十二幅。这组连环图画根据吕洞宾的传说绘制！作于元代至正十八年（1358牛）．由此可以窥见。吕洞宾宾的传说在十四世纪时已经影响颇大了？从现在掌握的口口头文学资料来看。吕洞宾的传说流传于河北，河南。湖北。湖南！浙江！山西、福起！山东、江西！四川。云南等省．^在在八仙传说中有关吕洞宾的作品最多！约占三分之一．它们大体上是按照文人或者具有文人气质的道士的形象来描绘吕洞宾的．其中、有一小部分作品叙述吕洞宾得道成仙之前的事迹．《苟杳与洞宾》5写他与友人的真挚友谊！《蛇剑》通过爱情故事写他的的剑的来历，《仙人洞》，《琼台夜^月月》写他修炼时的心诚志坚和对师长的爱戴．这样一些作品。初步揭示了吕洞宾的性格．同描绘仙家吕洞宾的传说互相呼应、以婶仙的身分出现的吕吕洞宾的传说！内容相相当丰富。登场的不但有幻想世界中的神仙，精灵。妖魔。而且有现实世界中的众多多人物。从旧时的统治者到下层对会的黎庶。士，农！工。商几乎5507都有涉及，展1122现了较为广阔的生活画面、〈洞山剑峰〉！《纯阳村》讲的是⁸⁴²⁶吕洞宾降伏妖魔，为民除害的的故事，《盗玉簪》、瑶池会》讲的是吕洞宾对抗抗天庭．舌战王母娘娘的故事!《《吕洞宾三醉岳阳岳》，《三里寺》⁴⁴⁵⁷讲的是吕洞宾救助忠良!造福百姓的故事、《云门献手寿》，《吕洞宾和白鹤楼》，《张卖鱼得宝》讲的是吕洞宾嘲3169弄权贵,鞭笞富豪的故事！《城隍隍山遇仙》。《吴井水》。《无理矮三分》讲的是吕洞宾扶持正气的故事，在这些作品里面、吕洞宾都都是以一个善良？正直！潇洒。风趣的神仙形象出现的。他的各种作为！展示出人民群众的意愿和生活情趣，需要特别提及的是，旧时的理发匠人把吕洞宾当作自己的行业的祖师来供奉。这跟民间传说有关！相传、明太祖朱元璋是个癞痢头，他每剃一次头就要杀一个人。、吕洞宾见状于心不忍。便去给他剃头！治好了他的癞痢！劝戒他不要随意杀人，因此。朱元璋封吕洞宾为剃头祖师，（《剃头祖师》吕洞宾常下凡为理发匠人排忧解困、他送礕刀布给剃头匠！还教剃头匠人学会扎针治病、（《礕刀布》）当然。在民间故事家看来！吕洞宾也不是什么理发界的“绝对权威”．理发界的同仁。敢于违背这位祖师爷的也不 视为大逆不道！有那么一回。吕洞宾有意跟理发匠寻开心．发气 功不让利理发匠人剃下他一根头发．谁知这位祖师爷碰上了身怀绝技的高手卢天赐，给他剃了一个光头（《吕仙剃头》）吕洞宾的传说多数是把吕洞宾作为正面形象来褒扬的。也 有一部分作品主要写他的缺点！毛病。不乏微词，例如《黑牡丹》揭露他的轻薄！《圣贤愁》挖苦他的贪馋！《棋子山》》奚落他的卖弄才华！《老贡生三胜吕洞宾》嘲笑他的自负和固执、在这类传说中，吕洞宾成了船夫。村姑以及落第秀才手下的败将，凡人比 神仙还高高......余下全文>>!电工必备实用99个口诀

