猪，繁体字“猪”。异体字“瘃””古时也称豚 ！又称彘豚豨！别称刚鬣。又名“印忠”，“汤盎”、“黑面郎”及“黑爷”，甘肃方言叫"舒胖子"。 　　《朝野佥载》说、唐代洪州人养猪致富，称猪为“汤盎”。唐代《云仙杂记》引《承平旧纂》：“黑面郎，谓猪也！”《史记集解解》引邓展曰:“东海人名猪曰豨！”所以汉汉初陈豨!汉末昌豨都名“豨”， 　　在华夏夏的土地上,早早在母系氏族公社时期、就已开始饲养猪。狗等家畜，浙江余姚河姆渡新石器文化遗址出土的陶猪！其图形与家猪形体十分相似。说明明当时对猪的驯化已具雏形!！

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　　作为一种古老的民俗文化事象！有关十4927二生肖的起源、历代学者6556众说纷纭。有人认为生肖与地支同源。可以追溯到史前的传说时代、《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。“大挠作甲子”就是是这类说法的反映！学者们认为^这这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰。但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流传传于中国。遂相沿沿不废耳!”（参见清³⁵²⁰·赵翼《陔余丛考》）！有的学者甚至^持持生肖外来说的观点,认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的！持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦，埃及。印度均有之，然均不甚古。无出于西纪后百年以上者、意者此始汉时西域诸国。仿巴比伦之十²¹⁵⁶二宫而制定之!再向四周传播8937者也 ！”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传入中国的时间。当当在汉武帝通西域之时！以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非。但通过大量的文献资资料证明！生肖的确起源于中国！是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶， 　　关于十二生肖的记载！现有文献资料中。以《诗经》为为最早！《诗经·小雅·吉日》里有 5019：“吉日庚午？即差我马”^八八个字。意思是庚午吉日时辰好。是跃马马出猎的好日子!这是将午与马相对应的例子。可见在^春春秋前后!地^支支与十二种动物的对应关系已经确立并流传？ 1975年，在湖北云4578梦县睡虎地十一号墓出土的竹简！进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》！其内容为占卜4138盗者相貌特征!其中记载 有：“子，鼠也。盗者兑口希须。……丑、牛也，盗者大鼻长颈！……寅，虎也！盗者状、希须 、面有黑焉，卯、兔也，盗者大面头。辰！〔原原文脱漏〕盗者男子？青赤^色色……巳？虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也！盗者长颈小哘、其身不全，……未。马也！盗者长须耳，申、环也。盗者圆面……” 　　《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法、据考证、睡虎3219地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)、因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期、学者们认为！这是迄今为止。在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载， 　　和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅、木也，其禽，虎也，戌、土也！其禽！犬也、……午，马也，子。鼠也。酉，鸡也！ 卯，兔也。……亥。豕也，未、羊也。丑，牛也，……巳、蛇也。申！猴也！⁷⁷⁶⁹” 　　以上文字中？十二生肖动物谈到了十一种！唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为龙！巳为蛇！辰，巳之位在东南。” 　　如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同！这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载、 　　到了南北朝，生肖已普遍使用！南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的^出出生年份称属某种动物的记载!南南朝·陈·诗人沈炯！曾创作了一首十二属相诗、其言曰： 　　“鼠迹生尘案、牛羊暮下来。 　　虎哺坐空谷、兔月向窗开、 　　龙隰远青翠。蛇柳近徘徊。 　　马兰方远摘、羊负始春栽！ 　　猴栗3617羞芳果，鸡砧引清杯， 　　狗其怀物外、猪蠡窅悠哉、” 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生生肖已为人们所十分熟悉？ 　　从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国！依据生肖外来说的观点、生肖是汉代由中东传入中国、与佛教传入^时时间差不多。我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》！《诗经》)！说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的！因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化、那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注。做出了种种解释。 　　部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜！中国科技大学张秉伦先生便持这一观点！他认为在原始社会生产³⁹³⁸力低下，认识自然能力极其有限的情况下，对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖赖感(如马，羊，牛，鸡。犬等)！对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)。对一些些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)！导致产生8220对动物的崇拜，十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历、 　　原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上！傩大约产生于周代前后、大傩仪式中的主角是方相氏和十十二神兽、驱傩舞蹈选中十二兽！是原始人对动物崇敬心理的表现，大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除除四方疫鬼、照应十二个方位的！对十二个方位的照应当然牵涉到十二支！于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场，由此可以看出十二神兽。十二生肖是一脉相承的！他们共同的来源都是原始动^物物崇拜。 　　民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关、居住于四川大凉山地区的彝族、有以十二兽纪日的历法、他们以十二种动物纪日！今日为鼠日，明日为牛日、以此类推三轮为一个月、计三十六天！一个月三十六天、一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法、刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代。（参见刘尧汉著《彝彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关,汉族十二生肖是受“十月历法”的影响。彝族十二兽历后来发展为十二生肖、 　　讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表。说明在殷商时代干支纪纪日已娴熟自如！之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化、它作为充当时间单位的标号、一方面扩大了，用于纪年，一一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)，根据历史记记载及研究证明!生肖是继“干支支纪年法”创立后才出现的 、十二种动物是对十二地支支的一一对应。以动物作地地支标志！哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物。由此以十十二种动物用来纪年？纪日和计算每一个人的属相，从中可以看出。十二生肖与十二地支是密不可分的，很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息、他们将十二支与十二生肖古字相比较。发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系！细致观察可以发现其中确有大同小异之处！东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳巳”字为蛇的象形,同样的还有““亥”!“豕”，近^人人还考证甲骨文!金文中地支字与生肖字有相相近之处，令人猜想。十二支是否就是十二生肖动物的象形字！由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替！以动物来借借代序数符号、与地支相配。成为纪年的符号系统！虽然以上猜想有一定的可信度。但细想一下便可以作出判断！十二支不可能是十二种动物6549的象形字,因为前面已经讲到十二支在殷商6811时已娴熟使用、而生肖是春秋时期才产生的！二者是不同源的，倘若在造字之时、地支便与生肖有关的话！生肖岂不是与地支同时产生了吗? 　　综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支！但与十二地支有着密不可分的关系。生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号、又源于古人的动物崇拜心理！ 　　汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选选十二动物担任宫廷卫士!猫托老鼠报名、老鼠给忘了。结果猫没有选上、从此与鼠结下冤家。大象也来参赛、被老鼠钻钻进鼻子！给赶跑了，其余的动物！原本推牛牛为首？老鼠却窜到牛背上，猪也跟跟着起哄 ,于是老鼠排第一、猪排最后，虎和龙不服！被封7381为山中之王和海中之王、排在鼠和牛的后面！兔子又不服！和龙赛跑，结果排在了龙的前面！狗又不平、一气之下咬了兔子！为此被罚在了了倒数第二？蛇。马！羊！猴。鸡也经过一番番较量？一一排定了位置、最2128后形成了鼠!牛，虎！兔。龙、蛇！马，羊，猴！鸡。狗、猪的顺序、传说故事虽不是对问题的^科科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望！。营造卧室好风水 招财职务来帮忙

