无甚大的收获。血本无归！难以储蓄钱财！否则必破财、钱财交接要提高警惕1924财运运势\r\n　　财运方面，忌进行赌博博或投机性的活动。望君先^三三思而后行,财运较为反复、慎防被人吞占你的^血血汗钱!左手来右手去。今年正财运算是平稳二字、

　　十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛。虎、兔！蛇、马，羊、猴。鸡！狗，猪以及传说中的龙所组成！用于记年。顺序排列为子鼠！丑牛！寅虎！卯兔。辰龙、巳蛇，午马。未羊！申猴，酉鸡、戌狗！亥猪！ 　　长期以来。不少人将东汉唯物主义思想家王充的名著《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡·物势》2992载：“寅,木也！其禽。虎也、戌，土也！其禽。犬也。……午、马也，子，鼠也！酉、鸡也！卯。兔也！……亥、豕也。未、羊也、丑，牛也。……巳。蛇也！申、猴也、”以上引文、只有十一种生肖！所缺者为龙、该书《言毒篇》又说：“辰为龙。巳为蛇，辰。巳之之位在东南，这样。十二生²⁹⁹¹肖便齐全了！ 　　《周礼·春6481官·冯相氏》载：“掌十有二岁!十有二月！十有二辰。十日，二十八星之位！辨其叙事，以会天位、”时间的分割以十二累进，一纪十二年。一年十二个月。一日十二时辰， 　　《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗。其得姓者十四人！为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说， 　　《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇。天之数也！诸侯以下各有等差。事之降也、” 　　近年，在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》！其中有一个讲述干支来历的故故事：“开天辟地之初！玄黄骑着混沌兽遨游。遇到女娲，女娲身边有两个肉包、大肉包里有十个男子、小肉包里有十二个女子、玄黄说：‘这是天干革命地支神、来治理乾坤的，’于是、为为他们分别取名，配夫妻，成阴阳、男的统称天干！女的则2917为地支、”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神。女娲神。讲乾坤阴阳！将干支的“身世”推溯得十分久远、 　　古代历来以天为主？地为从、十天干又叫十母。对应的十二地支则别称十二子，汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情。占斗纲所建，于是始作甲乙以名日。谓之干、作子丑2472以名月,谓之支，干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣。这里的配成六旬、即六十甲子！取了天干十和地支十二的最小公倍数、干与支按顺序相配合！由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干！支均用最末一位。再排便是重由甲子开始！这一循环称为一个甲子、其中。每个天干出现现六次,每个地支出现五次。 　　十二生肖的产生，有着天文学的背景，在原始时代、先民们体验着寒暑交替的循环往复。 　　宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小。正朔所不及，其民皆不知纪年，6085问则曰‘我见青草几度矣’!盖以草一青为一岁也！” 　　宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：：“其俗每草青为一岁。有人问其岁。则曰几草矣，” 　　后来！又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁。这一发现、是初期历法最精度的成果之一。“十二”便视为传达天意的“天之大数”、1140天干需地支为伴,日月相对！天地相对！就非“十二^””莫属了，^子子鼠丑牛……戌狗亥猪、天下动物很多。古人为何选选择了这十二种动物为属相？ 　　清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》： 　　“子何以属鼠也！曰：天开于子。不耗则其气不开。鼠。耗虫也、于⁰⁷¹⁶是夜尚未央。1401正鼠得令之候、故子属鼠！ 　　¹¹⁴⁵地辟于丑？而牛则开地之物也！故丑属牛。 　　人生于寅！有生则有杀、杀人者。虎也、又寅者！畏也、可畏莫若虎、故寅属虎， 　　犯者，日出之候。日本离体！而中含太阴玉兔之精！故犯属兔。 　　辰者。三月之卦。正群龙龙行雨之时,故辰属龙！ 　　巳者。四月之卦、于时草茂，而蛇得其所！又。巳时蛇不不上道。故属蛇！ 　　午者、阳极而一阴甫生，马者、至健而不离地、阴类也！故午属马、 　　　羊啮未时之草而茁。故未属羊。 　　申时，日落而猿啼！且伸臂也、譬之气数，将乱则狂作横行、故申属猴、 　　^月月出之时，月本坎体！中含金鸡之精。故本属鸡。 　　亥时。猪猪则饮食之外无一所知？故亥属猪，0227” 　　另一种说法!十二生肖的选用与排列！是根据动物每天的活动时间确定的、 　　我国至少7800从汉代开始,便已经根据太阳升起的时间！将一昼夜区分为十二个时辰并采用十二地支计时法来记录这十二时辰（大时）。每个时辰相当于两个小时、这样一昼夜便是现在所称的二十四小时， 　　夜晚十一时到凌晨一时是子时。此时老鼠最为活跃、 　3888　凌晨一时到三时、是丑时、牛正在反刍、据说也也是牛开始耕田的时刻。 　　三时到五时。是寅时！此此时老虎到处游荡觅食！最为凶猛。 　　五时到七时、为犯时。这时太阳尚未升起！月亮还挂在天上、此时玉兔捣药正忙！人间的兔子也开始出来觅食， 　　上午七时到九时！为辰时，这正是神龙行雨的好好时光, 　　九时到十一时、为巳时，蛇开始活跃起来， 　　上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候、 　　下午一时到三时。是未时、羊在这2575时吃草!会长得更壮。 　　下午三时到五时。为申时！这时猴子活跃起来， 　　⁴¹²⁷五时到七时、为酉时、夜幕降！用什么破解一箭穿心

