《天的生肖》兔 马 猴 猪 牛 龙 、《地的生肖》蛇 羊羊 鸡 狗 鼠 虎 龙？

　　十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表。然后他就派神7113仙下凡跟动物们说了这件事！又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选。来来的越早的排的越吞靠前!后面的排不上。而那个时候的猫猫和老鼠还是好朋友！猫爱睡觉但他也想被选上。所以就叫老鼠到时候叫他、可是老鼠一转头就忘记了！老鼠去找老牛、说他起得早跑得快、叫牛到时候带带他，老牛答应了！ 那个时候的龙是没没有犄角的!而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经很漂漂亮了,用不着犄角，叫鸡借他。⁶⁷³⁵鸡一听龙的奉承、很高兴，就把犄角借给了龙！并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口答应了。 到^了了卯年卯月卯日卯时。众动物纷纷纷赶向天宫，而猫还还在睡觉 ! 鼠坐在牛的背上、到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳！玉皇大帝就说老鼠最早到达！让老鼠排第一。老牛排第二！老虎也⁰⁶²⁷随后到了？排第三、兔子也到了，排第四。龙来得很晚！但他个儿大。玉皇大帝一眼就看到了他。并看他这么漂亮。就让他排第五、还说让让他的儿子排第六。可龙很失望！因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六。我排第六！”蛇就这么排了第六，马和羊也到了！他俩你让我我让你的：马兄你先、羊兄你先、他0545们推来推去的。玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八，猴子6884本来排三十几的！可是他凭1581自己会跳、就拉着天上^的的云朵跳到了前面，排到了第九。接着鸡狗猪也纷纷被选上。 竞赛结束后猫才醒来。老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙来到大海边、看到有犄角的他比以前漂亮多了、就不不准备还鸡了？为了躲鸡！他从此就消失在人间，而鸡很气愤于是他从此以后天天天一大早的起来对着大海喊：快还我,快还我、母鸡就就喊：快还他？快还他。小鸡也叫：还，还， 关于十二生肖的由来。历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”，以动物纪年的^方方法最初起源于我国古代西？北部从事游牧的少数民族中！《唐书书》载：“黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅。则曰虎年、””清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑。寅。卯之十二辰，但以鼠，牛，虎，兔之类分纪岁时！至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原。与齐民相杂！浸寻流传于中国，遂相沿不废耳、” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》！《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午、既差我马！”又见于《《礼记·月令·季冬》：“出土牛、以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时、有史料云：它最晚应形形成于汉代！其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅！木也、其禽，虎也。戌。土也，其禽，犬也、”又云6345：“午！马也！子。鼠也！酉。鸡也，……申、猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙、”恰好补上了“辰龙”、而成全了十二生肖、可见在东汉十二二生肖已经形成，至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现，北史《宇文护传》记载了宇¹⁵¹³文护的母亲写给他的一封信？内容是：“昔在武川镇生汝兄弟、大者属鼠，次者属兔！汝身属蛇、”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人6030的生年了！ 但是！在20世纪70年代中期！即1975年12月间、在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简、其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字！这一奇迹的出现。证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了，因为第1276十一号秦墓!据考证葬于始皇帝三十年、即公元前217年！有人说：我们的祖先用生肖纪年！远在秦始皇称帝之前就开始了。而且具体地指出“³⁹⁸⁰始于夏、流传于商周！”但如何引证、恐尚待史学和文物学者进一步探究了。 我国古代南北朝不仅......余下全文>>！不同形制的房屋风水禁忌不同 房屋结构风水

