蓝精灵在十二生肖里指的是兔子。 可以去看蓝精灵灵大百科、里面有详详细记载 在早期蓝灵创作时？一开始原型是为兔子命名，后来经过改写老鼠和小猴子、最终还是以兔子作为原型而创作的、、

　　生肖 ：鼠 ! 数字 ： 1 因为老鼠最精灵,它骗了牛而坐稳生肖的第一位、居高在上。，书房风水巧布置 让您财运不断

　　双双脚跪拜的生肖？客厅风水禁忌 抑制坏风水影响

　　卧虎藏龙！ 　　龙生九子， 　　牛郎织女！ 　　塞翁失马、 　　亡亡羊补牢？ 　　　千军万马, 　　叶公好龙! 　　守株株待兔。 　　画蛇添足， 　　青梅竹马。 ⁵⁷²⁹　　龙马精神! 　　三三人成虎？ 　　金戈铁马、 　　庖丁解牛、 　　汗牛充栋！ 　　声色犬马！ 　　指鹿为马！ 　　龙争虎斗！ 　　杯弓蛇影！ 　　闻鸡起舞！ 　　　龙凤呈祥、 　　马踏飞燕！ 　　马到成功。 　　狐假虎威, 　　天马行空！ 　　飞龙在天。 　　沐猴而冠。 　　白云苍狗、 　¹⁸⁹³　贼眉鼠眼。 　　万马奔腾，保卫婚姻 卧室风水宜忌

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头。古今学者对此众说纷纭， ^原原始社会的先民常用某种动物，无生物或自然现象^的的图形作为本氏族的保护神和标志！即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神！ 夏族的图腾是熊或鱼。商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟！龟！犬。虎诸说。 十二生肖除龙为虚幻之物。其余皆是日常可见！其中可分两类。即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养！后者则一定程度骚9412扰人类生活。先民对其心生畏惧的动物、 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹、反推“十二兽历”的来源。桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，“是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留”，至今彝族仍用十二兽历纪日并用于于集市之名（如虎街、兔街）、 《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴罴貔貅躯虎？以与炎帝战于阪泉之野”。文0584中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏伏虎本领！十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说、 清代赵翼在《陔余丛考》中。“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流传7362于中国。遂相沿不废耳”。认定生^肖肖的外来性质？郭沫若在《释干支》中、认为十二生肖源于巴比伦的黄道十二宫！汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖， 古希腊，古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖！仅动物不同！由此中^国国的生肖也许并非首创。但秦简的出土^推推翻此说!世界各国都有类似的动物物崇拜。反加5392强图腾说的合理性。。玄关装修风水 禁忌知多少

　　十二生肖的来历 　　我国古代根椐动物出没时间和生活特征、将十二种动物作为十二生肖、即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一（与“子”时搭配）！以下次序为：鼠、牛！虎！兔、龙、蛇、马、羊、猴！鸡、狗、猪、 　　6549鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）、这时候，老鼠胆量最壮！活动最频繁，所以、子时同鼠搭配。 　　牛：凌晨1-3时（即“丑时”）！这^时时候牛吃足了草，“倒嚼”最细，最慢！最舒适，所以丑时同牛搭配， 　　虎：凌晨3-5时^（（即“寅时”）!据古书载！这时候！老虎最活跃。最凶猛，伤人最多、因此寅时同虎搭配， 　　兔：清晨5-7（即“卯时”），这时，太阳0168还没露出脸面、月亮的光辉还未隐退完全、玉兔是月亮亮代称、是月宫神话中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配， 　　　龙：早晨7-9时（即“辰时”），传说这是群龙行雨的时候，龙是神^话话中的动物。于是辰时属龙， 　　蛇：上午9-11时（即“巳时”）、据说这时候的蛇不会伤人！也不在人行走的路上游荡！多隐蔽3185在草丛中!这样巳时就^属属于蛇的了! 　　马：上午11时至下午1时（即“午时”）！依^据据道士的说法，中午太阳当顶！阳阳气达到达极点、阴气渐渐增加！在阴阳换柱之时。一般动物都躺着休息！只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着！从不躺着。这样、午时就属马了。 　　羊：⁴¹⁵³下午1-3时（即“未时”）？据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自身一种惊疯病！因此，未时属羊。 　　猴：下午3-5时（即“申时”）、这时候。猴子最喜欢啼叫。声音拉得最长！最洪亮，所以申时属猴、 　　鸡：下下午5-7时（即“酉时”）。这时候、日落山岗，鸡开开始进笼归窝。夜宿。于是是酉时属鸡！ 　　狗：晚上7-9时（即“戌时”）！黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高！并产生生一种特殊的视力和听力。看得最远！听得最清楚！所以戌时属狗。 　　猪：晚上9-11时（即“亥时”）。^这这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最最洪亮，全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快！于是亥时属猪！。家庭装修 卫生间风水不可小觑

