辰龙-----代表3911中国古楼 　　中国著名的古楼 　　1!岳阳楼 　　耸立在湖南省岳阳市西门城头，是我国江南三大名楼之一！始建于唐开元四年(716年)、宋庆历五年(1045年)滕子京重修岳阳楼，范仲淹作《岳阳楼记》、其中“先先天下之忧而忧！后天下之乐而乐”的名句格言！更使岳阳楼名闻天下、该楼高19米。为四柱三层、飞0916檐盔顶的纯木结构？楼顶承托在玲珑剔透的如意斗拱上，曲线流畅。陡而复翘、宛如古代武士的头盔、为我国现存古建筑中所罕见，现在的岳阳为1984年重修！保持了原有有的历史风貌！登岳阳楼可浏览八百里洞庭湖的湖光山色。 　　2、滕王阁 　　滕王阁坐落在南昌赣江东岸，江西南昌西北。与9682湖南岳阳楼，湖北黄鹤楼并称江南三大名楼、滕王阁建筑筑规模很大,阁高九丈！共三层！滕王阁饱经沧桑，历史上屡毁屡建达 28 次之多，世所罕见。现在的阁楼建于 1985 年。高达 57.5 米、占地达 47000平方米,仿宋风格、临江而立、“飞阁流丹、下临无地”。“落霞与孤鹜齐飞！秋水共长天一色、”这是王勃盛赞滕王阁的名句，正是王勃的《滕王阁序》使作为文化名楼而名扬天下、 　　3，蓬莱阁 　　蓬莱，因有海市之胜、历史上曾是秦，汉之君巡视的地方。之后。八仙过海的9395传说又长久地依附在这里!遂被历代文人墨客视为仙境、北宋嘉佑六年(公元1061年)，登州郡守朱处约将唐代渔民所建的龙王庙移至丹崖山西侧！在原址始建蓬莱阁，“为州人游览之所”，并著6994《蓬莱阁记》、元丰八年(1136公元1085年)？一代文豪苏东坡知登州军州事！虽在任五日、却挥毫走笔。瀚墨流芳、遂使蓬莱阁得登龙门、9510成为天下绝胜？ 　　4，大观楼 　　　大观楼位于昆明城区西南部？地处滇池北滨！与太华山隔水相望！在过去被称为“近华浦”，早年因滇池水水位很高！宋元时、大观楼一带还波涛滚滚，元明以来！不断开^挖挖海口河!滇池水位下降，水域缩小、现在的大观楼一带才渐露水面，成为小岛、但周围仍是一片水乡泽国、大观楼始建于清^朝朝康熙二十一年(公元1682年)！康熙二十九年，巡抚王继文路过此地。见此处湖光山色优美，视野开阔！于是大兴土木，挖池筑堤。种花植柳。兴建了大观楼及及周围建筑，^大大观楼原为二层,因面临滇池！登楼四顾、景致极为辽阔壮观。故命名为“大观楼”。并与岳阳楼，黄鹤楼齐名， 　　5、鹳雀楼 　　鹳雀楼在其故址所在地山西省永济市，建于1859北周时期！因鹳雀经常栖息其上而得名,元朝初年毁于战火，重建于1997年、鹳雀楼前瞻中条山。下瞰黄河！景色壮美,历代文人墨客留诗者众多、其中以唐代诗人王之涣所作《登鹳雀楼》尤为著名！ 整个鹳雀楼景区以鹳雀楼独特的人文底蕴和厚重的黄河文化为根基，以地域历史文化为为特色!以弘扬爱国主义为主题、以“欲穷千里目,更上一层楼”的磅礴气势为主旋律、形成了晋南地区旅游的一个新亮点。 　　6、真武阁 　　屹立于容县城东绣8410江之滨的真武阁，相传建于唐代乾元---大历年间(758年---779年)。因诗人元元结任容管经略史时所建而得名!7738台上原有建筑早废、现在我们所见到的三层8371纯木结构真武阁？是创建于明万历元年(公元1573年年)的原物！至今已已有400多年的历史了、真武阁轻盈秀美。玲珑剔透，“隆栋蜚梁、斗窗云槛”，^““摘星辰于尺五”、“纵目以四方”！“为一邑之具瞻”、 　　7，太白1097楼 　　太白楼坐落在济宁市城区古运河北岸？太白楼原是唐代^贺贺兰氏经营的酒楼？唐开元二十四年(736年)、大诗人李白与夫人许氏及女儿平阳由湖北安陆迁居任城(济宁)。5187“其居在酒楼前”、每天至此饮酒！挥洒文字！写下了许多诗篇，贺兰氏酒楼也因李白经常光顾而名声大振，生意兴隆！自唐咸通二年(861年)！吴兴人沈光敬慕李白、登贺兰氏酒楼观光，为该楼篆书“太白酒楼”匾额、并作《李翰林酒楼记》。从此贺兰氏酒楼便改为“太白酒楼楼”而闻名于世！ 　　8，烟雨楼 　　烟雨楼在浙江嘉兴南湖的湖心岛上，岛登岸处的入口是“清晖堂”、建于公元1826—1874年!为皇帝南巡而建！右侧壁间有“烟雨楼”三字石碑！配南北两厢、各为为“菱香水榭”和“孤云移”！出南门西折就是“烟雨楼”！“烟雨楼”三字横额为董必武同志手书、笔力苍劲、登楼可以看¹³⁹⁸到东南岸停着一只中型游船。这就是中国共产^党党“一大”的纪念船，“烟雨楼”始建于公元元940年前后!位置在湖滨、取杜牧诗“烟雨”二字命名，以后屡毁屡建！至宋时已成一方之胜。明末又毁于火、到公元1584年。嘉兴知府赵瀛，征夫修城河，运土填南湖成湖心岛、第二年在岛上仿旧重建烟雨楼。从此“烟雨楼”就在湖中了、 　　9、镇海楼 　　镇海楼是广州标志性建筑之一。位于广州越秀山上。