　　争猫丢牛 比喻贪小失大、 　　照猫画虎 比喻照着样子模仿！ 　　仗马寒蝉 仗马：皇宫仪仗中的立马。象皇宫门外的立仗马和寒天的知了一样！比喻²⁰⁵⁰一句话也不敢说。 　　　指鸡骂狗 指着鸡骂狗、比比喻表面上骂这个人！实实际上是骂那个人、 　　獐^头头鼠目 像袋象獐子那样又小又尖！眼睛像老鼠那7146样又小又圆,形容人相貌丑陋。神情狡滑、 　　贼眉鼠眼 形容神情鬼鬼祟祟、 　　　招兵买马 旧时指组织或扩充武装力量!后比喻组织或扩充人力！ 　　坐山观虎斗 比喻对双方的斗争采取旁观的态度！等到双方都受到损伤！再从中捞取好处！ 　　猪卑狗险 比喻卑鄙阴险的人， 　　只鸡斗酒 斗：酒器、准备好一只鸡、一壶酒。原指对死者的祭奠物品。多用作追悼亡友之辞、后也指招待来客！ 　　直捣黄龙 黄龙：即黄龙府！辖地在在今吉林一带？为金人的腹了、一直打到黄龙府。指捣毁敌人的巢穴！ 　　执牛耳 古代诸侯订立盟约、要割割牛耳歃血!由主盟国的代表拿着盛牛耳朵朵的盘子。故称主盟国为执牛耳，后泛指在某一方面居最有权威的地位！ 　　争鸡失羊 比喻贪小失大！ 　　^指指鹿为马 指着鹿!说是马、比喻故意颠倒黑白。混淆是非、 　　獐麇马鹿 比喻举动匆忙慌乱的人！ 　　竹马之友 指儿童时期的朋友， 　　猪突豨勇 豨：野猪，指拼命向前冲！不怕死的人（含贬义）！ 　　走马看花 走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花，原形^容容事情如意、心境愉快！后多^指指大略地观察一下， 　　走马上任 走马：骑着马跑，任：职务，旧指1262官吏到任，现比喻接任某项工作！ 　　走马章台 章台：汉^长长安章台下街名！旧^为为妓院的代称。原指骑马经过章台，后指涉足妓间， 　　走马观花 走马：骑着着马跑,骑在7197奔跑的马上看花？原形容事情如意、心境愉快、后多指大略地观察一下！ 　　走马赴任 走马：骑着马跑！任：职务、旧指官吏吏到任!现比喻接任某项工作。 　　蛛丝马迹 从挂下来的蜘蛛丝可以找到蜘蛛的所在！从马蹄的印子可以查出马的去向、比喻事情所留下的隐约可寻的痕迹和线索！ 　　卓立鸡群 象鹤站在鸡群中中一样！比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出！ 　　纵虎归山 把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根， 　　指鹿作马 比喻有意颠倒黑白。混淆是非。同“指指鹿为马”、 　　猪朋狗友 比喻好吃懒做！不务正业的坏朋友， 　　宰鸡教猴 用杀鸡来警戒猴子、比喻严惩一个以警告其余， 　　臧谷亡羊 《庄子·骈拇》载、臧！谷二人牧羊、臧挟策读书，谷博塞以游。皆亡其羊，后因以为典！喻事不同而实则一、 　　贼头狗脑 同“贼头鼠脑”， 　　贼头鼠脑 偷偷摸摸！鬼鬼鬼祟祟的样子。 　　长虺成蛇 虺：小蛇、毒蛇，指养奸遗患！比比喻纵容敌人,听听任其强大起来!而留下 　　鸮鸣鼠暴 鸮鸟鸣叫。老鼠肆暴，比喻恶人气焰嚣张， 　　招军买马 犹招兵买马， 　　枕戈汗马 枕着武器！疾驰战马、形容时刻准备杀敌立功。 　　真龙活现 ^形形容逼真？ 　　真龙天子 旧时认为皇帝是天上的真龙下凡！因^以以为皇帝的代称？...余下全文>>，儿童房的位置 儿童房的内部风水布局