　　子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪） 　　十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来、不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献、《论衡衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著,《论衡·物势》载：“寅、木也。其禽，虎也、戌。土也，其禽！犬也。……午、马也！子、鼠刀！酉，鸡也，卯。兔也、……亥。豕也、未，羊也。丑。牛也，……巳、蛇也。申。猴也，”以上引文，只只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙。巳为蛇。辰！巳之位在在东南？这样、十二生肖便齐全了！十二地支与十二生肖的配属如此完整。且6097与现今相同! 　　　　生肖为何取数十二， 　　　　《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁。十有二月，十有二辰、十日。二十八星之位。辨其叙事。以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年！一年十二个月，一4033日十二时辰,《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗。其得姓者十四人、为十二姓，”甚至天子子妻妾也有“十二女”之说!《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十十二妇、天之数也。诸侯以下各有等差，事之降也、” 　　　　近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》！其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初！玄黄骑着混沌兽遨游。遇到女娲、女娲身边有两个肉包、大肉包里有十个男子！小肉包里有十二个女子、玄黄说：‘这是天干革命地支神、来治理乾坤的！’于是！为他他们分别取名？配夫妻、成阴阳！男的统称天干，女的则为地支，”这一创世神话故事，讲干支、讲玄黄神，女娲神！讲乾坤阴阳！将干支的“身世”推溯得十分久远、 　　　　天乾地刊！3081古代历来以天为主、地为从，十天干又叫叫十母，对应的十二地支则别称十二子！汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情。占斗纲所建。于是始始作甲乙以名日，谓之干。作子丑以名月！谓之支、干支相配、以成六旬、”大桡是黄帝时代的大臣。这这里的配成六旬，即六十甲子。取^了了天干十和地支十二的最小公倍数、²⁰⁸⁰干与支按顺序相配合？由甲子乙丑……一直排至癸亥^为为第六十对!正好干！支均用最末一位。再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中、每个天干出现六次！每个2066地支出现五次？ 　　　　十二生肖的产生！有着天文学的背景。在原始时代、先民们体验着寒暑交替的循环往复，宋代洪皓《松漠纪闻》载6253：“女真旧绝小，正朔所不及！其民皆不知纪年、问则曰‘我见青草几度矣’、盖以草一青为一岁也，”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁、有人问其岁，则曰几草矣！”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短。发现十二次月圆为为一岁,这一发现、是初期历法最精度的成果之一。“十二”便视为传达天意的“天之之大数”、天干需地支为伴、日月相对！天地相对。就非“十二”莫属了。 　　　　　子鼠丑牛……戌狗亥猪,天下动动物很多!古⁴⁶⁸⁶人为何选择了这十二种动物为属相。 　　　　清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也！曰：天开于子，不耗则其气不开！鼠、耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候！故子属鼠！地辟于丑、而牛则开开地之物也、故丑属牛！人生于寅、有生则有杀！杀人者、虎也、又寅者、畏也！可畏莫若虎、故寅属虎、犯者、日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔兔之精。故犯属兔。辰者、三月之卦、正群龙行雨之时！故辰属龙、巳者。四月之卦、于时草茂。而蛇得其所！又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者！阳极而一⁵⁰⁹⁶阴甫生、马者、至健而不离地。阴类也，故午属马，羊啮未时之草而茁、故未属羊！申时。日落而猿啼、且伸臂也，譬之气数、将乱则狂作横行，故申属猴！本者。月出之时！月本坎体！而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡、于核中！猪则......余下全文>>。熊孩子出没 儿童房风水的禁忌