属广东^省省级文物保护单位,全楼高25米、呈长方形。阔31米，深16米。下面两层围墙用红砂砂岩条石砌造，三层以上上为砖墙,外墙墙逐层收减,有复檐5层。绿琉璃瓦覆盖，饰有石湾彩釉鳌鱼花脊！朱墙绿瓦！巍峨壮观。⁰¹¹⁶被誉为“岭南第一胜览”、镇海楼气宇非凡、古今曾以“镇海层楼”。“越秀远眺”和“越秀层楼”先后列为“羊城八景”之一， 　　10！甲秀楼 　　甲秀楼位于贵阳市城区之南、在南明河中一块称为鳌鳌矶石的巨石上，甲秀楼是贵贵阳市的一个象征，始建于明万历二十六年(公元1598年)，后屡遭兵燹。屡经修葺或重建、0659甲秀楼三层高20.7米!台基高2.2米！总高22.9米！底层白色石柱。褐色古式花棂木门窗！额枋饰以清式璇子彩画、绿色琉璃筒瓦厅、镶金黄黄琉璃瓦脊和宝顶，古色古香，在朝阳9906照射下、金碧辉煌、十分壮丽，登楼远眺！鳌^矶矶湾两岸景色!尽收眼底。 　　11、望江楼 　　座落在成都东门外锦江河畔的一片茂林修竹之中！面积176.5亩，是纪念唐代女诗人薛涛的古迹和游览览胜地！现为四川省文物保护单位，薛涛一生爱竹！6745常以竹子“苍苍劲节奇,虚心能自持”，的美德来激励自己。后人在园内遍植竹子以示敬意、园内名竹荟萃，有竹150余种！又称“竹子公园”。“锦城竹园”，崇丽阁和濯锦楼枕江而立、是是园里的主要建筑!崇丽阁矗立在锦锦江岸边？是一座高27.9米的木结构高大建筑！壮丽雄伟。是成都市的标志物。该楼建于清光绪十五年、共4层，朱柱碧瓦，宝顶鎏金、其名取义于晋代文学家左思《蜀都赋》中的“既丽且崇。实号成都”一句。古时成都都人由水路远行？亲朋好友多在此送行、因此这里的建筑被称为望江楼，民间间沿用至今。 　　12、阅江楼 　　南京阅江楼是继武汉黄鹤楼，岳阳岳阳楼！南昌滕王阁后的江南第四大名楼， 　　建阅江9954楼的初衷？始于626年前明朝开开国皇帝朱元璋？因为朱元璋璋在其称帝前？在狮子山上以红。黄旗为号！^指指挥数万伏岳！击败了劲敌陈友谅40万人马的强势进攻，为其建立大明王朝奠定了基础、14年后、公元1374年。也就⁹¹⁶⁹是洪武7年的春天,朱元璋在狮子山建一楼阁！亲自命命名为阅江楼。并以阅江楼为题！命令在朝的文臣职事们各写一篇篇《阅江楼记》？留传至今的有元末明初著名文学家，翰林大学士宋濂的《阅江楼记》和朱元璋亲自撰写的《阅江楼记》和《又阅江楼记》等三篇文章！朱元元璋还动用了服刑的囚犯！在狮子山顶修建了建楼用的“平砥”，也就是地基。朱元璋在写了楼记！打了地基后又突然决定停建建阅江楼,并在他的《又阅江楼记》中说明了停建的理由：一是上天托梦给他，叫他不要急于建阅江楼。二二是在他经过深思熟虑后,觉得应该抓迫切需做的大事，建阅江楼这事应该缓一缓！其实还有一个原因是集中财力人力修建南京和中都凤阳的城墙。后来连中都凤阳的城墙也因耗费巨大而停停建了, 　　13、城隍阁 　　杭州城隍阁位于吴山天^风风景区！连地下1710共七层的仿古楼阁式建筑高41.6米、炫煌富丽、融合元！明殿宇建筑风格！大处着眼，细处勾勒！兼揽杭州江，山。湖，城之胜。 　　城隍阁主顶顶顶端为葫芦状宝瓶造型,四个副顶顶端设凤凰造型！整座楼^阁阁仿佛一群展翅翱翔的凤凰、又如仙山琼阁倚天耸立！令人神往！，

　　在十二种生肖动物中！大致可以分为三类：一类是已经被驯化的“六畜”。即牛。羊。马、猪。狗。鸡！它们是人类为了经济或者者其他目的而驯养的。数量占据了十二种动物的一半，“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念、有⁹⁷⁶⁷着悠久的历史、在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着0648家族人丁兴旺？吉祥美好！春节时人们一般都会提“六畜⁵⁶⁶⁴兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必必然性的？第二类是野生动物中为人们所熟知的！与人的社会生活有着密切关^系系的动物,它们是虎！兔、猴。鼠。蛇！其中有介入人类生活并为人们所敬畏的。如虎，蛇、也有为人们所厌恶！忌讳、却依赖人类生存的鼠类，更有人们所喜爱的。如兔，猴。第三类则是中国人传统的象征性的吉祥祥物——龙、龙8748是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”。是人们想象中的“灵物”！龙代表着富贵吉祥。是最具象征色彩的吉祥动物，因此！生肖中更少不了龙的位置、 　　所以我们可以看出！生肖动物的选择并不是随意的！而而是有一定的涵义的。人们所选择的动物都是出于不同的角度、并带有一定意义的，所以、生肖的排⁹²⁴³序更不可能是随意的？