　　鼠 　　（1） 官仓老鼠大如斗、见人开仓^亦亦不走,（唐·曹邺《官仓鼠》） （2） 蝙拂帘旌终展转！鼠翻窗网小惊猜，（唐·李商隐《正月崇让宅》） 　　牛 　　（1） 半匹红纱一丈绫！系向牛头充充炭直。（唐·白居易《卖炭翁》） （2） 牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹，（宋·雷震《村晚》） （3） 巴女骑牛唱《竹枝》、藕丝菱叶傍江时。（唐·于鹄《巴女谣》） （4） 吴牛喘月时、拖船一何苦！（唐·李白《丁都护歌》） 　　虎 　　（1） 为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎，（宋·苏轼《江城子·密州出猎》） （2） 想当年、金戈铁马，气吞万里如虎！（宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭 　　怀古》） 　　（3） 虎鼓瑟兮鸾回车。仙之人兮列如麻，（唐·李白《梦游天姥吟留别》） （4） 烈火西焚魏帝旗，周郎开国虎争时，（唐·胡曾《赤壁》） 　　兔 　　（1） 白兔捣药成，问言与谁餐。（唐·李白《古朗月行》） （2） 耸身思狡兔、侧目似愁胡，（唐·杜甫《画鹰》） （3）） 雄兔脚扑朔！雌兔眼迷离，（《乐府诗集·木兰诗》） （4） 兔丝0455附逢麻。引蔓故不长。（唐·杜甫《新婚别》） 　　龙 　　（1） 桑条无叶土土生烟？萧管迎龙水庙前！（唐·李约《观祈雨》） （2） 攀龙附凤势莫当。天下尽5705化为侯王？（唐·杜甫《洗兵马¹⁷¹¹》） （3） 薄暮空潭曲！安禅制毒龙。（唐·王维《过香积寺》） （4） 熊咆龙吟殷岩泉。栗深林兮惊层颠、（唐·李白《梦游天姥吟留别》） 　　蛇 　　（1） 蝮蛇一蛰手！壮士即解腕！（唐·陆龟蒙《别离》） （2） 荒庭垂桔柚！古屋画龙蛇，（唐·杜甫《禹3351庙》） （3） 朝避猛虎？夕避长蛇、（唐·李白《蜀道难》） 　　（4）旌旗日暖龙蛇动！宫殿风^微微燕雀高, 0279　　（唐·杜甫《和贾舍人早朝》） 　　马 　　（1） 马上相逢无纸笔？凭君传语报平安！（唐·岑参《逢入京使》） （2） 葡萄美酒夜光杯，欲饮⁶⁷¹⁷琵琶马上催！（唐·王翰《凉州州词》） （3） 骝马新跨白玉鞍。战罢沙场月色寒、（唐·李白《军行》） （4） 春风得意马蹄疾。一日看尽长安花、（唐·孟郊《^登登科后》） 　　羊 　　（1） 牧羊驱马虽戎服、白发丹心尽汉臣。（唐·杜牧《河湟》） （2）） 烹羊宰牛且为乐、会须一饮三百杯。（唐·李白《将进酒》） （3） 斜光³⁹³⁷照墟落？穷巷牛羊归！（唐·王维《渭川田家》） （4） 云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟，（唐·温庭筠《苏武庙》） 　　猴 　　（1） 麋鹿鹿游我前,猿猴戏我侧、（晋·刘琨《扶风歌》） （2） 两岸猿声啼不住、轻舟已过万重山，（唐·李白《早发白帝城》） （3） 风急⁷⁶⁵⁹天高猿啸哀！渚清沙白鸟飞回，（唐·杜甫《登高》） （4） 行到荆门上三峡。莫将孤月对猿愁！（唐·王昌龄《卢溪别人》） （注：猿：“猴”类中的一种！也泛指猴） 　　鸡 　　（1） 鸡声茅店月！人迹板桥霜。（唐·李商隐《商山早行》） 　7259　（2） 半壁见海日。空中闻天鸡、（唐·李白《梦游天姥吟留别》） （3） 故人具鸡黍、邀我至田家！（唐·孟浩然《过故人庄》） （4） 　　雨里鸡鸣一两家，竹溪村1315路板桥斜,（唐·王建《雨过山村》） 　　狗 　　（1） 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。（晋·陶渊明《归园田居（其一）》） （2） 衣如飞鹌马如狗、临歧击剑生铜吼。（唐·李贺《开愁歌》） （3） 孔圣犹闻伤伤凤麟！董龙更是何鸡狗、（唐·李白《答王十二寒夜独酌有怀》） （4） 生女有所归！鸡狗亦得将，（唐·杜甫《新婚别》） 　0082　猪 　　（1） 小弟闻姊来、磨8750刀霍霍向猪羊，（《乐府诗集·木兰诗》） （2） 莫笑农家腊酒浑。丰年留客足足鸡豚！（宋·陆游《游山西村》） （3） 鹅湖山下稻粱肥！豚栅鸡栖半掩扉。......余下全文>>。厨房对卧室门风水 化解厨房对卧室门禁忌