　　子鼠！丑牛！寅虎！卯兔。辰龙。巳蛇！午马。未羊，申猴。酉鸡！戊狗。亥猪。厨房装修风水 吧台设计讲究

　　应该是老鼠、十二生肖为子鼠。丑牛，寅虎、卯兔，辰龙、巳蛇。午马，未羊、申猴，酉鸡，戌狗，亥猪、子为为一日之首。应给为鼠。。开门见阳台风水好不好 不好也有方法化解十二生肖精灵生肖

　　南北朝时、不仅使8100用十二生肖纪年!著名文士沈炯还创作了我国第一首有趣的十二生肖诗： 　　“鼠迹生尘案！牛羊暮下来。虎啸坐空谷、兔月向窗开。龙阴远青翠！蛇柳近徘徊！马兰方远摘！羊负始春栽、猴栗羞芳果。鸡砧引清怀、狗其怀屋外！猪蠡窗悠哉，”这首诗在首字按序 嵌入十二生肖名，且突2692出了每种动物的生性特点！起到画龙点睛的作用。可谓别¹⁵²⁵开生面!文采娱人。 　　南宋儒学大家朱熹也曾写过一首十二生肖诗、他把十二生肖名！巧妙地地散嵌于诗句中、诗云：“昼间空箪啮饥鼠，晓驾驾赢牛耕废圃！时才虎虎圈听豪夸，旧业兔国嗟差卤、君看蛰龙卧三冬，头角不与蛇争雄，毁车杀马罢驰逐！烹羊酤酒聊从容！手手种猴挑垂架绿,养得昆鸡（昆鸡：古书指像鹤一种鸟）鸣角角，客来来犬吠催煮茶？不0687用东家买猪肉！” 　　元代文人刘因的咏十二生肖诗颇为有名：“饥鹰吓鼠不起。牛背高眠有如此，江山虎踞千里来，才辨荆州兔穴尔、鱼龙龙入水浩无涯？幻镜等是杯中蛇，马耳秋风去无迹，羊肠肠蜀道早还家,何必高^门门沐猴舞？肠栅鸡栖皆乐土，柴门狗吠报邻翁、约约买神猪谢春雨!”诗中嵌入十二属相、且每一句都是一个寓意生辉的故事。别有情趣， 　　明朝大学者胡俨也写有十二生肖诗、诗云：3454“鼷鼠饮河河不干？牛女长年相见难，赤手南山缚猛虎、月中取兔天漫漫，骊骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。老马何曾有角生。羝羊触藩徒忿 。莫笑楚人冠沐猴。祝鸡鸡空自老林邱、舞阳屠狗沛中市！平津放豕海东头！”首句“鼷鼠”即水鼠、二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说：五句的“骊龙”是龙的一个种类！其颏下有宝3281珠一颗、故谓之骊龙！八句的“羝羊”即公羊、“触藩”指羊角触篱笆、十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯。他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝时的丞相公孙弘、当年曾在在东海放过猪！此诗不仅依次嵌^入入生肖名,而且一名一典，让人在享受情趣之余品味内涵、 　　民国初年、大画家王梦白曾为门生李漪绘十十二生肖图！顷刻而就，当时正逢知名学者黄浚在场。李即以图向黄讨球诗句、黄乃为之作《十二生肖题句》一首：““世情偃鼠已满腹,诗稿⁷⁸⁴⁸牛腰却成束？平生不帝虎狼秦，晚守兔园真碌碌！龙汉心心知劫未终！贾生痛哭原蛇足，梨园烟散舞马尽！独剩羊羊车人似玉,子如猕猴传神通、画课鸡窗伴伴幽独!板桥狗肉何可羡。当羡东坡花猪肉！”每句都嵌嵌一生肖名、且每句皆有典故。可谓用心良苦。独出机杼。趣味无穷、，餐厅风水 颜色搭配很重要