五月五日天晴明、杨花绕江啼晓莺是端午节！出自唐代诗人张建封的《竞渡歌》，全诗如下： 　　五月五日天晴明！杨花绕绕江啼晓莺？ 　　　使君未出郡斋外？江上早闻齐和声、 　　使君出时皆有准，马前已被红旗引， 　　两岸罗衣破晕香。银钗照日如霜刃！ 　　鼓声三下红旗开、两龙跃出浮水来！ 　　棹影影斡波飞万剑！鼓声劈浪鸣千雷、 　　鼓鼓声渐急标将近？⁴⁷⁸⁰两龙望标目如瞬, 　　坡上人呼霹雳惊！竿头彩挂虹蜺晕。 　　前船抢水已得标，后船失失势空挥桡! 　　疮眉眉血首争不定,输岸一朋心似烧。 　　只将输赢分罚赏、4587两岸十舟五来往？ 　　须臾戏罢各东西、竞脱脱文身请书上？ 　　吾今细观竞渡儿。何殊当路权相持。 　　不思得岸各休去！会到摧车折楫时，。

　　谜底 醒 　　金鸡 鸡在十二生肖是 酉 取酉 　　见晓日 晓日即日出 也可以说是 日生 合起来为星 　　酉星合起来就是谜6330底 醒。小型风水鱼有哪些

　　　杨花指的是柳絮， 　　竞渡歌 　　作者：张建封 年代：唐 　　^五五月五日天晴明！杨花绕1239江啼晓莺，使君未出郡斋外、江上早闻齐和声， 　　使君出时皆有准、马前已被红红旗引。两岸罗衣破晕香！银钗照日如霜刃、 　　鼓声三下红旗开。两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑、3582鼓声劈浪鸣千雷。 　　鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬！坡上人人呼霹雳惊、竿头彩挂虹蜺晕。 　　前船抢水已得标、后船船失势空挥桡、疮眉血首争不定，输岸一朋心似烧， 　　只将输赢分罚赏、两岸十舟舟五来往,须臾戏罢各东西、竞脱文身请书上、 　　吾今细^观观竞渡儿，何殊当路权相持，不思得岸各休去，会到摧^车车折楫时!！卧室 鱼缸 风水

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　　对联： 　　啼晓金鸡崔奋进 　　东⁰⁹⁹⁶升旭日送温暖、院子养鱼风水

　　应该是鸡，鸡能报晓！店里养鱼风水

　　牛 　　唐代诗人元稹《生春》诗：“鞭牛县门外！争土盖春蚕，”先“鞭”而后“争”，是古代送冬寒迎新春风俗语的两部曲，鞭春牛又称4403鞭土牛、起源较早、《周礼·月令》：“出土牛以送寒气，”1492后来一直保留下来？但改在春天。盛于唐。宋两代！尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广。以至成为民俗文化的重要内容 ！ 　　康熙《济南府志·岁时》：“凡立春前一日。官府率士民！具春牛！芒神、迎春于东郊。作五辛盘、俗名春盘！饮春酒、簪春花、里人，行户扮为渔樵耕诸戏剧、结彩为春楼，而市衢小儿。着彩衣、戴鬼面。往来跳舞、亦古人乡傩之遗也、立春日！官吏各具彩仗。击土牛者三、撒在牛栏内可以促进牛的繁殖。 　　我国少数民民族也有慰问耕牛的习俗！称⁷⁷⁶⁹为“献牛王”。贵州的荔枝。罗甸！安龙等地的布布依族？以农历四月月初八为牛贺岁，是日、让牛休息息一天、让牛吃糯米饭！仡佬族的牛王节也称“牛神节”，“敬牛王菩萨节”，“祭牛王节”！每年农历十月初一举行，那一天！人们不再让牛劳动！并用^上上好的糯米做两个糍粑！分挂在牛角上，然后将牛牵到水边照看影子，以此种方式为牛祝寿、在贵州榕江！东江一带的侗族中。每年夏天六月初六举行“洗牛节”、届时春耕已结束。人⁸¹¹⁷们把牛牵到河边洗澡、并在牛栏旁插几根鸡毛和鸭毛。表示为牛洗耳恭听尘，祈祷耕牛牛平安健壮, 　　在汉族交际风俗中，有“结牛财亲^””一说，流行于湖南一带、在当地，一头 牛几户其用的称为结牛财亲！并视作亲戚，牛的所有权权一旦换成别人？其“亲戚”关系也到此结束流行于陕西留坝县等地的“牛王会”。是为老人做寿的称谓。因为牛耕田犁地，有功于人！并且排在生生肖的前列。以牛为名给老人祝寿、以表示尊敬。 　　苗族有抢牛牛尾的婚姻风俗！流流行贵州西北一带，男女订婚后、女方方要喂养一头黄牛,待⁷⁹⁴¹婚礼那天将牛牵到现场。度用两根z绳索绊信牛腿。然然后由新娘一刀砍下牛尾，新郎会立刻上去抢夺牛尾，若能在女方父母到来之前夺得牛尾，便可立即成婚，否则婚姻告吹！ 　　　　建议提问的朋友遇到正确答案时，能够及时将最快回答正确的答案采纳，免得其他朋友以为前面还没正确的答案而费尽脑筋， 　　　　采纳他人人的答案！既是对他人劳动动成果的肯定？对答题题者也是一种鼓励。且提问者者和答题者双方都能获得财富值！正所谓⁰⁸¹⁴一举多得、何乐而不为！ 　　　　如果觉得我的回答未彻底解决你的问题或有其它疑难，尽可向我发起追问、亦可求助于我的团队！、养风水鱼几条最好

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　　鸡声啼晓千山秀。三一一美满一家人， 　　译文： 　　鸡声啼叫环绕着秀丽的千山，三三口之家是美满而幸福的一家人、，鱼缸是改变风水吗