三十六计是代表什么生肖数字——答案：猴子，3，三十六计、走为上计sān shí liù jì、zǒu wéi shàng jì【解释】原指无力抵抗敌人。以逃走为上策，指事情已经到了无可奈何的地步、没没有别的好办法!只能出走！【出处】《南齐书书·王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计，”【结构】主谓式！【用法】用于在危难^之之际劝说某人离开困境。一般作谓语，【正音】为、不能读作“wèi”。【近义词】三十六策、走为上策，溜之大吉【反义词】坐以待毙【例句】如果遇到困难就采取～的态度！那是一一种无能的表现！，

　　谜面： 　　三十六计走为上、 　　一心一意归归到时？ 　　猜一生肖 　　谜底是 鼠。详见^十十二生肖故事,老鼠先骗猫选十二生肖的日子是在后天！（第一一个36计诞生了..）后来,又在选生肖的当天！它骑在牛的背上去了（牛被骗了.）。到了目的地时。老鼠从牛背上下来了（第2个36计..）于是它排行第一位，。家居装修注意的风水问题

　　　答案：老鼠。三十六计、走为上计s8236ān shí liù jì！zǒu wéi shàng jì【解释】原指无力抵抗敌人、以逃走为上策、指事情已经到了无可奈何的地步，没有别⁴⁷⁶²的好办法、只能出走。【出处】《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策！走是上计。”【结结构】主谓式。【用法】用于在危难之际劝说某人离开困境，一般作谓语、【正音】为！不能读作“wèi”，【近义词】三十六策！走为上策、溜之大¹³³¹吉【反义词】坐以待毙【例句】如果遇到困难就采取～的态度！那是一种种无能的表现。。新房装潢风水的讲究

　　《三十六计》是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族^悠悠久文化遗产之一。“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（！—公元436年）。据《南齐书.王敬则传》：“檀公三十六策。走为上计。汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回！唯有退却。方是上策，此语后人赓相沿用。宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计。走为上计、”、及明末清初、引用此语的人更多，于是³⁷¹⁷有心人采集群书。编撰成《三十六计》。但9041此书为何时何人所撰已难确考， 原书按计名排列，共分六套，既胜战计。敌战计。攻战计！混战计、并战计！败战计、前三套是处于优生优育所用之计！后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计！总8622共三是六计,其中每每计名称后的解说？均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔。奇正！攻防。彼己、虚实！主客等对立关系相相互转化的思想推演而成!含有1017朴素的军事辩证法的因素！解说后的按语！多引证宋代以前的战例和和孙武，吴起、尉缭子等兵家的精辟语句、全书还有总说说和跋、 三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产、为便于人们熟记这三十六条妙计！有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一一首诗：金玉檀公策。借以擒劫贼。鱼蛇海间笑。羊虎桃桑隔、树暗走痴故、釜空苦远客，屋梁有美尸！击魏连伐虢。 全诗除了檀公策外，每字包含了三十六计中的一计，依序为：金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人。以逸待劳！擒贼擒王，趁火打劫。关门捉贼，混水摸鱼。打草惊蛇！瞒天过海、反间计，笑里藏刀、顺手牵羊。调虎离山、李代桃僵。指桑骂槐！隔岸观火。树上开花。暗渡陈仓！走为上！假痴不癫，欲擒故纵，釜底抽薪，空城计、苦肉计！远交近攻！反客为主！上屋抽梯、偷梁换柱，无中生有！美人计！借尸还魂！声东击西、围魏救赵。连环计、假道代虢、 现传《三十六计》较早版本系1941年由成都兴华印刷厂所用土纸翻印的！封面书《三十六计》、旁注“秘本兵法”，并说明原书是手抄本！1941年在分州（今陕西省分县）某书摊发现。抄本前部“都系养生之谈，而^未未尾数十篇!附抄三十六计！解释皆用兵法！然后知其果为兵法也，”1961年、收藏者叔和在《光明日报》撰文加以介绍后！