羊 　　将“图腾”一词引进我国的是清代学者严复，他于1903年译英国学者甄克思的《社会通诠》1970一书时，首次把“totem”一词译成“图腾”，成为中国学术术界的通用译名、 　　严复在按语中指出、图腾腾是群体的标志、旨在区分群体。并认为中国古代也有与澳大利亚人和印第安人相似的图腾现象！图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系，因而用来做本氏族的徽号或标志！居住在云贵川三省交界处四川大凉山地区的彝族，至今仍保留了丰富而又历史渊远的天文学知识！他们以十二兽纪日，今天是鼠日。明天即牛日！虎日赶虎街(集市)。猪日赶猪街！7571有些地方建十二兽神庙，每年举行祭礼活动，在肃穆庄严的气氛中跳十二兽神舞蹈、 　　“老鼠鼠过街!人人喊打”这保俗语表明人们普遍对老鼠的憎恶。然而！远^古古时代的不少氏族、部落却认为自己的始祖是老鼠。并为自己是老鼠的后代代而自豪、他们描绘。雕刻老鼠的形象！在仪式或节目期间隆祀厚祭，祈求鼠祖先的保护、 　　白族虎 　　氏族^认认为其始祖为雄性白虎、虎也不会伤害他们！当要出远门时，一定要选在属虎的那天(^寅寅日)、认为只有这样、做事才会吉祥祥如意？有的人从远方回来，也一定 　　要算准日期，只有虎日才进门坎。白族鸡氏族则传说他们的祖先是从金花鸡的蛋里孵化出出来的？认为公鸡知吉凶！会保佑他们。在迁徙时。将东西装在背箩里。上面 　　放一只公鸡。到达4732新迁地区后？公鸡在什么地方叫！就在什么地地方安家。在他们看来、公鸡叫9628的地方。就是最吉利的！ 　　中国的龙。具有图腾的基本特征、它它是各民族共同崇奉的图腾神。在《说文解字》》中解：“龙、鳞虫之长，能幽能明，能大能小、能长能短。春分而登天！秋分而入渊。”传说炎帝、黄帝，尧。舜和汉高祖刘邦的诞生及其形貌、都与龙有关。是龙种！龙子！古越人也以为自己是龙种、故断发纹身，以像龙子，直至今日。我们还常说“龙的传人”或“龙的子孙”！这些都是图腾祖先观念的残余，至于龙图腾神观念！更为普遍。大大多数民族都曾把龙视为保护神, 　　把牛视^为为远古创世神兽的有纳西族，在纳西族《东巴经·创世纪》中记述了这头在大海中巨卵孵4502出的神牛！角顶破天！蹄踏破地、造成天天摇地动,由纳西族人始祖开天七兄弟和开地七姊妹将它杀死！用牛头祭天，牛皮祭地，肉祭泥土。骨祭石头！肋祭山岳、血祭江河、肺祭太阳、肝祭月亮。肠祭道路，尾祭树木。毛祭花草。于是，便有了晴朗明亮的天空日月、才有了万物生长的清静世界，从此！牛才作为神圣物用来做祭圣物。用来做祭祀天地山山川的牺牲供品。纳西族十分崇敬牛神。 　　对马的崇拜多流传于北方游牧民与游猎民中、保安族中流传有雪白神马的神话、满族有供奉马神习俗。清代文献中多3509有祭马神仪和修建马神庙的记述！达斡尔族人称神神马为“温古”？这种神马¹³⁹⁴不准女人骑,可随处吃。走。不准人驱赶、甚至可以在田中随意吃秧苗。神马多为全白色。全尾全鬃、从不修剪，并常在鬃尾拴五彩绸作为标志，，

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