夜晚分为五更：19~21点 戌时（狗）一更21~23点 亥时（猪）二更23~01点 子时（鼠）三更01~03点 丑时（牛）四更03~05点 寅时（虎）五更，

　　十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”20世纪70年年代中期。在湖北出土的上千枝竹简。证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了， 　　从文献记载来看！黄帝时代就有十二地支、它跟白羊，金牛！双子，巨蟹等十二星座有关。最早早的十二地支！十二星座都都代表着每年十二个不同的月令!节令！殷商时期发发明了甲？乙！丙。丁等十个3765计算与记载数目的文字。后来研究命理的人把它称为天干、并使之与地支结合运用。如甲子，乙丑等、用于计年，月！日！时、 　　相传以十二种动物取代十二地支、来代表表十二个月令！是汉朝东东方朔的想法？有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称，用十二生肖来计年。也起于东汉，至于为什么要选定十二种动物作作标志。最早可能与图腾腾有关？古代各部落都都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物、以其图案作为本部落标志。 　　也有人认为！十二生肖首先出现于记时、一昼昼夜是二十四小时,古代天文学家将昼夜分为十十二时辰,同⁹⁴²⁴时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二二生肖。 　　夜间十一点至次日凌晨一点、属子时、正是老鼠趁夜深人静频繁活动之时！称“子鼠”。 　　凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草、农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”！ 　　凌晨三点至五点，属寅时！此时昼伏夜行的老虎最凶猛。古人常会在此时听到虎啸声。故称“寅虎”。 　　清晨五点至七点。属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢欢吃带有晨露的青草!故为“卯兔”， 　　早晨七点^至至九点、属辰时、此时一般容易起雾、^传传说龙喜腾云驾雾？又值旭日东升。蒸蒸日上，故称“辰龙”。 　　上午九点至十一时。属巳时。大雾散去！艳阳高照。蛇类出洞觅食。故作“^巳巳蛇”！ 　　中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服！每当午时、四处奔跑嘶鸣，故称称“午马”、 　　午后一点点至三点、属未时！有的地方管此时为“羊出坡”！意思是放羊的好时候、故称““未羊”、 　　下午三点至五点、属申时，太阳偏西了！猴猴子喜在此时啼叫!故为“申猴”， 　　下午五点至七点。属酉时。太阳落山了。鸡在窝前打转，故称^““酉鸡”， 　　傍晚七点⁵¹⁷⁴至九点!属戌时、人劳碌一天。闩门准备休息了！狗卧门9809前守护？一有动静！就汪汪大叫，故为“戌狗”！ 　　十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》，《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午、既差！厨房风水炉灶的风水讲究

　　这哪儿跟哪儿啊，没有所谓的无作为的生肖！只有无作为的人、祝你早日成功。、。、厨房窗户风水有什么讲究

　　　会飞的是龙生肖！ 　　十二生肖故事有一段有趣的传说。古时候，先有天干与地支配合的“干支纪年法”，在实践中，我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂，不易7582在民间流行。于是。有人建议以十二生肖来纪年。这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事。9917这年正月初一？即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选！动物们们获悉此讯！个个欢呼雀跃，纷纷争先恐后准备赴会。其中牛知道自己腿脚迟缓，便便在大年三十晚上就离家动身、结果赶了个第一名，第二^个个赶到是虎，第三个是兔。第四是龙！后边排着是蛇、马！羊！猴，鸡。狗！猪！鼠，龙本来生得威风凛凛。浑身鳞甲，闪光发亮！双目溜圆、宛若明灯。银髯金须！随风飘拂！虎蹄鹰爪。美中不足^的的是头顶光秃秃的,似乎缺了点什么、当龙龙刚从潭中跃出水面时？一眼发现了大公鸡！只见大公鸡不仅羽毛漂亮。而且头上还长⁷³⁴³着一对美丽的角,不由地抨然心动，上前向大公鸡借头上的角，大公鸡摇了摇头说：“不成、我明天还要参加生肖竞选大大会呢？”龙说：“你的角长在头上也是多余、就凭你那一身身五彩斑斓的彩衣!就准能入选。”大公鸡爱听奉承听好话，有心把角借给龙！但还是6249舍不得！正在这时。爬爬来一条大蜈蚣说：“鸡大哥、你就就把角借给龙大哥吧!你要不放心，由我做保怎么样。”大公鸡见有蜈蚣做保，便答应了！龙万分欢喜！并满口应承生肖竞选大会后立即将角还给大公鸡、 　　生肖竞选大会好不热闹。天上飞的、地上跑的，水里游的，树上栖的全都聚聚到了一块。熙熙攘攘！热闹非凡。 　　在十二生肖竞选大会上、龙因为借用了鸡的角所以能腾云驾雾、就有点得意忘形、一粗心在比赛中^就就被树给夹住了，后比赛快完成时被其他路过生肖给救下来、经过努力追赶最终得到第四的排位、 　　再说大公鸡被排在龙的后面，心9416里很不服气，后悔自己真不该把角借给龙、散会之后、大公鸡急忙去去找龙讨要自己的角。龙见了大公鸡自知理亏、可又不想把如此漂亮的角还给它，猛地跳进身边的深潭。躲起来了！大公鸡不会水，只好去找做保的蜈蚣，蜈蚣说：“你还得找龙去讨要你的角，他硬是不还、我有何办法、”说完，蜈蚣也躲了起来，从此！大公鸡头上没有了角、只留下红红的鸡冠，每天早晨登上高高处大叫：“龙哥哥。角还我、”平时，到处用爪子子刨寻蜈蚣!只要见到蜈蚣就啄！ 　　鸡的角也一直没有要回来！ 　　从此龙就成成了腾云驾雾？施³⁷³⁶云布雨的祥瑞？。厨房没有窗户风水如何