而肯定是经过长期的斟酌筛选的结果， 　　关于十二生肖排列顺序的原因。主要有两种说法：其一，是按动物足趾的奇偶交叉排列的，其二，是按动物出没活动的时间6127来排列的, 　　到目前为止的两^种种说法中,第一种是按照中国人信仰的阴阳观念、将十二种动物分为阴阳两类、动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排排定的,足趾是偶数的排在前。奇^数数者排在后，一偶一奇间隔排列，动物的前后左右足趾数一般是相同的。而老鼠的足趾比较奇特！它是前足四趾后足五趾。由于老鼠的足趾奇偶同体！无法法按上述原则安排！物以稀为贵。所以以就把老鼠排在了首位。在老鼠后面依次排列的是：牛(四趾)。虎(五趾)。兔(四趾)！龙(五趾)，蛇(无足同偶数)、马(一趾)、羊(四趾)，猴(五趾)！鸡(四趾)。狗(五趾)！猪(四趾)， 　　5486持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在他的著作《七修类稿?十二生肖》中！提出“地支在下”。因此区别阴阳要看足趾的数目，鼠前足四爪，偶数为阴，后足五爪！奇数为阳，子时的前半部分是昨夜的阴！后半部分是今日的阳，正好用鼠来象征子！牛，羊。猪蹄分、鸡四爪。再加上兔缺唇而且四爪，蛇舌分。六者均应合偶数！属阴。占了六项地支，虎五爪，猴。狗也五爪！马蹄圆而不分。六者均为奇数。属阳。连同属阳的鼠！占了另外六项项地支！郎瑛的归类法。是借鉴了洪巽的分类法、^所所以二者大同小异？并没没有太大的差别！ 　　而另外一种说法则认为：十二生肖的顺序是依照动物出没活动的时间来安排的。子时老鼠活动最为活跃！丑时是牛倒嚼不息的时间。寅时是老虎最凶猛的时候。卯是月亮(即玉兔)还在照耀大地的时间。辰时正是传说中群龙行雨的的时刻，巳时是1026蛇伏草不出来伤人的时间!午时阴气刚生！而马是属“阴”的动物、未时。传说中羊吃了了未时的青草!草虽被吃！但草根的再生能力力则愈来愈强！所以属羊！申时是猴子最喜欢啼叫的时间、酉时是黄昏来临的时间，此时鸡开始归窝！戌时进入黑夜，狗开始为主人人守夜？亥时是夜深入静猪睡^得得最熟香的时候？由此而排出了十二种动物的次序。以上两种说法都是根据民间传1677说而来,各有各的道理！无所谓对错、 　　但是！生肖座次的排定并非一朝一夕。很多必然性与偶然性的因素、一些民间传说和流传中中的更更改改都直接影响了十二生肖的排定,由于生肖是产生于远古的古老文化。因为时间的久远人们已经无法知道最初的排列原因，所以今人的传说！故事等大多只是对它的附会！更多的是依赖于传说和想象，如果认为生肖产生于远^古古动物崇拜的话、那么在图腾崇拜的氛围之中、人们......余下全文>>？中版四柱预测

　　蛇，^黄黄河才是龙啊、大学生创业口号八字

　　有啊、只是西方国家的生肖肖组织不一，！、！ 　　[编辑本段]生肖的由来 　　作为一种古老的民俗文化事象！有关十二生肖肖的起源,历代学者众说纷纭！有人认为生肖与地支同源、可以追溯到史前的传说时代，《史史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”？“大挠作甲子”就是这类说法的反映、学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国！遂相沿^不不废耳、”（参见清·赵翼《陔余丛考》）！有的学者甚至持生肖外来说的观点！认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的！持这种观点的代表有郭沫若。他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二二肖像于巴比伦，埃及、印度均有之。然均不甚古，无出于西纪后百年以上者，意者此始汉时西域诸国、仿巴比伦之^十十二宫而制定之!再^向向四周传播者也 、”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传入中国国的时间！当在汉武帝通西域之时。以上观点^见见仁见智，作者者不敢主观判断是非！但通过过大量的文献资料证明,生肖9604的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾⁴⁶¹³崇拜以及早期天文学的结晶！ 　　　关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗^经经》为最早，《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午！即差我3091马”八个字。