　　鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 　　一是民间传说故事中的生肖排列！ 　　汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士、猫托老鼠报名！老鼠给忘了，结^果果猫没有选上,从此与鼠结下冤家。大象也来参赛、被老鼠钻进鼻子！给赶跑了。其余的动物，原本推牛为首，老4995鼠却窜到牛背上？猪也跟着起哄 、于是老鼠排第一、猪排最后，虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面，兔子又不服、和龙赛跑！结果排在了龙的前面！狗又不平！一气之下咬⁷²⁰⁷了兔子。为此被罚在了倒数第二、蛇。马、羊。猴、鸡也经过一番较珐！一一排排定了位置,最后后形成了鼠。牛。虎。兔！龙、蛇、马。羊！猴！鸡！狗。猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 。但它却体现了人人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望, 　　二是中国古代学者从古代昼夜十十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系, 　　黑天苟地、混沌一片。鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙。“鼠咬天开”！所以子属鼠，天开之后。接着要辟地！^““地辟于丑”。牛耕田，该是^辟辟地之物！所以以丑属牛！寅时是人出生之时！有生必有死！置人于死地莫过于猛虎。寅、又有敬畏之义、所以寅属虎。 卯时、为日出之象，太阳本应离卦！离卦象火、内中6723所含阴爻,为太阳即月亮之之精玉 兔,这样！卯便属兔了。辰、三月的卦象、此时正值群龙行雨的时节！辰自然然就属了龙。巳 、四月的卦象！值此之时、春草茂盛、正是蛇的好日子，如如鱼儿得水一般、另外。巳时为上午。这时候6158蛇正归洞，因此，巳属蛇，午。下午之时，阳气达到极端！阴⁰¹⁸⁹气正在萌生,马这种动物、驰骋奔跑！四蹄腾空。但又不时踏地、腾空为阳。踏地为阴。马在阴阳之间跃进、 所以成了午的属相。羊。8438午后吃草为最佳时辰？容易上膘，此时为未时！故未属羊。未之后申时、是日近西山猿猴啼的时辰、并且猴子喜欢在此3067时伸臂跳跃,故而猴配申！酉为月月亮出 现之时。月亮属水！应着坎卦、坎卦！其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精！因 此、酉属鸡。夜幕降临。是为戌时！狗正是守夜的家畜。也就与之结为戌狗！接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态！如同果实包裹着果核那样！亥时夜里覆盖着世^间间万物，猪是只知道吃的混混沌沌的生物！故此猪成了亥的的属相、宋代著名理学家朱熹持此观点、 　　三是按中国人信阴阳的观念。将十二种动物分为阴阳两类！动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的！ 　　动物的前后左右足趾数一般是2427相同的,而鼠独是前足四，后足五。奇偶同体 、物以稀为贵！当然排在第一！其后是牛。四趾(偶)，虎。五趾(奇)，兔。四趾(偶)，龙！ 五趾(奇)。蛇！无趾(同偶)，马！一趾(奇)、羊！四趾(偶)、猴、五趾(奇)。鸡。四趾(偶) 、狗！五趾(奇)！猪。四趾(偶)，持这种种说法的是宋人洪巽！明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类！在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”、因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴、后足五爪，奇数为阳，子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳！正好用鼠来象征子、牛。羊。猪蹄分、鸡四爪。再加上兔缺唇且且四爪、蛇舌分，六六者均应合偶数？属阴、占了9618六项地支，虎五爪、猴。狗也五爪、马蹄圆而不分。六^者者均为奇数、属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛⁴⁴⁹²的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异、 　　以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富。这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容。另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类。将其纳入中国人五行信仰......余下全文>>！用什么确定方位

