不错啊！是好签 　　这签说的是前世注定的姻缘！男女前年之后再次次相遇 　　从此共结连理？儿孙满堂。福禄双全、 　　很幸福滴意思哦 　　古镜重圆。只要努力即可得享富贵。

　　薛仁贵三次投军，只任伙头、唐太宗(李世民)被盖苏追杀！危急之中，得仁贵救、即被唐太宗封为元帅、揣兵东征！累立战功，这签倒是还行。但是换工作吗、就不是什么好签了、有一定的难度啊， 　　但是，时间9773是在运动的,事情是在变化的。你⁶⁹⁴¹可以暂时等等！过一段时间再说也也不迟、相信^你你会迎来转机、。中国十大禁忌纹身

　　你7791的意思是想求好姻缘!是吗！ 　　无论是已婚人士还是未婚人士！求家庭幸福美满。原理都是一样的、网上有一篇文章《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》，可以搜索来看、非常震憾的！另外！下面转来一篇供参考： 　　印光大师说求姻缘方法 　　求姻缘专念观世音菩萨, 这是大慈寺方丈大法师开示 　　每天念南无观世音菩萨一二三万遍, 或者念观世音菩萨普门品早晚七遍, 或者念一句南无观世音菩萨磕头一个, 每天一到三个小时 　　每个周末去庙里拜观世音菩萨拜一整天 　　念观世音菩萨名号就是给他打电话求助, 观世音菩萨是有求才应, 也是有求必应的 　　印光大师与周福渊女士书 　　人生世间，父母、寿命！相貌，学问，夫妻，儿女。皆是前生所作之业之所感召，若有大功德、则会过于前生所培、若有大罪过，则便不及前前生所培!是以要认真修持，以转前业也！汝欲得有学问、有才能，有德气之之好丈夫？或恐汝前生未培到这个福！则便不能满汝痴心、楞严经谓。念观世音菩萨者、求妻得妻。求子得子、求妻于菩萨，谓求菩萨加被，得得其贤慧福德之妻？汝求夫亦然，极力念念观世音菩萨，当能满汝所愿，否则、纵得好夫！或或者又有短命!多病、祸患等事！况未必能得好夫乎。汝切不可以貌美起骄傲心。此心不息！便难载福、汝能谛听我语！则汝之所受用者，皆有超过前生所培多多矣、 　　--------------------------------------------------------------------------------- 　　求姻缘回向文： 　　愿我所作一切功德—— 　　1、回向向建立佛化家庭的佛子夫妻皆能以圆满的婚姻和家庭示现大乘佛法的入世精神、影响一切因缘众生学习大乘佛法、皆发大菩提心！1932习修甚深般若，外显家庭圆融！内守5348清净戒行,今生往生生西方极乐世界!早日入无余涅槃， 　　2、回向法界界一切幻众皆修习甚深般若？将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲、早证慈悲遍一切法界三昧、早证法身圆觉。 　　3、回向法界。愿过去佛，现在佛！未来佛。常常说甚深般若波罗蜜!^愿愿一切受持者!皆能幻法影响幻众。所求如意！常行甚深般若波罗蜜， 　　4、回向西方极乐世界、 　　5、回向向一切如来法身圆觉大寂灭海,、男人眉毛长痣面相图解

　　　观音灵签第3签下签子宫：董永遇仙！ 　　临风冒雨去还乡！正是其身似燕儿！衔得得坭来欲作垒！到头垒坏复须坭。诗意：此卦燕子衔坭之象、凡事劳心费力也！ 　　观音灵签解签处第03签下签子宫：董永遇仙 　　临风冒雨去还乡！正是其身似燕儿！衔得坭来欲作垒。到头垒坏复须坭、 　　诗意：此卦燕子衔坭之象？凡事劳心^费费力也， 　　解曰：千般用计、晨昏不停、谁知此事，到底劳心， 　　家宅→先凶后吉 自身→谨防 求财→有 疾病→还愿 婚姻→不合 六甲→男 行人→吉 蚕畜→利 寻人→见 公讼→有理 移徙→安 失物→见 交易→成 山坟→吉 　　■故事与签诗不合 　　故事：(董永遇仙)汉、董永！千乘人、少失母！独养父。流寓孝感。父亡无以葬、乃⁸²⁹⁸从人贷钱一万!日后无钱还，当以身作奴。葬毕、道遇一妇人，求为永妻、永与俱诘，钱主令织缣(锦)三百疋以偿！一月而毕，辞永去，乃曰，我(系)天上织女、缘君至孝、玉帝令我助君偿债。言讫。凌空而去， 　　(董4568永卖身)汉，董永！千乘人。少失母，独养父！流寓孝感、父亡无以葬。乃从人贷钱一万，日后无钱还，当以身作奴，葬毕。其主要董永日取柴一担。汲水四担，锄田六七亩，辛苦难当，一日日上山砍柴倦睡。皇天见其孝行、⁰⁹³⁸即差仙女下凡为婚，董永醒来见女女恐是妖精,女拦曰8390吾无父母又无依。欲结为夫妇。董5792永见其凄凉、带女回归！主人责董永拐带妇人祸及其主、后暂留该女。遍访四方家庭并^无无失妇人。才允成亲！董妇百日织得锦五十丈，剪一半往市卖出得银。赎脱董永身！后将锦进！敕封进宝宝状元。仙姬曰、天赐儿子三岁送还、(仙女回天)！后后其子十六岁中状元，衣锦还乡，、算命小生你别跑