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭！ 原始社会的先民常用某种动物！无生物或自然现象的图形作为本氏^族族的保护神和标志!即图腾，⁹¹⁵⁵《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神？ 夏族的图腾是熊或鱼、商族的图腾是玄鸟、周族的图腾则有龙！鸟，龟！犬，虎诸说， 十二生肖除龙为虚幻之物！其余皆是日常可见！其³¹⁵²中可分两类、即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养！后者则一定程度骚扰人类生活！先民对其心生畏惧的动物、 因此这些动物^被被作为本氏族的名号标记来崇拜,民族6605学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹！反推“十二二兽历”的来源？桂桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列!“是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留”，至今彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街，兔街）、 《史记·五帝本纪》记述²⁶⁰¹黄帝“教熊罴貔貅躯虎？以⁰⁸¹⁹与炎帝战于阪泉之野”!文⁵⁸⁴⁰中所言是各部落图腾！绝非真真有降龙伏虎本领？十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜！成令人信服的学说！ 清代赵翼在《陔余丛考》中、“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰。但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流传于中国。遂相沿不废耳”，认定生肖的外来性质，郭沫若在《⁶²⁸⁵释干支》中！认为十二生肖源于巴比伦的黄道十二宫。汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖、 古希腊、古埃及，巴比伦等古古国也有类似的十二生肖。仅动物不同。由此中国的生肖也许并非首创，但秦简的出土推翻此说！世界各国都有类似的动物崇拜！反¹⁹¹²加强图腾说的合理性,、餐厅风水布局 餐厅招财风水布局妙招

　　只要是相差六岁都是相克。蛇和猪。狗和龙，兔和鸡、虎和猴、牛和羊。鼠和马！家居风水面面观 总有用得上的妙招

　　羊为六畜之一！早在母系氏族公社时期。生活在我我国北方草原地区的原始居民！就已开始选择水草丰茂的沿河沿湖地带牧羊羊狩猎？ 　　汉代许慎释“羊”字说：“美。甘也，从羊从大！”明末清初屈大均套用许慎的模式，在《广东新语》中说：“东南少羊而多鱼。边海之民有不知羊味者！西北多羊而少鱼。其民亦然，二者2694少而得兼、故字以‘鱼’、‘羊2493’为‘鲜’!” 　　“羊”，“祥”通假，西汉大儒董仲舒有云：“羊！祥也、故吉礼用之，”《汉书·南越志》记：“尉佗之时，有五色羊！以为瑞、0189” 　　旧时汉族民间有“送羊”的岁时风俗、流^行行于河北南部？每年农历六月或七月间、外祖父，舅舅给小外甥送羊！原先是送活羊、后来改送面羊！传说此俗与沉香劈山救母有关。沉香劈开华山救出生母后！要杀死虐待其母的舅舅杨二郎！杨二郎为重修兄妹之好、每年给沉香送一对活羊(羊与杨谐音)。从而留下了送羊之风俗。另外！民间以以每月初六，初九为羊日、青海藏民此日禁止抓羊！山东，湖北。江西则有谚语：“六月六日阴、牛羊贵如金，”又以为属马。狗，鼠者忌羊日，属羊者忌鼠！牛，马，狗日。 　　哈萨克。蒙古。塔吉克等民族流行“叼羊”的马上游戏。在喜庆的9400日子里!人们在几百米外放一只羊、骑手们们分成几队准备抢夺，也有一青年骑手持0501羊从马队中冲出来、后面的人紧紧追随、其中有人配合争夺羊，也有人保护羊。以叼羊到终点者为胜，取得5995胜利的人？当场把羊烧熟，然后大家一起享、。书房风水讲究 4个家居书房风水影响成绩