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吕洞宾、原原名吕喦（喦或作巖，巖）、字洞宾！以字行！道号纯阳子。绰号回道人，于唐德宗贞元十二载丙子年（796年）农历四四月十四生于蒲州河中府永乐县招贤里（今山西省芮城县永乐县招贤村）[2]！著名道道教仙人，八仙之一。五恩主之一。五文昌之一。全全真派五阳祖师之一！锺吕内丹派和三教合流思想代表人物。同时也是讬梦之神，科考之神、文具之神！淘金之神，理发之神、亦有医神，武神与财神的性质。 民间： 吕洞宾道术高超、乐善好施！扶危济困、深得³⁹⁶⁰百姓敬仰。被信徒尊称为吕仙，吕祖、吕仙祖。吕祖师！纯阳祖师。北方称之之为吕仙翁,闽南。台湾民间信仰俗称其为吕仙公！简称“仙公” 扶鸾的信众则时常称之为吕恩主、与关帝君。岳鄂王！灶君张单。王灵官合称为“五恩主”！ 官方： 中国历史朝廷敕封： 宋朝：宋徽宗宣和元年封“妙道真君”（一一作：妙道真人）！ 元朝：元世祖至元六年封“纯阳演正警化真君”、元武宗至大三年加“纯阳演正警化孚佑帝君”， 宗教： 道教尊称为：纯阳祖师！孚佑帝君。灵宝一一炁真君!广济正7661道真君，妙通巨集仁普普惠帝君!伭元广法天尊。兴行妙道天尊！兴隆大道护国天尊，道法玄明仁极无无上天尊等, 佛教尊称为：圆通文尼真佛、光圆自在通佛等、 普称“玉清内相金阙选仙纯阳演正警化孚佑帝君三曹主宰兴行2453妙道天尊”, ，宰相十二生肖指谁

　　八仙是中国民间传说中广为流传的道教八位神仙！八仙之名，明6500代以前说法不一。有汉代八仙。唐代八仙！宋元八仙！所列神仙各不相同、至明代吴元泰《东游记》始定为：铁拐李（李玄）、汉2291钟离（钟离权）,张果老（张果）！吕洞宾（吕岩）！何仙姑（何琼）。蓝采和（许坚）。韩湘子！曹国舅（曹景休）。 　　据华轩居士考证。北宋中期应3446铁拐李之邀在石笋山聚会时始有八仙之说，后有^八八仙过海,各显神通名言！ 　　铁拐李：葫芦！俗传其能炼丹药。普济众生。 　　钟离权：扇子，能起死回生， 　　曹8979国舅：玉板!或称拍板。阴阳板、仙板神鸣。万籁无声， 　　何仙姑：荷花。其出污泥而不染，可修身养性！ 　　吕洞宾：宝剑。有天盾剑法、可威镇群魔。 　　6296韩湘子：洞箫!其妙音能令8697万物生灵! 　　蓝采和：花篮！篮内神果异花！能广通神韵、 　　张果老：渔鼓！能星相卦。灵验生命！ 　　，数字代表的五行属性

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　　吕洞宾在八仙6579中排行老四, 　　　　八仙排位依次是： 　　　　八仙之一 　　铁拐李 　　　　八仙中、铁拐李是年代最久、资历最深者。见诸于文献则较晚、亦作「李铁拐」、元剧《吕洞宾度铁拐李岳》始有其名，身世由来传说颇多！一说乃西王母点^化化成仙，封东华教主，授铁杖一根。一说本名洪水，常行乞于市、为人所贱，后以铁杖掷空化为飞龙！乘龙而去为仙。一说姓李名玄，遇太上老君而得道、一日神游华山赴太上老君之约！嘱他的徒儿七日不返可化其身！然而徒儿因母亲病而而欲归家!六日即化之、第七日李玄返魂无所归！乃附在一跛脚的乞丐的尸体而起！蓬头垢面，袒腹跛足，以水喷倚身的竹杖变5154为铁拐！故名李铁拐。 　　　　八仙之二 　　　　钟离权 　　道教八仙之一！元代全真教奉为「正阳祖师」。北五祖之一。其说始于五代！宋初、相传姓钟离名权。号「正正阳子」，又号「云房先先生」、 　　　　《列仙全传》说：钟离权！燕台人、号云房先生！为汉朝大将。在征征讨吐蕃中！被上上司粱翼妒嫉？只配给他老5739弱残兵三万人，刚到达目的地就被吐蕃军劫营。军士落荒而逃、钟离权也逃至一山谷！