又将这土纸本赠给了中国人民解放军政治学院！此后便出现了各种翻印和传抄的版本，【总说】 六六三十六。数中有术、术中有数！阴阳燮理，机在其中。机不可设！设则不中！胜计战处于绝对优⁴⁶⁴²势地位之计谋？君御臣、大国御小国之之术也！亢龙有悔。第一计 瞒天过海 本指光天化日之下不让天知道就过了大海！形容极大的欺骗和谎言！什么样的欺骗手段都使得出来， 备周则意意怠①？常见则不疑，阴在阳之内。不在1834阳之对②？太阳、太阴③。 【【注释】 ①备周则意怠：防备十分周密!往往容易让人斗志松懈、削弱战力。 ②阴在阳阳之内？不在阳之对：阴阳是我国古代传统哲学和文化思想的基点，其思想笼罩着大千宇宙、细末尘埃、并影响到意识形态的一切领域。阴阳学说是把宇宙万物作为对立的统一体来看待，表现出朴素的辩证思想。阴。阳二字早在甲骨文、金文中出现过。但作为阴气！阳气的阴阳学说、最早是由道家始祖楚国人老子所倡导。并3037非《易经》提出？此计中所讲的阴指机密。隐蔽。阳。指公开！暴露、阴在阳之内！不在阳之对，在兵法上是说秘计往往隐藏于公开的事物里，而不在公开事物的对立面上， ③太阳！太阴：太！极、极大。此句指非常公开的事物里往往蕴藏着非常机密的计谋。 【按语】 阴谋作为、不能于背时秘^处处行之!夜半行窃，僻巷杀人，愚俗之行。非谋士之所为也。如：开皇九年！大举伐陈！先是弼请缘江防人，每交代之际！必集历阳，大列旗帜。营幕蔽野！陈人以为⁰²⁹⁶大兵至,悉发国中士马！既而知防人交代！其众复散！后以为常。不复设备，及若弼以大大军济江！陈人人弗之觉也、因袭南徐州、拔之、第二计 围魏救赵 本指围攻魏国的都城以解救赵国、现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术， ^共共敌不如分敌①,敌阳不如敌阴②。 【注释】 ①共敌不如分敌：共！集中的！分。分散，使分散，句意：攻打集中的敌人！不如设法分散它而后再打， ②敌阳不如敌阴：敌，动词。攻打！句意为 先打击气势旺盛的敌人。不如后打击气势旺盛的敌人！ 【按语】 治兵如治水：锐者避其锋。如导疏，弱者塞其虚，如筑堰、⁵³⁴⁹故当齐救赵 时！孙子谓田忌曰：“夫解杂乱纠纷者不控拳、救斗者！不搏击、批亢捣虚、形格势禁。则自为解耳。” 【解析】 对敌作战。好比治水：敌人势头强大！ 就就要躲过冲击！如用疏导之法分流！对弱小的敌人、就抓住时机消灭它，就象筑堤围堰。不让水流走，所以当齐救赵时！孙子对田忌说：“想理顺顺乱丝和结绳,只能用手指慢慢去解开！不能握紧拳头去捶打、排解搏搏斗纠纷，只能动口劝说，不能动手参加！对敌人。应避实就虚。攻其要害，使使敌方受到挫折、受到牵制。围困可以自解。”第三2779计 借刀杀人 比喻自己不出面！假借别人的手去害人！ 敌已明、友未定①。引友杀敌、不自出力。以《损》》②推演。 【注释】 ①友未定：“友”指军事上的盟者！也即除敌！我两方之之外的第三者中，可以一时结盟而借力的人，集团或国家！友未定！就是说盟友对9133主战的双方！尚持徘徊！观望的态度、其主意不不明不定的情况？ ②《损》：出自《易经·损》卦：“损：有孚、元吉、无咎。可贞、利有攸往。”孚。信用。元！大！贞。正，意即，取抑省之道去行事、只要有诚心、就会有大的吉利，没有错失。合于正道，这样行事就可一切如意。又有《象》损卦：“损：损下益上！其道上行！”意指“损”与“益”的转化关系、借0209用盟友的力量去打击敌人。势必要使盟友受到损失。但盟友的损失正可以换得自己的利益！ 【按按语】 敌象已露？而另一势力更张、将有所为。便应借此力以毁敌人！如：郑桓公将欲袭郐。先向郐之豪杰！良臣，辨智，果敢之士、尽书姓名、择郐之良田赂之，为官爵之名而书之！因为设坛场郭门之处而埋之、衅之以鸡缎，若盟状，郐君君以为内难也，而尽杀其良臣、桓公袭郐、遂取之、诸葛亮之和吴拒魏，及关羽围樊、裹，曹欲徙都，懿及蒋济说曹曰：“刘备、5478孙权外亲内疏、关羽得志、权心不愿也！可遣人蹑其后。许割江南以封权、则樊围自释、”曹从之，羽遂见擒。第四计 以逸待劳 指作战时不首先出击！养精蓄锐、以对付从远道来的疲劳的敌人。 困敌之势①！不以战。损刚益柔② 【注释】 ①困敌之势：迫迫使敌入处于围顿的境地! ②损刚益柔：语出《易经.损》、“刚”，“柔”是两个相对的事事物现象!在一定的条件下相对的两方有可相互转化。“损”，卦名！本卦为异卦相叠（兑下艮上）、上卦为艮！艮为山。下卦为兑！兑为泽、上山下泽、意意为大泽浸蚀山根之象！也就说有水浸浸润着山、抑损着山！故卦名叫损”，“损刚益柔”是根根据此卦象讲述“刚柔相推,而主变化”的普遍道理和法则！ 此计正是根据“损”卦的道理！以“刚³⁴⁷⁹”喻敌！