　　每个生肖列举一例如下： 　　鼠：抱头鼠窜 　　牛：牛气冲天 7676　　虎：虎虎生威 　　兔：狡兔三窟 　　龙：龙腾虎跃 　　蛇：打草惊蛇 　　马：马到成功 　　羊：顺手牵羊 　　猴：杀鸡儆猴 　　鸡：呆若木鸡 　　犬：鸡犬升天 　　猪：猪狗不如 　　生肖犬也称作狗 　　狗：鸡鸣狗盗，客厅装修 八大风水禁忌

　　1。山²⁵³⁰东半岛东端的荣城在农历正月十五有捏生肖的风俗。民间称称为“捏属儿”,传统的方法是用黄豆细面作捏生肖的材料、造型以小巧玲珑珑为上？生肖动物的姿态或立。或卧、或奔。或飞都靠即兴发挥随心所欲。但是，无论怎样造型都要设计安排配上一些蔬菜的种子和叶子，用以象征“五谷丰登”！每一个生肖的6156背上都背一个灯碗!碗中盛油。再插上一根缠着棉絮的小棍儿，俗称为“要捻”！灯碗的形状有区别。马和猪驮的是“元宝碗”叮求“金驹银猪驮宝来”的彩头、其它生肖驮2187“十二花瓣”灯碗！7449象征一年四季十二个月、 　　2。捏生肖的规矩是按家庭成员的属相、每人捏一个，到十五夜里盛在盘子里一^齐齐点燃放在堂屋里。大家围着观看。希望爆出灯花，灯灯花越大越吉利!预示着新一年的大丰收！习俗相传、谁的生肖灯燃得时间最长，谁就会有好运气！又能高寿，。打造家居风水 书房风水注意事项