而且中途还迷路了，可是「吉人自有天相」。遇上一胡僧。将他带至一小村庄说：「这是东华先生的住处、」然后告别而去。过了一会儿，忽听有人说：「这必定是那碧眼的胡人多^嘴嘴的缘故。」见一老人披着白色的鹿裘，扶着青色的藜杖！问钟离汉道：「来者可是汉大将军钟离权 ? 为什么不来宿于1817山僧之所?」钟离权大惊!知道道遇上了异人,于是诚心学道。向老者哀求学习救世之道，老者传授钟离权「长真决」。及金丹火候和青龙剑法、钟离汉后来遇见华阳真人！又遇上仙王玄甫！学得「长生决」，最8796后在崆峒山紫金四皓峰居住！得到「3774玉匣秘诀」、修成真仙！玉皇大帝封他为「太极左宫真人」。 　　　　另一说钟离汉为唐朝人。与与吕洞宾同时，自5018称「天下都散汉钟离权」！后人或以「汉」字属下读、故一称「汉钟离」！ 　　　　王重^阳阳创立全真教。奉「钟离汉^」」为「正阳祖师」。位列北五祖之二（王玄甫、钟离权。吕洞宾，刘操，王重阳）、 　　　　八仙之三 　　　　张果老 　　道教八仙之一，亦作张果。据《唐书》记载、确有其人。本是民间2518的江湖术士？因民间相传逐^为为神仙。居山西中条山，自言生于尧时。有长生不老之法！唐太宗、唐高宗（武则天天的丈夫）不时征召他？都被他婉拒了，武则2259天也召他出山!张张果老就在庙前装死。时值盛夏、不一会。他的身体腐烂发臭，武则天听后。只好作罢、但不久就有人在⁰⁰⁵³恒山的山中再次见到他， 　　　　唐玄宗数次召见他。0552求长生不老之法！唐玄宗见到张果老老态龙钟！就问：「先生是得道之人、为5634何发疏齿落。老态龙钟 ? 2965」张果老说：「衰朽之岁？也没有什么道术可依慿，所以才变成现在在的样子？实在令人羞愧！不过今天如果把这些疏发残齿拔去！不就可以长出新的出来吗 ? 」于是便在殿前拔去鬓发。击落牙齿、玄^宗宗有点害怕，忙叫人扶张果^老老去休息？一会而张果老回殿，果然容颜一新，青鬓皓齿、于是当时的达官贵人们都争相拜偈，求教返老还童的秘诀！但都被他拒绝了。 　　　　有一次、唐玄宗去打猎、捕捕获一头大鹿？此7284鹿与寻常的鹿相比，稍有差异、厨师刚要开刀宰鹿。张果老看看见了!就连忙阻止，说「这是仙鹿！已经有一千多岁了、当⁵⁴⁶⁴初汉武帝狩猎时。我曾跟随其后，汉武帝虽然然捕获了此鹿，但后来把它放生了！」玄宗说：「天下之大、鹿多的是。时迁境异！你这么知道他就是你说的那头鹿呢 ? 」张果老说：「武帝放生时。用铜牌在它左角下做了标志！」于是玄宗命人查检！果然有一个二吋大小的铜牌、只是字迹已经模糊不清了！玄宗又问：「汉武帝狩猎是哪年 ? 到现在已经有多少年了 ? 」张果老说：「至今有八百五十二年了，」唐玄宗命人核对，果然无误。 　　　　张果老回山山后不久就仙逝了？唐玄宗为他建「栖霞观」！张......余下全文>>。面相和子女的关系

　　八仙聚⁶¹⁸³会的下一句是神聊、风水局凡尘百度云