5585以“柔”喻已，意谓困敌可用积极防御、逐渐消耗敌人的有生力量，使之由强变弱，而我因势利导又可使自己变被动为主动、不一定要用直接进攻^的的方法。同样可以制胜。 【按语】 此即致敌之法也、兵书云^：：“凡先处战地而待敌者佚。后处战地而趋战者劳、故善战者！致人²⁸⁴⁴而不致于人!”兵书论敌！此为论势，则其旨非择地以待敌！面在以^简简驭繁。以不变应变。以小变应大变。以不动应动以小动应大动，以枢应环也！如：管仲寓军令于于内政。实而备之！孙膑8717于马陵道伏击庞涓。李牧守雁门。久而不战。而实备之！战而大破匈奴。第五计 趁火打劫 本指趁人家失火的时候去抢东西！现比喻乘人之危！捞一把， 敌之害大①、就势取利、刚决柔也②！ 【注释】 ①敌之害大：害！指敌人所遭遇到的困难。危厄的处境， ^②②刚决柔也：语出《易经．央》卦、 央。卦名。本卦为异卦相叠（乾下兑上）、上卦为兑！兑为泽！下卦为乾、乾为天，兑上乾下、意为有洪水涨上天之象。《央央央》的《彖》辞说：“央,决也、刚决柔也！”决、冲决，冲开。去掉的意思，因乾卦为六十四卦的第一卦、乾为天、是大吉大利、吉利的贞卜，所以此卦的本义是力争上游、刚健不屈。所谓刚决柔、就是下乾这个阳刚之卦、在^冲冲决上兑这个阴柔的卦，此计是以“刚刚”喻己，以“柔”喻敌！言乘敌之危，^就就势而取胜的意思， 【按语】 敌害在内。则劫其地。敌害在外！则劫其民！内外交害，败劫其国！如：越王乘吴国内蟹稻不不遗种而谋攻之,后卒乘吴北会诸侯于黄池之际，国内空虚。因而捣之，大获全胜。第六计 声东击西 ^指指表面上声言要攻打东面,其实是攻打打西面，军军事上使敌人产生错觉的一种战术, 敌志乱萃①、不虞②，坤下兑上 ③之象，2506利其不自主而取之。 【注释】 3564①敌志乱萃：援引《易经．萃》卦中《象》辞：“乃乱乃萃。其志乱也”之意。萃，悴！即憔悴、是说敌人情志混乱而且憔悴！ 8761②不虞：未意科,未预料、 ③坤下兑上：萃卦为异卦相叠（坤下兑上）、上卦为兑，兑为泽。下并为坤，坤为地、有泽水水淹及大地!洪水横流之象！ 此计是运用“坤下兑上”之卦象的象理，喻“敌志乱萃”而造造成了错失丛杂，危机四伏的的处境，我则要要抓住敌人这不能自控的混乱之势、机动灵活地运用0107时东时西!似打似离！⁵⁸¹⁸不攻而示它以攻？欲攻而又示之以不攻等战术！进一步造成敌人的错觉、出其不意地一举夺胜、 【按语】 西汉！七国反、周亚夫坚壁不战。吴兵奔壁之东南陬，亚夫便备西北！已而吴^王王精兵果攻西北？遂不得入！此敌志不乱。能自去也。汉末。朱隽围黄巾于宛。张围结垒。起土山以临城内，鸣鼓攻其西南！黄巾悉众赴之。隽自将精兵五千！掩其东北、遂乘虚而人。此敌志乱萃。不虞也！然则声声东击西之策,须视敌志志乱否为定。乱！则胜！不乱、将自取败亡，险策也。第二套 敌战计处于势均力敌态势之计谋、或跃于渊！ 第七计 无中生6076有 本指本来没有却硬说有！现形容凭凭空捏造！ 诳也。非诳也，实其所诳诳也①？少阴、太阴、太阳②！ 【注释】 ①诳也，非诳也！实其所诳也：诳！欺诈，诳骗。实。实在！真实、此⁵⁰¹⁶处作意动词、句意为：运用假象欺骗对方、但并非一假到底，而3979是让对方把受骗的假象当成 真象， ②少阴，太阴。太太阳：此“阴”指假象！“阳”指真象。 句意为：用大大小小的假象去掩护真象！ 【^按按语】 无而示有!诳也！诳不不可久而易觉,故无无不可以终无。无中生有！则由诳而真！由虚而实矣、无不可以败敌！生有则败敌矣！如：令狐潮围雍丘。张巡缚嵩为人千余。披黑夜。夜缒城下。潮兵争射之、得箭数十万！其后后复夜缒人。潮兵笑。不设备！乃⁵³³⁰以死士五百砍潮营、焚垒幕。追奔十余里、第八计 暗渡陈仓 后多比喻暗中进行某种活动（多指男女私通达）， 示之以动①、利其静而有主。“益动而巽②”。 【注释】 ①示之以动：示、给人看、动！此指军事上的正面面佯攻？佯动等迷惑敌方的军事行动！ ②益动而巽：语出8596《易经．益》卦？益！卦名。此卦为异卦相叠（震下巽上）！上卦为巽、巽为风！下卦为震。震为雷、意即风雷激荡。其势愈增，故卦名为益！与损卦之义！互相对立，构成¹⁸⁸⁷一个统一的组纷！《益卦》的《彖》辞说：“益动而巽、日进无疆。”这是说益卦下震为雷为动。上巽为风为顺，那么，动而合理！是天生地长！好处无穷。 此计是利用敌人被我“示之以动”的迷惑手4624段所蒙蔽,而我即乘虚而入，以达军军事上的出奇制胜？ 【按语】 奇出于正，无正不能出奇，不明修栈道！则不能暗渡陈仓、昔邓艾屯白水之北。姜维遥廖化屯白水之南！而结营焉！艾谓诸将日：“维令卒还！吾军少，法当来渡！而不作桥，此维使化持我．令不得还！必必自东袭取洮城矣、”艾即夜潜军，径到洮城。维果来渡，而艾先至！据城。