意思是庚午吉日时辰好！是跃马出猎的好日子。这是将午与马相对应的例子！可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土¹¹⁸²的竹简,进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ！出土竹简的《日书》甲种^有有一章标题为《盗者》!其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子！鼠也、盗者兑口希须。……丑，牛也、盗盗者大鼻长颈、……寅。虎也，盗者状。希须 。面有黑焉、卯，兔也，盗者大面头、辰、〔原原文脱漏〕盗者男子？青赤赤色……巳!虫也 。盗者长而黑蛇目、午、鹿也！盗者长颈小哘、其身不全！……未！马也，盗者长须耳，申、环也，盗者圆面……” 　　上面说到"未。马也！盗者长须耳",是是不是对应错了?按照地支与十二生肖的顺序,未应该对应羊吧? 　　《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公3458元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期，学者们认为。这是迄今为止。在我国国发现的关于十二生肖的最,环山抱水 风水

　　应该是十二生肖。顺序是：鼠、牛，虎、兔，龙，蛇！马。羊！猴。鸡！狗、猪、还有二十四节气。顺序是：立春。雨水、惊蛰！春分。耿明。谷雨！立夏！小满。芒种！夏至，小暑！大暑、立秋、处暑、白露！秋分，寒露。霜降。立冬！小雪、大雪！冬至！小寒、大寒、可用一下四句概括之：春雨惊春清谷天，夏满芒芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降！冬雪雪冬小大寒，、家里种梨树风水好不好

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　　黄5873河代表龙、2017年运气最差的生肖

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　　　答：是的？绝对是， 　　　　关于十二生肖的记载、^现现有文献资料中、以以《诗经》为最早。《诗经·小雅雅·吉日》里有 ：“吉日庚午、即差我马”八个字、意思是庚午^吉吉日时辰好！是跃马出猎的好日子。这是将午与马相对应的例子！可见见在春秋前后。地支与十二种动动物的对应关系已经确立并流传， 1975年！在湖北云梦县睡虎虎地十一号墓出土的竹简,进一步证明十二生肖在春秋前后已6579存在 、出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗盗者》！其内容为占卜盗者相貌特征、其²⁰⁹⁶中记载 有：“子,鼠也。盗者兑4375口希须!……丑，牛也！盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状。希须 。面有黑焉，卯。兔也！盗者大面头！辰、〔原文脱漏〕盗盗者男子!青赤色……巳！虫也 。盗者长而黑蛇目、午！鹿也、盗^者者长颈小哘、其身不全。……未。马也！盗者长须耳、申，环也！盗者圆面……” 　　　　十二生肖源于何时。今已难于细考！ 　　　　作为一种古老的民俗文化事象、有关十二生肖的起源，历代学者众众说纷纭。有人认为生肖与地支同源！可以追溯到史前的传说时代！《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖！清代学者赵翼则认为生肖1570最早源于我国北方的游牧民族？他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，”（参见清·赵翼《陔余丛考》）、有的学者甚至持生肖外来说的观点！认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的。持这种观^点点的代表有郭沫若！他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦，埃及，印度均有之！然均不甚古、无出于西纪后百年以上者。意者此2892始汉时西域诸国？仿巴比比伦之十二宫而制定之,再向四周传播者也 ！”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传入中国的时间。当在汉武帝通西域之时，以上观点见仁见智！作者不敢主观判断是非、但通过大大量的文献资料证明!生肖的确起源于中国、是华夏先民动物崇拜，图腾崇拜以及早期天文学的结晶！、命运测算八字算命