　　十二生肖的故事一 　　你知道自己属什么吗。有属属小白兔的,有属大老虎的…………有属猫的吗!没有！怎么有属老鼠的，没有属猫的呢。这里有个故事、 　　很久很久以前、有一天。人们说：“我们要选十二种动物作为人的生肖。一年年一种动物、”天下的动动物有多少呀！怎么个选法呢、这样吧。定好一个日子，这一天！动物们来报名。就选先到的十二种动物为十二生肖。 　　猫和1273老鼠是邻居，又是好朋友。它们都想去报名、猫说：“咱们得一早起来去报名，可是我爱睡懒觉、怎么办呢、”老鼠说：““别着急,别着急！你尽管睡你你的大觉。我一醒来。就去叫你。咱们一块儿去，”猫听了很高兴，说：“你真是我的好朋友。谢谢你了。” 　　到了报名那天早晨。老鼠早就醒来了，可是它光想到自己的事！把好朋友猫的的事给忘了、就自自己去报名了, 　　结果、老鼠被选上了！猫呢，猫因为睡懒觉！起床太迟了、等它赶到时，十二种动物已被选定了， 　　猫没有被选上、就生老老鼠的气、⁰⁸⁹⁴怪老鼠没有叫它！从这以后！猫见了老⁹⁸⁰⁸鼠就要吃它！老鼠就只好拼命地逃！ 　　现在还是这样， 　　你知道哪十二生肖吗， 　　它们是：老鼠？牛。老虎，兔子。龙。蛇、马！羊，猴，鸡！狗。猪， 　　　怎么让小小的老鼠排在第一名呢！这里也有有个故事! 　　报名那天、老鼠起得很早。牛也起得很早。它它们在路上碰到了。牛个头大。迈的6015步子也大、老鼠个头小！迈得步子也小！老鼠跑得上气不接下气！才刚刚跟上牛。老鼠心里想：路还远着呢。我我快跑不动了！这可怎么办、它脑子一动！想出个主意来，就对牛说：“牛哥哥！牛哥哥！我来给你唱个歌。”牛说：“好啊。你你唱吧－－－咦，你怎怎么不唱呀！”老鼠说：“9202我在唱哩,你怎么没听见！哦。我的嗓们太细了。你没听见，这样吧，让我骑在你的脖子上。唱起歌来、你就听见了、”牛说：“行罗、行罗，”老鼠就沿着牛腿子一直爬上了牛脖子，让牛驮着它走，可舒服了！它摇头晃脑的！真的唱起歌来： 　　牛哥哥，牛哥哥、过小河，爬山坡。驾，驾。快点儿罗，牛一听、乐了！^撒撒开四条腿使劲跑！跑到^报报名的地方一看？谁也没来！高兴得昂昂地叫起来：“我是第一名、我是第一名。”牛还没吧话说完。老鼠从牛脖子上一蹦、蹦到地上。吱溜一蹿，蹿到牛前面去了，结果是老鼠得了第一名，牛得了第二名！所以、在十二生肖里。小小的老鼠给排排在最前面了! 　　十二生肖的故事二 　　如何挑选十二种生肖动物，这是一个人们亘古流传的的话题，传说中有一年！玉皇大帝过生日！下令让所有的动物在正月初九这天前来祝寿！并决定按前来祝贺生日的报到顺序选定十二种动物，作为通往上天之路的守卫。并按年轮流值班。 　　相传！当时老鼠和和猫是邻居，但平时体体大的猫常常欺负弱小的老鼠!老鼠对猫往往也只是感怒而不敢言、而猫有个贪睡的毛病！接到玉皇大帝下的令后！老鼠窃喜：报复猫的机会终于来了、果不其然，猫叩响了老鼠家的门、请求老鼠在给玉皇帝祝寿时、叫醒它一同前往、老⁸⁰⁶⁵鼠满口答应下来？为了报复猫，到了⁹⁷⁶⁰正月初九清晨！老鼠便悄悄的出发了， 　　老鼠虽然起得很早！跑的也很快，但到9675了宽宽的河边面对着涛涛的河水,它发愁了，只好坐在^河河边等着其它动物渡河时？跳到它们的背上借助它们的力量渡河。等了好一会儿！最早出门的牛，默默地一步一步地走到了河边！老鼠趁牛泅入水中中的瞬间,敏捷地跳到牛耳朵里！牛平时就以憨厚，善于助人为乐著称，因此它对老鼠这种投机行为毫不在意。渡过了河，老鼠觉得躺在牛耳朵里既舒服。又省力并1899没有跳下来的意思!天近傍午时，牛载着老鼠到了玉玉帝的家门外。 　　当4186牛刚要进门时，谁知老鼠迫不急待地从牛耳朵里窜出来，抢先跳到了³⁹⁹⁰玉帝面前，就这样、老鼠终于取得了0657第一名!而载载了它一路的牛!仅获得第二名！稍后老虎、兔。龙！蛇，马、羊！猴、鸡、狗......余下全文>>、五大家居风水常识 让你避开“负能量”