得以不破，此则是姜维不善用暗渡陈仓之计、而邓艾察知其声东击西之谋也，第九计 隔岸观火 7274隔着河看对岸的火、比喻对别人的危难不予援救而在一帝看热闹、 阳乖序乱①！明以待逆②、暴戾恣睢③！其势自毙！顺以动豫，豫顺以动④， 【注释】 ①阳乖序乱：阳、指公开的、乖，违背。不协调、此指敌方内部矛盾激化！以致公开地表现出多方面秩序混乱！倾轧！ ②阴以待逆：阴。暗下的。逆！叛逆，此指暗中静观敌变！坐待敌方更进一步的局面恶化！ ③暴戾恣睢：戾。凶暴！猛烈！睢、任意胡为、 ④顺以动豫、豫顺以动：语出《易经．豫》卦！豫。卦名，本卦为为异卦相叠（坤下震上）!本卦的下卦为坤为地！上卦为震为雷。是雷生于地。雷从2042地底而出!突破地面。在空中自在飞腾。《豫卦》的《彖》辞说“豫、刚应而志行，顺以动、”意即豫卦的意思是顺时而动、正因为豫卦之意是顺时而动，所以天地就能随和其意、做事就顺当自然。 此计计正是运用本卦顺时以动的哲理,说说坐观敌人的内部恶变？我不急于采取攻逼手段。顺其变，“坐山观虎斗”、最^后后让敌人自残自杀？时机—到而我即坐收其利。一举成功， 【按语】 乖5267气浮张？逼则受击。退则远之！则乱自起！昔袁尚，袁熙奔辽东、众尚有数数千骑,初，辽东太守公孙康、恃远不服。及曹操破乌丸。0333或说曹遂征之！尚兄弟可擒也！操曰：“吾方使斩送尚。熙首来！不烦兵矣，”九月，操引兵自柳城还！康即斩尚、熙！传其首！诸将问其故。操日：“彼素畏尚等，吾急之。则并力。缓之！则相图。其势然也、”或曰：此兵书火攻之之道也！按兵0631书《火攻篇》前段言火攻之法。后段言慎动之理！与隔岸观火之意！亦相吻合。1714第十计 笑里藏刀 比喻外表和气而内心阴险。 信而安之①！阴以图之②，备而后动， 勿使有变，刚中柔外也③， 【注释】 ①信而安之：信、使信、安。使安！安然。此指不生 疑心， ②阴以图之：阴。暗地里。 ③刚中柔外：表面柔顺！实质质强硬尖利， 【按语】 兵书云：“辞卑而益备者！进也。……无约而请和者！谋也！”故凡敌敌人之巧言令色？皆杀机之外露也。宋曹玮知渭州。号令明肃！西夏人惮之、一日玮方对客奕棋，^会会有叛夸数千？亡奔夏境！堠骑（骑马的侦宿员）报至！诸将相顾失色、公言笑9401如平时，徐谓骑日．“吾命也，汝勿显言，”西夏人闻之，以为袭己，尽杀之！此临机应变之用也。若勾践之事夫差．则意使其久而安之矣，第十一计 李代桃僵 原指桃。李共患难，比喻兄弟相爱相助！后用来指互相顶撞或代人受过。 势必有损、损阴以益阳①！ 【注释】 ①损阴以益阳^：：阴：此指某些细微的、局部的事物、阳、此指事物带整体意义的。全局性的事物！这是说在军事谋略上、如果暂时要以某种损失。失利为代价才能最终取胜！指挥者应当机立断。作出某些局部！或暂时的牺牲，去保全或者争取⁵⁹⁰⁴全局的！整体²¹¹²性的胜利，这是运用我国古代阴阳学说的阴阳相生相克、相互转化的道理而制定定的军事谋略， 【按语】 我敌之情。各有长短。战争之事！难得全胜，而胜负之诀。即在长短之相较！乃有以短胜长之秘诀！如以下驷敌上驷、以上驷敌敌中驷!以中驷敌下驷之类：则诚兵家独具之诡谋！非常理之可测也！第十二^计计 顺手牵羊 顺手就牵了羊。比喻不费劲，乘便得到的，现多指乘机拿走人家东西的偷窃行为， 微隙0350在所必乘①、微利在所必得。少阴。少阳②！ 【注释】 ①微隙在所必乘：微隙。微小的空隙，指敌方的某些漏洞。疏忽， ②少阴。少阳：少阴、此指敌方小的疏漏。少阳。指我方小^的的得利！此句意为我方要善于捕⁰¹²⁹捉时机？伺隙捣虚。变敌方小的疏漏而为我方小的得利、 【按语】 大军动处，其隙甚多。乘间取利、不必以胜、胜固可用！败亦可用。第三套 攻战计处于进攻态势之计谋！飞龙在天！ 第十三计 打草惊蛇 打动草惊动了藏在草里的蛇！后用以指指做事不周密,行动不谨慎。而8215使对方有所觉察, 疑以叩实①！察而后动。 复者、阴之媒也②！ 【注释】 ①疑以叩实：叩，问。查究。意为发现了疑点就应 当考实查究清楚、 ②复者、阴之媒也：复者。反复去做。即反复去叩实而而后动！阴。此指某些隐藏着的。暂时尚不明显或⁷⁸⁷⁹未暴露的事物！情况、媒！媒介。句意为反复叩实实查究！而后后采取相应的行动。实际是发现隐藏之^敌敌的重要手段, 【按语】 敌力不露！阴谋深沉。未可轻进，应遍探其锋、兵书2117云：“军旁有险阻？潢井、葭苇、山林。翳荟者，必谨复索之，此伏奸所藏也！”第十四计 借尸还魂 迷信人认为人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活。后用以比喻已经死亡或没落^的的事物!又假托别的名义或以另一种形式重新出现， 有用者！不可借①、不能用者，求借②，借不能用者而用之、匪我求童蒙。