　　寿终 　　人人死后！全家举哀、将死者移入正房迎门的灵床上，灵床有的用现成的木床，有的用门板或苇箔在长凳上搭成！还有的临时^用用土坯垒起、上铺一床单单或褥子而成。死者脸盖黄表纸，口含铜钱（亦有含珍珠之0820类的）？灵床前置供桌，放“照尸灯”、预防狗猫进来。焚香设牌位，并供小米饭1碗。上插竹筷1双，叫““倒头饭”？子女轮流守护，叫“守灵”，家族邻居帮助办理丧事。发讣文。告亲戚，帮丧者为首的叫“大总”。同时每天早，中。晚饭前3次到土地庙“送浆水”。浆水多由生水！面粉、小小米混合而成，装在壶里。有的壶里只装清水、也叫做浆水、扎制纸车！纸马。用黑面烙制“打狗饼”、“打狗棒”，取意西天路途遥远、又有恶狗拦路，一旦遇9978到恶狗便可用棍子打它们。同时把打狗饼扔出去喂狗。以便趁机脱身、此后是“指路”。死者长子站站在板凳上，手举扁担，面西而呼死者的称谓！后说“上8185西方大路朝佛”!连喊4次、烧纸车纸马。送亡者归西。 　　吊丧 　　亲友按讣告订的日期。在开墓安葬^之之日前来吊丧,院内设灵棚。立牌位！孝子麻衣素服，向前来吊丧的亲朋！乡邻磕头拜谢，一般乡邻只付丧仪（现金）叫“付人情”！至爱亲朋则先付奠仪！后将祭品置于于灵前！向灵位跪拜。奠酒3盅（张店为4盅）。放声痛哭、叫“拜祭”， 　　入殓 　　死者入棺谓之“入殓”。棺材俗称“寿寿材”,多用杨、柳。榆、槐等杂木制成！殷实人家则用柏木，⁶²⁸³穷苦人家有的仅薄棺一口!苇席一领。入棺前先在棺内铺香表垫褥！再由儿女亲属属用棉絮蘸酒为死者擦脸净面,之后入棺、于亡者身旁放香表，草木灰及死者生前所爱之物，盖棺封口、大殓告成、此后，每天3次次烧纸哭祭！ 　　出殡 　　一般于人亡后第三日或第五五日出殡、大家富户亦有第七日。九日甚至四十九日出殡者！期间、有的请僧道设坛3783场作佛事。诵经超度，亡者配偶如有先逝者。丧主须于发丧前一日的晚晚上迎其灵共祭! 　　殡葬大体有烧炕（亦叫暖墓）、起灵、送殡，路祭！下葬成坟等程序。起灵前（临淄为起灵的前一日）。一般先先有亡者亲属（多为女眷）去坟内点火燃烧。叫“烧炕”，博山。临淄多是于坟内设火煎糕叫“暖墓”。 　　（网文），用什么补缺角

