四肢发达不是靠生肖而出现的。而是先天性或后天性的锻炼。希望楼主不要太过迷信、，

　　pig╭³⁰⁹⁴︿︿︿╮ {/ o o /} ( (oo) ) ︶︶︶，杜彦霖大玄空真绝

　　四肢发发达,脑简单、守株待兔,几时有，鼠马相冲,有财来， 035期:空穴来风,有二二。猪走狗来,红来旺，双数有钱,蛇鸡见、六合与你,有缘份！ 036期:六十甲子,一轮回？十二生肖,我第一，虎头蛇尾,来发财！二四得八,是何肖，，杜彦霖大玄空风水

　　在久远的年代。天^空空一片纯蓝,青山一片苍翠！江河日夜奔流、人类不^断断繁衍…… 　　一日清晨、玉帝驾坐灵霄宝殿、聚集文武仙卿早朝、礼未已。便8844见太白金星急急上前奏表："万岁。臣日前下凡省察！人间祥⁴²⁸⁵和昌盛,但因没有时2492间管制,人人类不能辨别季节循环,不能辨别年年尊年幼!天上一日地下一年，长此以往！人间怨声载道、世态不稳！为此老臣以为该教化凡间天庭之文明。给凡间定时间、给人类归归属了、" 　　玉帝闻言一怔："唔、言之有理。可如何给凡凡间记时记年,如何^给给人类归属，爱卿可有主意！"太白金星趋前一步又奏道："臣以为，到凡间征选十二种动物来天庭、任它们9040为属相并作为地支、配上已有的十大天干以记时记年！再将十二二属相作为生肖给人类归属！十8623二年一个轮回、岂不是是一举两得、" 　　太白1345金星话音刚落，殿前众神纷6982纷点头称道、玉帝大喜。唤过贴身侍官。传旨："朕封你为'属相官'、即刻带旨下凡，严格甑选考核普天下动物，选出十二种动物做属相、凡征选上的动物第一个赶到天庭报到的！就封它为'生肖王'。" 　　属相官领旨！不敢怠慢。匆匆驾起彩云！飞向人间！ 　1764　我们的故事就从这里开始-- 　　馋猫喝道："耗子，耗子，快去庙街5719为我报名！我要做属相，我要成神仙！" 　　老鼠又拾起一段木头！怯怯地说："等我把这柴劈完再去吧、" 　　馋猫对准准老鼠的屁股一踹，"不行。得立即去，快去，"说着将老鼠踢出了院门。 　　老鼠没头没没脑地跑到庙街？东张西望不知到哪里去报名！ 平时冷清的庙街因为征选属相而变得车来人往！热闹非凡！大街小巷到处张贴着普召令。蓝天中^各各种鸟雀天女散花般地飞翔着、呼喊着…… 　　这时，老鼠见猴子远远走过来！猴子因为已报上名，吹着口哨。正春风得意，老老鼠忙迎上前去，拱手作揖："猴大哥，应征属0924相该去哪儿报名呀!" 　　"怎么！你也想去报名作属相、别去了。别去了、报名的队伍排得见不到尾、早就轮不到到你啦！"猴子好言相劝。 　　老鼠焦急地一跺脚："可……可我……我一定得去呀。" 　　"你真要去啊、，"猴子搔了搔脑门，"去贤德庙吧。"说着便蹦蹦跳跳地走了， 　　老鼠一迭连声道谢、跌跌撞撞赶往贤德庙！ 　　贤德庙门前，报名的队伍已经排得很长了、一眼看不到头。队伍里的动物们都踮着脚、^不不停地向前望、看看还要多久才能轮到自己、 　　这可如何是好。老鼠抓抓抓头皮!计上心来！左顾右望见见没人注意,便倏地一下插进了队伍、窜到了大象的鼻子底下， 　　老鼠不停地跳起来往前看。唉！可惜个子太矮小。只能瞧见一些动物粗壮的腿，队伍前面。玉帝派下来的属相官来到人间之后便选定贤德庙作为征选属相的报名地点！并遣喜鹊⁰⁰⁵⁵等飞鸟四处传播玉帝的旨意！此此时它正严肃地坐在案桌前。朱红的桌面上摊放着一本金黄色的应召簿、凡是被选上的动物就在那上面按个手印、属相官身后的墙上贴着经3822它严格考核后选上的动物名单,有龙，虎。牛、猴，猪、鸡、蛇，狗。 　　老鼠正要报名、心想为何要替猫报，不如我自己先报，于是。老鼠报上自己的名字、属相官看看老鼠又机9397灵又能干、不加思索的选上了他。老7251鼠按了个手印、接着属相官又选了兔。马、羊三个动物、 　　1536十二生肖就此成立？...余下全文>>！杜彦霖大玄空风水教材

　　十二生肖，是中国传统文化的重要部分、由12种源于自然界的动物即鼠！牛、虎。兔，龙，蛇。马。羊，猴！鸡！狗！猪组成！用于记年、顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎！卯兔，辰龙！巳蛇。午马、未羊、申猴、酉鸡，戌狗，亥猪。，杜彦霖玄空笔记

