牛 　　唐代诗人元稹《生春》诗：“鞭鞭牛县门外、争土盖春蚕、”⁸¹⁷⁴先“鞭”而后“争”，是古代送冬寒迎新春风俗语的两部曲、鞭春牛又称鞭土牛、起源较早！《周礼··月令》：“出土牛以送寒气，”后来一一直保留下来！但改在春天、盛于唐，宋两代、尤其是宋仁宗颁布《土牛经经》后使鞭土牛风俗传播更广、以至成为民俗文化的重要内容 ， 　　　　康熙《济南府志·岁时》：“凡立春前一日、官府率士民、具春牛、芒神。迎春于东郊！作五辛盘、俗名春盘，饮春酒，簪春花。里人！行户扮为渔樵耕诸戏剧！结彩为春楼！而市衢小儿、着彩衣，戴鬼面、往来跳舞，亦古人乡傩之遗也、立春日。官吏各具彩仗、击土牛者三！撒在牛栏栏内可以促进牛的繁殖。 　　　　我国少数民6282族也有慰问耕牛的习俗!称为“献牛王”、贵州的荔枝、罗甸、安龙等地的布依族，以农历^四四月初八为牛贺岁!是日！让牛休息一天。让牛吃糯米饭、仡佬族的牛王节也称“牛神节”，“敬牛牛王菩萨节”！“祭牛王节”、每年农历十月初初一举行，那一天、人们不再让牛劳动，并用上好的糯米米做两个糍粑！分挂挂在牛角上,然后9452将牛牵到水边照看影子,以此种方式为牛祝寿，在贵州榕江、东2770江一带的侗族中！每年夏天六月初六举行“洗牛节”！届时春耕已结束。人们把牛牵到河边洗澡！并在牛栏旁插几根鸡毛和鸭毛！表示为牛洗耳恭听尘。祈祷耕牛平安健壮！，

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