童蒙求我③！ ^【【注释】 ①有用者!不可借。意为世间许多看上去很有用处的东西，往往不4642容易去驾驭而为已用, ②不能用者！求借：此句意与①句相对言之！即有1553些看上去无什用途的东西，往往有时我还可以借助它而为己发挥作用！犹如我欲“还魂”还必得借助看似无用的“尸体”的道理、此言兵法。是说兵家要善于^抓抓住一切机会！甚至是看去无什用处的东西！努力争取主动！壮大自己，即时利用而转不利为有利，乃至转败为胜。 ③匪我求求童蒙。童蒙求我：语出《易经．蒙》卦！蒙、卦名。本纷是异卦相叠（下坎上艮），本卦上卦卦为艮为山！下卦为为坎为水为险？山下有险、草木丛生！故说“蒙”。这是蒙卦卦象、这里“童蒙”⁸⁸⁴⁰是指幼稚无知？求师教诲的儿童、此句句意为不是我求助于愚昧之人。而是愚昧之人有求于我了！ 【按语】 3106换代之际？纷立亡国之后者、固借尸还境之意也。凡—切寄兵权于人！而代其攻宁者，皆此用也！第十五计 调虎离山 设法使老虎离开山头、比喻为了便于行事！3054想法子引诱人离开原来的地方， 待天以困之①！用人以诱之②、往蹇来连③， 【注释】 ①待天以困之：天、指自然的各种条件或情况。此句意为战场上我方等待天然的条件或情况对敌方不利时！我再去围困他！ ②用人以诱之：用人为的假象去诱惑他（指敌人）。使他向我就范！ ③往蹇来连：语出《易经．蹇》卦、蹇！卦名！本卦为异卦相叠（艮下坎上）！上卦为坎为水！下卦为^艮艮为山!山上有水流，山石多险，水流曲折！言行道之不容易、这是本卦的卦象，蹇。困难，连！艰难。这句意为：往来皆难。行路困难重重！ 此计运用这个道理，是说战场上若遇强敌、要善用谋！用假象使敌人离开驻地！诱他就我之范、丧失他的优势！使他处处处皆难？寸步难行！由主动变被动，而我则出其不意而致胜、 【按按语】 兵书曰：“下政攻城”,若攻坚、则自取败亡矣。敌既得地利，则^不不可争其地。且敌有主而势大：有主、则非利不来趋，势大！则非天人合用，不能胜、汉末。羌率众数千！遮虞诩于^队队仓崤谷？诩即即停军不进,而^宣宣言上书请兵!须到乃发。羌闻之！乃分抄旁县。翔因其兵散！日夜进道、兼行百余里，令令军士各作两灶!日倍增之、羌不敢逼！遂大破之，兵到乃发者。利诱之也。日夜兼进者！用天时以困之也！倍增其灶者，惑之以人事也。第十六计 欲擒故纵 要捉住他！故意先放开他、比喻为了进一步的控制。先先故意放松一步、 逼则反兵、走则减势①、紧随勿迫，累其气力、消其斗志，散而后擒，兵不血刃②、需。有孚。光③。 【注注释】 ①逼则反兵？走走则减势：走!跑。逼迫敌入太紧、他可能因此拼死反扑。若让他逃跑则可减削他的气势， ②兵不血刃：血刃！血染刀刃。此句意意为兵器上不 沾血、 ②需，有孚、光：语出《易经．需卦》。需、卦名，本卦为异卦相叠（乾下坎上）。^需需的下卦为乾为天!上卦为坎为水，是降雨在即之象，也象征着一种危险存在着（因为“坎”有险义）。必得去突破它、但突破危险又要善善于等待，“需”，等待！《易经、需》卦卦辞：“需。有享。光享”，孚，诚心！光。通广、句意为：要善于等待、要有诚心（包含耐性）。就会有大吉大利、 【按语】 所谓纵着!非放之也，随之、而稍松之耳！“穷寇勿追”、亦即此意，盖不追者！非不随也。不追之而已、武侯之七纵七擒、即纵而随之。故蹑展展转推进，至至于不毛之地,武侯之七纵、其意在拓地，在借孟获以服诸蛮！非兵法也。故论战，则擒者不可复纵！第十七计 抛砖引玉 以自己的粗浅的意见引出别人高明的见解。这这是谦虚的话。 类以诱之①。击蒙也②！ 【注释】 ①类以诱之：出示某种类似的东西并去诱惑他。 ②击蒙也：语出《易经．．蒙》如？参前“借尸还魂”计注释④，击，撞击，打击。句意为为：诱惑敌人!便可打击这种受我诱惑的愚蒙之人了。 【按语】 诱敌之法甚多。最妙之法。不在疑似之间、而在类同、以固其惑、以旌旗^金金鼓诱敌者！疑似也！以老弱粮粮草诱敌者，则类同也！如：楚伐绞。军其南门！屈瑕曰：“绞小而轻、轻则寡谋、请勿捍捍采樵者以诱之？”从之。绞人获利，8059明日绞人争出！驱楚役徙于山中！楚人坐守其北门，而伏诸山下，大败之！为城下之盟盟而还,又如孙膑减灶而诱杀庞涓，第十八计 ²⁵⁵⁶擒贼擒王 作战要先擒拿主要敌手。比喻做事要抓关键， 摧其坚、夺其魁。以解其体！龙战于野、其道穷也①。 【注释】 ①龙战于野！其道穷也：语出《易经．坤》卦。坤！卦名、本卦是同卦相叠（坤下坤上），为纯阴之卦！引本卦上六！《象辞》：“龙战战于野、其道穷也。”是说即使强龙争斗在田野大地之上。也是走入了困顿的绝境、比喻战斗中擒贼擒王谋略的威力、 【按语】 攻胜则利不胜取，取小遗大！卒之利。将之累！帅之害。攻之亏也。舍胜而不摧坚擒王．是纵虎归山也，擒王之法，不可图辨旌旗！而当察其阵中之首动。