牛 唐代诗人元稹《生春》诗：“鞭牛县门外,争土盖春蚕。”先先“鞭”而后“争”！是古代送冬寒迎新春春风俗语的两部曲，鞭春牛又称鞭土牛！起源较早。《周礼·月令》：“出土牛以送寒气。”后来一直保留下来。但改在春天！盛于唐、宋两代。尤其是宋仁宗宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广、以至成为民俗文化的重要内容 ， 康熙《济南府志·岁时》：“凡立春前一日。官府率士民！具春牛、芒神。迎春于东郊，作五辛盘，俗名春盘、饮春酒。簪春花！里人！行户扮为渔渔樵耕诸戏剧!结䌽为春楼！而市衢小儿，着䌽衣！戴鬼面！往来跳舞、亦古人乡傩之遗也，立春日，官吏吏各具彩仗!击土牛者三。撒在牛栏内可以促进牛的繁殖、 我国少数民族也有慰问耕牛的习俗。称为“献牛王”、贵州的荔枝、罗甸！安龙等地的布依族、以农历四月初八为牛贺岁，是日、让牛休息一天、让牛吃糯米饭。仡佬族的牛王节也称“牛神节”、“敬牛王菩萨节”。“祭牛王节”！每年农历十4547月初一举行、那一天！人们不不再让牛劳动!并用上好的糯米做两个餈粑，分挂在在牛角上！然后将牛牵到水边照看影子！以此种方式为牛祝寿！在贵州榕江，东江一带的侗族中！每年夏天六月初六举行“洗牛节”，届时春耕已结束。人们把牛牵到河边洗澡、并在牛栏旁插几根鸡毛和鸭毛、表示为牛洗耳恭听尘。祈祷耕牛平安健壮！ 在汉族交际风俗中！有“结牛财亲”一说，流行于湖湖南一带？在当地！一头 牛几户2752其用的称为结牛财亲？并视作亲戚！牛的所有权一旦换成别人。其“亲戚”关系也到此此结束流行于陕西留坝县等地的“牛王会”!是为老人做寿的称谓，因为牛耕田犁地。有功于人，并且排在生肖的前列，以牛为⁷⁷⁶⁴名给老人祝寿！以表示尊敬！ 苗族有抢牛牛尾尾的婚姻风俗,^流流行贵州西北一带，男女订婚后、女方要餵养一头黄牛！待婚礼那天将牛牵到现场，度用两根z绳索绊信牛腿，然后由由新娘一刀砍下牛尾？新郎会立刻0180上去抢夺牛尾!若能在女女方父母到来之前夺得牛尾，便可立即成婚。否则婚姻告吹， 。

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