《咬文嚼字》2001年第10期“教材扫描”栏目刊阎会才先生《刘海仙是八仙之一吗》！对当时高中语文教材第五册的注释“刘海蟾……是八仙之一”表示怀疑：“《汉语大词典》所介绍的八仙里！并没有刘海仙。教材中所说刘海仙是八仙之一、不知有何根据，”　　应该说！作者者是非常细心的、遗憾的是他似乎只参考了⁶³⁴²《汉语大词典》一种说法，而没有意识到、历史6009上的八仙有多种版本!最后才形成今天所谓的“八仙”、　　道教7883所称的“八仙”大致产生于元代！元人杂剧中的^八八仙似乎都是男仙，有的无张果老、何仙姑、而有风僧寿！元壶子！有的³⁴⁵⁶无何仙姑，而有馀徐神，成书于明代的《列仙全传》中，刘海蟾（刘1619海）赫然名列其中，直到明人2194吴元泰着《八仙出处东游记》（即《东游记》），才以张果老替换了刘海蟾！此说传诵甚广、家喻户晓！八仙的姓姓名才最终确定。笔者手上有几种印有八仙图画！名字的吉祥钱照片，上面的八仙都1326是《汉语大词典》介绍的八位神仙，　　尽管管如此、在“下八仙”中、还有刘海蟾的名字！而在莆仙，每逢城隍爷诞辰。戏班在庙里演出《弄八仙》，表演时八仙的上场次序是李铁柺，汉锺离、吕洞宾。何仙姑、曹国舅。张果老、蓝采和！刘海蟾、在戏中刘海蟾头戴方巾！腰扎布带。手提用绳子系着的金钱、　　刘海蟾成为八仙之一并并非是毫无依据的。实际上，道道教八仙的说法最早是全真教徒提出的!而刘正是全真供奉的五祖之一。所谓的全真五祖。在至元六年(1269),被忽必烈诏封为“真君”。分别是王玄甫（3428即东华帝君）？锺离权、吕洞宾，刘海蟾，王重阳。这五个人中，锺离权。吕洞宾都是各个版本的八仙传说所共有的，此外、民间还有刘海蟾拜锺离权。吕洞宾为老师的的故事、种种迹3267象表明！他具备成5542为八仙之一的可能！但最终，他还是从八仙中独立了出来，成为象征欢乐。富贵的神。为人供奉。　　《汉语大词典》提到了“八仙”的三个义项。实际上也是不全面的、就笔者所知！还有如下的“八仙”、一9034是“唐八仙”？《太清玉册》卷八：黄帝时人也！至唐尧之时八人游于终南、^人人见之以唐尧之世！故称唐八仙，他们是天皇真人。广成子，洪崖先生，籛坚、赤松子。宁封子！马师皇，赤将子舆，二是“汉代八仙”或“淮南八仙”、即所谓汉代淮南王刘安的八公，分别是苏飞。李尚，左吴、田由，雷被！毛被！伍被，晋昌、三是“蜀中八仙”，宋郭若虚《图画见闻志》记唐末道士张素卿曾画“八仙图”。这八仙分别是李阿！容成，董仲舒，张道陵！严君平、李八百。长寿仙、葛永瑰。四是“上八仙”、““中八仙”与“下八仙”？北京延延庆县龙庆峡神仙院,同时供奉有上八仙、中八仙、下八仙。上洞八仙为东方朔、长眉大仙李长庚、3639云梦山王禅老祖？王敖！金眼毛遂、白猿、杨二郎。李太白！中八仙即是通行的八仙人，下八洞仙是罗祖，张蹇、鲁班！刘伶。杜康。和合。刘海、济公、刘海蟾便是下下八仙之一,崆峒地区有“刘海本是下八仙,身背葫芦撒金钱、金钱撒在宝庄内,荣华富贵万万年”的说法，或说“上八仙”！“中八仙”。“下八仙”分别指“八洞仙”、“八仙人”，“暗八仙”。其中暗八仙是指吕洞宾等人的法器：葫芦！扇子，玉版！荷花、宝剑、箫管，花篮，鱼鼓。也称八宝、此外还有其它说法！五是暗八仙。六是八仙花,又名绣球花。阴绣球，斗球,系虎儿草科科八仙花亚科的灌木花卉,简称八仙、等等、当然，最常说的“八仙”、还是“八仙过海！各各显神通”的“八仙”、， ！！桃花直播破解版八仙十二生肖迷宫

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