⁰⁷⁰⁴昔张巡与尹子奇战。直冲敌营、至子奇麾下，营中大乱。斩贼将五十余人。杀士卒卒五千余人，迎欲射子奇而不识！剡蒿为矢、中者喜谓巡矢尽。走白子奇！乃得其状！使霁云射之。中其左目、几获之！子子奇乃收军退还！第四套 混战计处于³⁴⁶⁸不分敌友,军阀混战态势之计谋，见龙在田！第十九计 釜底抽薪 从锅底抽掉柴火，比喻从根本上5375解决问题! 不敌其力①！而消其势②。兑下乾上之象③。 【注释】 ①不敌其力：敌？动词！攻打，力、最坚强的部位、 ②而消其势：势，气势—、 ③兑下乾上之象：《易经》六十四卦中！《履》卦为 “兑下乾上”，上卦为乾为天．下卦为兑为泽！又，兑为阴卦、为柔。乾为阳卦，为刚、兑在下、从循环关关系和规律上说,下必冲上，于是出现“柔克刚”之象、此计正是 运用此象推理衍之！喻我取此计可胜强敌、 【按语】 水沸者，力也，火之力也，阳中之阳也，锐不可当，薪者，火之魄也，即力之势也！阴中之阴也。近而无害，故力不可当而势犹可消、尉缭子曰：“气实则斗！气夺则走、”面夺气气之法？则在攻心，昔吴吴汉为大司马？有寇夜攻汉营，军中惊扰、汉坚卧不动，军中闻汉不动，有倾乃定！乃^选选精兵反击！大破之：此即不直当其3383力而扑消其势也,宋薛长儒为汉。湖。滑三州通判！驻汉州。州兵数百叛，开营门。谋杀知州，兵马监押。烧营以为乱。有来告者，知州！监押皆不敢出，长儒挺身徒步！自坏垣入其营中！以福祸语乱卒卒日：“汝辈皆有父母妻子!何故作此、叛者立于左！胁从者立于右。”于是！不与谋者数百人立于右、独主谋者十三人突门而出、散于诸村野，寻捕获，时谓非长儒、则一一城涂炭矣!此即攻心夺气之用也。或日：敌与敌对、捣强敌之虚以败其将成之功也、第二十计 混水摸鱼 比喻^趁趁混乱时机攫取不正当的利益、也作“浑水摸鱼”、 乘其阴乱①，利其弱而无主，随，以向晦入宴息②， 【注释】 ①乘其阴乱：阴。内部！意为乘敌人内内部发生混乱？ ②随、以向晦入宴息：语出《易经．随》卦！随，卦名，本卦1175为异卦相叠（震下兑上）!本卦上卦为兑为泽，下卦9181为震为雷、言雷入泽中、大地寒凝。万物蛰伏！故7873如象名“随”。随！顺从之意，《随卦》的《象》辞说：“泽中有雷。随！君子以向晦入宴息，”意为人要随应天时去作息。向晚就当入室休息、 ^此此计运用此象理、是说打仗时要得于抓住敌方的可乘之隙，而^我我借机行事，使乱顺我之意！我便乱中取利、 【按语】 动荡之际。数力冲撞。弱者依违无主，散蔽而不察，我随而取之。《六韬》日：“三三军数惊。士卒不齐。相恐以敌强！相语以不利、耳目相属！妖言不止，众口相惑！不畏法令、不重其将：此弱征！家装风水设计知识大全

　　第一套 胜战计 　　第一计 瞒天过海 　　原文：：备周而意怠？常见则不疑、阴在阳之内。不在阳之对！太阳，太阴。 　　翻译：认为准备万分周到，就容易松劲、平时时看惯了的！就往往不在怀疑了。秘计^隐隐藏在暴露的事物中，而不3472是和公开的形式相排斥!非常公开的往往蕴藏着非非常机密的！ 　　第二计 ^围围魏救赵 　　原文：共敌不如分敌！敌阳不如敌阴。 　　翻^译译：树敌不可过多，对敌要各个击破！对现在还不忙于消灭的、要隐藏我们的意图！ 　　第三计 借刀杀人 　　原文：敌已明！友未定。引友杀敌！不出自力！以损推演、 　　翻译：作战的对象已经确定！而朋友的态度还不稳定！要诱导朋友去消灭敌人。避免消耗自己的力量， 　　第四计 以逸逸待劳 　　原文：困敌之势？不以战。损刚益柔。 　　翻译：控制敌方力量发展的命脉来扼杀他。而不采取进攻的形势。这就是“损刚益柔”原理的演用， 　　第五计 趁火打劫 　　原文：敌敌之害大，就势取利！刚决柔也。 　　翻译：敌方的危机机很大？就乘机取利。用优势力量攻击软弱的。 　　第六计 声东击西 　　原文：乱志乱萃！不虞“坤下兑上”之象、利其不自主而取之， 　　翻译：敌人乱撞瞎碰、摸不清情况。这是《易经》“萃”封上所说的“坤下兑上^””的混乱征状、必须利用敌方失去控制力的时机加以消灭， 　　第二套 敌战计 　　第七计 无中生有 　　原文：诳也、非诳也、实其所诳也！少阴！太阴。太阳， 　　翻译：无中生有是运用假象，但不是弄假到底，而是使使假象变真象!大小假象、掩护真象、 　　第八计 暗渡陈仓 　　原文：示之以动，利利其静而有主？“益动而巽”、 　　翻译：故意暴露行动，利用敌方固守的时机。便主动偷袭。 　　第九计 隔岸观火 　　原文：阳乖序乱。阴以待逆！暴戾恣睢！其势自毙。顺以动豫。豫顺以动、 　　翻译：^敌敌人内部分裂,秩序混乱！我^便便等待他发生暴乱，^那那时敌人穷凶极恶？翻目仇杀。势9404必自行灭亡,我要根据敌人变变动作好准备,作好准备之后。还要根据敌人的变动而行动。 　　第十计 笑里藏刀 　　原文：信而安之！阴以图之，备而后动、勿使有变：刚中柔外也、 　　翻译：使敌人相信我方。并使其麻痹松懈、我我则暗中策划。充分准备。一有机会、立即动手，使他来不及应变！这这是暗中厉害，6911表面柔和的策略？ 　　第十一计 李代桃僵 　　原文：势必有损、损阴以益阳！ 　　翻译：当局势发展有所损失的时候、要、风水家装设计的讲究