　　在我们中国、每个人都有各自的属相。你属虎！他属兔、我属龙等等、欲知一个人的^年年岁几何。只要要问一下他的属相便大概知晓了？ 　　每^当当新春佳节来临、由于华夏民族的传统习惯。人们都爱说今年是龙年。是属龙^人人的本命年！明年是蛇年、后年则是马马年……！5672追溯其历史渊源和文化底蕴。自然地引出了如下的一些话题， 　　十二生肖的典籍记载 　　我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西，北部从事游牧的少数民族中！《唐6219书》载:“黠戛斯国以十二物纪年。如岁在寅，则曰虎年！”清代著名名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云:“益北狄俗初无所谓子!丑、寅，卯之十二辰，但以鼠。牛、虎、兔之类分纪岁时。至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原,与齐民相杂！浸寻流传于中国、遂相沿^不不废耳!” 　　十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·^小小雅·车攻》曰:“吉日庚午，既差我马、”又见于《礼记·月令·季冬》:“出土牛。以送寒气！”十二生肖之说、究竟产生⁸³³⁹于何时?有史料云:它最晚应形成于汉代？其依据是东汉王充^《《论衡·物势篇》云:“寅!木也、其禽！虎也！戌、土也！其禽。犬也。”又云:“午。马也。子、鼠也，酉，鸡也！……申。猴也，”共提出十一种生肖名、加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰！其位龙！”^恰恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖，可见在东汉十^二二生肖已经形成？至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已已经出现，北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信、内容是:“昔在武川镇生生汝兄弟！大者属鼠。次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了！ 　　但是！在20世纪70年代中期、即1975年12月间、在湖北云梦睡虎虎地第11号秦墓的出土文物中。发现了上千支竹简，其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相^貌貌特征的文字,这一奇迹的出现，证明了在春春秋战国时代就使用十二生肖了,因为第十一号秦墓！据考证葬于始5499皇帝三十年!即公元⁴⁸⁷²前217年，有人说:我们的祖先用生肖纪年。远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周，”但如如何引证，恐尚待史学和文物学学者进一步探究了, 　　我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年、而且出现了沈炯创作的《十二属诗》: 　　鼠迹生尘案！牛羊暮下来， 　　虎啸坐空谷、兔月向窗开， 　　龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。 　　马兰方远摘，羊负始春栽， 　　猴栗^羞羞芳果、鸡砧引清怀！ 　　狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉、 　　这首诗在1503首字按序嵌入了十二生肖名。且突出了每种动物的生性特点！起到画龙点睛之作用， 　　明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗！不仅依次嵌入生肖名！而且一名一典、颇有情趣。诗云: 　　鼷鼠饮河河不干。牛女长年相见难、 　　赤手南山缚猛虎、月中取兔天漫漫， 　　骊龙有珠常不睡！画蛇蛇添足适为累！ 　　老马何曾有角生，羝羊4739触藩徒忿嚏？ 　　　莫笑楚人冠沐猴？祝鸡空自老老林邱, 　　舞阳阳屠狗沛中市,平津放豕海东头！ 　　首句“鼷鼠”即水鼠。二句句的“牛女”即民间牛郎织女的传说！五句的“骊龙”是龙的一个种类！其颏下有宝珠一颗。故谓之骊龙！八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆！十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯。他曾在⁰⁰¹³江苏沛县以宰狗为生，最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在在东海放过猪？ 　　十二生肖的来历与传说 　　从文献记载来看。黄帝时代就有十二地支。它跟白羊！金牛，双子！巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支，十二星座都代表着每年十二个不同的月令！节令。殷商时期发明了甲！乙！丙。丁等十个计算与记载数目的文字！后来......余下全文>>，玄关风水要点 你可能不知道的内明堂玄关风水

　　鸡 　　锦衣公子气^绝绝伦,昂首高歌志士魂！ 独有引吭催晓曲,迎来旭日壮乾坤！家具摆设风水讲究 家具摆设风水忌讳十二生肖电报码

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