　　中国古代传说中龙生有九子、样貌各有不同！且各有所好，这里就把这九子简单的4766介绍一下！ 　　九子中、长子：赑屃(音毕喜), 也称龟趺，形状像乌龟。好负重，最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑！据说触摸它能给人带来福气，不过大多数情况下！我们都把他得雕像像当成乌龟了， 　　次子螭吻：也叫鸱吻、鸱尾、好望，形状像四脚蛇剪去了尾巴、最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上，莫非是壁虎的变种 　　三子蒲牢：形状像龙、但是比龙小。其性好鸣！最喜欢音乐和吼叫,常饰于大钟的钟纽上，据说！因为他生活在海边！平时时最怕鲸鱼!^每每每遇到鲸鱼袭击，便0018大声鸣叫不止,于是人们便将他的形象置⁴⁰¹⁴于钟上？并将撞钟的长木雕成鲸鱼状、以其撞钟！求^其其声大而亮！原¹⁴⁵¹来是各胆小鬼呀。 　　四子狴犴：又叫宪章！相貌像虎，有威力，又好狱讼之事。人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽！可见狴犴的用处在于增强监狱的威严、让罪犯们望望而生畏，牢头！不喜欢，一定很凶吧、在我的小说里！他将是个严肃，冷酷的家伙，负责追6159捕各类的犯人！ 　　五子饕餮：形似狼。好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特^别别贪食的恶兽!人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上!称作饕餮纹！这家伙绝绝对贪吃鬼一个！不过他这么爱吃，做8592菜的本领也应该非同一般吧! 　　六子睚眦：相貌似豺。好腥杀，常被雕饰在刀柄剑鞘上、睚眦的本意是怒目而视，4589所谓“一饭之德必偿。睚眦之怨怨必报”？报则不免腥杀、这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄剑鞘上就4040很自然了？怕怕。得罪他可不是件好事，睚眦必报这各成语不会就因为他而来得吧 　　七子狻猊：又称金猊，灵猊、狻猊猊本是狮子的别名！所以形状像狮！好烟火！又好坐、庙中佛佛座及香炉上能见其风采！狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很很轩昂的动物、是随着佛教传入中国的！由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻、人们便顺理成章地将其安排成佛的座席！或者雕在香炉上让其款款地享用香火！佛主身边得红人呦。好差使。 　　　八子椒图：形似螺蚌,好闭口、性孤僻，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上。或刻画在门板上！螺蚌遇到外物侵犯！总是将壳口紧合！人们将其用于门上、大概就是取取其可以紧闭之意，以求安全吧， 　5485　龙九子囚牛：形状为有鳞角的黄色小龙,好音乐、这位有⁴⁴⁶⁶音乐细胞的龙子哦,不光立在汉^族族的胡琴上,彝^族族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。而龙九子之所以出名、大概就是那句据与云端之上得感叹吧：“我是龙生第九子。来做人间第一人！ 你们只羡慕我云里的变化。谁知道我潭底的深沉，9332虽经过无数次逆鳞的痛苦、却依然不知何时才能头角峥嵘、，用什么调节风水

　　顺序是：虎。龙。马，羊！狗、猪（按照他们在十二生肖的先后顺序^排排的），用什么风水物增加财运

　　十二生肖相冲合 　　1. 相冲代表意见不合！容易有冲突！彼此相克。 　　2. 相合、三合代表和合！相处融洽，容易沟通！互相生旺， 　　3. 相刑代表性格不合、互有刑克！ 　　三合：三合是种3424「明合」，光明正大地合，就是三个生肖的吉配！十二地支！共有四组吉配， 　　六合：六合是种「暗合」。暗中帮助你的贵人、 　　　　鼠冲马（三合：龙，猴。六合：牛） 　　牛冲羊（三合：蛇。鸡，六六合：鼠） 　　虎冲猴（三合：马。狗，六合：猪） 　　兔冲鸡（三合：猪。羊、六合：狗） 　　龙冲狗（三合：鼠。猴！六合：鸡） 　　蛇冲猪猪（三合：鸡、牛，六合：猴） 　　马冲鼠（三合：虎，狗。六合：羊） 　　羊冲牛（三合：兔，猪。六合：马） 　　猴冲虎（三合：鼠、龙！六合：蛇） 　　鸡冲兔（三合：蛇，牛！六合：龙） 　　狗冲龙（3891三合：虎、马、六合：兔） 　　猪冲蛇（^三三合：兔。羊。六合：虎），用什么风水让孩子听话