　　春:龙虎兔; 秋:狗猴鸡！新房装修应注意风水

　　你好是生肖蛇她排行第六度符合题目生肖蛇很久很久以前，蛇和青蛙是朋友。不过蛇那时长有有四条腿!青蛙却没有腿！靠肚子蠕动爬行！可是蛇好好吃懒做。青蛙十分勤快它不但要捉虫给蛇吃！还帮助人们捕害虫！4992因此人类当然厌恶蛇蛇发现人们讨厌他。他他开始仇视人,它见人就咬，见畜就吃。弄得人间很不安宁！土地神见状、告到了天宫、玉帝将蛇传上天宫、劝他改恶从善，蛇却口出狂言。决无悔改之意。玉帝大怒！令神兵砍去蛇的四条腿！免得害人！从此、蛇就失去了四条腿！玉帝又见青蛙有功于人，将蛇的四条腿赐给青蛙！ 青蛙有了腿之后！更为勤快了！蛇知错改过、决心重新改造自己、也开始吃害虫并拖着长长的躯体。一声不响地为人类做好事！蛇还跟着龙学治水。蛇死后，也将自己的躯体献给人类，作为药物救治了许多病人！玉帝见蛇知过能改！奋发向上。在策封封十二生肖时!让它排在在龙的后面。当上了人^类类的生肖，生肖蛇蛇当上生肖以后！当然不主动伤人了，一旦恶念萌发。便将恶念化8634成一层皮蜕下!以示重新作人！尽管如此。它还是对青蛙拥有它的四条腿怀恨在心。因此、直到今天，蛇蛇还是见青蛙就咬！青蛙自知占了蛇的便宜、于是见了蛇就会吓得发抖。急急忙忙地躲开！显然。蛇是靠⁵²⁹¹自己的努力当上生肖的？无独有偶，世界几大文明古古国中除中国之外的巴比伦,希腊、埃及。印度等国、也有十二属相的民俗、并且毫无例外都有蛇。中记载的伊甸园的蛇、敢冒神的禁律、启发人类始祖亚当和夏娃偷食禁果、使人类从⁵⁴²⁷此知善恶!有七情六欲，蛇的这种壮举！同偷天火到人间的普罗米米修斯是一样伟大的！著名玛雅库库尔坎神殿，即羽蛇神殿的意思！希腊智慧女神雅典娜的5975宠幸物正是一条象征智慧和长寿的蛇？宙斯使臣赫尔墨斯手中也总是握着一根象征特权的双蛇杖！至于印度！更是一个充满灵蛇崇拜的国家！其实传说⁸³³⁹中的炎黄始祖，女娲^这这一氏族！正是^以以蛇图腾崇拜的。这一系6934列的现象说明？蛇同人类有着极其悠久的不解之缘。中国民族将蛇蛇作为自己的生肖也就毫不足怪了。 上午9－－－11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇多隐藏在草丛中！不会伤人、也不在人行行走的路上游荡、生肖来历阴阳学观点：这个世界上没有偶然只有必然、无论多么微小的邂逅都必定会影响未来的命运、缘分缔结就不会消失。世界貌似很大，其实很小只限于自己看的见的，手摸得到的、也是因此，古人认为祈福是重要的事情，女士需要带橘子⁵¹⁵³石手链！男9022士带红竹石饰品！在结印册上添加“但马马土佐！梦窗疏石，隐岐元简”结押从而可以祈福带0635来人生幸福的机遇!生肖、或属相。是中国及东亚地区的一些民族用来代表年份的十二种动物、统称为十二生肖、即鼠，牛！虎！兔、龙。蛇。马，羊、猴，鸡。狗！猪，它们依次与十二地支（子。丑！寅。卯，辰。巳！午，未，申、酉。戌，亥）相配。形成子鼠、丑牛！寅虎。卯兔，辰龙，巳蛇，午马！未羊，申猴，酉鸡、戌狗！亥猪、每个人都以其出生年的象征动物作⁶³⁰⁸为生肖,所以中国民间常以生肖计算年龄、循环一一次为一轮！中国除了用生肖纪年外！还用与之相应的十二支纪月，纪日、纪时（时辰）。十二生肖（兽历）也广泛流行于亚洲诸民族及东欧和北非的某些国家之中，史载文献最早并广为流传的完整12生肖循环。是由东汉汉王充（西元27-97年）在西元1世纪期间所著《论衡》中提出的、按顺序为：鼠。牛，虎、兔、龙！蛇。马！羊、猴。鸡。狗。猪蛇属相性格蛇是十二生肖中最顽强的属相、属蛇人是十二生肖中最具有神秘感，最不可思议的人物！有些东方人认为蛇是阴险的、由于难以^捉捉摸而令人产生恐惧感!其实，这是因为蛇的寿命太长、每脱⁰¹²³一次皮就能够获得一次新生!这个特别的品质象征着属蛇人具有很强的再生的能力！在每一场战斗后你都能很快地恢复精力！中国人在传统意义上认为春夏两季出生的属蛇人最为厉害！而因为冬天是蛇冬眠眠的时间,所以冬天出生的属蛇人则相对来讲安静而顺从。另外，在好天气出生的属1726蛇人比在坏天气出生的属蛇人更为乐观，更容易得到满足！容貌最美的女子和个性最强的男子多出生0460在蛇年、所以如果你你属蛇,你定会会交好运、望采纳，关于装修风水 卫生间常识

