唐诗如下： 　　1，《出塞》【唐】王昌龄 　　秦时明月汉时关、万里长征人未还， 　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山、 　　2！《塞下曲·其一》【唐】王昌龄 　　蝉鸣鸣空桑林!八月萧关道，出塞复入塞！处处黄芦草。 　　从来幽并客、皆向沙场老、莫学游侠儿。矜夸紫骝好。 　　3！《塞下曲·其二》【唐】王昌龄 　　饮0033马渡秋水!水寒风似刀。平沙日未没！黯黯见临洮， 　　昔日长城战。咸言意气高，黄尘足今古，白骨乱蓬蒿、 　　4！《出塞》【唐】王之涣 　　黄河远上白云间！一片孤城万仞山， 　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关、 　　5，《凉州词》【唐】王翰 　　葡萄美酒夜光杯、欲饮琵琶马上催、 　　醉卧卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 　　6，《关山月》【唐】李白 　　明月出天山，苍茫云海间。长风几万里、吹度玉门关， 　　汉下白登道、胡窥青海湾，由来征战地！不见有人还。 　　戍客望边色。思归多苦颜，高楼当此夜！叹息未应闲。 　　7、《从军行》【唐】王昌龄 　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉玉门关。 　　黄沙百战穿金甲、不破楼兰终不还。 　　8、《塞上听吹笛》【唐】高适 　　雪净胡天牧马还，月明羌笛戌楼间。 　　借问梅花何处落、风吹吹一夜满关山， 　　9。古 从 军 行 【唐】王翰 　　葡萄美酒夜光杯？ 欲饮琵琶马上催！ 醉卧沙场君莫笑！ 古来2222征战几人回、 　　10、《塞下曲·其二》【唐】卢纶 　　林暗草惊风，将军夜引弓！平明寻白羽。没在石棱中。 　　11，《塞下曲·其三》【唐】】卢纶 　　月黑雁飞高!单于夜遁逃，欲将轻骑逐。大雪满弓刀！！

　　1、《出塞》【唐】王昌龄 　　秦时明月汉时关,万里长征人未还. 　　但使龙城飞将在,不教胡马度阴山. 　　2、《塞下曲·其一》【唐】王昌龄 　　蝉鸣空桑林,八月萧关道.出塞复入塞,处处黄芦草. 　　从来幽并客,皆向沙场老.莫学游侠儿,矜夸紫骝好. 　　3、《塞下曲·其二》【唐】王昌龄龄 　　饮马渡秋水,水寒风似刀.平沙日未没,黯黯见临洮. 　　昔日长城战,咸言意气高.黄尘足今古,白骨乱蓬蒿. 　　4,《出塞》【唐】王之涣 　　黄河远上白云间,一片孤城万仞山. 　　羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关. 　　5、《凉州词》【唐】王翰 　　葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催. 　　醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回. 　　6。《关山月》【唐】李白 　　明月出天山,苍茫云海间.长风几万里,吹度玉门关. 　　汉下白登道,胡窥青海湾.由来征战地,不见有人还. 　　戍客望边色,思归多苦颜.高楼当此夜,叹息未应闲. 　　7！《从军行》【唐】王昌龄 　　青海海长云暗雪山,孤城遥望玉门关. 　　黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还. 　　8。《塞上听吹笛》【唐】高适 　　雪净胡天牧马还,月明羌笛戌楼间. 　　借问梅花何处落?风吹一夜满关山! 　　9、《渔家傲·塞下秋来》【宋】范仲淹 　　塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意.四面边声连角起. 　　千嶂里,长烟落日孤城闭.浊酒一杯家万里,燕然未勒归无4103计. 　　羌管悠悠霜满地.人不寐,将军白发征夫泪. 　　10？《塞下曲·其二》【唐】卢纶 　　林暗草惊风,将军夜引弓.平明寻白羽,没在石棱中.！有钱女人面相图片

