鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 . 　　子\丑\寅\卯\辰\巳\午\未\申\酉\戌\亥.是计算时间的一种方式 　　1，生肖的由来 　　　　作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源。历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代。《史记》中中所载黄帝“建造甲子以命岁”!“大挠作甲子”就是这类说^法法的反映,学者们认为这里所说的甲子就是指的0929十二生肖、清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族！他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传传于中国!遂相沿不废耳，”（参见清·赵翼《陔余丛1191考》），有的学学者甚至持生肖外来说的观点。认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的。持这种种观点的代表有郭沫若、他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及！印度均有之！然均不甚古，无出于西纪后百⁶⁵⁶¹年以上者？意者此始汉时西域诸国、仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 ，”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定！其传入中国的时间。当在汉武帝通西域之时、以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非、但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国！是华夏先民动物崇拜、图腾崇^拜拜以及早期天文学的结晶。 　　　关于十二生肖的记载。现有²⁶³⁴文献资料中！以《诗经》为最早！《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好。是跃跃马出猎的好日子，这是将午与马相相对应的例子。可见在春秋前后！地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传， 1975年、在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ！出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征。其5622中记载 有：“子。鼠也，盗9785者兑口希须，……丑、牛也！盗者大2249鼻长颈、……寅！虎也！盗者状、希须 。面有黑焉，卯、兔也。盗者大面头！辰。〔原文脱漏〕盗者男子。青赤色……已、虫也 ，盗者者长而黑蛇目,午！鹿也。盗者6954长颈小哘、其身不全！……未。马也、盗者长须耳、申！环也、盗者圆面……” 　　《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法，据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)、因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期，学者们认为、这是迄^今今为止！在我0217国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 　　和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载。王充《论衡·物势》载： 　　“寅。木也，其禽。虎也、戌、土也、其禽。犬也，……午，马也、子！鼠也，酉、鸡也！ 卯！兔也，……亥！豕也、未，羊也！丑、牛也！……已！蛇也，申！猴也！” 　　以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种、唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》^说说： 　　“辰为龙。已为蛇、辰，已之位在东南，” 　　如此。十^二二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配配属完全相同,这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载！！ 　　到了了南北朝！生生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载，南朝·陈·诗人沈炯！曾创作了一首十二属相诗！其言曰： 　　“鼠迹生尘案！牛羊暮下来。 　　虎哺坐空谷。兔月向窗开！ 　　龙隰远青翠。蛇柳近徘徊！ 　　马兰7730方远摘，羊负始春栽、 　　猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。 　　狗0532其怀物外？猪蠡窅悠哉、” 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人人们所十分熟悉、 　　从以上文献记载载可以明确生肖文化的源头在中国？依据生......余下全文>>、

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鸡口牛后 jī kǒu niú hòu 【解释】宁愿做小而洁的鸡嘴！而不愿做大而臭的牛肛门、比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。 【出处】《战国策·韩策》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口。无为牛后。’” 【结构】联合式成语 【用法】作宾语，定语。指应作主动 【近义词】宁为鸡口、无为牛后 【例句】⁹³³⁶他已经明白鸡口牛后的道理， 【英译】Better be the head of a dog than the tail of a lion. 【成语故事】战国时期！苏秦来到韩国游说韩宣惠王抗秦！他说：““韩国地理位置优越，^拥拥有最先进的弩机、士1450兵十分勇敢。可以一当面，如此强盛的国家却要向秦国称臣屈服让人耻笑。俗话说：‘宁可当鸡的嘴巴不要当牛的肛门。”宣惠王同意抗秦！ ！办公室风水招贵人的布局

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