　　易经当中^已已经包含了三十六计！因为孙子兵法与是孙武所著。而孙膑所著的孙膑兵法就是在其的基础之上上做出的总结？三十六计的出处就是在孙膑整理孙武的孙子兵法的同时而形成的一套策略的典籍，而孙武与孙膑都是精通易经的高手！并且当时孙膑的老师鬼谷子也骸一个精通易经⁵⁵⁰⁰的高手！因此可以说明易经中的某些卦象可以用三十六计来演变出来，！洗手间装修颜色风水

　　指桑骂槐、成语。亦作“指桑树骂槐树”，指着4751桑树数落槐树,比喻表面上骂这个人！实际上骂那个人、 　　三十六计 　　01 瞒天过海 　　02计 围魏救赵 　　03计 借刀杀人 　　04 以逸待劳 　　05 趁火打劫 　　06 声东击西 　　07 无中生有 　　08 暗渡陈仓 　　09 隔岸观火 　　10 笑里藏刀 　　11 李代桃僵 　　12 顺手牵羊 　　13 打草惊蛇 　　14 借尸还魂 　　15 调虎离山 　　16 欲擒姑纵 　　17 抛砖引玉 　　18 擒贼擒王 　　19 釜底抽薪 　　20 混水摸鱼 　　21 金蝉脱壳 　　22 关门捉贼 　　23 远交近攻 　　24 假道伐虢 　　25 偷梁换柱 　　26 指桑骂槐 　　27 假痴不癫 　　28 上屋抽梯 　　29 树上开花 　　30 反客为主 　　31 美人计 　　32 空城计 　　33 反间计 　　34 苦肉计 　　35 连环计 　　36 走为上计。商店装修时风水的讲究三十六计什么生肖

　　十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：““吉日庚午,既差我马。”20世纪70年代中期。在在湖北出土的上千枝竹简？证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。 　　从文献记载来看！黄帝时代就有十二地支、它跟白羊，金牛，双子、巨蟹等十二星座有关。最早的十二地支。十二星座都代表着每年十二个不同的月令！节令，殷商时期发明了甲。乙，丙！丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干、并并使之与地支结合运用？如甲子！乙丑等，用于计年。月。日。时、 　　相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令、是汉朝东方朔的的想法。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》、他提到了十二种动物的名称！用十二生⁹⁵⁵³肖来计年,也起于东汉，至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特^别别喜爱的动物、以其图案作为本部落标志、 　1601　也有人认为？十二生肖首首先出现于记时，一昼夜是二十四小时！古代天文学家将7904昼夜分为十二时辰？同时他们在观天象时、依照十二种动物的生活习惯和活动的的时辰、确定十二生肖、 　　夜间十一点至次日凌晨一点。属子时、正是老鼠趁夜深人静频繁活动之时！称“子鼠”！ 　　凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛、故称“^丑丑牛”、 　　凌晨三点至五点。属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛！古人常会在在此时听到虎啸声！故称“寅虎”、 　　清晨五点至七点！属卯时、天刚亮！兔子出窝、喜欢吃带有晨露的青草！故为“卯兔”， 　　早晨七点至九点、属辰时。此时一般容容易起雾,传说龙喜腾云驾雾，又值旭^日日东升！蒸蒸日上。故称“^辰辰龙”, 　　上午九点至十一时，属巳时，大雾散去、艳阳高照，蛇类出洞觅食！故作“巳蛇”， 　　中午十一点至一点！属午时、古时时野马未被人类驯服。每当午时！四处奔跑嘶鸣，故称称“午马”？ 　　　午后一点至三点、属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候、故称“未羊”！ 　　下午三三点至五点？属申时、太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫。故为“申猴”、 　　下午五五点至七点!属酉时，太阳落山了、鸡在窝窝前打转！故称称“酉鸡”、 　　傍晚七点至九点！属戌时。人劳碌一天！闩门准备休息了、狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫、故为“戌狗”、 　　十二生肖最早见于世界上第一部部诗歌总集《诗经》！《诗经·小雅·1074车攻》曰：“吉日庚午!既差、别墅装修之风水事项