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　　《五经正义》系唐孔颖达等奉唐太宗李世民之命编撰，初名《五^经经义疏》。是具有代表性和权威性的儒家经典注释本、 　　古代经书流传到唐代时！因版本差异。传抄讹误等等原因，存在着不少异字别文。而那些注经释义义之作？又各持己见，多有歧意、解经者为^了了阐明自已的主张。往往不惜笔墨，详作解释，致使字多文繁、冗杂难读。贞观年间、唐太宗诏令中书侍郎颜师古校定五经文字，国子监祭酒孔颖达等等撰写义疏、后改为正义。所谓正义，即对经书原有的注释再作注释，以统一异说，便于阅读。 　　《五经正义》历时近三十年而修成刊行！全2617书共一百八十卷、其中《周易正义义》十四卷、《尚尚书正义》二十卷？《毛诗正义》四十卷！《礼记正正义》七十卷？《春秋左传正义》二十六卷。《五经经正义》所采用的旧注(即正注)！《¹²²²周易》为魏王弼，晋韩康伯注，《尚书》为汉孔安国传、《诗经》为汉毛公传、郑玄笺，《礼记》用郑玄注、《左传》为晋杜预注！《五经正义》将经与注集而为一，分别注释。先释经。后释注、广征博引！采选众说！并对各派经学家的见解进行⁸¹¹⁰了协调折衷。 　　《五经正义》颁布之后，即作为官方的定本而被各界接受、—直处于独尊的地位、科举考试试均以此书为依据!后来成为《十三经注疏》的组成部分，有关《五经正义》的索引、也见于《十三经索引》，。有钱最爱老婆的生肖男

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　　陶（Táo）姓源出有六： 　　1。出自姬姓、为唐尧之后，以封地地名为氏，据《辞源》所载，相传。尧称帝以前。先封于陶（故城在今山东省定陶西北陶丘），后徙封于唐（故城在今河北省唐县）。故称陶唐氏、他的子孙有一支就以其封地名命姓，称为陶氏， 　　2。出自姬姓。亦为唐尧之后，以职职业技艺为氏。据《元和姓纂纂》和《姓苑》所载？尧担任部落首领以前，曾在今山东省定陶县西北地方居住！以以市面上作陶器为职业,其地世称5912为陶丘!尧的后裔、有的以祖上职业命姓！遂形成陶姓， 　　3、出自商朝七族中的陶氏！以职业为氏！³⁶¹⁷据《元和姓篡》？《风俗通》所载。商朝七族中有陶氏。都是以陶冶为职业者、陶冶即热指陶工与铸工。原为掌握此项专业技术、役使奴隶隶的低级贵族！春秋之后，从事制陶业的庶民也有以“陶”技为姓！称为陶氏！ 　　4。出自虞姓，为舜之裔孙虞阏之后。以官职名为氏、据《元和姓篡》载、相传舜把部落首首领禅位给禹后，禹的儿子启！建立了夏朝。把把禹的后裔封于虞!故舜之后为虞姓、西^周周初年有人名虞阏。是舜的裔孙。其父名虞思。官至陶正！即管理陶质器物制作的官职。虞阏继承父职、仍为陶正！其子孙遂以官职名命姓。称为陶氏、 　　5！出自唐姓！为宋代唐谷！因避帝帝讳而改姓陶。据《宋史本传》。《东都事略·陶谷传》等载、宋有陶谷。字秀实，邠州新平（今陕西省彬县）人！原姓唐！为避晋5238祖（石敬瑭）名讳、改姓陶。其子孙遂相传姓陶，形成陶氏的一支。 　　6，出自他族改姓和小数民族中有陶氏： 　　① 满族陶佳氏！托和罗氏、达斡尔1729族吐钦氏，古隆氏。锡伯尔族托库尔氏汉姓均为陶氏、 　　② 今白。傣！京。苗、瑶。彝。布朗，蒙古、回2110等民族均有陶姓、 　　得姓始祖：唐尧，上古圣帝！在其担任部落首领之前、曾在今3854山东定陶西北居住。以制作陶器为职业！其地世称为陶丘。另说尧帝少年智慧。十三三岁时就助其兄挚帝治理天下？因功封⁶³⁵⁰在陶丘!十五岁时^又又改封在唐!所以史称陶唐氏！尧开创了了禅让制!死后把帝位禅让给了没有一点血缘关系的舜，尧贤明民主。为世所敬重。后世子孙或以技艺为氏！或以封地为氏！称陶姓，他们尊唐尧为陶姓的得姓始祖、！有钱的孤独男人面相