唐代诗人元稹《生春》诗：鞭牛县门外。争土盖春蚕、先鞭而后争！是古代送冬寒迎新春风俗的组成部分！鞭春牛牛又称鞭土牛,起源较早！《周礼·月令》记载：出土牛以送寒气、后来一直保留下来。但改在春天、唐！宋两代最兴盛，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后。鞭土牛风俗传播更广！以至成为0602民俗文化的重要内容,康熙《济南府志·岁时》记载⁸⁴²⁶：凡立春前一日！官府率士民、具春牛！芒神、迎春于东郊、作五辛盘，俗名春盘。饮春酒，簪春花，里人！行户扮为渔樵耕诸戏剧，结彩为春楼。而市衢小儿！着彩衣！戴鬼面。往来跳舞！亦古人乡傩之遗也。立春日，官吏各具彩仗、击土牛者三。谓之鞭春、以示劝劝农之意焉!为小春牛。遍送缙绅家、及门鸣鼓乐以献，谓之送春、鞭春牛的意义、不^限限于送寒气！促春耕，也有一定的巫术意义，山东民间要把土牛打碎。人人争抢春牛土，谓之抢春！以抢得牛0278头为吉利？浙江境内迎春牛的特点是！迎春牛时，依次向春牛即叩头！拜完。百姓一拥而上、将春牛弄碎。然后将抢得的春牛泥带回家撒在牛栏内！由此看出、鞭春牛还是一种繁殖巫术、即4324经过迎春的春牛土？撒在牛栏内可以促进牛的繁殖，我国少数民族也有慰问耕牛的习俗。称为献牛王，贵州的罗甸！安龙等地的布依族。以以农历四月初八为牛贺岁,这一天。让牛休7275息一天？让牛吃糯米饭！^仡仡佬族的牛王节也称牛神节,敬2589牛王菩萨节!祭牛王节，每年农历十月初一举行，那一天！人们不再让牛牛劳动？并用上好的糯米做两个糍粑。分别挂在²⁴⁶⁰两个牛角上!然后将牛牵到水边照影子，以此种方式式为牛祝寿,在贵州榕江。东江一带的侗族中，每年夏天六^月月初六举行洗牛节,届时春耕已结束。人们把牛牵到河边洗澡！并在牛栏旁插几根鸡毛和鸭毛、祈祷耕牛平⁵⁹³⁰安健壮,丧丧葬在布依族的人生礼俗中！是一个比较隆重的项目，其仪式是转戛！而转戛仪式中的一个重要内容是砍牛！近人董振藻在《黔中苗乘》中有这样的记载：亲死。选牛一头头或数头？亲戚朋友携鸡来祭，即绕牛而奠奠之(相传前亲死!分食其肉！今以牛代之)！奠毕、屠牛分食而散。流行于云南中部。丽江山区的纳西族在丧葬时有跳耗牛的风俗！老人死后，火化取骨、主人在院内燃起火堆，来客围在四周，跳丧葬舞！领舞者唱着挽歌！歌舞毕，众人依次向骨灰跪拜，随后牵来一头牛。提起牛耳。将一碗牛奶灌进去、如果耗牛扬蹄蹦跳！即为好兆、如果不跳，再灌一碗，则认为亡灵灵不要此牛！就要另换一头再灌、然后捆住此牛的的四蹄!请父母双全的健壮男子宰牛、通常先取牛心、再剥皮分肉、将牛心！牛肉献献于骨灰袋前！称生祭、肉煮熟后再祭一次。称为熟祭！祭毕埋埋骨入土、在汉族交际风俗中。有结牛财亲一说、流行于湖南一带！在当地，一头牛几户公用的称为结牛财亲。并视作亲戚、牛的所有权一旦换成别人、其亲戚关系也到此结束，流行于陕西留坝县等地的牛王会，是为老人做寿的称谓、因为牛耕田犁地、有功于人。并且排在生肖的前列，以牛为名给老人祝寿，以表示尊敬！苗族有抢牛牛尾的婚^姻姻风俗,流行贵州西北一带、男女订婚后。女方要喂养一头黄牛。待婚礼那天将将牛牵到现场？用两两根绳索绊住牛腿，然后由新娘一刀刀砍下牛尾，新郎会立刻上去抢夺牛尾，若能在女方父母到来之前夺得牛尾、便可立即成婚。否则3077婚姻告吹!，

　　牛06,42、家说明家肖、四柱八字命理口诀

按传统阴阳五行数字购楼 2。二楼及七楼楼属于！属火。相宜生肖：牛。龙。蛇、马！羊！狗。 5，五楼及十楼楼属于！属土，相宜生^肖肖：牛！龙！羊，猴。狗、鸡， 赌博常会因金钱^问问题与家人或朋友争执!到头来亲人冷眼看待。常因赌博而出现情绪低落。烦躁不安、或失眠等问题。千万别认为赌博是一种容易赚钱的方法！以为赌博是在3125自己控制范围以内,复水难收。无论你是穷是富，只要走上这条不归路、必然是…… ！八运旺财旺丁朝向

　　07/19/31/43！地势前高后低的风水

²⁵⁵⁶　　马头牛面、生辰风水与命运

　　虎，因为是鼠.牛.虎……、风水知识台门围墙

　　在不在一起 也不完全说是属相 相冲克 决定的 也有特殊性 　　　　你属牛 就是牛年生的 算农历 不算公历 　　第六对：牛羊相逢泪淋淋 　　丑牛冲未羊，丑土和未土都是土，两者都属阴、阴与阴为同性相冲！两者的结合也不太理想，“离多聚少。聚多病生”！要特别注意身体健康，如果两人为记者类经常常在外奔跑之人。两者结合反4837而为美、感情长久、身体亦健康。实为“逢冲则动！不动则伤”！、2016年居家财位

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