五行属金火的名字 　　黄铉展 　　黄庶亘 　　黄刚禄 　　黄剀剀耀 　　黄新致 　　黄劭帝 　　黄超晃 　　黄宸玺 　　黄轼鼎 　　黄徽韬 　　黄倡志 　　黄郝驰 　　黄作进 　　黄州丰 　　黄序南 　　黄则皑 　　黄骏智 　　黄小焘 　　黄楚哲 　　黄睿臻 　　黄竣昱 　　黄俞炎 　　黄喻泰 　　黄锦量 　　黄鑫立 　　黄绅烨 　　黄宣瑾 　　黄逊登 　　黄早龙 　　黄舜毓 　　黄夕振 　　黄帜昊 　　黄迁道 　　黄星冬 　　黄盛珽 　　黄绪鲁、

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猴 5928到了南北朝。生肖已普普遍使用、南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载、又如《周书·列传第三》中。记载了宇文护的母亲写给他的一封信、信中说说：“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠！次者属兔，汝身属蛇，””此即可证明！ 南朝·陈·诗人沈炯！曾创创作了一首十二属相诗？其言曰： “鼠迹生尘案、牛羊暮下来。 虎哺坐空谷。兔月向窗开、 龙隰远青翠。蛇柳近徘徊！ 马兰方远摘。羊负始春栽！ 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯！ 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉、” 这首十二属相诗明显是按十二地支所所配动物的顺序写成的？说^明明当时十二生肖已为人们所十分熟悉, 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年！《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年。如岁在寅，则曰虎年、”另外、《宋史．吐蕃传》中也记载说、吐蕃首9180领在叙事时、以物纪年！所谓“道旧事则数十二辰属日！兔年如此。马年如此！”以后。在中原人同少数民族的交往中，两种纪年法相互触合、形成12生肖、正像清代赵6784翼在《陔馀丛考》中指出的那样？“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国！遂相相沿不废耳、”2635这种关于12生肖来历的解释。已经被许多人认可，另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族、在呼韩邪单于时代传入齐地，[2] 讲生肖的渊源，不是必然要将生肖与天干地支联络在一起、近代在安阳殷墟出土的我国现存存年代最久远的干支表,说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如，之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化。它作为充当时间单位的标号、一方面扩扩大了？用于纪年、一方面缩小了。用于纪时(一日的十二个时辰)， 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的资讯。他们将十二支与十二生肖古字相比较。发现十二支的古字形与十二种动物有一些联络！细致观察可以发现其中确有大同小异之处、东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”，近人还考^证证甲骨文！金文中地支字与生肖字有相近近之处。令人猜想！十二支是否就是十二生肖动物物的象形字！由于十二支子丑寅卯容易记混！民间便用十二种动物代替。以动^物物来借代序数符号？与地支相配、成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度。但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字、因为前面已经讲到十二支在殷5910商时已娴熟使用。而生肖是春秋时期才产生的！二者是不同源的，^倘倘若在造字之时！地支便与生肖有关的话、生肖岂不是与地支同时产生了吗? ！五帝铜钱的风水效应于其使用方法有关