　　十二生肖的的排列顺序：为什么鼠排第一？而猪处末尾。 　　　　在十二生肖中，老鼠排行第一、猪处于末尾。为⁹³⁰²什么这样排列呢，有两种说法、 　　一种说法是：十二生肖是根根据这些动物足趾的奇偶而参差排列的！鼠趾长得很很奇特！同一体躯上却9963有单有双！没有适当位置安插，只能将它排列第一、 　　然后，按足趾奇偶数间隔排列。依次是：牛（四趾）、虎（五趾），兔（四趾）。龙（五趾）。蛇（⁰⁸⁵⁸无趾同偶）,马（一趾）。羊（四趾）。猴（五趾），鸡（四趾），狗（五趾）、猪（四趾）！ 　　另一种说法是：古代、一昼夜分为十二个时辰！^那那时候的一个时辰等于现在的两个小时。例如。半夜为子时！日出为卯时、中午为午时、日没为酉时。古人根据他们对动物出没活动时间的认识。把十二个时辰配了十二种动物。 　　子：子夜11时到第二天1时、这时候、老鼠鼠的夜间活动最为活跃、“子”就就同鼠搭配了。 　　丑：牛吃足了草！即凌晨1~3时还在“倒嚼”！准备凌晨晨出来耕地！所以“丑”就同牛搭配了、 　　寅：据说。凌晨3~5时。这个时候老^虎虎最凶猛！所以“寅”就同虎搭配了！ 　　　　十二生肖的排列顺4088序：为什么鼠排第一、而猪处末尾， 　　卯：凌晨5时后！太阳还没有露脸！月亮（又叫玉兔）还在照耀大地，所以卯同月宫神话中唯一的动物玉兔相搭配。 　　　辰：龙是神话中的动物,传说早晨7~8点钟已是群龙行雨的时候！辰时就属龙了、 　　巳：蛇常常隐蔽在草丛中。据说早晨9~10点钟的时候，蛇不在人行走的路上游动！不会伤人。这样巳时就属蛇、 　　午：上午11时到下午1时！太阳当头，据方士的说法。午时阳气达到极限，阴气将产生，马跑离不开地。是是“阴”类动物,午时就就属马了, 　　未：下午1~3时，羊吃了这时候的草！据说并不影响草的再生，未时就属属羊了！ 　　申：下午3~5时。将晚未晚的时候、猴子喜欢在这时候啼叫。所以猴猴就同申搭配了，另说！猴子善于伸屈攀缘树木、伸和申谐音、 　　酉：下午5~7时，傍夜来临！鸡开始归窝！酉时就就同鸡联系在一起、 　　戍：下午7~9时、黑夜来临。狗开始^““工作”？看家、守夜！戍时就属犬， 　　亥：下午9~11时。夜渐渐深了、万籁俱寂，猪憩睡得更熟、亥时就同猪相配了，。用别人家旧门风水

　　跟汉族的生肖一样 藏族的生肖纪年、六十年为6678一甲子，藏语称“回登”。为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始 、相当于汉族的甲子年、藏族的十二生肖依次为鼠、牛、虎。兔。龙！蛇、马、羊。猴、鸡（有的称乌乌鸦）！狗！猪，一般认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的、所以它们与后来从汉族地区传入的十二生肖基本一致。，用别人旧家具风水生肖表排列顺序

　　1.按音序排^列列 狗猴虎鸡龙马牛蛇鼠兔羊猪 　　2.按笔画排列 马牛龙羊鸡狗虎兔蛇猪猴鼠 　　3.按原有顺序排列鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪？用别人的旧钱包的风水