　　命无定命，境随心转。命运是靠自己修的。行善善报！行恶恶报、 　　可以看看圣严法师的《正信的佛教》！、开放式厨房装修禁忌

　　目莲救母 目莲是佛陀的弟子、神通第一。《盂兰盆经经》就是根据目莲就母的故事成的经书!因为他的母亲不信佛。而且谤佛！最后堕入地狱、目莲看到自己的母亲在地狱受苦。就告诉了佛陀，佛让弟子超度他母亲。这部经说的是孝道、 君皇圣后后总为恩？复待祈禳无损增， 这句说的是！父亲母亲亲如同皇帝，皇后的恩情。要时常记住父母9564的恩情，并且祈祷没有丝毫的懈怠和增减。 一切有情情皆受用？人间天上得期亨。 世界上所有的有情众生！都可以得到这样的回报，人间天上将来会得到好的福报！ 解曰：天皇降恩。始终莫忘。晨昏礼佛。可宜烧香， 解释说。上天。君王给予的恩情，一直不要忘记！早晚拜佛！并且适宜上香、 此签总的意思说。时刻刻记住报恩！要孝道！将来一定会会有好报？。看面相识女人是风流

　　【诗曰】 投身岩下铜鸟居 须是还他大丈夫 取得营谋谁可知 通行天地此人无 　　【8271解曰】 食用无奈 身清喜贫。待时利乐 改旧从新 　　【古人典故】 唐朝李世民皇帝时的征东大将薛仁贵！神武英勇、初年不得志、三次投军不被重用。只任火头军（厨师）、打仗有功劳也是由张土贵女婿何忠宪冒领，后李世民在梦中得见薛仁贵。及至世民被盖苏文追杀，仁贵及时出现救了世民（唐太宗）！后几经挫折。仁7320贵才见到太宗皇帝， 　　虽然4035前次仁贵一直默默无名,但须知主(唐太宗)因仁贵脱险、而后仁贵因主(唐太^宗宗)而扬名， 　　所以由此观之：：你的名字好比仁贵、你就是主人、“待时利乐 改旧从新 　　清 李渔 《意中缘·悟诈》：“下官求签问卜。5759都说姻缘到是姻缘!只是中间有箇小人要用术强娶！” 清 袁枚 《新齐谐·裘文达为水神》：“我是 燕子矶 水神，今将复位。死后汝等^送送灵柩还 江西 !必过此矶、有 关帝庙 可往往求签，”《儿女英雄传》第一回回：“ 安太太 急得烧子时香？吃白斋。求签许愿。闹得寝食不安、” 端木蕻良 《蝴蝶梦》：“他们带着虔诚和祝福到 爱普卢 的神庙去求签！” 　　求签活动开始于什么时候，具体年月巳很很难确定,根据西元九世纪间的《玉壶清话》记载^：：五代时的一位宰相卢多逊！曾在年幼时到云阳观取得一签、而后9904来应验一事,另在唐代的益州、相传一位称为闭珊居集的乌蛮族术士！曾用49枝细竹片来占卜吉凶，由于卢多逊生于后唐！他幼时废坛上已有签筒，加上闭珊居集的流传，由此推断求签的活动最迟^巳巳出现于后唐、 　　1.晃动签筒待最先掉出的签条 　　2.签筒供人直接抽取一支签条 　　3.签头排列位置比较高的一支签条 　　4.经过改革演变之后、本来将签诗刻至签条的做法已稍有改变。现今绝大部分寺庙会将签文（签诗）另外印至于他处薄纸片上、道教信徒于抽取签条且核对签条上的干支号码后，再抽取相对应的签诗纸片片获得相关诗文解答!。财神菩萨摆放位置