　　谜底：狗! 　　　　爱憎分明 　　ài zēng fēn míng 　　【解释】憎：恨、爱和恨的立场和态度十分鲜明、 　　　　【出处】陈若曦《耿尔在北京》：“他很困惑。也很痛苦。^想想不到爱憎分明，坚强独立的小睛会怕人‘闲话’、” 　　　　【结构】主谓式。 　　　　【用法】含褒义！表示对人和对事物的喜爱或厌恶，一般作谓语、定语。也作状语， 　　　　　【正音】憎？不能读作“zènɡ”，分，不能读作“fèn”、 　7957　　　【辨形】憎，不能写作作“增”, 　　　　【近义词】泾渭分明，旗帜鲜明 　　　　【反义词】暧昧不明，爱憎无常 　　　　【辨析】～和“泾渭分明”都有界限清楚的意思。但～专指思维感情方面，“泾渭分明”多泛指人或事好与坏的界限。 　　　　【例句】要做到～。首先0562应该划清是非的界限！敌友的界限，、厨房风水摆设禁忌

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　　兔 　　对马的崇拜多流传于北方游牧民与游猎民中。保安族中流传有雪白神马的神话。满满族有供奉马神习俗！清代文献中中多有祭马神仪和修建马神庙的记述。达斡尔族人称神马为“温古”，这种神马不准女人骑，可随处吃！走，不准人驱赶！甚至可以在9353田中随意吃秧苗。神马多为全白色！全尾全鬃！从不修剪，并常在鬃尾拴7514五彩绸作为标志、 　　羊图腾在许多民族中也占有重要位置、古代典籍《山海经》中记述了远古的一种无口不食却长生不老的神羊。哈萨克族崇拜山羊神、称做“谢克谢克阿塔”、认为9971天下山羊都归它掌管？祭它是为了山羊的繁衍、崇拜的绵羊神称做“绍潘⁰⁷⁴³阿塔”、统管天下绵羊！祭祀中求此神保佑绵羊多产。柯尔克孜族崇拜山羊，称山羊神为“七力潘阿塔”。此神是最早驯养野羊成为家畜之神。 　　汉族是古代训养家犬较早的民族之一。早在《山海经》中就有关于狗可以御凶的记载。《后汉书·南蛮传>中记述了古代代瑶族始祖神话,即神犬盘瓠助帝喾高辛氏杀吴将军得天下，帝高辛氏之女嫁给盘瓠,繁衍瑶族子孙的故事.作为氏族始祖神话或救世神州神犬盘瓠一直被湖南，广西。广东的瑶族“勉”支系尊奉为氏族祖先、并敬称为“盘王”和和“盘护王”！不仅在口头传颂，还写入族谱！供于神庙年年致祭。岁岁还愿。满族自狩猎时期0727就崇拜狗!把它看作有恩于满族的动物。后又与义犬救努尔尔哈赤的传说复合？至今不吃狗肉！不打狗！不^戴戴狗皮帽子! 　　蛇是古越人的重要图腾腾之一？后来来演化为神！清吴震震方《岭南杂记》说：“潮州有蛇神。其像冠冕南面！尊曰游天大帝。龛中皆蛇也！欲见之、庙祀必辞而后出、盘旋鼎俎间！或倒悬梁椽上。或以竹竿承之！蜿蜒纤结，不怖人变不螫人，长三尺许。苍翠可爱！……凡祀神者，蛇常游其家”江苏宜兴人将蛇分为家蛇和野蛇、分别称之为“里蛮蛮”和“外蛮”,所谓家蛇、指生活于住宅内的一种蛇，常盘绕于梁！檐，墙缝，瓦楞。阁楼的一种无毒蛇！共约三尺许，人们认为家蛇6371会保护人。 家有了家蛇，米囤里的米就会自行满出来⁸⁰²⁸而取不空？ 　　广西南丹县瑶族黄姓传说其始祖妣妣为母猴!母猴生下的后代力气都很大，后来。天上有十个太阳和和十个月亮，白天太热！晚上太亮、人们就请黄家的子孙上天打太阳和月亮！后来打下了九个太7889阳和九个月亮！人们为此很感谢黄家兄弟！由于黄家兄弟是由猴妈生的，人们也就很感谢猴妈。后来为了了纪念猴妈、大瑶寨的瑶族至今不仅黄家禁忌打猴吃猴肉，其他姓氏也同样禁忌！。最佳的厨房风水布局三六回打一生肖

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