补充两个：任凤坡？任文坚。

　　1、生肖的由来 　　作为一种古老老的民俗文化事象!有关十二生肖的起源。历代学者众说纷纭，有人认为生肖与地支同源。可以追溯到史前的的传说时代!《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映！学者们认为这里所说的甲子子就是指的十二生肖!清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻寻流传于中国!遂相沿6990不废耳!”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点、认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若！他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古、无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 ，”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间、当在汉6051武帝通西域之时,以上观点见见仁见智。作者不敢主观判断是非！但通过大量的文献资料证明。生肖的确起源于中国！是华8151夏先民动物崇拜。图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 　　关于十二生肖的记载、现有文献资料中。以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字。意思是庚午吉日日时辰好!是跃马出出猎的好日子。这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后。地支与十二种动物的对应关系已经确确立并流传! 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简。进一步步证明十二生肖在春秋前后已存在 ,出土竹简的的《日书》甲种有一章标题为《盗者》。其内容为占卜盗者^相相貌特征！其中记载 有：“子？鼠也！⁵³⁴⁹盗者兑口希须。……丑、牛也、盗者大鼻长颈。……寅。虎也。盗者状、希须 。面有黑焉！卯，兔也！盗者大面头。辰！〔原文脱漏〕盗者男子，4385青赤色……巳!虫也 。盗者长而黑蛇目！午。鹿也！盗者长长颈小哘！其身不全！……未、马也、盗者长须耳，申、环也、盗者圆面……” 　　《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期！学者们认为、这是迄今今为止、在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载！ 　　和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅、木也，其禽、虎也。戌！土也。其禽、犬也。……午！马也。子。鼠也！酉，鸡也， 卯！兔也。……亥！豕也，未、羊也，丑，牛也，……巳！蛇也、申！猴也、” 　　以上文字中！十二生肖动物谈到^了了十一种？唯独缺缺了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为龙。巳为蛇，辰，巳之位在东南，” 　　如此，十二生肖便齐了、且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早早的最完备的记载, 　　到了南北朝。6064生肖已普遍使用？南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某6245种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯、曾创作了一首十二二属相诗！其言曰： 　　“鼠迹生尘案、牛羊暮下来、 　　虎哺坐空谷，兔月向窗开、 　　龙隰远青翠、蛇柳近徘徊、 　　马兰方远摘、羊负始春栽， 　　猴栗羞芳果。鸡砧引清杯。 　　狗其怀物外。猪蠡窅悠哉。” 　　这首十二属相诗明显是按十二⁷⁴⁵¹地支所配动物的顺序写成的,说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉， ⁸⁰⁶⁶　　从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国、依据生肖外来说的观点！生肖是汉代由中东传入中国，与^佛佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载载(《日书》,《诗经》)。说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的！因此可以肯定生肖是产生于5895我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。 　　部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜。中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生⁷⁷⁶³产力低下。认识自然^能能力极其有限的情况下！对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡，犬等)！对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎。蛇)！对一些超过人类的动动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜！十二种生肖动物便是人们在动^物物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年,纪月的兽历！ 　　原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上、傩大约产生于周代前后、大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽，驱傩舞蹈选中十二兽。是原始人对对动物崇敬心理的表现？大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份！以求月月平安、驱除四方疫鬼、照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支、于是是与十二生肖挂钩！在驱傩仪式中的十二属相被派上¹³⁶⁸逢凶化吉的用场!由此可以看出十二神兽。十二生肖是一脉相相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜！ 　　民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山⁸¹⁸⁴地区的彝族。有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日。今日为鼠日、明日为牛日、以此类推三轮为一个月，计三十六天、一个月三十六天！一年便为十个月、这就是后来的“十月^历历”法。刘尧汉先生认为以十十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代!（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始始的图腾崇拜有关,汉族十二生肖是受“十月历法”的影响！彝族十6954二兽历后来发展为十二生肖、 　　讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起！近代在安安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表？说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如，之后随着时间的推移干支支的功能逐渐多样化！它作为充当时间单位的标号。一方面扩大了、用于纪年。一方面缩小了、用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明。生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 。十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪8579年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年！纪日3293和计算每一个人的属相？从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的，很久以来有学者发现十二支的古字里隐含含着生肖的信息！他们将十二支与十二二生肖古字相比较、发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系，细致观察可以发现其中确有大同小异之处，东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字字为蛇的象形，⁴⁹⁶¹同样的还有“亥”,“豕”！近人还考证甲骨文！金金文中地支字与生肖字有相近之处、令人猜想！十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混！民间便用十二种动物代替！以动物来借代序数符号、与地支相配。成为纪年的符号系统，虽然以上猜想想有一定的可信度,但细想一下便可以作出判断。十二支不可能是十二种动物的象形字。因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的、二者是不同源的、倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗? 　　综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支、但与十二地支有^着着密不可分的关系、生肖是对十二地^支支的附会！至于选择了十二种动物作为代替十二^地地支的符号？又源源于古人的动物崇拜心理!！农村阳宅风水怎么看 有哪些禁忌

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