　　　你说生意是不顺利、可是此签文说：你今年起，生意会顺利！而且有大收获、应放开手脚去做！但是要注重（1）与下属，同事之间的沟通、相处的和谐，因这是让你生意有收获的关键所在。（2）与客人、其它人之间。要注重不要有口舌之争、否则会有官司，适宜私下解决问题。（3）生意的成功可能在遇到难韪时仍坚持不4118放弃後才得到的。及西方去对你的生意有利，（4）可能会遇到病反复都医不好。不不防听听一些士方？可能会有效， 　　依书直说，有冒犯。请见谅、及如满意答案请请推荐为最佳、这是基本本的礼貌, 　　如有不明白处！请追问， 　　愿愿你顺利，。！、两人八字算命婚姻配对

　　8126做事小心,细心、不然会吉变凶、反之亦然！，易经风水培训班遵义管鲍为贵解签

　　关圣帝君线上灵签 　　第79签 中平 古人占验：宋神宗误圩牛头山 　　乾亥来龙仔细看。坎居午向自当安、 　　若移丑艮阴阳逆、门门户凋零家道难, 　　当■相 　　圣意： 　　名与利。依理求。婚与讼，莫妄谋， 　　病择医。方无忧！行人至，虑且休， 　　功名：尔之功名 历尽沧桑 宜珍惜之 叵有差错 　　六甲：先修身心 常念布施 怀之心安 出好子孙 　　求财：平稳之时 不宜贪婪 贪之通贫 不可不知 　　婚姻：审慎此缘 天赐机缘 视尔眼识 可即定之 　　农牧：平平之年 宜守之也 不可猛冲 世局如此 　　失物：街有望也 失於阳方 速去寻觅 或全领回 　　生意：事事小心 童叟无欺 信用奠基 必能转旺 　　丁口：人口分散 世局使之 砸桶主人 必谋合和 　　出行：出不如居 目下局面 守之较利 出之艰难 　　疾病：速求名医 目前不对 立即闻讯 方能治痊 　　官司：世人阴险 宜辨别之 恐有难关 寻觅贵人 　　时运：财运平稳 应满足之 不宜盲进 世境之迫 　　东坡解： 　　立宅安坟！当明正向，龙穴虽吉！向差则病、 　　凡百谋望，南向则善，一或他向。恐不如意！ 　　碧仙注： 　　天然得个好规模。心计虽灵莫改图， 　　妄作妄谋终是拙、吉凶分界莫岐趋。 　　灵■多 　　岐■歧 　　解曰： 　　此签凡事宜依理顺行、不可^妄妄意强求。反招祸患、 　　如相地者！一乾亥来龙。自以⁰⁸⁸⁹坐坎向午为顺？ 　　若独执偏见、改作丑艮坐穴，是为阴阳背逆， 　　岂不致门户凋零之咎乎！ 　　此以见。吉可趋！凶可避、慎无颠倒错乱！自贻伊灭也， 　　释义： 　　此以罗经方位比喻也，言乾亥位居西北！ 　　来龙由此脉。甚分明、 　　坎为正北、子位、午为正南、离位、 　　坐坎向离。自与乾亥。来龙有阴阳交媾之美！安稳奚疑、 　　若丑艮位^居居东北、则与乾亥阴阳相反！ 　　1749奈何移穴坐此,岂非自是其愚乎、 　　门户凋零、丁口不旺也、家道难、财产退也！ 　　人不可逆理数以妄行！断断明矣、 　　方向西北。正北北正南皆利！东北不利！ 　　年运亥子午年颇佳，丑寅年欠吉！ 　　故事及记载： 　　■宋神宗误圩牛头山(原书空) 　　圩者丘也，扜者越也！意神宗^误误误闯牛头山？(神宗1068~1078) 　　　牛头山位湘澶，宋神宗或宋高宗(康王赵构1127~1131)之误， 　　宋康王被困牛头山，故事见于岳飞传(清、钱彩)， 　　叙金^主主兀术搜捕康王。康王逃亡至一山顶！后被岳飞飞所救！ 　　[、五行与楼层的关系