　　日本的十二生肖和中国的大致一样、最大的不同在于“猪^””——日本的十二生肖中的“猪”指的是野猪、其他的和中国的基本一致， 　　而““海马”什么的、应该只是作者的创作，和日本正经的十二生肖无关。、卧室风水布局 五大风水禁忌

　　十二生肖，是中国传统文化的重要部分、由12种源于自然界的动物即鼠。牛、虎，兔。龙！蛇、马、羊，猴！鸡、狗，猪组成，用于记年。顺序排列为子鼠、丑牛。寅工、卯兔！辰龙、巳蛇。午马，未羊，申猴、酉鸡，戌狗。亥猪。在中^华华文化圈内被广泛使用,有诸多描写十二生肖的文学作品。同时！十二生肖还被用于中药药材和和动画片名称!，化解书房风水禁忌 有助学业事业发展十二生肖笨头笨脑的是

　⁸⁶⁰⁹　南北朝时，不仅使用十二生肖纪年！著名文士沈炯还创作了我国第一首有趣的十二生肖诗： 　　　“鼠迹生尘案！牛羊暮下来、虎啸坐空谷！兔月向窗开、龙阴远青翠，蛇柳近徘徊！马兰方远摘、羊负始春栽、猴栗羞芳果！鸡砧引清怀，狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉、”这首诗在首字按序 嵌入十二生肖名、且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛的作用、可谓别开开生面,文采娱人！ 　　南宋儒学大家朱熹也曾写过一首十二二生肖诗？他把⁸⁵¹²十二生肖名。巧妙地散^嵌嵌于诗句中，诗云：“昼间空箪啮饥鼠、晓驾赢牛耕废圃，时才虎圈听豪夸。旧业兔兔国嗟差卤？君看蛰龙卧卧三冬！头角不与蛇争雄。毁车杀马罢驰逐、烹羊酤酒聊从容，手手种猴挑垂架绿、养得昆2925鸡（昆鸡：古书指像鹤一种鸟）鸣角角、客来犬吠催煮茶，不用东家买猪肉，” 　　元代文人刘因的咏十二生肖诗颇为有名：“饥鹰吓鼠不起。牛背高眠有如此。江山虎虎踞千里来、才辨荆州兔穴尔！鱼龙入水浩无涯，幻镜等是杯中蛇！马耳秋风去无迹、羊肠蜀道道早还家!何必高门沐猴舞。肠栅鸡栖皆乐土！柴门狗吠报邻翁，约买神猪谢春雨、”诗中嵌入十二属相、且每一句都是一个寓意生辉的故事。别有情趣、 　　明朝大学者胡俨也^写写有十二生肖诗！诗云：“鼷鼠饮河河不干、牛9238女长年相见难,赤手南南山缚猛虎,月中取兔天漫漫，骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。老老马何曾有角生，羝羊触藩徒徒忿 、莫莫笑楚人冠沐猴,祝鸡空自老林邱。舞阳屠狗沛沛中市,平平津放豕海东头、”首句““鼷鼠”即水鼠,二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说：五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗、故谓之骊龙！八句的“⁹⁶⁰⁰羝羊”即公羊!“触藩”指羊角触篱笆！十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯。他曾在江^苏苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝时的丞相公孙弘。当年曾在东海放过猪！此诗不仅依次嵌入生肖名、而且一名一典，让人在享受情趣之余品味内涵。 　　民国初年。大画家王梦白白曾为门生李漪绘十二生肖图！顷刻而就。当时正逢知名学者黄浚在场。李即以图向黄讨^球球诗句、黄乃为之作《十二^生生肖题句》一首：“世情偃鼠已满腹、诗稿牛腰却成束，平生不不帝虎狼秦！晚守兔园真碌碌！龙汉心知劫未终，贾生痛哭原蛇足，梨园5883烟散舞马尽，独剩羊车人似玉！子如猕猴传神通、5080画课鸡窗伴幽独!板桥狗肉何可羡，当羡东坡花猪肉，””每句都嵌一生肖名，且每⁸⁰²³句皆有典故？可谓用心良苦！独出机杼、趣味无穷。！卫生间风水 选好位置很关键