　　您好我的朋友。我觉得这里最有可能的生肖就是龙和虎 　　　　龙是孤家寡人，虎^是是独 　　　　上面的内容仅供参考，希^望望可以帮到您！。杜彦霖看风水准吗

　　原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾、《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各6283地的图腾神！ ^夏夏族的图腾是熊或鱼。商族的图腾腾是玄鸟,周族的图腾则有龙，鸟！龟！犬，虎诸说、 十二生肖除龙为虚幻之物、其余皆是日常可见。其中可分两类、即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔6942龙蛇猴）!前者是人们为了经济目的而驯养！后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物、 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜！杜新会周易与三十六计

　　羊，看字形。、杜新会周易与婚姻

　　《天的生⁷⁹³⁴肖》兔 马 猴 猪 牛 龙 ！《地的生肖》蛇 羊 鸡 狗 鼠 虎 龙！杜新会奇门遁甲与风水十二生肖那个四肢发达

　　二生肖, 也称十^二二属相, 是我国民间计算年龄的方法, 即在子,丑、寅，卯，辰、巳。午。未。申。酉。戌，亥十二个地支符号上, 各配一个相应的动物名称, 形成鼠！牛！虎。兔、龙，蛇，马！羊，猴！鸡、狗、猪十二属相．十二生肖在我们日常生活中占有很显要的地位．．送礼物时, 人们多爱选用绘有当年生肖动物图案的礼品。画家！书9227法家在作品的落款处也多写上｀牛年作＇、｀虎年作＇等字样．有些迷信的人择婿选媳时, 也总要看看看是不是有｀鸡犬不宁＇，｀龙虎相斗＇等不吉样的命相．十二生肖与人们生活结下了不解之缘． 　　十二生肖是怎么来的? 　　有人认为, 它是古代华夏族9092的纪年法与少数民族纪年法相互融合的结果．据史籍记载, 我国自传说中的尧舜时代就开始使用甲乙丙丁等十个天干符号与子丑寅卯等十二个地支符号配合而成的｀干支纪年法＇．在相当长的历史时期里, 中原的华夏族没有以动物配地支的纪年法．而我国西部,北部等少数民族, 因长期过着游牧生活, 动物是他们最常见，最基本的生活资源, 因此很多事情都用动物来表示或指代．这些游牧民族在和各种动物打交道的过程中创造了一种以动物来纪年的方法．如《宋史·吐蕃传》记宋仁宗派刘涣出使吐蕃国时, 厮罗设宴款待使者, 谈起往事, ｀则数十二辰属曰兔年如此, 马年如此＇, 按动物历年来分年讲述, 所以清朝的赵翼在《陔余丛考》第三十四卷中说: ｀盖北俗初无所谓子。丑、寅、卯之十二辰辰, 但以鼠!牛！虎，兔之类分纪岁时, 浸寻流传於中国 (指中原地区) , 遂相沿不废耳．＇中原地区的地支与少数民族的动物相配合而产生的十二生肖, 形成於汉代．怎么形成的呢? 赵翼在同书中说, 大概汉朝时匈奴单於呼韩邪归附汉家王朝, 与中原居民混杂居住时, 少数民族以动物纪年的方法遂与汉族4113的十二地支结合, 产生了十二生肖． 　　第二种说法则认为, 十二生肖不是华夏族与少族民族的历法相融合的产物, 而是华夏族自己在长期发展过程中形成的｀特产＇．中国古代有所谓十二辰的概念, 就是把黄道 (即古人想象中的太阳周年运行的轨道) 附近的天空分成十二等分, 由东向西配以子丑寅卯等十二支, 用它来纪年．由於古时候图腾崇拜的影响, 人们总是习惯於把各种自然现象同动物形状或别的神奇的东西联系起来．因此在天文学上, 就有巨蛇,孔雀！狐狸。狮子。天猫！蝎虎，飞马等星座名称．在这种心理支配下, 人们也完全会用一些动物的名称来配合那抽象的子丑寅卯等十二地支, 从而形成子鼠，丑牛，寅虎等十二生肖．东汉王充的《论衡》云: ｀子之禽鼠, 卯之兽兔＇, 即说子年的动物是鼠, 卯年的动物是兔, 慢慢地, 人们认为生在某年就肖 (像) 某物, 子年生的肖鼠, 丑年生的肖牛, 所以称为｀十二生肖＇．这方面较早的记载有《周书·字文护传》: ｀生汝兄弟, 大者属鼠, 次者属兔, 汝身属蛇．＇人出生於哪一年, 属什么生肖, 这原是很偶然的事, 但迷信的人却常常拿它来算八字, 卜前程．这是十分荒谬的．清朝小说家李汝珍在《镜花缘》里说: ｀人值未年而生, 何至比之於羊? 寅年而生, 又何竟变为虎? ……况鼠好偷窃, 蛇最阴毒, 那属鼠、属蛇的, 岂皆皆偷窃!阴毒之辈? 龙为四灵之一, 自然莫贵於此, 岂辰年所生, 都是贵命? ＇这话是说得很有道理的． 　　以上两说, 都以为十二生肖源於中国．但是, 也有人认为十二生肖是从印度传入, 而不是中国土生土长的．日本《文艺春秋》一书曾作过一番比较, 认为印度的十二生肖一览表与中国的相同, 只是其中狮子在中国改成了老虎．该书解释说, 印度话中有发音......余下全文>>、杜新会奇门风水实例